Edessa

Rester av den antika staden
Edessa
annan grekisk Εδεσσα , arm.  Ուռհա
37°08′44″ s. sh. 38°47′02″ in. e.
Land  Kalkon
Historia och geografi
Grundad omkring 302 f.Kr e.
Befolkning
Befolkning
  • 55 000 personer ( 1890 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Edessa ( annan grekisk Έδεσσα , armeniska  Ուռհա, Եդեսիա Urha , Edesia ) är en antik stad i sydöstra Turkiet . Det moderna namnet på staden är Şanlıurfa ( tur. Şanlıurfa ). Huvudstaden i Osroene , ett viktigt centrum för den tidiga kristendomen .

Historik

Tidig historia och lore

Till en början kallades staden Adma ( aram.  אדמא , även Admi, Admun). Detta namn förekommer i de assyriska kilskriftskällorna på 700-talet f.Kr. före Kristus e. År 304 f.Kr. e. Seleucus I Nicator grundade en ny stad på denna plats och kallade den Edessa på annan grekiska. Ἔδεσσα för att hedra staden Edessa i den makedonska regionen Ematia , den historiska huvudstaden i det forntida makedonska kungariket . Det lokala syriska namnet på staden var Ruhu ( sir .

En av de viktiga centra i den mesopotamiska civilisationen, staden var tillägnad gudinnan Atergatis . Denna kult vittnar om de två heliga dammar som har överlevt till denna dag, där fiskar tillägnade gudinnan hölls.

Vissa forskare har dock härlett detta namn från den syriska Haditha, dvs Novgorod. Ett annat namn som gavs till staden under Diadochi, Kallirhoe eller Orrhoe, kommer från källan eller källorna tillägnad gudinnan Atergatis, och senare till Abraham , från vilken Skirtos, Daisan härstammar. Kanske representerar det helleniseringen av den syriska Urrhoi.

Osroene kungarike

Aryu (132-127 f.Kr.) grundades här 137 (eller 132) f.Kr. e. riket Edessa, även kallat Orroene eller Osroene. Hans ättlingar bar hedersnamnet Abgar ("kraftfull") och som ett resultat av parthiska krigen kom de upprepade gånger i kontakt med romarna, mestadels fientliga.

Det finns en tradition att Abgar V Ukkama (4 f.Kr. - 7 e.Kr. och 13-50 år) var i korrespondens med Jesus Kristus ; på hans begäran sände Kristus honom sin egen bild, inte gjord av händer . Enligt samma legend började aposteln Thomas under Abgar V att predika den kristna läran i riket Edessa; denna legend har dock inga historiska bevis (se Osroens artikel ).

Under kejsar Trajanus förstörde Lusius Quietus Edessa, vars invånare visade sig vara opålitliga allierade till det romerska folket, och tvingade kungariket Edessa att hylla romarna. Kejsar Hadrianus lättade på hyllningen och återställde kungariket Edessa, men det förblev beroende av Rom under den efterföljande tiden. Omkring 216 förvandlades staden till en romersk militärkoloni under namnet Colonia Marcia Edessenorum. År 217 dödades här kejsaren Caracalla . Kejsar Gordian III återställde återigen omkring år 242 kungariket Edessa (Osroene) och anförtrodde det till den nya Abgar: från ättlingarna till den gamla kungliga dynastin; men redan 244 blev riket åter direkt beroende av romarna.

År 260 belägrades staden av perserna under ledning av Sapor I; Kejsar Valerianus besegrades av dem innan stadens portar.

Bysans

Efter det romerska imperiets kollaps överläts Edessa till det östra romerska riket . Under denna period förstärks betydelsen av denna stad i den kristna kyrkans historia . Det fanns mer än 300 kloster i staden. Kyrkofadern Efraim den syrier bodde i den och det fanns en skola för hans anhängare. Under de arianska , monofysitiska och nestorianska kätterierna i kristenheten spelade Edessa en viktig roll (se Barsis of Edessa , Eulogy of Edessa ).

Under kejsar Justin I (r. 518-527) förstördes staden av en jordbävning, men återställdes snart och fick ett nytt namn - Justinopel. Sassanid Khosrov Anushirvan belägrade Edessa utan framgång.

