Davidson, Donald

Donald Herbert Davidson
Donald Herbert Davidson
Födelsedatum 6 mars 1917( 1917-03-06 )
Födelseort Springfield , Massachusetts , USA
Dödsdatum 30 augusti 2003 (86 år)( 2003-08-30 )
En plats för döden Berkeley , Kalifornien , USA
Land
Akademisk examen Professor
Alma mater
Skola/tradition Analytisk filosofi
Riktning Västerländsk filosofi
Period 1900-talets filosofi
Huvudintressen Språkfilosofi , handlingsfilosofi , sinnesfilosofi , epistemologi , evenemang
Viktiga idéer "radikal tolkning" ( radikal tolkning ), "anomal monism" ( anomal monism ), tillitsprincip , Sanningsvillkorad semantik
Influencers W. Quine , A. Tarski , Frank P. Ramsay , L. Wittgenstein , I. Kant , B. Spinoza
Influerad Richard Rorty , Robert Brandom, John McDowell, Gareth Evans, Ernest Lepore, Kirk Ludwig
Utmärkelser Guggenheim Fellowship ( 1973 ) Hegelpriset [d] ( 1991 ) Jean Nicod Prize [d] ( 1995 )

Donald Herbert Davidson ( född  Donald Herbert Davidson ; 6 mars 1917, Springfield , Massachusetts - 30 augusti 2003, Berkeley) är en amerikansk filosof .

Biografi

Davidson föddes i Springfield, Massachusetts den 6 mars 1917 till Clarence ("Davy") Herbert Davidson och Grace Cordelia Anthony. Under de första fyra åren av sitt liv bodde Davidson med sina föräldrar i Filippinerna .

Davidson gjorde grund- och forskarstudier vid Harvard University och fick en magisterexamen i klassisk filosofi 1941. Han var intresserad av litteratur och klassisk filosofi. Bland hans lärare var Alfred North Whitehead . Davidson sa att "Whitehead tog mig under sina vingar; han bjöd regelbundet in mig till sin plats för ett mellanmål på eftermiddagen" [3] .

Efter examen åkte han till Kalifornien, där han skrev radiomanus till dramaserien Big City, med Edward G. Robinson i huvudrollen. Han återvände till Harvard med ett stipendium i klassisk filosofi, undervisade i filosofi samtidigt som han studerade intensivt vid Harvard Business School.

Från 1942 till 1945 tjänstgjorde han i andra världskriget med den amerikanska flottan i Medelhavet. Han utbildade piloter att känna igen fiendens flygplan och deltog i invasionerna av Sicilien, Salerno och Anzio.

1949 doktorerade han vid samma universitet. Hans avhandling ägnades åt Platons dialog Philebus [4] .

Från 1951 till 1967 arbetade han vid Stanford University i sexton år . Han tjänstgjorde sedan som professor vid Princeton (1967-1970), vid Rockefeller University (1970-1976) och vid University of Chicago (1976-1981).

Han tjänade som ordförande för både den östliga och västra delen av American Philosophical Association .

Från 1981 till 2003  var han professor vid University of California i Berkeley .

Filosofiska idéer

Hans arbete har haft en betydande inverkan på alla områden av filosofin, men tankefilosofin och språkfilosofin bör lyftas fram .

Davidson är känd för sin kritik av epistemologisk relativism och samtidigt den klassiska positivismen. Davidson insisterar på att språket inte alls är ett sätt att beskriva verkligheten: det skapades inte för beskrivning, utan för kommunikation. Enligt grundpositionen i Davidsons filosofi är "att tänka att kommunicera."

Det gäller även vetenskapens språk. En "världsbild" (inklusive en vetenskaplig) uppstår som ett resultat av kommunikation, vilket kräver minst två samtalspartner som är överens om vad de ser. Alltså är "världsbilden" i grunden intersubjektiv. Det beror på triangeln av relationer, som inkluderar minst två personer (kollegor, samtalspartner) och en uppsättning fakta eller händelser som är gemensamma för dem. Språk (inklusive vetenskapligt) bör ge förtroende (välgörenhet) och ömsesidig förståelse mellan observatörer. Filosofen hävdar: [5]

Förtroende påverkar oss vare sig vi gillar det eller inte, och om vi ska förstå andra måste vi anse dem vara rätt i grunden. Efter att ha skapat en teori som stämmer överens om förtroende och formella villkor för teorin kommer vi att göra allt som kan göras för att säkerställa kommunikationen. Mer är omöjligt, och inget mer behövs.

Till skillnad från Kuhn och Feyerabend med sin avhandling om vetenskapliga teoriers inkommensurabilitet på grund av deras språks ömsesidiga oöversättbarhet, menar Davidson att problemet med översättning är sekundärt: det är viktigt att talarna är överens om vad de ser (uppfattar). I detta avseende förespråkar Davidson att tänka om sanningsbegreppet: enligt hans åsikt bör inte föreställningar som adekvat representerar verkligheten anses vara sanna, utan trosuppfattningar inom ramen för ett enda sammanhängande system av åsikter, ett slags likhet i uppfattning [6] .

På 1970-talet återvände Davidson till medvetandefilosofin begreppet supervenience som uppfanns av J. Moore , vilket senare blev utbrett [7] [8] [9] .

På 1950-talet arbetade Davidson med Patrick Suppes för att utveckla ett experimentellt förhållningssätt till beslutsteori. De drog slutsatsen att det inte är möjligt att överväga en subjekts övertygelser och preferenser oberoende, så det kommer alltid att finnas flera sätt att analysera en persons handlingar i termer av vad de ville eller försökte göra eller värdera. Detta resultat var jämförbart med Quines översättningsambiguitetsuppsats och användes i många av Davidsons senare skrifter om sinnesfilosofi.

Hobbyer

Davidson reste mycket och hade ett brett spektrum av intressen. Han hade flygcertifikat, byggde en radio och gillade bergsklättring och surfing. Han spelade piano vackert, var intresserad av musik och undervisade i musikfilosofi vid Stanford University. På Harvard studerade han och var vän med kompositören Leonard Bernstein , med vilken Davidson spelade piano fyrhänder. Bernstein skrev partituren till produktionen, som Davidson regisserade från Aristophanes pjäs Fåglarna på grekiska. En del av musiken användes senare i Bernsteins balett Fancy Free.

Familj

Davidson har varit gift tre gånger. Hans första fru var konstnären Virginia Davidson, med vilken han fick sitt enda barn, dottern Elizabeth (Davidson) Boyer. Efter sin skilsmässa från Virginia gifte han om sig med Nancy Hirshberg, en psykologiprofessor vid University of Illinois i Urbana-Champaign. Hon dog 1979. 1984 gifte sig Davidson för tredje och sista gången med filosofen Marcia Cavell.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Donald Davidson 
  2. ↑ Donald Davidson, 86, filosof med språkligt fokus  (eng.) // The New York Times / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A.G. Sulzberger , 2003. - ed. storlek: 1122400; ed. storlek: 1132000; ed. storlek: 1103600; ed. storlek: 648900; ed. storlek: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
  3. ↑ En intervju med Donald Davidson . Hämtad 25 februari 2019. Arkiverad från originalet 9 februari 2019.
  4. ↑ Reale D., Antiseri D. Västerländsk filosofi från dess ursprung till idag. - Vol. 4: Från romantik till våra dagar. - St Petersburg. , 1997. - 880 sid. - S. 752. - ISBN 88-350-7272-7  ; 5-86708-105-2
  5. ↑ Davidson D. On the Idea of ​​a Conceptual Scheme / D. Davidson // Analytical Philosophy: Selected Texts. - M.: Moscow State Universitys förlag, 1993. - S. 144-159.
  6. ↑ Lebed A.E. "Sanning", "Språk" och "Verklighet" i Donald Davidsons filosofi . Hämtad 1 mars 2019. Arkiverad från originalet 2 mars 2019.
  7. ↑ The Stanford Encyclopedia of Philosophy/ Brian McLaughlin och Karen Bennett. överlägsenhet . Hämtad 9 maj 2015. Arkiverad från originalet 15 april 2015.
  8. ↑ Terence Horgan. Supervenience // The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences / Robert Andrew Wilson, Frank C. Keil (red.). - 1 upplaga. - MIT Press, 1999. - P. 812-814. — cxxxii+964 sid. — (En Bradford-bok). — ISBN 0-262-73124-X . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 9 maj 2015. Arkiverad från originalet 18 maj 2015. 
  9. ↑ Yulina N. S. Fysikalism: divergerande vektorer för studiet av medvetande  // Filosofifrågor. - 2011. - Nr 9 . - S. 153-166 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol