Danjia

Danjia
befolkning	4,5 miljoner människor
vidarebosättning	Kina Hong Kong Macau      Vietnam
Språk	dialekt av Yue-språket Fuzhou
Religion	Kinesisk folkreligion , Mahayana- buddhism
Ingår i	han människor
Mediafiler på Wikimedia Commons

Danjia ( tanka [1] [2] , danhu , danming , shuiren [3] , dan , hyllning , människor i båtar ) är en sub-etnos av Han-folk som lever i södra Kina [4] [5] , möjligen av Mon- Khmer ursprung [6] . Traditionellt tillbringade danjia hela sina liv på skräp [1] i kustområdena Guangdong , Guangxi , Fujian ( Fuzhou danjia ), Hainan , Zhejiang [7] , Hong Kong [8] och Macau . En liten del av Danjia bor i Vietnam, där de kallas "dan" ( đàn ) och officiellt anses vara en sub-etnos av Ngai -folket , bestående av Hakka , Le och Ngai egentliga [9] .

Songimperiet koloniserade intensivt sydöstra Kina med Han- bosättare som assimilerade Danjia [10] . Vissa historiker jämför detta folk med hon , invånarna i södra Kina som antog kinesisk kultur [11] . Som de flesta Guangdong-folk talar Danjia kantonesiska [12] [13] .

På senare tid flyttade många av Danjia till kusten [14] .

Titel

På litterär mandarinkinesiska :

Jer. trad. 蜑家, ex. 蜑家, Yale : daan6ga1 , cant.-rus. : ta: nka , pinyin : dànjiā , pall. : danjia [15] .

Variantform:

Jer. trad. 疍家, ex. 疍家, yel : daan2ga1 , cant.-rus. : ta: nka , pinyin : dànjiā , pall. : danjia [16] [17] .

Beskrivande titlar:

Jer. trad. 水上人, ex. 水上人, Yale : seui2seung5yan4 , cant.-rus. : suisiongyan , pinyin : shuǐshàng rén , pall. : shuishanzhen , bokstavligen: "människor på vattnet" [18] . Jer. traditionell 南海人, övning 南海人, Yale : naam4hoi2yan4 , cant.-rus. : Na: Mhoiyan , pinyin : Nán Hǎi rén , pall. : nanhairen , ordagrant: "folk från södra havet" [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] . "havszigenare" [25] .

Termen "tanka" anses vara nedsättande [27] . Danjia själva kallar sig kinesiska fiskare [28] .

Frasen "folk i båtar" ( engelska  båtfolket ) används för att hänvisa till vietnamesiska flyktingar , Danjia och Hoklo , de två sista folken tillbringade en betydande del av sina liv på vattnet [29] . Däremot talar Hoklo Fujian och Danjia talar kantonesiska.

Livsstil

Historiskt sett var Danjia utstötta, drivna från land till vatten [30] [3] . De jagade genom att fånga fisk och skaldjur, leverera varor [7] och passagerartransporter [31] [32] , piratkopiering [5] . De arrangerade små altare på båtar, där de placerade statyer av gudarna, till vilka de kom med offer (den mest vördade danjia-guden är Matsu ) [33] .

Qing myndigheterna klassade Danjia som ett "avskyvärt folk" ( kinesisk trad. 賤民, ex. 贱民, pinyin jiànmín , pall. jianmin ) [34] , de förbjöds att bosätta sig på stranden [35] . Yongzheng- kejsaren gjorde dem lika i rättigheter med det "respektabla folket" 1723 [36] . Danjia förbjöds också att gifta sig med kantonesiska och Hakka, även om de senare bodde i grannskapet och också ägnade sig åt fiske [37] . De fick inte delta i andra folks firande [38] . Danjia bandagede aldrig kvinnors ben [37] .

I Shanghai , ett av prostitutionscentra , arbetade många invånare i södra Kina, med kantonesiska prostituerade som betjänade kunder på vanliga bordeller och danjia i flytande sådana [39] . Det fanns också ett stort antal Danjia-prostituerade i städerna i Pearl River Delta [37] . Danjia arbetade också på bordeller för britterna [40] och andra européer [41] . Kantonesiska kvinnor föraktade danjia och kallade dem "saltvattenflickor" ( Jer. trad. 鹹水妹, ex. 咸水妹, Yale : haam4seui2mui6 , Kant. -ryska : ha:mseimui ). Denna synonym för ordet "prostituerad" kommer från engelskan "handsome maid" [42] [43] . Stereotypen att alla kvinnliga Danjia är engagerade i prostitution ledde till fel vid beräkningen av antalet prostituerade i landet, eftersom alla kvinnor av detta folk automatiskt klassificerades som representanter för det "urgamla yrket" [44] [45] . Danjia-prostituerade ansågs vara "låga", giriga, oförskämda och oartigt [46] , men bordellerna där de arbetade var kända för sin renlighet och rika dekorationer [47] . Ibland från botten av danjia var det möjligt att bryta sig in i högklassig prostitution [48] .

En rapport till det brittiska parlamentet 1882 innehöll information om att Danjia, som formellt betraktades som "vänner till européer", ofta i själva verket förslavades av ägarna till bordeller [36] [49] .

Danjia har ofta Cooleys anemi (talassemi) [50] . Dessutom lider Danjia oftare än kantonesiska och Chaozhou- folk av lungcancer [51] .

• Fuzhou danjia bostäder

Historik

Ursprung

Brittiska källor uppger att Danjia har bott i Hong Kong "sedan urminnes tider" [19] [52] . Encyclopedia Americana säger att Hoklo och Danjia har bott i Hong Kong "sedan förhistorisk tid" [53] [54] [55] . Danjias förfäder tvingades ut i vattnet av kinesiska bönder som hade tagit deras land sedan Songen [56] .

Vissa kinesiska legender säger att barbarernas förfäder , inklusive Dan Jia, var vilda djur [57] [12] . Andra mytologiska källor hävdar att Danjias förfäder var havsormar , så de kan förmodligen hålla andan under vattnet i tre dagar [58] . Det finns övertygelser om att Danjia är ättlingar till havsfolket Lu Ting , hälften människor, hälften fiskar.

Vissa kinesiska forskare tror att Danjia är ett separat folk som inte har något gemensamt med Han [59] . Kinesiska historiska krönikor hävdar att Danjia är den autoktona befolkningen i regionen. De ansågs Yues och delades in i "fiskare", "ostronfiskare" och "trä" [60] [61] .

De flesta europeiska forskare stöder teorin att Baiyue är förfäder till danjia [13] [62] [12] . En annan teori är att Danjia antog kulturen och levnadssättet för Yues som bebodde Hongkong i neolitikum [ 63] . Vissa forskare tror att Danjia är släkt med andra folk i södra Kina, i synnerhet Li och Yao [64] . Xiamen Universitys antropolog Lin Huixiang ( kinesiska: 林惠祥, pinyin Lín Huìxiáng ) hävdar i sin avhandling att Guangdong och Fujian Danjia härstammar från Baiyue, och att de möjligen är malayernas förfäder [ 65] . Wolfram Eberhard föreslår att Yue är släkt med Danjia, och den kinesiska blandningen dök upp i den senare på grund av inflytandet från den kinesiska kulturen och på grund av att Danjia var engagerade i prostitution [66] .

Enligt en teori härstammar Danjia från oassimilerade Yues som överlevde den kinesiska invasionen [67] . En minoritet av forskare som inte håller med om denna teori tror att Danjia inte har mer aboriginiskt blod än vanliga kantonesiska kineser [13] . En annan teori är att förutom Yues är andra folk Danjias förfäder [68] .

