Harem

Harem , närmare bestämt harem [1] (av arabiska حرم ‎, haram  - förbjuden, helig plats), eller seral ( italienska  seraglio  - "inhägnad plats, menageri") - en stängd och bevakad bostadsdel av palatset eller huset där fruar levde muslimer . Ett besök i haremet är endast tillåtet för ägaren och hans nära släktingar. Kvinnor i haremet kallades khuram [1] .

Etymologi

Ordet "harem" kommer från arabiskan "haram" ( arab. حرم ‎, inte att förväxla med arabiska. حرام ‎, som är samma grundord, men betyder "förbjudet" i sharia ), som betyder "förbjudet, heligt" plats" [2] . Turkarna mildrade ljudet av detta ord och lade till suffixet "lik", som betecknar en plats. Makens kamrar kallades av turkarna "selamlik" (lett. "en plats för hälsningar") [3] .

Ett annat vanligt namn för harem - seraglio - uppfanns av italienarna , som i sin tur antog detta ord från det persiska språket . Denna term betyder inte bara den kvinnliga delen av huset ("haremlik"), utan hela komplexet av byggnader som tillhör sultanen [3] .

Harem av linjaler

Haremet som fenomen tog form och tog slutligen form under de abbasidiska kalifernas regeringstid och blev en modell för efterföljande harem av islamiska härskare. Under de första kaliferna, abbasiderna, hade kvinnor i den härskande familjen sitt eget hushåll och till och med palats - liknande de där deras manliga släktingar bodde. I början av 1000-talet hade kvinnor blivit mer tillbakadragna inom det stora kungliga palatskomplexet, och haremet hade blivit sin egen isolerade struktur. Så, till exempel, hävdar Masudi , som skrev i mitten av 900-talet , att Yahya Barmakid , som övervakade Harun al-Rashids khuram, låste sina portar på natten och tog med sig nycklarna hem.

Gradvis fick kalifens harem sin egen fantastiska bild av en separat värld, en sluten miljö av lyx och sexuell upphetsning med en antydan till grymhet och fara. Det finns flera indikationer på hur många kvinnor som bor i haremet med sina tjänare. Harun al-Rashid hade mer än två tusen sångare och pigor i sin khuram. Här bodde också tjugofyra konkubiner , som födde barn efter honom.

Flickorna som utgjorde kalifernas harem kom från en mängd olika länder och var representanter för olika kulturer – men eftersom islamiska lagar förbjöd förslavning av fria muslimer och fria icke-muslimer som lever i en islamisk stat (se dhimmi ), de levererades vanligtvis från utanför imperiet. Vissa flickor förvärvades som krigsbyte, medan andra köptes från slavmarknader. Slavar från berberna i Nordafrika var högt värderade ur sexuell synvinkel, och den store Mansour var själv son till en av dem. Men på 900- och 1000-talen bildades haremets aristokrati främst av grekiska kvinnor från det bysantinska riket , och det var deras söner som blev kalifer (Vasik, Muntasir, Mukhtadi, Mutadid). Övriga kalifers mödrar var turkiska. Kalif Mustains mor var en slav från Östeuropa .

Det verkar som att efter Harouns död 809 gifte sig följande kalifer, med sällsynta undantag, inte alls. Drottningmodern blev den viktigaste kvinnan i haremet. De palats som ägdes av kalifernas döttrar och kusiner övergick till kronan.

Ett liknande fenomen observerades i det osmanska riket sju århundraden senare. Turkiska sultaner under andra hälften av 1400-talet slutade att gifta sig, med undantag för Suleiman den storartade , vars äktenskap 1534 (enligt andra källor 1530) med Alexandra Anastasia Lisowska ( Roksolana ) väckte förvåning och verkade förolämpande för ottomanska traditionalister. Folket var särskilt oroade över att han fokuserade sin uppmärksamhet på en enda kvinna - detta verkade helt onaturligt och orsakade rykten om att sultanen måste ha blivit förhäxad.

I 1500-talets Turkiet styrde sultanens älskarinnor, bland vilka Alexandra Anastasia Lisowska bara var den mest framgångsrika, sultanens harem i ordets fulla bemärkelse . I början av 1600-talet hade denna situation förändrats och den valide sultanen , sultanens mor, började förvalta haremet. Alla beslut i haremet fattades av Valide Sultan med skriftligt tillstånd från sultanen.

Harem av ämnen

Haremet låg vanligtvis på översta våningen framför huset och var försett med en separat ingång. Han hade egen trädgård och trädgård. Selamlik (man) och haremlik (hona) var vanligtvis åtskilda av en låst dörr, vars nyckel förvarades av husets ägare. En lucka var anordnad bredvid dörren och genom den kunde den mat som kvinnor lagade serveras till män som aldrig åt vid samma bord med dem.

Djur

En grupp honor runt en hane i polygama djurarter kallas också ett harem.

I konsten

Haremstemat dök upp i västerländsk konst på 1600-talet; konstnärer och författare (och senare filmfotografer) började skildra hur platsen för kvinnors sexuella underkuvande i sin fantasi skulle se ut [4] . Kolonialforskare som Malek Allula påpekar att vykortsbilder av orientaliska kvinnor också mestadels är västerländska fantasier om en orientalisk kvinna och hennes otillgänglighet i ett förbjudet harem [5] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Klug, 2004 .
  2. ↑ Baranov Kh.K. Arabisk-rysk ordbok.
  3. ↑ 1 2 Penzer, 2007 , Inledning.
  4. ↑ Anwar, Etin (2004), Harem, i Richard C. Martin, Encyclopedia of Islam and the Muslim World , MacMillan Reference USA. 
  5. ↑ Efterlysta kvinnor, kvinnans önskemål: Det koloniala haremet och postkoloniala diskursen . homepage.villanova.edu. Hämtad 15 juni 2012. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

 Polygami och polygami
i religioner
efter land
se även
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger