Diskriminering av män

Diskriminering av män  är en negativ attityd (inklusive alla beteenden eller handlingar) på grundval av kön eller kön, vilket leder till en ogynnsam position för män [1] , som orsakas av ideologin om sexism gentemot män [2] . Män diskrimineras både individuellt och som social grupp [2] [3] . Termen "omvänd sexism" används ibland för att hänvisa till diskriminering av män och antimanliga fördomar, men det är inte allmänt accepterat .

Manifestationer av diskriminering av män kan vara [4] [5] [6] [7] : närvaron av militär plikt [2] [6] och militär registrering [8] exklusivt för män , hög och tidig dödlighet på grund av social och ekonomisk villkor [9 ] [10] , högre pensionsålder för män [11] , olika uppfattningar om våld mot män och kvinnor beroende på offrets kön [12] [13] och partiskhet mot män [5] , påtvingad man omskärelse [14] , diskriminering av män i anställning i områden som domineras av kvinnor [15] , diskriminering vid utnämning av vårdnad om barn [16] [17] , diskriminering inom straff- och kriminalvårdsrätten [18] [19] , diskriminering av homosexuella [ 19] 20] och transpersoner .

Inom naturvetenskapen studeras frågor som rör mäns rättsliga och kulturella ställning av det tvärvetenskapliga området för studier av män och maskuliniteter , eller mansstudier. Mansstudier bedrivs i skärningspunkten mellan historia, antropologi, sociologi, litteraturkritik, religionsvetenskap och andra discipliner [21] . De studerar i synnerhet förändringar i mansroller och identiteter under påverkan av processer som kvinnors förändrade ställning och globalisering [22] , såväl som systemiska problem med relationer mellan män och relationer mellan män och kvinnor [23] .

Uppskattningar av omfattningen av diskriminering av män

Omfattningen av diskriminering av män i den moderna världen är föremål för debatt i det vetenskapliga samfundet.

Genusforskare vid McGill University Paul Nathanson och Katherine Young noterar att diskriminering av män vid det här laget är så allmänt institutionaliserad att den bäst kan beskrivas som systemisk och karakteristisk för rättssystemet som helhet [24] . Sociologen Pasi Malmi, som sammanfattar forskning om rollteori och mansforskning , karakteriserar diskriminering av män som övervägande strukturell diskriminering , som orsakas av industrisamhällenas sexistiska könssystem, som inte tillåter män att uppnå verklig jämställdhet med kvinnor [ 25] . När det gäller strukturell diskriminering missgynnas medlemmar av den diskriminerade gruppen på grund av strukturella faktorer som könsroller, sociala normer, maktstrukturer, språk, aggregerade val och handlingar från samhällsmedlemmar [26] [27] . Med strukturell diskriminering finns det inget tydligt identifierbart föremål för diskriminering, utan i stället agerar någon kollektiv enhet som sådan - samhället, marknaden, media [26] .

Samtidigt hävdar forskarna inom social rättvisa Camden Strunk och Leslie Locke att ciskönade män kan uppleva könsdiskriminering, men det är inte sexism på grund av icke-systemisk natur (till skillnad från transpersoner som upplever sexism) [28] . Sociologen Øystein Holter karakteriserar mäns position i könshierarkin snarare som blandad, men inte som enbart dominerande [29] . Som sociologen Fred Pinkus påpekar , kan män möta avsiktlig diskriminering, även om kvinnor är mindre gynnade än män [30] ; Pincus menar också att sådana fall av diskriminering av män inte har något med positiv särbehandling att göra [30] . Psykologen Francesca Manzi konstaterar att eftersom män vanligtvis inte diskrimineras, till skillnad från kvinnor, är diskriminering av män svårare att upptäcka; Dessutom kan bedömningar av fenomenets omfattning bero på inkonsekvenser i definitionen av begreppet "diskriminering". Enligt henne kan icke-erkännandet av ett antal ogynnsamma situationer som diskriminering påverkas av traditionella könsatityder som förbjuder män från traditionellt feminint beteende [3] .

Värnplikten till armén

Motståndare till diskriminering av män kritiserar militära plikter uteslutande för män som sexistiska, och hävdar att det normaliserar sexism och våld mot män [7] [31] [32] . Detta faktum kallas också för sexism mot män av vissa vetenskapsmän [2] . Samtidigt motsätter sig vissa feministiska organisationer, även om de inte fördömer värnplikten enbart för män, mot utvidgningen av värnplikten till kvinnor: till exempel hävdade Norsk förening for kvinnors rättigheter att "[män och kvinnor] inte nödvändigtvis bör behandlas lika i alla. situationer" [33] .

USA:s militärregistrering endast för män är ett exempel som genusforskaren Warren Farrell använder för att illustrera manlig befrielse från rösträtt. Han skriver att om någon annan grupp (exemplen han tar upp är judar, afroamerikaner och kvinnor) på grundval av sina egenskaper vid födseln valdes ut till att vara den enda grupp som skulle behöva registrera sig för potentiell död, då skulle samhället kalla det antisemitism, rasism eller sexism [34] . Män, enligt honom, absorberar under socialiseringens gång tanken på militär plikt för män som en väg till "ära" och "makt", och som ett resultat betraktar de inte detta som diskriminering [35] .

1981, USA:s högsta domstol i Rostker v. Goldberg erkände den konstitutionella praxisen med militär registrering endast för den manliga delen av landets befolkning, och hävdade att kvinnor inte kunde tjäna i positioner relaterade till direkt deltagande i fientligheter. Men 2015 lyfte Pentagon alla restriktioner för militärtjänstgöring för kvinnor. I detta avseende väckte National Coalition for Men's Rights ( Engelska  National Coalition For Men ) en stämningsansökan om den militära registreringens grundlagsstridighet riktad endast mot män, och ansåg att denna praxis var diskriminerande: män som inte är registrerade i det militära registreringssystemet ( English  Selective Service System ) vid 18 års ålder kan nekas statliga förmåner såsom federal anställning och studielån. Som ett resultat, den 22 februari 2019, kom en federal domstol i Texas överens med människorättsaktivister och förklarade det nuvarande amerikanska militära registreringssystemet författningsstridigt [36] . Detta beslut upphävdes dock av 5th Circuit Court of Appeals [37] . En begäran om granskning lämnades sedan in till USA:s högsta domstol [38] . I juni 2021 vägrade USA:s högsta domstol att granska appellationsdomstolens beslut [39] .

I det sovjetiska samhället spelade universell manlig militärplikt en betydande roll i konstruktionen av maskulinitet : sovjetiska idéer om militariserad maskulinitet baserades på idéerna om medborgerlig plikt, hjältemod och patriotism , och sovjetisk genusideologi definierade militärtjänst som den viktigaste instansen av vändning en pojke till en man [40] . I det postsovjetiska Ryssland har sambandet mellan maskulinitet och militarisering, etablerat av värnpliktsinstitutionen, genomgått betydande förändringar, till stor del av politiska och ekonomiska skäl. Till skillnad från sovjetstaten ger den postsovjetiska ryska staten inte längre män de tidigare sociala garantierna som belöning för militarisering, och statens brott mot det tidigare sociala kontraktet leder till unga mäns ovilja att gå i militärtjänst [ 41] . Dessutom kom den militariserade maskuliniteten i och med sovjetstatens kollaps i konflikt med den nya kapitalistiska maskuliniteten: många unga män anser att militärtjänst är oförenligt med en dynamisk marknadsekonomi och konkurrens på arbetsmarknaden [42] . Forskare konstaterar också en betydande klyfta mellan den militariserade patriotismens statsideologi och den ryska befolkningens stämning, varav en betydande del är skeptisk till postsovjetiska militära konflikter och inte betraktar dem som rättvisa [43] .

Under den rysk-ukrainska konflikten 2022, för att mobilisera män, förbjöd de ukrainska myndigheterna män från 18 till 60 år att lämna landet fram till slutet av fientligheterna, vilket av ett antal observatörer betraktades som diskriminering och brott mot mänskliga rättigheter [44] [45] . Strax före utbrottet av fientligheterna mellan Ryssland och Ukraina infördes ett liknande förbud för män i åldern 18 till 55 år också av myndigheterna i de självutnämnda DPR och LPR [46] .

Våld mot män

Våld i hemmet

En analys av en longitudinell studie av mer än 11 ​​000 amerikaner fann att 49,7 % av alla fall av våld i heterosexuella relationer var ömsesidiga. Unilateralt, icke-ömsesidigt våld begicks av kvinnor i 70,7 % av fallen [47] . Enligt Australian Bureau of Statistics kontaktade endast 5,3 % av männen som var offer för våld i hemmet polisen [12] . Undersökningar visar att 77 % av männen som upplevt våld i relationer anser att det är skamligt att kontakta brottsbekämpning [48] . I Frankrike nekas tre av fyra män ett klagomål om våld i hemmet av en make, medan kvinnliga förövare ytterst sällan fängslas och domstolsbeslut mot kvinnor i allmänhet är mycket milda jämfört med män. I Storbritannien uppfattar det brottsbekämpande systemet män som har varit offer för våld i hemmet som andra klassens medborgare [12] . Indien har en specifik lag om våld i hemmet mot kvinnor, enligt vilken kvinnor, till skillnad från män, har ett särskilt skydd mot våld i hemmet [49] [50] .

Sexuella övergrepp

År 1995 beskrev American Medical Association sexuella övergrepp av män som en "tyst epidemi av våld" [51] . Enligt US National Survey 2015 har nästan en fjärdedel av männen (24,8 % eller 27,6 miljoner) i USA upplevt någon form av sexuellt kontaktvåld under sin livstid, med 3,5 % av männen som upplevt sexuellt våld inom 12 månader före undersökningen . Ungefär 1 av 14 män (7,1 % eller nästan 7,9 miljoner) i USA har upplevt påtvingad penetration någon gång i sitt liv. Ungefär 1,6 % av männen tvingades genomföra penetrerande samlag, 1,4 % upplevde situationer där försök gjordes att tvinga dem till sexuellt umgänge med våld och 5,5 % hade sex med penetration mot sin vilja under påverkan av alkohol eller droger. . I USA rapporterade 0,7 % av männen (uppskattat till 827 000 män) att de hade tvingats delta i penetrerande samlag under de 12 månaderna före undersökningen [52] .

Ungefär 2,6 % av männen i USA (uppskattningsvis 2,8 miljoner) har upplevt fullbordad eller försökt våldtäkt under sin livstid. Ungefär 1 av 10 män (9,6 % eller uppskattningsvis 10,6 miljoner män) har upplevt sexuella övergrepp under sin livstid. Nästan en femtedel av männen (17,9 % eller cirka 19,9 miljoner män) har rapporterat oönskad sexuell kontakt någon gång i livet [53] . Enligt en studie från 1981 blev kvinnor initiativtagare till sexuella övergrepp mot pojkar i 60 % av fallen [54] . En studie från 2008 fann att nästan hälften av männen (46%) som rapporterade någon form av sexuellt utsatthet var offer för kvinnor [55] .

Sexuella övergrepp män rapporterar bristande stöd från myndigheter och samhälle, och rättssystemen är ofta dåligt rustade för att hantera den här typen av brott [56] . När det gäller män som är offer för sexuellt våld från kvinnor, möter de ofta sociala, politisk och juridisk dubbelmoral [57] . I synnerhet beordrades en 13-årig tonåring som utsatts för sexuella övergrepp av en domare i Arizona att betala barnbidrag efter att kvinnan blivit gravid [58] .

Manliga offer för sexuellt våld utsätts för och stigmatiseras . Psykoterapeuten Elizabeth Donovan noterar att män bär den extra bördan av att möta ett samhälle som inte tror att sexuella övergrepp kan hända dem alls [59] . Enligt psykologen Sarah Crome, för varje rapporterat fall av sexuellt våld mot män, finns det ytterligare 10 fall som inte rapporteras [56] . Den sociala stigmatiseringen av manliga offer skadar dem och kan beskrivas som " sekundär viktimisering ". Detta beror på underrapporteringen av sexuella övergrepp och trauma efter sexuella övergrepp; manliga offer är också mottagliga för posttraumatiskt stressyndrom . Studier har också visat att en del offer valde att inte rapportera våldet eftersom de fruktar att bli stigmatiserade som instängda homosexuella, bisexuella eller promiskuitet [51] .

Fysisk misshandel

Män är mer benägna att bli offer för fysiskt våld än kvinnor [60] [61] . I USA visar brottsstatistik sedan 1976 att män utgör majoriteten (74,9 %) av offren för mord som involverar både manliga och kvinnliga förövare [62] . År 2019 stod män i Ryssland för 68,3 % av rånoffren och 60,5 % av rånoffren [63] . Men på grund av könsfördomar är mäns säkerhet mindre ett problem än kvinnors. Diskriminering leder också till att män som utsätts för våld inte visar empati [60] .

Massmord på män

I situationer med strukturellt våld , som inkluderar krig och folkmord, dödas ofta män och pojkar på grund av sitt kön. Uppskattningar av manliga civila massakrer i Kosovo visar att de stod för mer än 90 % av alla civila offer [64] .

Icke-stridande män och pojkar har varit och förblir de vanligaste offren för massakrer och folkmord, såväl som många mindre grymheter och övergrepp . Gendercide Watch, en oberoende människorättsgrupp, dokumenterar många könsbaserade mord mot män (både vuxna och barn) som utgjorde den stora majoriteten av mordoffren: det armeniska folkmordet 1915-1917 [66] ; Förintelsen 1933-1945 [67] ; Anfalkampanjen ( irakiska Kurdistan) 1987-1989 [68] , folkmordet i Rwanda 1994 [69] och episoder då det var män, inklusive manliga tonåringar, som avsiktligt dödades, såsom massakern i Srebrenica [70] .

Manlig dödlighet och pensionslagstiftning

I världen

Den förväntade livslängden för kvinnor i nästan alla länder överstiger den förväntade livslängden för män (skillnaden i medellivslängd mellan män och kvinnor är särskilt betydande i de östeuropeiska länderna). Även i Japan, som har en av de högsta förväntade livslängderna i världen, var klyftan mellan män och kvinnor mer än 7 år till förmån för kvinnor [10] .

Faktorer som bidrar till att minska manlig livslängd är militärt och kriminellt våld, självmord och arbetsolyckor. Frekvensen av dödliga fall av våld mot män och den ökade toleransen för våld mot män förklarar till stor del varför män tenderar att leva mycket mindre än kvinnor. I nästan alla länder i världen är män också mer benägna än kvinnor att begå självmord. I västra och västra Asien är självmordsfrekvensen för män minst dubbelt så hög som för kvinnor, och ibland är klyftan ännu större. Män utgör också majoriteten av offren för dödliga arbetsolyckor. I USA är dödstalen i arbete ungefär tio gånger högre för män än för kvinnor. Även om kvinnor står för 43 % av de arbetade timmarna för löner i USA, står de för endast 7 % av arbetsolyckorna. Situationen är värre i Kanada, där män står för cirka 95 % av dödsfallen på arbetsplatsen. I det landet är andelen dödsfall på arbetsplatsen bland män cirka 10,4 per 100 000, medan motsvarande andel bland kvinnor är 0,4 per 100 000. I Taiwan står män för cirka 93 % av dödsfallen på arbetsplatsen [71] .

I Ryssland

​Skillnaden mellan den förväntade livslängden för män och kvinnor i Ryssland är den mest betydande i världen, vilket framgår av resultaten av studien "Burden of Disease in Russia from 1980 to 2016", publicerad i The Lancet [72] . I genomsnitt lever ryska kvinnor nästan 11 år längre än män: till exempel 2016 ökade medellivslängden för män till 65,4 år, men för kvinnor var denna siffra ett historiskt maximum på 76,2 år [73] . Enligt Världsbanken har Ryssland den högsta dödligheten i Europa bland män under 65 - 43 % [74] . Enligt WHO-betyget kom Ryssland 2019 i topp när det gäller självmord bland män - det fanns 48,3 män som begick självmord per 100 000 invånare [75] .

Hög och tidig dödlighet hos män jämfört med kvinnor orsakas av en kombination av socioekonomiska orsaker. Framför allt är män, i större utsträckning än kvinnor, sysselsatta under skadliga och farliga arbetsförhållanden (det vill säga arbetsförhållanden som inte uppfyller hygieniska standarder) [9] . Män stod för 70 % av de skadade och 94 % av de som dödades i en arbetsolycka 2019 [76] . Dödligheten för män av yttre orsaker i Ryssland överstiger kvinnors med 4,1 gånger. Män är mycket mindre benägna än kvinnor (37 % mot 67 %) att söka till institutioner för socialtjänst för familjer och barn (centrum för socialt bistånd till familjer och barn, centrum för psykologiskt och pedagogiskt bistånd till befolkningen, centrum för akut psykologisk hjälp per telefon, heltäckande centrum för socialtjänst för befolkningen, kriscentrum för män, kriscentrum för kvinnor etc.), där de kan få inte bara boende och mat utan även psykologisk, medicinsk, juridisk och annan typ av hjälp. Enligt statistiken utgör män 82 % bland klienterna till socialbidragsinrättningar för personer utan fast bostad (nätter, sociala härbärgen, sociala hotell etc.) .

Samtidigt, trots att ryska män lever i genomsnitt 10-11 år mindre än kvinnor, höjdes pensionsåldern 2018 till ett kritiskt värde för män. I enlighet med federal lag nr 350 kommer pensionsåldern i Ryssland att öka inom 10 år och till 2028 kommer den att vara 60 år för kvinnor och 65 år för män. Att höja pensionsåldern för män till 65 hotar att en tillräckligt stor andel av männen inte kommer att leva för att gå i pension [11] . Enligt RBC:s prognoser kanske cirka 20 % av männen inte lever för att se sin pensionering (mot 6,5 % av "icke-överlevnad" bland kvinnor) [77] , men i verkligheten kan denna andel vara mycket högre [11] .

Manlig omskärelse

Genusforskaren David Benatar konstaterar att även om manlig omskärelse i sig inte är diskriminering, finns det flera betydande aspekter av omskärelse som kan beskrivas som diskriminerande - bland dem inkluderar han avsaknaden av bedövning för manlig omskärelse [14] . Han skriver också om kontrasten när det västerländska samhället ignorerar den smärtsamma omskärelsen av pojkar med borttagande av all förhud och samtidigt uppfattar extremt negativt minimalt invasiva former av manipulation med tonårsflickors könsorgan (till exempel ett symboliskt snitt i klitoris utan att ta bort någon vulva vävnad hos somaliska flickor) i USA, vilket fungerade som ett alternativ till traditionell omskärelse) [78] .

I vissa fall utförs omskärelse av manlig ungdom utan bedövning [79] . Studier som utvärderar komplikationer i samband med traditionell manlig omskärelse i Afrika har funnit att komplikationsfrekvensen per antal utförda operationer varierar från 35 % (Kenya) till 48 % (Sydafrika). De huvudsakliga komplikationerna är infektion, försenad sårläkning, amputation av ollon och trauma, blödning, förlust av peniskänsla, överdriven borttagning av förhuden och död [80] .

Internationella brottmålsdomstolen anser att påtvingad omskärelse av pojkar är en "omänsklig handling" [81] . Vissa domstolsbeslut har erkänt detta som en kränkning av barnets rättigheter [82] . I vissa länder, som Bangladesh, Indonesien, Pakistan, Filippinerna, Sydkorea, Turkiet och USA, omskärs pojkar utan deras samtycke [83] [84] . Över hela världen omskärs judiska pojkar vid åtta dagars ålder [85] , muslimska pojkar omskärs som barn, vanligtvis vid 7 års ålder [86] . Omskärelse praktiseras också i den koptiska kristendomen och den etiopiska ortodoxa kyrkan [84] [87] .

Även om ett domstolsbeslut i Tyskland från 2012 ifrågasatte lagligheten av manlig omskärelse och kallade omskärelse "grov kroppsskada", antog det tyska parlamentet en lag som gör manlig omskärelse laglig .

Diskriminering i anställning

Studier har visat att människor har en mer negativ inställning till diskriminering av kvinnor i anställning än till diskriminering av män. I USA uttryckte både Republikanska partiets anhängare och i ännu större utsträckning Demokratiska partiets anhängare mer negativa attityder till chefer som diskriminerar kvinnor vid anställning än chefer som diskriminerar män. Det har också visat sig att människor är mer oroade över bristen på kvinnor i mansdominerade yrkesnischer (matematik, ingenjörsvetenskap, teknik, naturvetenskap) än bristen på män inom kvinnodominerade områden (hälsovård, förskoleutbildning, hemkunskap). ) [15] . Män utsätts ofta för sanktioner i form av fördömande och förlöjligande för deras intresse för traditionellt "kvinnliga" yrken (till exempel sjuksköterska eller dagislärare) [89] . Som psykologen Francesca Manzi påpekar, i sådana fall erkänns diskriminering av män ofta inte som sådan, vilket kan bero på traditionella könsatityder som förbjuder män från traditionellt feminint beteende [3] .

Faderskap och vårdnad av barn

I världen

Vid en skilsmässa är det mycket mindre sannolikt att män får vårdnaden om sina barn än kvinnor. I USA får fäder ensam vårdnad om barn ungefär 10 % av tiden, och kvinnor nästan tre fjärdedelar av tiden (i tvister om vårdnad om barn beviljas mödrars ansökningar dubbelt så ofta som fäders ansökningar). I Nya Zeeland får fäder vårdnaden om barn i cirka 11 % av de fall som avgörs i familjedomstolen, medan mödrar får vårdnaden i cirka 65 % av fallen. I Kanada får kvinnor ensam vårdnad i mer än 70 % av fallen. Samtidigt, i Kanada, fick drygt 93 % av kvinnorna som ansökte om ensam vårdnad detta tillstånd; samtidigt var det bara två femtedelar av de män som ansökte om vårdnad om barn som kunde få det [17] . Det är svårare för homosexuella män att adoptera barn än för lesbiska, även i länder där samkönade par får adoptera barn [20] .

Bedömningen av denna trend som diskriminering av män är en viktig del av maskulismens ideologi . Dessutom är grupper och offentliga föreningar som har utvecklats kring detta problem en av de mest aktiva delarna av mansrörelser i många länder [90] [91] . Ibland utpekar forskare dem som en oberoende rörelse för fäders rättigheter [92] .

Samtidigt, som forskare noterar, är en av anledningarna till att domstolar ofta nekar fäder vårdnad om barn, bristen på inblandning av fäder i vården och vården av barn före skilsmässa [93] . Enligt studier spenderar fäder i genomsnitt i familjer med två föräldrar fyra gånger mindre tid på direkt kommunikation med barn än mammor [94] .

Andra studier visar dock att frånskilda män mår mycket sämre känslomässigt än frånskilda kvinnor. De är till exempel mer benägna än kvinnor att hamna på psykiatriska sjukhus efter en skilsmässa. Medan frånskilda kvinnor inte är mer benägna att begå självmord än gifta kvinnor, har skilda män dubbelt så stor risk att begå självmord som gifta män. Det beror till stor del på att pappor efter skilsmässa tappar den nära dagliga kontakten med sina barn. Kvinnor rapporterar också större tillfredsställelse med skilsmässan och en större känsla av kontroll över skilsmässaprocessen än män [95] .

I Ryssland

I rysk brottsbekämpande praxis tenderar skilsmässodomstolar att tilldela vårdnaden om barn till mödrar snarare än fäder (i fallet med det ryska rättssystemet handlar det i första hand om att bestämma barnens vistelseort och ordningen för deras kommunikation med den andra föräldern [16] ). Den rättsliga sedvänja som har utvecklats i Ryssland, enligt vilken barnet i den överväldigande majoriteten av fall av skilsmässa förblir hos modern, är inskriven på övernationell nivå i den sjätte principen i deklarationen "Om barnets rättigheter" : " ett litet barn bör inte, utom i fall där det finns exceptionella omständigheter, separeras från modern" [96] .

Således erkänner det ryska rättssystemet, baserat på internationell rätt, en man som en "underlägsen" förälder, eftersom "exceptionella omständigheter" är nödvändiga för att barnets bostadsort ska kunna tilldelas fadern genom ett domstolsbeslut. Sådana omständigheter i Ryssland inkluderar: moderns dåliga hälsotillstånd, våld mot barnet, moderns omoraliska livsstil, moderns brist på bostad för sina barn och bristen på medel för att försörja dem. Samtidigt har rätten inte alltid information om sådana omständigheter, och de två sistnämnda beaktas inte alls. Ett barn kan endast bo hos den lagliga fadern om modern är helt eller delvis oförmögen, bevisat våld från moderns sida och helt avsaknad av hennes medel för underhåll. Att leva med mamman bestäms utan några villkor och i mer än 90 % av fallen. Enligt Rosstat skedde det 2020 806 skilsmässor per 1 000 äktenskap [96] .

I Ryssland finns det ingen konstitutionell konsolidering av skyddet av faderskap (artikel 38 i Ryska federationens konstitution garanterar skyddet av endast moderskap, barndom och familj, utan att separat föreskriva skydd av faderskap). I synnerhet på grund av detta är statligt stöd för faderskap (i motsats till moderskap) praktiskt taget obefintligt. Det så kallade "familjekapitalet" kan fadern till barnet ta emot endast om modern har avlidit eller dödförklarats, berövats föräldrarätten, begått ett uppsåtligt brott mot barnet relaterat till brott mot personen, vilket medfört berövande av föräldrarättigheter, samt vid upphävande av adoptionen av ett barn. De facto erkänns fäder som "sämre" föräldrar, som förvärvar rättigheter endast i frånvaro av "huvudföräldern" - modern. Denna bestämmelse är diskriminerande, eftersom den strider mot principen om lika rättigheter och skyldigheter för föräldrar, inskriven i Ryska federationens familjelag [97] .

År 2021, i Ryska federationen, enligt olika källor, fanns det från 300 till 800 tusen ensamstående fäder - anledningen till denna variation i uppgifterna ligger i bristen på officiell statistik. Statistik förs inte av den anledningen att begreppet "ensamstående far" eller "ensamstående far" inte existerar på lagstiftningsnivå. Det är därför det är mycket svårare för ensamstående pappor, som i fallet med ”familje”-kapital, jämfört med ensamstående mammor, att uppnå sociala förmåner på grund av ensamstående föräldrar [11] .

I enlighet med bestämmelserna i punkt 13 i art. 11 i den federala lagen "Om militär personals status" beviljas föräldraledighet endast till kvinnlig militär personal. 2005 ansökte en soldat och en ensamstående far till tre barn, Konstantin Markin, som vägrades bevilja tillstånd att ta hand om ett barn under 3 år, till Ryska federationens författningsdomstol , men han vägrade att acceptera fallet och förklarade otillåtligheten av ett klagomål om kontroll av normens författning. Författningsdomstolens ståndpunkt förklarades av "det biologiska sambandet mellan mor och barn, såväl som omöjligheten av massledighet för manliga soldater på semester på grund av hotet mot den nationella säkerheten." Den 21 maj 2006 lämnade Konstantin Markin in ett diskrimineringsklagomål till Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . Europakonventionen bekräftade diskrimineringen, men Ryska federationens författningsdomstol uttalade att frågan om normens konstitutionella grund, på grundval av vilken Markin nekades permission, ligger inom dess jurisdiktion och inte i jurisdiktionen för EKMR. Trots att Markin, på grund av långa juridiska strider, ändå beviljades permission, erkändes den diskriminerande normen inte som stridande mot Ryska federationens konstitution [98] .

Enligt artikel 17 i Ryska federationens familjelag har en man inte rätt att inleda ett skilsmässamål utan samtycke från sin fru under graviditeten och inom ett år efter ett barns födelse. I enlighet med dekretet från plenumet vid Ryska federationens högsta domstol "gäller denna bestämmelse även fall där barnet föddes dött eller dog innan det fyllt ett år." Dessutom avgör kommentarerna till artikel 17 i RF IC effekten av normen även om undersökningen visar att mannen inte är den biologiska far till barnet [96] . Enligt punkt 1 i art. 56 i den federala lagen "Om grunderna för att skydda medborgarnas hälsa i Ryska federationen" "varje kvinna beslutar självständigt om frågan om moderskap", samtidigt är förfarandet för "laglig abort" för män eller dess alternativ. tillhandahålls inte i Ryssland [97] .

Diskriminering av män i straff- och kriminalvårdsrätten

I världen

En analys av kriminalpraxis i olika länder avslöjade förekomsten av diskriminering av män inom straff- och kriminalvårdsrätten. En omfattande studie av kriminalpraxis i Nya Zeeland fann att manliga lagöverträdare var mer benägna än kvinnliga lagöverträdare att få verkliga villkor istället för villkorliga straff , och det bevisades att det är de tilltalades kön som påverkar straffmätningen, inklusive när man tar hänsyn till andra faktorer som kriminalregistret . Domare är benägna att förklara kvinnors kriminella handlingar med sociala faktorer, för att hitta förmildrande omständigheter i dem . Brittiska domstolar ger systematiskt lägre straff till kvinnor för stöld , med hänvisning till deras oro för sina barn. Detta argument används även för att mildra straff för barnlösa kvinnor. En liknande situation i USA har erkänts av justitiedepartementet . Enligt det statliga forskningsinstitutets Optulas databas i Finland får män för liknande brott längre straff än kvinnor och är mindre benägna att få villkorlig dom [19] .

I Ryssland

I Ryssland, trots konsolideringen av principen om jämställdhet mellan könen i artikel 4 i den ryska federationens strafflag ("Personer som har begått brott är lika inför lagen och föremål för straffrättsligt ansvar oavsett kön ...") ryska federationens straff- och strafflag innehåller normer som direkt diskriminerar män [11] [99] [100] .

Enligt art. 74 i den ryska federationens strafflag för kvinnliga dömda, oavsett vilket brott som begåtts, inklusive för allvarliga och särskilt allvarliga brott, föreskrivs det för avtjäning av straff endast i kolonier med allmän regim. Dessutom, enligt art. 57 i den ryska federationens strafflag, kan kvinnliga dömda inte dömas till livstids fängelse, och enligt art. 59 i den ryska federationens strafflag - till dödsstraff. Detta innebär att för likvärdiga sammansättningar kan en man dömas till dödsstraff och en kvinna till fängelse med tjänstgöring i en allmän regimkoloni, vilket är ett direkt brott mot ovan nämnda art. 4 i Ryska federationens strafflag [101] .

Enligt artikel 106 i den ryska federationens strafflag ("Mord på ett nyfött barn av en mor") hotas en kvinna med inskränkning av friheten under en period av 2 till 4 år, eller tvångsarbete under en period på upp till 5 år, eller fängelse under samma tid. I enlighet med artikel 15 i den ryska federationens strafflag, för en kvinna, kommer denna gärning att erkännas som ett medelallvarligt brott, och hon kommer att avtjäna sitt straff i en allmän regimkoloni eller kolonibosättning (del 3 och 4) artikel 74 i Ryska federationens strafflag). En sådan sanktion, enligt vissa advokater, beror på det faktum att "en kvinna efter förlossningen inte alltid kan uppfatta barnet som en självständig varelse, hon fortsätter att se sitt foster i honom, betraktar honom som en källa till smärta och lidande." Om en man begår en sådan handling, ska påföljden enligt klausul "c" i del 2 i art. 105 i den ryska federationens strafflag ("Mord på en minderårig eller annan person som uppenbarligen befinner sig i en hjälplös stat"), nämligen: fängelse i en tid av 8 till 20 år med frihetsbegränsning i en period av en till två år, eller livstids fängelse eller dödsstraff [18] .

Praxisen att vägra utdöma straff i form av tvångsarbete och korrigerande arbete för kvinnor med barn under 3 år är också diskriminerande i straffrätten (artikel 49 i den ryska federationens strafflag, artikel 50 i strafflagen för Den ryska federationen). För män med barn under 3 år (inklusive ensamstående fäder) tillhandahålls inte sådan lindrande. I artikel 89 i den ryska federationens strafflag fastställs ytterligare långa besök på helger och helgdagar för dömda kvinnor med barn under 14 år. Enligt art. 97 i Ryska federationens strafflag, kan en man beviljas ytterligare långtidsbesök endast om han är den enda föräldern [101] .

Enligt resultaten från den ryska studien om ojämlikhet mellan könen i domstolarna visade det sig att domstolarna, allt annat lika, behandlar kvinnor mjukare än män; kvinnor är mindre benägna än män att få fällande domar och verkliga villkor [102] . Enligt statistik från Institutet för brottsbekämpande problem är chansen att män får ett riktigt straff 37 % mot 22 % för kvinnor [103] .

Diskriminering av homosexuella och transpersoner

Homosexuella män är mer utsatta än lesbiska män [20] . I synnerhet har manligt homosexuellt sex varit och fortsätter att kriminaliseras eller på annat sätt åtalas i fler jurisdiktioner än lesbiskt sex [20] , och det finns inga länder som kriminaliserar endast samkönat sex för kvinnor [104] . Homosexuella är mycket mer benägna än lesbiska att bli offer för hatbrott. Till exempel visar amerikanska FBI :s hatbrottsstatistik att under 2008 motiverades 58,6 % av brotten med sexuell läggning av partiskhet mot homosexuella, medan endast 12 % motiverades av partiskhet mot lesbiska [20] . Homosexuella män har större svårigheter att adoptera barn än lesbiska, även i länder där samkönade par får adoptera barn [20] .

I sin rapport från december 2020 fann International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) att manlig homosexualitet är kriminaliserat i 67 av de 193 FN-medlemsstaterna och en icke-separat jurisdiktion, Cooköarna, medan två FN-medlemmar stater, Irak och Egypten, kriminaliserar det de facto, men inte i lag [105] . Afghanistan, Brunei, Iran, Irak, Mauretanien, Nigeria, Saudiarabien, Somalia, Förenade Arabemiraten och Jemen tillåter fortfarande dödsstraff för homosexuella mäns kön [106] .

Förföljelsen av homosexuella i Tjetjenien , en övervägande muslimsk region i Ryssland, innefattade tvångsbortföranden, fängelse och tortyr. Det har förekommit rapporter om upprättandet av koncentrationsläger för att hysa försvunna homosexuella [107] . I februari 2016 sköt Hamas , som kontrollerar den palestinska nationella myndigheten och styr Gazaremsan, Mahmoud Ishtivi, en av gruppens högsta befälhavare, för sin homosexualitet [108] . Avrättningar, misshandel och tortyr av homosexuella män har rapporterats i kristna och muslimska regioner i Afrika, särskilt i länder som Uganda [109] Sydafrika [110] Kenya [111] och Kamerun [112] .

FN klassificerar intoleransmotiverat våld mot homosexuella män också tvångsbehandling i syfte att "ändra" sexuell läggning, anal undersökning av homosexuella män för att "bevisa" sin homosexualitet [113] . En av formerna av våld mot homosexuella män är falska dejter - dessa är brott i syfte att rån och utpressning under hot om utflykt [114] .

Som genusforskaren M. Holleb påpekar utsätts transpersoner för en specifik typ av diskriminering baserat på ståndpunkten att transmän i verkligheten är kvinnor. Denna diskriminering inkluderar transmännens osynliggörande i samhället [115] . Forskaren E. K. Krell skriver om förekomsten av rasifierad transmisandria som svarta transpersoner upplever i en atmosfär av sträng kontroll över svart maskulinitet [116] .

Bias mot män

På grund av könsgrupptillskrivningsfelet uppfattas negativa beteenden som uppvisas av båda könen som karakteristiska och typiska endast för män. Människor tenderar att tillskriva negativa kvinnliga beteenden inom gruppen till miljövariabler, medan negativt manligt beteende utanför gruppen enbart tillskrivs personlighetsegenskaper [117] .

I en studie som undersökte uppfattningar om könsskillnader, betygsatte försökspersoner av båda könen en artikel bättre när den talade om könsskillnader till förmån för kvinnor. Hos kvinnor var effekten mer uttalad på grund av att de reagerade sämre på könsskillnader till förmån för män. I den andra delen av studien, där könsskillnader konstaterades till förmån för män, bedömdes de som mer skadliga och stödjande för könsstereotyper. Samtidigt trodde deltagarna att ju mer skadlig studien var, desto mindre tillförlitlig var den. I den första delen av studien påverkade inte artikelförfattarens kön nämnvärt resultaten. I den andra fick en artikel av en manlig författare, som talade om skillnader i intelligens till förmån för män, lägre betyg. När det gäller antaganden om hur en genomsnittlig man eller kvinna skulle betygsätta artikeln, föreslog deltagarna en partiskhet till förmån för deras kön hos både män och kvinnor. Enligt resultaten av studien överskattades partiskheten hos kvinnor till deras fördel, partiskhet hos män till deras fördel observerades inte alls, utan raka motsatsen observerades [118] .

En studie publicerad i tidskriften Social Psychological and Personality Science 2016 fann att under en kris är människor mer villiga att offra män än kvinnor, och att de är mer benägna att skada män än kvinnor [119] . En studie från 2000 fann att förare som dödade kvinnor vanligtvis fick längre straff än de som dödade män [120] . En annan studie tyder på att i Texas 1991 fick kvinnliga förövare längre straff än manliga förövare [121] .

" Kvinnor och barn först " är en princip som fortfarande används under räddningsinsatser [122] . Sociologen och statsvetaren Adam Jones noterar att kvinnor oftare är föremål för media än män [123] , detta gäller särskilt för vita kvinnor [124] .

Psykologen Aman Siddiqi, som använder ett intersektionellt tillvägagångssätt, noterar att män inte upplever partiskhet på samma sätt: till exempel kommer manifestationen av könsstereotyper – till exempel att uppfatta män som farliga och aggressiva – att variera beroende på ras [125] .

Omvänd sexism

Omvänd sexism är ett begrepp som föreslås för att hänvisa till sexism mot män [126] [89] som ett tillägg till begreppet " sexism " [127] [89] , vilket vanligtvis förstås som könsdiskriminering av kvinnor specifikt [89] .

I vardagligt tal används ordet "sexism" ibland som ett allmänt begrepp, inklusive sexism och i förhållande till män som offer för diskriminering och sociala könsförväntningar [128] . Sådana tolkningar av begreppet "sexism" finns också i vissa ordboksdefinitioner [129] [2] .

Som exempel på omvänd sexism nämner anhängare av detta koncept särskilt negativa stereotyper och fientliga uttalanden av kvinnor om män [130] , regler och förordningar om positiv särbehandling , särskilt på arbetsplatsen [131] , tendenser till dömande till förmån för kvinnor (till exempel i mål om vårdnad om barn) [130] .

Forskarna inom social rättvisa Camden Strunk och Leslie Locke hävdar att könsdiskriminering av cisgender -män inte är sexism på grund av dess icke-systemiska natur (till skillnad från transpersoner som är sexistiska) [28]

Enligt sociologen Fred Pinkus bör man skilja på omvänd och avsiktlig diskriminering av vita och män [132] [131] . Samtidigt som han erkänner vissa fall av rättspraxis där positiv särbehandling kombinerades med ett brott mot lagen, omvänd diskriminering [133] , hävdar han att begreppet omvänd diskriminering i allmänhet är baserat på föreställningen att diskriminering som sådan är ett minne blott. och att män idag och kvinnor har en jämställd ställning, därför utgör alla åtgärder som syftar till att förbättra kvinnors status en kränkning av jämställdhet och ett angrepp på mäns rättigheter och möjligheter [131] .

I deras mer radikala versioner, som noterats av Fred Pinkus och Michael Kimmel, är begreppen omvänd diskriminering, i synnerhet omvänd sexism, förknippade med rädslan för att förlora sina sociala positioner och uttalade känslor av fientlighet, ilska och förbittring mot representanter för förtryckta grupper [134] [135] .

Sociologen Allan Johnson analyserade begreppet omvänd sexism som ett exempel på så kallade "falska genusparalleller " [130] . Johnson hävdade att falska könsparalleller är ett utbrett svar på kritik av patriarkatet , där varje påstående om förtryck av kvinnor paras ihop med ett liknande påstående om män. Intrycket av symmetri som sålunda skapades betraktades dock av Johnson som ytligt, eftersom det ignorerar det breda historiska och kulturella sammanhanget och de resulterande skillnaderna i konsekvenserna av patriarkatet för kvinnor och män [136] . I detta avseende motsatte han sig, eftersom han är en anhängare av författaren till boken Portraits of White Racism, David Wellman, att kalla antimanliga fördomar för sexism i denna fråga och använde termen "sexism" uteslutande för att hänvisa till situationer relaterade till manliga privilegier [ 137] .

Vissa genusforskare har kritiserat användningen av termen "omvänd sexism" som en term för sexism mot män. Paul Nathanson och Katherine Young uttrycker i synnerhet följande åsikt: "Även när de (vissa feminister) erkänner sexism från kvinnors sida, förklarar de det vanligtvis som "omvänd sexism", vilket antyder att antingen är detta inte verklig sexism, eller så är det är av någon anledning ursäktligt" [138] .

Positiv särbehandling

Positiv diskriminering  är det tillfälliga skapandet av gynnsamma villkor för företrädare för historiskt diskriminerade sociala grupper för att säkerställa faktisk, och inte bara formell, jämlikhet och återställa social rättvisa i samband med århundraden av ojämlikhet [139] [140] . Positiv särbehandling syftar till att övervinna implicita former av fördomar, såsom omedvetna preferenser för medlemmar av privilegierade grupper vid anställning eller befordran [141] .

Medan undersökningar i länder som har positiv särbehandling visar en positiv attityd bland majoriteten av befolkningen [142] , kritiserar vissa människor det och anser att det är en "omvänd rasistisk" eller "omvänd sexistisk" politik [127] [131] . Enligt sociologen Fred Pincus leder inte politiken för positiv särbehandling av kvinnor till en försämring av mäns ställning – dessutom behåller de på många områden i livet sin privilegierade ställning jämfört med kvinnor [143] . Förespråkare av positiv särbehandling hävdar att det har positiva effekter på alla, inklusive vita och män: ökad mångfald i arbetskraften och andra sociala miljöer främjar intergruppsinteraktion, exponering för nya synvinklar och kreativ problemlösning [142] . Kritiker anser å andra sidan att positiv särbehandling leder till ojämlikhet och försämring av positivt diskriminerade gruppers prestationer [144] .

Som filosofen David Benatar påpekar är en av de viktigaste orättvisorna med positiv särbehandling att ge kvinnor från mer gynnade rasgrupper (som har praktiskt taget samma möjligheter som sina bröder att gå i bättre skolor och få vidareutbildning) samma fördelar som och medlemmar i missgynnade rasgrupper (de som går i de sämsta skolorna och inte kan anställa lärare) leder till en omotiverad partiskhet till förmån för vita kvinnor jämfört med alla andra [145] . Enligt Benatar korrigerar inte positiv könsdiskriminering, som ger fördelar för vissa medlemmar i en grupp som svar på tidigare diskriminering mot andra medlemmar i den gruppen, orättvisor, utan återskapar den på nytt. Ett argument som vädjar till tidigare diskriminering av kvinnor vederläggs till exempel av det faktum att förespråkare för jakande könsdiskriminering inte bara skulle värva kvinnor till militären i länder där män tidigare bar bördan av militärtjänsten, eller en oproportionerlig antal kvinnor i de länder där militärtjänst är förbehållen män [146] .

När det gäller argument för positiv särbehandling som pekar på diskriminering av kvinnor i nuet, hävdar Benatar att de ofta bygger på dubbelmoral: i synnerhet hävdar positiv särbehandling på grundval av kön att en större representation av män i önskvärda positioner är diskriminering av kvinnor , men det sägs aldrig att den större representationen av män i oönskade positioner är förknippad med diskriminering av män [147] . De som stöder positiv särbehandling till förmån för kvinnor drar aldrig slutsatsen att män diskrimineras på ett orättvist sätt, och utgör mer än hälften av dem som fängslas eller avrättas, eller mer än hälften av dem som hoppar av skolan eller dör på jobbet [148] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Manzi, 2019 : "Men även om män kan drabbas av färre negativa resultat till följd av diskriminering, betyder det inte att diskriminering av män inte kan förekomma. Könsbaserad diskriminering definieras i allmänhet som varje beteende eller åtgärd som leder till en ogynnsam behandling av en person på grund av deras kön eller kön, och tidigare arbete har antytt att även män under vissa omständigheter kan bli föremål för negativ behandling på grund av könsgrupp som de tillhör. Även om karaktären och konsekvenserna av diskriminering kan vara mycket olika för kvinnor och män, kan män också vara måltavlor för könsdiskriminering, åtminstone enligt denna definition.”.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Denisova, 2002 .
  3. ↑ 1 2 3 Manzi, 2019 .
  4. ↑ Malmi, 2009 , sid. 48-49.
  5. ↑ 1 2 Malmi, 2009 , sid. 304.
  6. ↑ 1 2 Malmi, 2009 , sid. 335.
  7. ↑ 1 2 Berlatsky, Noah när män upplever sexism . Atlanten (29 maj 2013). Hämtad 26 april 2015. Arkiverad från originalet 5 januari 2015.
  8. ↑ Farrell, 1993 , sid. 89-90.
  9. ↑ 1 2 3 Permyakova, 2012 .
  10. ↑ 1 2 Benatar, 2012 , sid. 57.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Leonova, 2021 , sid. 120.
  12. ↑ 1 2 3 Timko, Timko, 2016 , sid. 34.
  13. ↑ Ung, Cathy. Förlåt, Emma Watson , men HeForShe Is Rotten for Men  . Tid (26 september 2014). Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 18 oktober 2018.
  14. ↑ 1 2 Benatar, 2012 , sid. 43.
  15. ↑ 1 2 Feess et al., 2021 .
  16. ↑ 1 2 Kon, 2009 , sid. 381.
  17. ↑ 1 2 Benatar, 2012 , sid. femtio.
  18. ↑ 1 2 Leonova, 2021 , sid. 120-121.
  19. ↑ 1 2 Malmi, 2009 , sid. 245-247.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Benatar, 2012 , sid. 54.
  21. ↑ Carroll, 2003 , sid. ett.
  22. ↑ Phillips, 2008 , sid. 512.
  23. ↑ Phillips, 2008 , sid. 513.
  24. ↑ Young, Nathanson, 2006 , sid. elva.
  25. ↑ Malmi, 2009 , sid. 48.
  26. ↑ 1 2 Malmi, 2009 , sid. 25.
  27. ↑ Pentikäinen, 2002 , sid. 82.
  28. ↑ 1 2 Strunk och Locke, 2019 , sid. 303.
  29. ↑ Holter, 2005 , sid. 115.
  30. ↑ 12 Pincus , 2003 , sid. 140-141.
  31. ↑ Michalowski, 1982 , sid. 2.
  32. ↑ Neudel, 1983 , sid. 7.
  33. ↑ Nej till kvinnlig namnteckning - International Alliance of Women  (engelska)  ? (24 maj 2015). Hämtad 17 maj 2020. Arkiverad från originalet 15 maj 2020.
  34. ↑ Farrell, 1993 , sid. fjorton.
  35. ↑ Farrell, 1993 , sid. 60.
  36. ↑ Med kvinnor i stridsroller dömer en federal domstol att utkastet endast för män är grundlagsstridigt  ( 24 februari 2019). Hämtad 17 maj 2020. Arkiverad från originalet 22 maj 2020.
  37. ↑ Hasbrouck, Edward Court of Appeals upphäver beslutet att registreringskravet endast för män är grundlagsstridigt . Resisters.Info . Hämtad: 23 januari 2021.
  38. ↑ Hasbrouck, Edward Högsta domstolen bad att granska konstitutionaliteten av det nuvarande registreringskravet endast för män . Resisters.info . Hämtad: 23 januari 2021.
  39. ↑ Higgens, Tuckers högsta domstol kommer inte att pröva fall som hävdar att militärregistrering diskriminerar män . CNBC (7 juni 2021). Hämtad 7 juni 2021. Arkiverad från originalet 9 oktober 2021.
  40. ↑ Eichler, 2011 : ""Sovjetiska föreställningar om militariserad maskulinitet förlitade sig inte bara på idén om mäns medborgarskapsplikt utan också på föreställningar om hjältemod och patriotism, och en genusideologi som definierade militärtjänst som nyckeln till övergången från pojkedom till manlighet ." ".
  41. ↑ Eichler, 2011 : ""...Brottet av samhällskontraktet [mellan staten och de manliga medborgarna] har underminerat unga mäns vilja att tjäna. <...> Den postsovjetiska staten har till största delen misslyckats med att backa upp mäns militarisering med påtagliga belöningar."".
  42. ↑ Eichler, 2011 : ""Spänningarna mellan militariserad maskulinitet och kapitalistisk maskulinitet speglar utmaningarna för värnplikten i en marknadsekonomi. Många unga män ser militärtjänsten som oförenlig med en snabb marknadsekonomi och konkurrenskraftig arbetsmarknad."
  43. ↑ Eichler, 2011 : ""En betydande klyfta finns mellan statens användning av militarism och militariserad patriotism, och mycket av befolkningens skepsis mot de senaste krig som utkämpats av den ryska staten."".
  44. ↑ Ukrainas reseförbud, genus och mänskliga rättigheter: könsrelaterade effekter av konflikter och rätten att lämna  ( 18 mars 2022). Hämtad 9 maj 2022. Arkiverad från originalet 14 april 2022.
  45. ↑ Varför förbjuder män att lämna Ukraina kränker deras mänskliga rättigheter  (eng.) (8 mars 2022). Hämtad 9 maj 2022. Arkiverad från originalet 28 maj 2022.
  46. ↑ Män förbjöds att lämna Donbass republiker (18 februari 2022). Hämtad 9 maj 2022. Arkiverad från originalet 9 maj 2022.
  47. ↑ Whitaker et al., 2007 , sid. 943.
  48. ↑ Timko, Timko, 2016 , sid. 33.
  49. ↑ Män nya "offer" för våld i hemmet  (4 november 2006). Arkiverad från originalet den 7 april 2014. Hämtad 6 april 2014.
  50. ↑ Män har också rättigheter! Förolämpade män bråkade , Zee News  (2 juni 2012). Arkiverad från originalet den 9 maj 2022. Hämtad 28 juni 2014.
  51. ↑ 12 Anderson och Doherty, 2004 .
  52. ↑ Smith, Sharon G. et al., 2018 .
  53. ↑ Smith, Sharon G. et al., 2018 , sid. 3.
  54. ↑ Fritz, Stoll och Wagner, 1981 .
  55. ↑ Weiss, 2008 .
  56. ↑ 1 2 Manliga våldtäktsoffer lämnade att lida i tysthet . abc.net.au (9 februari 2001). Hämtad 30 maj 2007. Arkiverad från originalet 6 mars 2019.
  57. ↑ Denov, 2004 , sid. arton.
  58. ↑ Domstolen säger åt ungdomar att försörja barnet som han fick vid 13 års ålder . New York Times (6 mars 1993). Hämtad 20 mars 2016. Arkiverad från originalet 22 augusti 2019.
  59. ↑ Le Trent, Sarah. Mot hans vilja: Våldtäkt mellan kvinnor och män  (engelska) (10 oktober 2013). Hämtad 10 maj 2022. Arkiverad från originalet 10 maj 2022.
  60. ↑ 1 2 Siddiqi, 2021 , sid. 176.
  61. ↑ Connell, 1987 , sid. 13.
  62. ↑ Mordtrender i USA . Bureau of Justice Statistics. Hämtad 23 maj 2022. Arkiverad från originalet 25 september 2012.
  63. ↑ Kvinnor och män i Ryssland, 2020 , sid. 218.
  64. ↑ Jones, 2000 .
  65. ↑ Mänsklig säkerhetsrapport, 2005 , sid. 111.
  66. ↑ Fallstudie: Det armeniska folkmordet, 1915–17 . gendercide.org . Könsmordsklocka. Hämtad 3 februari 2020. Arkiverad från originalet 29 juni 2015.
  67. ↑ Den judiska förintelsen, 1933-1945 . Könsmord . Hämtad 16 april 2022. Arkiverad från originalet 16 april 2022.
  68. ↑ Fallstudie: Anfalkampanjen (irakiska Kurdistan), 1988 . gendercide.org . Könsmordsklocka. Hämtad 3 februari 2020. Arkiverad från originalet 13 maj 2015.
  69. ↑ Fallstudie: Folkmord i Rwanda, 1994 . gendercide.org . Könsmordsklocka. Hämtad 3 februari 2020. Arkiverad från originalet 29 juni 2015.
  70. ↑ Könsmordet 1995 på bosniska muslimer i Srebrenica . gendercide.org . Könsmordsklocka. Hämtad 3 februari 2020. Arkiverad från originalet 11 mars 2011.
  71. ↑ Benatar, 2012 , sid. 59.
  72. ↑ Starodubov et al., 2018 .
  73. ↑ Den största ojämlikheten mellan könen i förväntad livslängd registrerades i Ryssland . RBC (10 september 2018). Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 13 maj 2022.
  74. ↑ Studien visade hur många män i Ryssland som lever för att vara 65 år gamla . RIA Novosti (6 oktober 2017). Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 5 maj 2022.
  75. ↑ Ryssland rankas först i manligt självmord . Rambler (26 september 2019). Hämtad: 7 maj 2022.
  76. ↑ Kvinnor och män i Ryssland, 2020 , sid. 124-125.
  77. ↑ Ojämlika chanser: hur experter uppskattade sannolikheten att överleva till pension . RBC (27 juni 2018). Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 6 maj 2022.
  78. ↑ Benatar, 2012 , sid. 44–45.
  79. ↑ Nöje, Cris. Tävla själv, det här kan svida lite... Pojkar skriker av smärta när de är omskurna utan bedövningsmedel i Turkiet . dailymail.co.uk (29 juni 2017). Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 7 maj 2022.
  80. ↑ Sarvestani et al., 2012 .
  81. ↑ Personalförfattare . Vädjan till ICC om påtvingad manlig omskärelse , Irin-analys  (24 april 2011). Arkiverad från originalet den 12 december 2018. Hämtad 7 maj 2022.
  82. ↑ Hebblethwaite, Cordelia . Omskärelse, det ultimata föräldradilemmat , BBC News  (21 augusti 2012). Arkiverad från originalet den 13 december 2018. Hämtad 7 maj 2022.
  83. ↑ UNAIDS . Neonatal och manlig omskärelse av barn: en global översyn  / UNAIDS, WHO . - Genève: UNAIDS och WHO , 2010. - ISBN 9789291738557 .
  84. ↑ 12 UNAIDS . _ Manlig omskärelse: Globala trender och bestämningsfaktorer för prevalens, säkerhet och acceptans  / UNAIDS, WHO . - Genève: UNAIDS och WHO , 2007. - ISBN 9789241596169 . Arkiverad 22 december 2015 på Wayback Machine
  85. ↑ Glass, JM (januari 1999). "Religiös omskärelse: en judisk syn". BJU International . Wiley . 83 (S1): 17-21. DOI : 10.1046/j.1464-410x.1999.0830s1017.x . PMID  10349410 .
  86. ↑ BBC - Religioner - Islam: Omskärelse av pojkar . Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 5 mars 2008.
  87. ↑ Circumcision , Columbia Encyclopedia , New York Detroit: Columbia University Press, 2011, ISBN 9780787650155 , < https://archive.org/details/columbiaencyclop00laga > . 
  88. ↑ Scholz, Kay-Alexander . Omskärelse är fortfarande lagligt i Tyskland , DW.COM , Deutsche Welle  (12 december 2012). Arkiverad från originalet den 5 april 2019. Hämtad 7 maj 2022.
  89. ↑ 1 2 3 4 Ku, 2009 , sid. 748.
  90. ↑ Lee, 2003 , sid. 166.
  91. ↑ Gavanas, 2003 , sid. 289.
  92. ↑ Gavanas, 2003 , sid. 290.
  93. ↑ Flood et al., 2007b , sid. 203.
  94. ↑ Kohn, 2009 , sid. 394.
  95. ↑ Benatar, 2012 , s. 50-51.
  96. ↑ 1 2 3 Leonova, 2021 , sid. 119.
  97. ↑ 1 2 Leonova, 2021 , sid. 119-120.
  98. ↑ Leonova, 2021 , sid. 122.
  99. ↑ Kazarina, Chernopilskaya, 2021 .
  100. ↑ Karmanukyan, 2019 .
  101. ↑ 1 2 Leonova, 2021 , sid. 121.
  102. ↑ Chetverikova, 2014 , sid. 101.
  103. ↑ Chetverikova, 2014 , sid. 107.
  104. ↑ Kane, 2015 , sid. 276.
  105. ↑ ILGA World uppdaterar den statligt sponsrade homofobirapporten: "Det finns framsteg i tider av osäkerhet  " . ILGA (15 december 2020). Hämtad 21 april 2022. Arkiverad från originalet 18 april 2022.
  106. ↑ Human Rights Watch -landsprofiler: sexuell läggning och könsidentitet . Human Rights Watch . Hämtad 21 april 2022. Arkiverad från originalet 21 april 2022.
  107. ↑ Ryssland : Nytt tillslag mot homosexuella i Tjetjenien  . Human Rights Watch (8 maj 2019). Hämtad 21 april 2022. Arkiverad från originalet 23 april 2022.
  108. ↑ Hamas avrättade en framstående befälhavare efter anklagelser om  homosex . Newsweek (2 mars 2016). Hämtad 21 april 2022. Arkiverad från originalet 21 juni 2019.
  109. ↑ Mitt i uppståndelsen "Kill the Gays"-propositionen dödas ugandisk hbtq-aktivist , NBC News  (16 oktober 2019). Arkiverad från originalet den 2 februari 2021. Hämtad 7 maj 2022.
  110. ↑ Född fri, dödad av hat – priset för att vara gay i Sydafrika , BBC News  (7 april 2016). Arkiverad från originalet den 7 maj 2022. Hämtad 7 maj 2022.
  111. ↑ Gay män hackade med macheter och mördades i en våg av hatbrott i Kenya , Gay News  (17 juli 2013). Arkiverad från originalet den 9 oktober 2021. Hämtad 7 maj 2022.
  112. ↑ Kamerunsk HGBTI-aktivist hittades torterad till döds i  hemmet . GLAAD (17 juli 2013). Hämtad 1 augusti 2019. Arkiverad från originalet 17 maj 2019.
  113. ↑ Homofobiskt och transfobiskt våld: Referensmaterial . Förenta nationerna fria och lika. Hämtad 2 januari 2015. Arkiverad från originalet 7 augusti 2016.
  114. ↑ Falska datum - hur man räddar liv, hälsa och plånbok . Hämtad 7 maj 2022. Arkiverad från originalet 27 april 2022.
  115. ↑ Holleb, 2019 .
  116. ↑ Krell, 2017 , sid. 234.
  117. ↑ Siddiqi, 2021 , sid. 213.
  118. ↑ Stewart-Williams et al., 2022 , sid. 24-25.
  119. ↑ Ridderligheten är inte död när det kommer till moral . NYU News (8 juni 2016). Hämtad: 7 maj 2022.
  120. ↑ Glaeser och Sacerdote, 2000 .
  121. ↑ Curry, Lee och Fernando Rodriguez, 2004 .
  122. ↑ Crabb, Josh. Vi tar kvinnor och barn först: Ansträngningar pågår för att evakuera avlägsna samhällen som hotas av skogsbrand . CTV News Winnipeg (23 maj 2018). Hämtad: 7 maj 2022.
  123. ↑ Jones, 2001 .
  124. ↑ Sommers, 2016 .
  125. ↑ Siddiqi, 2021 , sid. 230-231.
  126. ↑ Neely, Carol Thomas. Feministiska sätt för Shakespearesk kritik: Kompenserande, rättfärdigande, transformerande  //  Women's Studies. - 1981. - Vol. 9 , iss. 1 . - S. 3-15 . - doi : 10.1080/00497878.1981.9978551 .
  127. ↑ 12 Masequesmay , 2008 , sid. 750.
  128. ↑ Masequesmay, 2008 , sid. 750: ""I takt med att termen sexism fick folklig popularitet, utvecklades dess användning till att inkludera män som offer för diskriminering och sociala könsförväntningar."
  129. ↑ Giddens, 1999a .
  130. ↑ 1 2 3 Johnson, 2007 , sid. 168.
  131. ↑ 1 2 3 4 Pincus, 2003 , sid. 140.
  132. ↑ Pincus, 2003 , sid. 129.
  133. ↑ Pincus, 2003 , sid. 121-124.
  134. ↑ Pincus, 2003 , sid. 141.
  135. ↑ Kimmel, 2010 , s. 20-21.
  136. ↑ Johnson, 2007 , sid. 169.
  137. ↑ Johnson, 2007 , sid. 17.
  138. ↑ Young, Nathanson, 2010 , sid. 239.
  139. ↑ Lawson och Lawson, 2008 , sid. fyra.
  140. ↑ Schirmer, 2002 , sid. 105.
  141. ↑ Hoover, 2008 , sid. 18-19.
  142. ↑ 12 Hoover , 2008 , sid. 19.
  143. ↑ Pincus, 2003 , sid. 139.
  144. ↑ Fish, Stanley (november 1993). "Omvänd rasism, eller hur potten fick kalla vattenkokaren svart" . Atlanten . Arkiverad från originalet den 28 augusti 2020 . Hämtad 2 mars 2019 . Utfasad parameter används |url-status=( hjälp )
  145. ↑ Benatar, 2012 , sid. 213.
  146. ↑ Benatar, 2012 , sid. 216.
  147. ↑ Benatar, 2012 , s. 219-220.
  148. ↑ Benatar, 2012 , sid. 218.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Maskulism
rörelser
Ämnen
Frågor
och problem