Kinesiska forskare anser att Danjia är en Yao- stam , vissa källor hävdar att "hyllning" levde på Lantau , medan andra säger att "Yao". I en tidning från 1729 beskrivs danjia under namnet "barbarer från yao", och de behandlades som djur [69] . Den kinesiska poeten Su Shi nämnde danjia [70] . En rad i en dikt av Wu Li är också tillägnad danjia , där det sägs att detta folk levererade fisk till portugiserna i Macau [71] .

Ett nummer av en 1936-upplaga av Nankai University hävdar att Danjia var ättlingar till lokalbefolkningen innan de assimilerades av kineserna [72] . Vetenskapsmannen Jacques Gernetskrev att Danjia var ett ursprungsbefolkning som hindrade Qing-dynastin från att etablera kontroll över regionen [73] .

Eugene Newton Anderson hävdade 1970 att det inte fanns några bevis för att stödja någon av teorierna om danjias ursprung [10] . Men DNA- studier av Danjia utförda på 1970 -talet visade att Danjias förfäder var aboriginer, inte Han [50] .

Guangdong, Hong Kong och Macau

Kantoneserna har utnyttjat danjia sedan urminnes tider [74] . Under det brittiska kolonialstyret i Hong Kong ansågs Danjia vara ett separat folk från Hoklo , Hakka och Punti [ 75] . Historiskt sett kämpade dessa tre folk, som talade olika språk, och föraktade varandra åtminstone sedan den sena Qing -perioden , men de förenades av sitt hat mot Danjia [76] .

Danjia hjälpte britterna i militära operationer i Hong Kong, för vilka de ansågs vara deras "vänner" [40] . Britterna öppnade i tacksamhet flera utbildningsinstitutioner speciellt för detta folk [77] .

Portugiserna som bodde i Macau gifte sig ofta med Danjia-kvinnor, även om kinesiska (Han) kvinnor vägrade att ingå förbindelser med européer [78] [79] . Danjia förbjöds att gifta sig med andra lokala folk [80] . Flera litterära verk ägnas åt Danjias och portugisernas kärleksaffärer, i synnerhet "A-Chan, A Tancareira" av Enrique de Senna-Fernandez [81] [82] . Dessutom tog de portugisiska piraterna ibland danjia-barn som slavar [83] . Den blandade asiatisk-europeiska befolkningen i Macau bestod nästan helt av Danjia [84] [85] [86] [43] [87] ättlingar .

1900-talet

På grund av assimilering ansåg de flesta Danjia på 1900-talet sig själva som kineser [26] .

På senare tid, sedan 1970-talet, har antalet danjia börjat minska [88] [89] [90] . En av anledningarna till detta var tyfonen 1962 som förstörde många Hoklo- och Danjia-båtar [53] [54] [55] .

Danjia kännetecknas av efternamn, och Fuzhou danjia har olika efternamn från Guangdong [91] .

Efternamn på Fuzhou Danjia	Efternamnen på resten av Danjia
Jer. trad. 翁, ex. 翁, yel : yung1 , cant.-rus. : yun , pinyin : Wēng , pall. : Wen	Jer. trad. 麥, ex. 麦, yel : mak6 , cant.-rus. : vallmo , pinyin : Mài , pall. : Maj
Jer. trad. 歐, ex. 欧, yel : ngau1 , cant.-rus. : ngau , pinyin : Ōu , pall. : Åh	Jer. traditionell 濮, ex. 濮, yel : buk6 , cant.-rus. : puk , pinyin : Pú , pall. : Pu
Jer. trad. 池, ex. 池, yel : chi4 , cant.-rus. : chi , pinyin : Chí , pall. : Chi	Jer. trad. 吳, övning 吴, yel : ng4 , cant.-rus. : un , pinyin : Wú , pall. : U
Jer. trad. 浦, ex. 浦, Yale : pou4 , cant.-rus. : phou , pinyin : Pǔ , pall. : Pu	Jer. traditionell 蘇, övning 苏, yel : sou1 , cant.-rus. : sou , pinyin : Sū , pall. : Su
Jer. trad. 江, ex. 江, yel : gong1 , cant.-rus. : con , pinyin : Jiāng , pall. : Jiang	Jer. traditionell 何, motion 何, yel : ho4 , cant.-rus. : ho , pinyin : Hé , pall. : Han
Jer. trad. 海, ex. 海, yel : hoi2 , cant.-rus. : hui , pinyin : hǎi , pall. : Hej	Jer. trad. 顧, ex. 顾, yel : gu3 , cant.-rus. : ku , pinyin : Gù , pall. : Gu
	Jer. trad. 曾, ex. 曾, yel : jang1 , cant.-rus. : chang , pinyin : Zēng , pall. : Zeng

• Modern danjia

• Hainan

• Hainan

• Hainan

• Fujian

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Ivanov, 1990 , sid. 9.
2. ↑ 蜑 (dàn) // Stor kinesisk-rysk ordbok om det ryska grafiska systemet: i 4 volymer  / USSR Academy of Sciences , Institute of Oriental Studies ; komp. under handen och ed. I. M. Oshanina . - M  .: Nauka , 1984. - T. IV: Hieroglyfer nr 10746 - 15505. - S. 993. - 1062 sid. - Stb. 2. - 16 000 exemplar.
3. ↑ 1 2 TSB, 1958 .
4. ↑ Jaschok, 1994 , sid. xvi.
5. ↑ 12 Kleinen , 2010 , sid. 105.
6. ↑ Typology, 1984 , sid. 49.
7. ↑ 1 2 Yakovlev, 1959 , sid. 28.
8. ↑ AAS, 1988 .
9. ↑ Khong Dien, 1984 , sid. 120.
10. ↑ 12 Anderson , 1970 , sid. femton.
11. ↑ Naquin, 1989 .
12. ↑ 1 2 3 Österreichische, 1970 .
13. ↑ 1 2 3 Anderson, 1970 .
14. ↑ Faure, 1995 , sid. 121.
15. ↑ Lehner, 2011 , sid. 182.
16. ↑ B.K.R.S. _
17. ↑ 文學視界, 2014 , sid. 407.
18. ↑ Osgood, 1975 .
19. ↑ GB 12 , 1962 .
20. ↑ NPL, 1962 .
21. ↑ HKYR, 1961 .
22. ↑ HKA, 1962 .
23. ↑ HKGIS, 1960 .
24. ↑ Hürlimann, 1962 .
25. ↑ 12 Garrett , 1987 .
26. ↑ 12 FEER , 1958 .
27. ↑ Guldin, 1997 .
28. ↑ Eberhard, 1982 , sid. 1982.
29. ↑ Hayes, 1996 .
30. ↑ AAS, 1988 , sid. 31.
31. ↑ Perry, 1859 .
32. ↑ Ballou, 1858 .
33. ↑ Walker, 1875 , sid. 99-104.
34. ↑ Williams, 1848 , sid. 321.
35. ↑ Hansson, 1996 , sid. 119.
36. ↑ 12 Korrespondens , 1882 , sid. 55.
37. ↑ 1 2 3 Gulik, 2000 , sid. 338.
38. ↑ Faure, 1995 .
39. ↑ Han, 2005 .
40. ↑ 12 Andrew , 2006 , sid. elva.
41. ↑ Jaschok, 1994 , sid. 237.
42. ↑ Taiwandisk .
43. ↑ 12 Lethbridge , 1978 , sid. 75.
44. ↑ EAH, 1993 , sid. 102.
45. ↑ Ho, 2005 , sid. 228.
46. ↑ Ho, 2005 , sid. 256.
47. ↑ Ho, 2005 , sid. 249.
48. ↑ Ejeas, 2001 , sid. 112.
49. ↑ Lethbridge, 1978 , sid. 75, 210.
50. ↑ 1 2 McFadzean, 1971 , sid. 59-62.
51. ↑ Asiaweek, 1989 .
52. ↑ HKYR, 1970 .
53. ↑ 12 Americana , 1999 .
54. ↑ 12 Americana , 2006 .
55. ↑ 12 Americana, 1981 .
56. ↑ T'ien hsia månadsbok, 1940 .
57. ↑ Anderson, 1970 , sid. 13.
58. ↑ Eberhard, 1982 .
59. ↑ Moser, 1985 .
60. ↑ Donkin, 1998 .
61. ↑ AOS, 1952 .
62. ↑ Anderson, 1972 .
63. ↑ Ingham, 2007 .
64. ↑ Chêng, 1948 .
65. ↑ Rubinstein, 2007 .
66. ↑ Eberhard, 1982 , sid. 89.
67. ↑ Anderson, 1970 , sid. fjorton.
68. ↑ 梁廣漢, 1980 .
69. ↑ Mecham, 2008 .
70. ↑ Watson, 1994 .
71. ↑ Chaves, 1993 , sid. 53-54, 141.
72. ↑ Nankai, 1936 .
73. ↑ Gernet, 1996 .
74. ↑ Stokes, 2005 , sid. 141.
75. ↑ MEA, 1996 .
76. ↑ Dye, 1997 .
77. ↑ HKRAS, 1980 , sid. 121.
78. ↑ Pina-Cabral, 2002 , sid. 39.
79. ↑ Pina-Cabral, 2002 , sid. 164-165.
80. ↑ Whitney, 1891 , sid. 6180.
81. ↑ Pina-Cabral, 2002 , sid. 164.
82. ↑ Cheng, 1999 , sid. 170-173.
83. ↑ Boxer, 1948 , sid. 224.
84. ↑ Lee, 2004 .
85. ↑ Jaschok, 1994 , sid. 223.
86. ↑ Siu, 2011 , sid. 305.
87. ↑ Eitel, 1895 , sid. 169.
88. ↑ Cranfield, 1984 , sid. 151.
89. ↑ Knox, 1974 , sid. 86.
90. ↑ Hye, 1980 , sid. 135.
91. ↑ Hansson, 1996 , sid. 116-117.

Litteratur

• Den här artikeln använder texten av Eitel, Ernest John. Europa i Kina: Hongkongs historia från början till år 1882  (engelska) . - 1895. , övergick till allmän egendom .
• Artikeln använder texten av Whitney, William Dwight. Århundradets ordbok: ett encyklopedisk lexikon för det engelska språket, del 21  (engelska) . - 1891. , övergick till allmän egendom .
• Artikeln använder texten av Whitney, William Dwight och Smith, Benjamin Eli. The Century Dictionary and Cyclopedia: The Dictionary Century ... utarbetad under överinseende av William Dwight Whitney ... rev. &enl. under överinseende av Benjamin E.  Smith . - 1911. , övergick till allmän egendom .
• Artikeln använder texten av Williams, Samuel Wells. Mellersta riket: en undersökning av ... det kinesiska imperiet och dess invånare ...  (eng.) . - 1848. , övergick till allmän egendom .
• Artikeln använder texten från Catholic Foreign Mission Society of America, Catholic Foreign Mission Bureau of Boston. Fältet långt borta, volymerna 15–16. - 1921. , övergick till allmän egendom .

På engelska

• ___. Asiaweek, volym 15 . - Asiaweek Ltd., 1989. - S. 90. . "Koo har också funnit att cancerfrekvensen skiljer sig mellan Hongkongs kinesiska samhällen. Lungcancer är vanligare bland tanka, eller båtfolk, än bland lokala kantoneser. Men de har i sin tur en högre förekomst än Chiuchow (Teochew)."
• ___. Ballous månadstidning, volym 8 . - Thomes & Talbot, 1858. - S. 514. . - Quered, förgylld och ornamenterad. I Simoda tar de plats för hästar, de senare används endast under sadeln. Den tredje gravyren representerar middagen som ges ombord på Powhatan, för att hedra de kommissionärer som utsetts av kejsaren för att genomföra förhandlingar. Kommodor Perry bjöd in skvadronens officerare för att träffa de japanska tjänstemännen, av vilka det var ett sjuttiotal. Det bjöds på en mycket utmärkt middag, som gästerna gjorde full rättvisa åt. Det drack skålar för kejsaren och presidenten med all ära, och sällskapet skingrades inte förrän en mycket sen timme.

Vår nästa bild visar en kinesisk tankbåt. Tankabåtarna räknas av tusentals i floder och vikar i Kina. De används ofta av våra nationella fartyg som transportmedel till och. från stranden och därigenom rädda hälsan från sjömännen, som annars skulle bli utsatta för att dra långa sträckor under en het sol, med en risk för att insjukna i någon dödlig sjukdom som är speciell för Kina, och därmed införa en infektion i en fullsatt besättning.

På sin resa berörde Powhatan Singapore, huvudstaden på en liten ö vid den södra delen av Malacka. Staden ligger på en mark nära en vik, ger en säker ankarplats under alla årstider och befaller navigeringen av Malackasundet. Medan Powhatan låg för ankar här, lät kaptenen två jonglörer komma ombord för att tillfredsställa sjömännens önskemål, genom att visa sin skicklighet i legerdemain, vilken konst de bekänner sig till i en underbar grad av perfektion. Bragden att svälja ett svärd utfördes, vilket visas i vår femte gravyr. Men eftersom vapnet tillhörde jonglören, misstänkte männen att det var förberett för ändamålet, och att bladet var sammansatt av löpande glidar, som genom tungans tryck till spetsen skulle tvingas in i fästet. Malajen var dock fast besluten att förvirra tvivlarna och tog upp en bit grovt gjutjärn från pansarsmedjan och svalde den med lika lätthet och lätthet som han gjorde med svärdet. Föreställningarna avslutades med en livlig dans utförd av två kobror, till ackompanjemang av hårda ljud från en trumpet spelad av en assistent.

Från Singapore lev us paS till Sandwichöarna, dessa pärlor i Stilla havet. Ankomsten till Sandwichöarna är alltid en välkommen händelse på en kryssning - det läckra klimatet, överflöd av frukter, det romantiska landskapet, invånarnas milda sätt gör denna del av den säregna jordklotet attraktiv. Vår sjätte gravyr föreställer en grupp flickor från Sandwich Island som dansar hula-hula till den intensiva förtjusningen av en grupp Jack tars, som förmodligen upplever lika mycket tillfredsställelse på utställningen som någonsin upplevts av de raffinerade parisarna vid Taglionis ansträngningar, Cerito, eller Fanny Ellsler. Hula-hula var tidigare en favoritdans bland Sandwichöarna, men har nu nästan utrotats genom inflytande från missionärerna. Det finns dock fortfarande några Kanakas, som är beroende av sin gamla nöjen. Dansen erkänner inte mycket grace, varje kvinna går igenom sina rörelser med den mekaniska styvheten av en automat.

Nästa hamn vi kommer att beröra, och vädjar om privilegiet av en strövande kommission, är Kapstaden,

huvudstaden på Godahoppsudden, den välkända brittiska kolonin i södra delen av Afrika. Denna punkt tilldrog sig tidigt holländarnas uppmärksamhet, som såg att den var av största vikt som vattenplats för deras fartyg. De etablerade följaktligen en koloni där omkring mitten av 1600-talet. De behandlade de infödda invånarna, hottentoterna, med stor stränghet, drev de flesta av dem bortom bergen och reducerade resten till slaveri. År 1795 tillfångatogs den av engelsmännen, men återställdes genom freden i Amiens, 1802. År 1806 tillfångatogs den igen av engelsmännen och har varit kvar i deras ägo sedan dess. Det försvaras av ett slott av betydande styrka och innehåller många fina offentliga byggnader. Hamnen är tolerabelt säker från september till maj, under förekomsten av sydostvindarna; men under resten av året, när vindarna blåser från nord och nordväst, är fartyg bundna till Fulse Bay, på andra sidan halvön.

Vår sjunde gravyr visar en skiss av en grupp marknadsmän i Kapstaden. Vi här ser de inhemska fiskhandlare och köpare. En ung neger i förgrunden matar en pelikan med en liten fisk som han har tappat från bänken. Kapstadens huvudsakliga marknad är inte särskilt attraktiv externt, men den är känd för överflöd och förträfflighet hos sina fiskar, kött och fåglar, som försörjer invånarna och fartygen som rör vid hamnen. Försäljningen sker mycket efter detta lands sätt. Försäljarna är representanter för världens alla håll och inkluderar exemplar av den infödda Hottentoten och den äkta jänkaren, som alltid finns där pengar kan tjänas.

Den åttonde gravyren är en vy av de infödda och deras hyddor vid St. Augustine's Bay, Madagaskar. Invånarna på denna anmärkningsvärt bördiga ö är sammansatta av två distinkta klasser – araberna, eller ättlingar till främmande kolonister, och negrerna, eller öns ursprungliga invånare. Invånarnas karaktär skiljer sig mycket åt i de olika delarna av ön, och författares berättelser varierar mycket i detta ämne. Ön ligger utanför Afrikas östra kust, skild från kontinenten av Moçambiques kanal, och är cirka 900 miles lång och 200 bred. Dess yta är mycket diversifierad och dess bergslandskap är oerhört storslaget. Namnet och positionen för denna ö gjordes först känt för européerna av Marco Polo på 1200-talet, även om araberna hade varit bekanta med den i flera århundraden. Den besöktes av portugiserna i början av 1500-talet. Fransmännen gjorde flera försök att grunda kolonier där i mitten av 1600-talet, men övergav dem efter ineffektiva strider med de infödda. 1745 förnyade de sina ansträngningar med men lite bättre framgång. År 1814 hävdades det av England som ett beroende av Mauritius, som hade överlåtits till henne av Frankrike, och några bosättningar etablerades. En av de inhemska kungarna i inlandet, som hade visat sig ivrig att skaffa sig kunskap om europeisk konst för sina undersåtar, samtyckte 1820 att avstå från slavhandeln på villkor att tio madagasser skulle skickas till England och tio till Mauritius , för undervisning. De som skickades till England ställdes under vård av".

• ___. Korrespondens som respekterar den påstådda existensen av kinesiskt slaveri i Hongkong: presenterad för båda kamrarna i parlamentet av Hennes Majestäts kommando Volym 3185 av C (Serie) (Storbritannien. parlamentet  ) . — omtryck. — Tryckt av G.E. Eyre och W. Spottiswoode för HMSO, 1882.
• ___. Östasiatisk historia, volymerna 5–6 . - Institute of Advanced Studies, Australian National University, 1993. - P. 102. . — "Etniska fördomar mot Tanka-kvinnorna (båtmänniskor) kvarstod under hela den republikanska perioden. Dessa kvinnor fortsatte att misstas för prostituerade, förmodligen för att de flesta av dem som drev färjetrafik mellan Kanton och.”
• ___. Ejeas, volym 1 . - Brill, 2001. - S. 112. . — "En populär samtida tidskrift som noga följde nyheterna inom 'blomsterbranschen' (huashi) så registrerade åtminstone ett fall av sådan karriärframsteg som inträffade för en Tanka (båt-folk) prostituerad i Kanton.44 För att säga att alla" .
• ___. Fjärran Östern ekonomisk översyn . — Recension Pub. Co. Ltd., 1958. - T. 24. - S. 280. . - "Namnet "Hoklo" används av Hoklo, men Tanka kommer inte att använda namnet "Tanka" som de anser vara nedsättande, utan använder istället "Nam hoi yan" eller "Sui seung yan". Strandbor har dock få kontakter med någon av folkraserna och tenderar att kalla dem båda "Tanka". (...) Historiskt råder det knappast några tvivel om att båtfolket och ett fåtal av bergsbyborna är av icke-kinesiskt ursprung, men alla betraktar sig nu som kinesiska och talar kinesiska dialekter, de enda spåren av aboriginal härkomst (bortsett från)” .
• ___. Mellanöstern och Afrika . - Taylor & Francis , 1996. - S. 358. - ISBN 1-884964-04-4 . . "När britterna tillägnade sig territoriet på 1800-talet hittade de dessa tre stora etniska grupper - Punti, Hakka och Tanka - och en minoritet, Hoklo, som var havsnomader från Guangdongs norra kust ...."
• American Oriental Society. Journal of the American Oriental Society, volym 72  . - American Oriental Society., 1952. - Vol. Volym 40 av amerikansk orientalisk serie. — S. 164. . - "Oyster-Tan, och the wood-Tan, som utmärker sig vid insamling av fisk, ostron respektive timmer".
• Hansson, Anders. Kinesiska utstötta : diskriminering och emancipation i det sena imperialistiska Kina  . - BRILL, 1996. - Vol. Volym 37 av Sinica Leidensia. — ISBN 90-04-10596-4 .
• Eugene Newton Anderson. Castle Peak Bays flytande värld . - American Anthropological Association, 1970. - T. Volym 4 av Antropologiska studier. - S. 13. . - "delas in i två stora grupper: kantonesiska ("Tanchia" eller "Tanka" - en term av hat) och Hoklo. Hoklo talar en distinkt dialekt av sydfukienesiska (South Min, Swatowese) (...) Den mest accepterade teorin om dessa människors ursprung är att de härstammar från de aboriginska stammarna i området. De flesta forskare (Eberhard, 1942; Lo, 1955, 1963; Ho, 1965; och andra influerade av dem) har varit överens om att (...) och båtfolket är sådana som man kan förvänta sig mellan grupper som leder så olika sätt att leva. inom kulturen är båtfolket kineser. Ward (1965) och McCoy (1965) påpekar att landbefolkningen förmodligen inte själva är fria från aboriginal inblandning, och drar slutsatsen att båtfolket förmodligen inte är mer blandade. Som Ward säger, "(l)... båtfolkets härkomst är förmodligen varken mer eller mindre 'icke-Han' än den för de flesta andra kantonesisktalande invånarna i Kwangtung. (...) betydde inte mycket mer än "barbar." Yueh verkar ha inkluderat ganska civiliserade folk och även vilda bergsstammar. Kineserna drev dem söderut eller assimilerade dem. En grupp behöll sin identitet, enligt teorin, och blev båtfolket. Ho drar slutsatsen att ordet Tan ursprungligen täckte en specifik stam, utvidgades sedan som Man längre norrut för att täcka olika grupper. Först hänvisade det till Patung Tan-folket, sedan till Lingnan Tan, dvs (...) Ingen av teorierna för båtfolkets ursprung har mycket bevis. Chens slutsats gäller än idag: "...till vilken stam eller ras de en gång tillhörde eller en gång var besläktade med är fortfarande okänt." (Chen, 1935:272)".
• Eugene Newton Anderson. Uppsatser om södra Kinas båtfolk . - Orient Cultural Service, 1972. - T. Volym 29 av monografier om asiatisk folklore och socialt liv Dong fang wen cong. - S. 2. . — De flesta forskare, som baserar sig på traditionella kinesiska historikers arbete, har kommit överens om att båtfolket är ättlingar till Yüeh eller en gren därav (Eberhard 1942, 1968; Lo 1955, 1963; Ho 1965; och andra influerade av dem, som t.ex. Wiens 1954). "Yüeh" ("Vieten" i Vietnam) verkar ha varit en term som ganska löst användes i tidiga kinesiska skrifter för att referera till de "barbariska" grupperna på sydkusten.
• Elizabeth Wheeler Andrew, Katharine Caroline Bushnell. Hediska slavar och kristna härskare . - Echo Library, 2006. - P. 11. - ISBN 1-4068-0431-2 .
• C. Fred Blake. Etniska grupper och social förändring i en kinesisk marknadsstad  . — University Press of Hawaii, 1981. - P. 2. - ISBN 0-8248-0720-0 . . - "är därför föraktade som lokala aboriginer. Landfolk kallar vanligtvis båtfolket "Tanka" ("äggfolk"), vilket är en nedsättande referens till deras påstådda barbari. Båtfolkets aboriginska ursprung påstås i kejserliga kinesiska påbud (se kapitel 2, not 6) såväl som i.”
• Charles Ralph Boxer. Fidalgos i Fjärran Östern, 1550–1770: fakta och fantasi i  Macaus historia . - M. Nijhoff , 1948. - S. 224. . "Några av dessa önskemål och villfarelser befann sig i queer sällskap och platser under sin påtvingade vistelse i det portugisiska kolonialriket. Ming Shihs klagar på att portugiserna inte bara kidnappade coolie- eller Tanka-barn utan till och med utbildade personer till sina pirathålor vid Lintin och Castle Peak, bekräftas redan av Barros kinesiska slavs öde”.
• Chaves, Jonathan. Sång om källan: natur och gud i den kinesiska målaren Wu Li poesi  . — University of Hawaii Press, 1993. - ISBN 0-8248-1485-1 . . — "Wu Li, liksom Bocarro, noterade närvaron i Macau av både svarta slavar och icke-hankineser som tankabåtsfolket, och i den tredje dikten i sin sekvens kombinerar han referenser till dessa två grupper: Gul sand, vitkalkad hus: här bor de svarta männen; pilar vid grindarna som kärr, fortfarande inte gles på hösten. (...) Midnatt när tankarna kommer och lägger sin hamn här; fastekök för middagsmåltider har gott om färsk fisk. Den andra halvan av dikten visar en scen där tankabåtsmänniskor tar in fisk för att tillgodose behoven hos fastande kristna. (...) Gul sand, vitkalkade hus: här bor de svarta männen; pilar vid grindarna som kärr, fortfarande inte gles på hösten. Midnatt när tankarna kommer och gör sin hamn här; fastekök för middagsmåltider har gott om färsk fisk. (...) Invånarna Wu Li strävar efter att lugna (i raden av denna dikt) komponerade - åtminstone 1635 när Antonio Bocarro, Chief Chronicler of the State of India, skrev sin detaljerade redogörelse för Macau (utan att faktiskt ha besökt där) — av cirka 850 portugisiska familjer med "i genomsnitt cirka sex slavar som kan bära vapen, bland vilka majoriteten och de bästa är negrer och liknande", såväl som ett liknande antal "infödda familjer, inklusive kinesiska kristna. . . som utgör majoriteten [av de icke-portugisiska invånarna] och andra nationer, alla kristna.” 146 (Bocarro kan ha misstagit sig när han förklarade att alla kineser i Macau var kristna.)
• Christina Miu Bing Cheng. Macau: en kulturell Janus . — Hong Kong University Press, 1999. - ISBN 962-209-486-4 . . "Hennes slavliknande undergivenhet är hennes enda attraktion till honom. A-Chan blir därmed hans slav/älskarinna, ett utlopp för undertryckta sexuella drifter. Berättelsen är en arketypisk tragedi av miscegenation. Precis som Tanka-gemenskapen föraktar A-Chans samlevnad med en utländsk barbar, hånar Manuels kollegor hans "dåliga smak" ('gosto degenerado') (Senna Fernandes, 1978: 15) när de provar med en båttjej. (...) Som sådan blir Tanka-flickan nonchalant förfäktad och avhumaniserad som en sak (coisa). Manuel reducerar mänskliga relationer till ren konsumtion, inte ens av hennes fysiska skönhet (vilket har förnekats i beskrivningen av A-Chan), utan hennes "orientaliska" av att vara slavlik och undergiven. (...) Christina Miu Bing Cheng, sid. 170: Vi kan spåra detta flyktiga och ytliga förhållande i Henrique de Senna Fernandes novell, A-Chan, A Tancareira, (Ah Chan, Tanka Girl) (1978). Senna Fernandes (1923-), en makanesisk, hade skrivit en serie romaner som ställdes mot Macaos sammanhang och av vilka några filmades".
• Tê-chʻao Chêng. Acculturation of the Chinese in USA: a Philadelphia study  (engelska) . - University of Pennsylvania., 1948. - S. 27. . — "Bland de aboriginska stammarna är "Iu" (傜) stammen den största, sedan "Lai" (黎), "Yi" (夷) eller mer allmänt kallad "Miao" (苗), och "Tanka" "(疍家). Blandningen av dessa folk med "Han"-folket orsakade därför alla variationer kulturell och rasmässig komplexitet".
• Bill Cranfield. Guide för hela Asien . - 13. - Far Eastern Economic Review, 1984. - S. 151. . — “Landsbygdsbefolkningen är uppdelad i två huvudsamhällen: kantonesiska och Hakka. Det finns också en flytande befolkning - nu minskar - på cirka 50 000 båtmänniskor, av vilka de flesta är kända som Tanka. I mitten av 1970 verkade Hongkong återigen.”
• RA Donkin. Överpris: pärlor och pärlfiske: ursprunget till  upptäckternas tidsålder . - American Philosophical Society, 1998. - Vol. Volym 224 av Memoirs of the American Philosophical Society som hålls i Philadelphia för att främja användbar kunskap. - S. 200. - ISBN 0-87169-224-4 . . - "Södra Han (tionde århundradet), regeringstrupper skickades till Ho-p'u för att fiska pärlor,121 det verkar som om operationer normalt utfördes, inte av kineser, utan av en eller annan av de aboriginska (Yüeh) grupperna , särskilt Tan. Tan (Tan-hu, Tan-chia, Tanka) var gamla invånare i kusten i södra Kina. Enligt en källa från 1100-talet tillhörde de från Chin-prefekturen (väster om Lien) tre grupper, "fisk-Tan, ostron-Tan och trä-Tan, utmärkta vid insamling av fisk, ostron och timmer respektive."
• Bob Dye. Sandelträbergens handelsprins: Afong och kineserna på Hawaii  (engelska) . — University of Hawaii Press, 1997. - P. 31. - ISBN 0-8248-1772-9 . . - "Men det ökade också den sociala kontakten mellan de tre största dialektgrupperna, och det ställde till problem, Punti... behandlade Hakka .... som om de vore okulterade aboriginer... Hakka och Hoklo kämpade mot varandra...som de slogs mot Punti... Alla dessa grupper föraktade Tanka-folket, ättlingar till aboriginerna”.
• Wolfram Eberhard. Kinas minoriteter: igår och idag . - Wadsworth, 1982. - S. 89. - ISBN 0-534-01080-6 . . – "Kinesiska källor hävdar att de kan stanna under vatten i tre dagar och att de är ättlingar till vattenormar. Det sägs inte mycket mer om dem i kinesiska källor, särskilt ingenting om deras språk (...) Det sägs inte mycket om dem i kinesiska källor, särskilt ingenting om deras språk. Idag talar Tanka i kantonområdet den lokala kinesiska dialekten och hävdar att de är kineser vars yrke är fiske (...) Flera stilar av kinesisk musik kommer från södra icke-kinesiska. Jag skulle vara benägen att anta att Tanka är nära släktingar till Yueh. Det finns "kinesiskt blod" i dem som ett resultat av sexuella kontakter genom prostitution: Tanka opererade så kallade nöjesbåtar runt Hongkong och Kanton. Som en konsekvens av denna sammanblandning förlorade de sitt eget språk”.
• Faure D. , Siu H.F. Jordnära: The Territorial Bond in South China . - Stanford University Press, 1995. - ISBN 9780804724357 .
• Valery M. Garrett. Traditionella kinesiska kläder i Hong Kong och Sydkina, 1840–1980  (engelska) . - Oxford University Press , 1987. - P. 2. - ISBN 0-19-584174-3 . . - "Tankanerna ogillar namnet och föredrar 'Sui seung yan', som betyder 'människor som bor på vattnet'." På grund av deras olika kroppsbyggnad och mörkare hud ansågs de traditionellt av dem som bodde på landet vara en ras av havszigenare och inte alls kineser”.
• Gernet, Jacques En historia av kinesisk civilisation . - 2. - Cambridge University Press , 1996. - S. 471. - ISBN 0-521-49781-7 . . — "Tankanerna var en ursprungsbefolkning av fiskare som levde permanent i sina båtar (därav namnet ch'uan-min, 'båtfolk', som ibland ges till dem). De var kända pärlfiskare. Deras piratverksamhet orsakade många svårigheter för Shang K'o-hsi, den första militärguvernören som utsågs till Kwangtung av Ch'ing, och hjälpte således indirekt södra Ming-motståndet och försöken till utträde."
• Storbritannien. Colonial Office, Hong Kong. statliga informationstjänster. hongkong . — Govt. Press, 1970. - S. 219. . – "Hoklofolket, liksom Tanka, har varit i området sedan okänd tid. De är också båtbor men är mindre talrika än Tanka och finns mestadels i östra vatten. På vissa ställen har de bott i land i flera."
• Storbritannien. Colonial Office, Hong Kong. statliga informationstjänster. hongkong . — Govt. Press, 1962. - S. 37. . — ”Tankanerna är båtbor som väldigt sällan slår sig ner i land. De själva använder inte så mycket detta namn, som de anser vara nedsättande, utan brukar kalla sig 'Nam Hoi Yan (folket i södra havet) eller 'Sui Seung Yan'".
• Storbritannien. Foreign and Commonwealth Office, Hong Kong. statliga informationstjänster. hongkong . — Govt. Press, 1960. - S. 40.
• The Encyclopedia Americana, volym 14 . — Grolier, 1981. - S. 474. - ISBN 0-7172-0112-0 .
• Grolier Incorporated. Encyclopedia Americana, volym 14 . — Grolier Incorporated, 1999. - S. 474. - ISBN 0-7172-0131-7 . . — "I Hong Kong har Tanka- och Hoklo-folken bott i husbåtar sedan förhistorisk tid. Dessa husbåtsägare gifter sig sällan med strandbor. Hongkongs regering uppskattade att det i december 1962 bodde 46 459 människor på husbåtar där, även om en tyfon hade förstört hundratals båtar några månader tidigare."
• Scholastic Library Publishing. Encyclopedia Americana, volym 1 . - Scholastic Library Pub., 2006. - S. 474. - ISBN 0-7172-0139-2 .
• Gregory Eliyu Guldin. Farväl till bondekina: landsbygdens urbanisering och social förändring under det sena tjugonde århundradet . - ME Sharpe, 1997. - S. 75. - ISBN 9780765600899 . . - "I byn Dongji var de flesta byborna ursprungligen shuishangren (båtmänniskor) [Även känd i väst under den nedsättande etiketten "Tanka"-folk. - Red.] och bosatte sig på land först på 1950-talet."
• Bangqing Han, Ailing Zhang, Eva Hung. Shanghais sjungande flickor / Ailing Zhang, Eva Hung. - Columbia University Press , 2005. - P. 538. - ISBN 0-231-12268-3 . . – Framträdande bland de regionala grupperna var två från Guangdong-provinsen: Tanka-flickorna, som bodde och arbetade på båtar, och de kantonesiska flickorna, som arbetade på kantonesiska bordeller.
• James Hayes Vänner och lärare: Hong Kong och dess folk, 1953–87  (engelska) . — Hong Kong University Press, 1996. - S. 23. - ISBN 962-209-396-5 . . — ”Om man bortser från den bofasta landbefolkningen Hakka och kantonesiska bybor, och strömmen av nykomlingar in i distriktet, fanns det också båtfolket, av vilka Tanka och Hoklo var de två huvudgrupperna. De var många och fanns överallt i dess vatten.”
• Virgil KY Ho. Att förstå kantonen : att tänka om populärkulturen under den republikanska perioden  . - Oxford University Press , 2005. - S. 256. - ISBN 0-19-928271-4 . . "En kantonesisk sång berättar hur även lågklassiga Tanka-prostituerade kunde vara snobbiga, pengaorienterade och väldigt oartigt mot kunder. Negrativa eller olämpligt uppträdande klienter vägrades alltid och skälldes ut som "dömda fångar" (chien ting) eller "sjuka katter" ("Shui-chi chien ch'a", i Chi-hsien-hsiao-yin c.1926: 52), och ibland till och med stansade (Hua-ts'ung-feˆn-tieh 1934)."
• Hong Kong filial av Royal Asiatic Society. Tidskrift, volymerna 18–21 . - 1980. - S. 121. . — "Hur kommer det sig att denna tilltalande blandning av amerikanskt ungdomsläger och engelsk idrottsdag i offentliga skolor borde komma att representera" årets känslomässiga höjdpunkt för dessa femton skolor som sörjer för Shui-sheung-yan (vatten- folk), traditionellt sett den lägsta av alla Hongkongs sociala skikt. Organiserad helt separat från dem."
• Hong Kong, Storbritannien. Foreign and Commonwealth Office. Hong Kong årsredovisning . - HMSO, 1962. - S. 37.
• Hongkong: rapport för året … . - Regeringspressen, 1961. - S. 40.
• Hongkong: rapport för året … . - Regeringspressen, 1970. - S. 219.
• Martin Hürlimann. hongkong . - Viking Press , 1962. - S. 17. . — ”Tankanerna är bland de tidigaste av regionens invånare. De kallar sig 'Sui Seung Yan', vilket betyder 'de födda på vattnet'; ty de har varit en befolkning som flyter så långt tillbaka som männen kan minnas — deras farkoster stöter varandra närmast i fiskehamnen.”
• Cheah Cheng Hye, Donald Wise. Guide för hela Asien . - 11. - Far Eastern Economic Review, 1980. - S. 135. . — “Landsbygdsbefolkningen är uppdelad i två huvudsamhällen: kantonesiska och Hakka. Det finns också en flytande befolkning – som nu minskar – på cirka 100 000 båtmänniskor, av vilka de flesta är kända som Tanka. I mitten av 1970 verkade Hongkong återigen.”
• Mike Ingham. Hong Kong: en  kulturhistoria . - Oxford University Press , 2007. - P. 2. - ISBN 0-19-531496-4 . . — "I sin tur har det moderna båtfolket i Hongkong, Tanka, hämtat sina maritima och fiskekulturella traditioner från denna långa härstamning. Lite är känt om Yue, men en del arkeologiska bevis som samlats in från brons (...) i Kina efter kejsar Qins erövringar under andra århundradet f.Kr. började Hongkong, nu integrerat i Donguan-länet i Guangdong-provinsen, att koloniseras eller bosättas av främmande folk från längre norrut”.
• Maria Jaschok, Suzanne Miers. Kvinnor och kinesiskt patriarkat: underkastelse, träldom och flykt  / Maria Jaschok, Suzanne Miers. - Zed Books , 1994. - ISBN 1-85649-126-9 . . - "Tanka, ett marginaliserat båtfolk som kan hittas i de södra provinserna i Kina. (...) Jag är tacksam till Dr Maria Jaschok för att ha uppmärksammat Sun Guoquns arbete med kinesisk prostitution och för en hänvisning till Tanka-prostituerade som tjänade västerländska klienter. I detta var de till skillnad från typiska prostituerade som var så ovana vid utseendet av västerländska män att "de alla var rädda för dem (...) Han uppger att de hade nästan monopol på handeln med flickor och kvinnor, och att: Den halva -Kastbefolkningen i Hong Kong var, från de tidigaste dagarna av kolonins bosättning och ner till våra dagar, nästan uteslutande avkommor till dessa Tan-ka-folk. Men, liksom Tan-ka-folket själva, är de lyckligtvis under inflytande av en process av kontinuerlig återupptagande i massan av kinesiska invånare i kolonin (1895 s. 169).”
• Kleinen J. , Osseweijer M. Pirates, Ports and Coasts in Asia: Historical and Contemporary Perspectives . - Institute of Southeast Asian Studies, 2010. - (IIAS / ISEAS Series on Maritime Issues and Piracy in Asia). — ISBN 9789814279079 .
• William Knox. All-Asia guide / William Knox. - 8. - Far Eastern Economic Review, 1974. - S. 86. . — “Landsbygdsbefolkningen är uppdelad i två huvudsamhällen: kantonesiska och Hakka. Det finns också en flytande befolkning – som nu minskar – på cirka 100 000 båtmänniskor, av vilka de flesta är kända som Tanka. I mitten av 1970 verkade Hongkong återigen.”
• Meiqi Lee. Att vara eurasier: minnen över rasklyftor . — Hong Kong University Press, 2004. - S. 262. - ISBN 962-209-671-9 . . — "EJ Eitel, i slutet av 1890-talet, hävdar att 'halvkastbefolkningen i Hongkong' från de tidigaste dagarna av bosättningen nästan uteslutande var avkommor av förbindelser mellan europeiska män och kvinnor från utstötta etniska grupper som Tanka (Europa). i Kina, 169). Lethbridge tillbakavisar teorin och säger att den var baserad på en "myt" som spreds av främlingsfientliga kantoneser för att förklara etableringen av Hongkongs eurasiska samfund. Carl Smiths studie i slutet av 1960-talet om de skyddade kvinnorna verkar i viss mån stödja Eitels teori. Smith säger att Tankas upplevde vissa restriktioner inom den traditionella kinesiska sociala strukturen. Seden uteslöt deras blandäktenskap med den kantonesiska och Hakka-talande befolkningen. Tanka-kvinnorna hade inte bundna fötter. Deras möjligheter till bosättning på land var begränsade. De var därför inte lika nära knutna till konfuciansk etik som andra kinesiska etniska grupper. Eftersom de är en grupp som är marginell i förhållande till det traditionella kinesiska samhället Puntis (kantonesiska), hade de inte samma sociala tryck i hanteringen av européer (CT Smith, Chung Chi Bulletin, 27). "Att leva under en utlännings skydd", säger Smith, "kan vara en stege till ekonomisk säkerhet, om inte respektabilitet, för några av Tanka-båtsflickorna" (13).".
• Lehner G. Kina i European Encyclopaedias, 1700-1850 . - Brill, 2011. - (European Expansion and Indigenous Response). — ISBN 9789004201507 .
• Henry J. Lethbridge. Hong Kong, stabilitet och förändring: en samling essäer  (engelska) . - Oxford University Press , 1978. - S. 75. . "Halvkastbefolkningen i Hong Kong var, från de tidigaste dagarna av kolonins bosättning och fram till våra dagar [1895], nästan uteslutande avkommor till dessa Tan-ka-folk."
• AJS McFadzean, D. Todd. Cooleys anemi bland tanka i södra  Kina . Transaktioner av Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene (1971).
• William Mecham. Hong Kongs arkeologi . — Hong Kong University Press, 2008. - S. 162. - ISBN 962-209-925-4 . . — "Andra källor nämner "Yao" som också bodde på Lantau. Kinesiska källor beskriver flera ansträngningar för att få dessa människor i strid och slutligen en kampanj för att förinta dem... Senare källor hänvisar till Tanka-båtsfolket som "Yao" eller "barbar", och i århundraden blev de undanskymd och inte tilläts att bosätta sig på land. Ännu så sent som 1729 skrev Sun On county gazetteer att "i Guangdong finns en stam Yao-barbarer som kallas Tanka, som har båtar för hem och lever av fiske." Dessa förmodade rester av Yueh och deras traditionella livsstil sågs ner på av hankineserna genom århundradena."
• Leo J Moser. Den kinesiska mosaiken: Kinas folk och provinser  (engelska) . - Westview Press , 1985. - P. 219. - ISBN 0-86531-085-8 . . — "det traditionella svaret bland de andra folken i den södra Kinas kustregion var att hävda att båtfolket inte alls var hankineser, utan snarare en distinkt minoritetsras, Tanka (PY: Danjia "dan-folk"), ett folk som hade tagit till livet på vattnet för länge sedan. Ofta var denna uppfattning broderad med berättelser om hur Tanka hade korta ben, bra bara för livet ombord. Vissa historier hävdade att de hade sex tår och till och med en svans. Det påstods allmänt att de talade sin egen aboriginal".
• Nan kai da xue (Tianjin, Kina). Jing ji yan jiu suo, Nankai University, Pa li-tai. Nankai Institute of Economics, Nankai University, Pa li-tai. Utskottet för social och ekonomisk forskning. Nankai social and economic quarterly, volym 9 . - Nankai Institute of Economics, Nankai University., 1936. - S. 616.
• National Physical Laboratory (Storbritannien). Årsberättelse ... - HMSO, 1962. - S. 37.
• Susan Naquin, Evelyn Sakakida Rawski. Kinesiska samhället på 1700  -talet . - Yale University Press , 1989. - S. 169. - ISBN 0-300-04602-2 . . "Wuyi-bergen var hemmet för She, rester av en ursprungsstam släkt med Yao som utövade slash and burn-jordbruk. Tankabåtsmän av liknande ursprung hittades också i mindre antal längs kusten. Både hon och tankan var ganska assimilerade i den kinesiska kulturen."
• Cornelius Osgood. The Chinese : a study of a Hong Kong community, volym 3  . — University of Arizona Press, 1975. - P. 1212. . - "shii leung (shu lang) shii miu (shu miao) shui fan (shui fen) shui kwa (shui kua) sui seung yan (shui shang jen) Shui Sin (Shui Hsien) shuk in (shu yen) ShunTe Sian Sin Ku (Hsien Ku) sin t'it (hsien t'ieh) Sin Yan (Hsien Jen) sjunger."
• Österreichische Leo-Gesellschaft, Görres-Gesellschaft, Anthropos Institute. Anthropos, volym 65 . - Zaunrith'sche Buch-, Kunst- und Steindruckerei, 1970. - S. 249. . – ”Långt mer kända är de kantonesisktalande båtfolket. Dessa är de grupper som är kända som "Tanka" (mandarin "Tanchia") i det mesta av litteraturen.".
• Matthew Calbraith Perry, Robert Tomes. Japan och japanerna: en berättelse om den amerikanska regeringens expedition till Japan under Commodore Perry  (engelska) . — 2, omtryck. - ü LONDON: TRÜBNER & CO., 60, PATERNOSTER ROW.: Trübner, 1859. - S. 78. . - "av kommersiell verksamhet, alltid livad upp av flottan av Tanka-båtar som passerar och transporterar passagerare fram och tillbaka, mellan landet och ångfartygen i Kantonen och Hong Kong. De kinesiska flickorna, i homosexuella dräkter, uppvisar ett livligt hantverk på den släta och mjukt svällande ytan av viken.

aspekt, och som de ses på avstånd, från verandorna ovanför Praya, som har utsikt över bukten, har ett felikt utseende, vilket ett närmare tillvägagångssätt emellertid tjänar till att förvandla till ett mer omfattande och grovt verklighet.

Camoens grotta, där den portugisiske poeten ska ha skrivit en del av sin Lusiad."

• João de Pina-Cabral. Mellan Kina och Europa: person, kultur och känsla i Macao  (engelska) . - Berg, 2002. - Vol. Volym 74 av London School of Economics monografier om socialantropologi. - ISBN 0-8264-5749-5 .
• Murray A. Rubinstein. Taiwan: en ny historia / Murray A. Rubinstein. – M.E. Sharpe, 2007. - S. 34. - ISBN 0-7656-1494-4 . . — "vilka moderna människor är Pai Yueh"...,...Så är det möjligt att det finns ett förhållande mellan Pai Yueh och den malaysiska rasen?...Idag finns ett annat Yueh-folk i flodmynningarna i Fukien och Kwangtung, Tanka ("båtfolk"). Kan några av dem ha lämnat Yueh-stammarna och gett sig ut på haven? (1936: 117)."
• Helen F. Siu. Köpmännens döttrar: kvinnor, handel och regional kultur i södra Kina  / Helen F. Siu. — Hong Kong University Press, 2011. - S. 305. - ISBN 988-8083-48-1 . . — "" Halvkastbefolkningen i Hongkong var . . . nästan uteslutande avkommor till dessa Tan-ka kvinnor.” EJ Eitel, Europe in China, the History of Hongkong from the Beginning to the Year 1882 (Taipei: Chen-Wen Publishing Co., ursprungligen publicerad i Hong Kong av Kelly och Walsh. 1895, 1968), 169.".
• Edward Stokes _ - Hongkong Conservation Photography Foundation, 2005. - S. 141. - ISBN 962-209-754-5 . . - "Kantoneserna vid kusten, som var slugare än båtfolket, levde av - ja ibland trampade på - tankarnas och Hoklos behov och vidskepelse. Kantoneserna marknadsförde båtfolkets fisk, försörjde deras behov".
• Jeanie Mort Walker. Kaptens liv. Joseph Fry, den kubanske martyren: Att vara en trogen berättelse om sin anmärkningsvärda karriär från barndomen till tiden för hans heroiska död i händerna på spanska bödlar; berättar om sin erfarenhet som officer i de amerikanska och konfedererade flottorna och avslöjar mycket av den inre historien ...  (eng.) . — JB Burr Pub. Co., 1875. - S. 99. . - Macao.

"Vi kom hit den tjugoandra och skickade omedelbart en båt till stranden för att få brev. Jag fick tre eller fyra av de fina stora bokstäverna, som alla som ser dem avundsjuka och som lätt kan urskiljas på deras storlek, och den vackra stilen som de är regisserade i. Du kan inte föreställa dig med vilken förtjusning jag slukade deras kostanter. Jag är glad att du skrev så mycket om vårt kära husdjur. 0, min Dita, längtan jag känner efter att ta den kära lilla saken till mitt hjärta plågar! Igår var jag på land och såg ett vackert barn i ungefär samma ålder som vårt. Jag blev nästan galen vid åsynen. Tjugo månader gammal! Hur hon måste skratta vid det här laget! Jag tycker att jag kan se henne travade omkring och följde dig runt (...) Macao hade ett särskilt intresse för mig som det första fotfästet som den moderna civilisationen fick vid de gamla stränderna av "fjärr Cathay", och som födelseplatsen för en av de finaste episka dikterna som någonsin skrivits. .. På en av dessa lugna och vackra nätter som är säregna för sub - tropiska klimat, jag stod ensam på den vita havsväggen, och inget ljud föll på mina öron förutom den snurrande monotonen av insekter i träden ovanför kullarna, den periodiska klockorna från förankrade skepp och den låga, ljuva kadensen av det inkommande tidvattnet. Jag tänkte att det måste ha varit en sådan natt som denna som inspirerade Camoens när han skrev."

• Shi Su, Burton Watson. Utvalda dikter av Su Tung-pʻo . – Copper Canyon Press, 1994. - S. 130. - ISBN 1-55659-064-4 . . - Tanka. Aboriginer som bodde på husbåtar vid floderna runt Kanton. 103, rad j."
• The Century dictionary: en encyklopedisk lexikon för det engelska språket, del 21  / William Dwight Whitney. - The Century co., 1891. - Vol. The Century Dictionary: An Encyclopedic Lexicon of the English Language. — S. 6180.
• Samuel Wells Williams. Mellersta riket: en undersökning av ... det kinesiska imperiet och dess invånare ...  (eng.) . - 3. - Wiley & Putnam , 1848. - S. 321.
• Ching-hsiung Wu. T'ien Hsia Monthly . - Kelly och Walsh, Limited, 1940. - 554 sid.

På ryska

• Sovjetunionens vetenskapsakademi. Asien och Afrika idag . - 1988. - S. 31 . — ISSN 0321-5075 . (ryska)
• Stor rysk-kinesisk ordbok (otillgänglig länk) . Arkiverad från originalet den 10 november 2014. (obestämd) 
• Vavilov S.I. , Shaumyan L.S. Stora sovjetiska encyklopedin . - State Scientific Publishing House, 1958. - (Great Soviet Encyclopedia).
• Gulik, Robert van . Sexuellt liv i det antika Kina. - "Petersburg Oriental Studies", 2000. - ISBN 5-85803-115-3 .
• Ivanov P.M. Hong Kong: historia och modernitet . - Vetenskap, 1990. - ISBN 9785020169586 .
• Kryukov M.V. , Kuznetsov A.I. , Institutionen för etnografi uppkallad efter N.N. Miklouho-Maclay. Typologi av huvudelementen i traditionell kultur . - Vetenskap, 1984.
• Khong Zien. Socialistiska republiken Vietnam: etnisk sammansättning och fördelning av befolkningen  // Sovjetisk etnografi. - Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1984. - Nr 1 . (ryska)
• Yakovlev A.G. Att lösa den nationella frågan i Folkrepubliken Kina . - Förlag för orientalisk litteratur, 1959.

På kinesiska

• 比較文學與世界文學輯刊: 第一輯. - 2014. - (文學視界). — ISBN 9789863262824 .
• 梁廣漢. Profil av historiska reliker i det tidiga skedet av Hong  Kong . - 學津書店, 1980. - S. 57. . - "Tanka - De är båtbor. Några av Tanka är ättlingar till Yueh ( jgi ), en aboriginal stam i södra Kina. Därför kan dessa Tanka betraktas som de infödda i området. Några Tanka kom dock till området i en".
• Utbildningsministeriet , ROC  _ - "廣東方言。為英語 snygg hembiträde的音譯。原義為漂亮的婢女，廣東、香港专帶值倦概" Hämtad: 10 november 2014.  (otillgänglig länk)

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007558302005171 LCCN : sh85132297 NDL : 00572668

Undergrupper av kinesiska
Subetniska och subreligiösa grupper i Kina	Vasyantsy ghananer gaoshans danjia fuzhou danjia Kantonesiska Hongkongbor Macauaner taishanese mintsy fuzhou människor hainaneser hoklo taiwanesisk hoklo putyantsy Chaoshan Sichuanesiska taiwanesiska hankineser tunbao på wenzhou människor Shanghainese Hakka ngai huguangs Hunanese hui Hebei jianghuais underögon chuanqing Shandong människor
Subetniska och subreligiösa Huaqiao - grupper	amerikansk hoclos Bank-Belitung kinesiska Bentengers Dungan Kokan kinesiska pantai peranakan sangley sanziu chin-ho hoa