Kalifat

Övergången till Edessa 641  under de arabiska kalifernas styre satte stopp för kristendomens välstånd här, och under de interna och yttre krigen som följde bleknade Edessas världsomspännande ära fullständigt. År 1031 lyckades de bysantinska kejsarna ta staden i besittning, men under samma århundrade bytte den sina herrar flera gånger. År 1040  ockuperades det av Seljuks.

Furstendömet Edessa

År 1042 återfördes Edessa till det bysantinska riket, och 1077 annekterades staden till den armeniska delstaten Filaret Varazhnuni . År 1083 förklarade sig vicekungen för härskaren av Varazhnuni , Smbat Vkhkatsi, som en oberoende härskare av Edessa, men dödades efter 6 månaders styre och staden återvände under Varazhnunis styre igen. Tre år senare erövrades Edessa igen av Seljukiderna , men efter sultan Tutushs död 1095 blev hans guvernör i Edessa, den armeniska Toros , en oberoende prins.

Under XI-XII århundraden. den armeniske krönikören Matthew av Edessa (Matteos Urhaetsi) bodde och arbetade i staden.

Lista över härskare i Edessa på 1000-talet
År av regering Linjalens namn Genus (dynasti) Titlar ytterligare information
1032 - 1032 George Maniak protospatharius , strategus bysantinsk guvernör
1032 - 1036 Lev Lependrin bysantinsk guvernör
1037 - 1038 ? Apocap apokaper ishkhan bysantinsk guvernör
1038 - 1038 Varazvache Torkinyan Torkinyans protospatharius , strategus bysantinsk guvernör
1057 - 1058 Aaron Komitopuli mästare , duca Son till tsar Ivan Vladislav av Bulgarien . bysantinsk guvernör.
1059 - 1059 John Dukica catepan bysantinsk guvernör
? — 1062 Davatanos Diavatins ? duca bysantinsk guvernör
1065 - 1065 ? Apocap apokaper ishkhan , duka bysantinsk guvernör
1066 - 1067 Pigonit bysantinsk guvernör
1068 - 1070 Vasily Alusian Komitopuli duca Barnbarn till tsar Ivan Vladislav av Bulgarien . bysantinsk guvernör.
1071 - 1071 Paul proedr , catepan bysantinsk guvernör
1072 - 1077 Levon Davatanos Diavatins ? bysantinsk guvernör
1077 - 1083 Basil Apokape apokaper mästare , duca Son till Abukar, vicekung i Filaret Varazhnuni
1083 - 1083 Smbat Vkhkatsi Vkhkatsi duca Sonen till Archon Bagrat Vkhkatsi , vald av rådet för 12 Ishkhans, regerade i 6 månader.
1083 - 1086 Filaret Varazhnuni Vrahamii sevast , kuropalat , duka Direkt styre av Varazhnuni
1086 - 1086 Paracamanos (?) parakimomen (?), duca Vice kung av Filaret Varazhnuni
1086 - 1086 Parsam ishkhan , duka Han är Parsama, Barsuma eller Varsam. Arméofficer Varazhnuni
1086 -? Xuluk Vicekung för Seljuk- sultanen Melik Shah
1092 - 1098 Hummock Hethumids kuropalat , duca Vice kung av sultan Tutush fram till 1095

Korsfararna och grevskapet Edessa

År 1098 , under det första korståget , tog brodern till Gottfried av Bouillon , greve Baldwin , lätt staden i besittning med hjälp av dess invånare [1] och gjorde den till huvudstaden i sitt grevskap Edessa. Under mer än ett halvt sekel existerade grevskapet Edessa under olika frankiska furstars styre som ett avancerat fäste för kungariket Jerusalem mot turkarna. I ständiga krig med muslimerna höll frankerna ut ståndaktigt och modigt, men till slut, under greve Josselin II, lyckades härskaren över Mosul , Imad ad-Din Zangi , ta staden med storm 1144 .

Under XII-talet var huvuddelen av befolkningen i Edessa syrier och armenier [2] .

Islam regerade här igen, och alla kristna tempel förvandlades till moskéer. Ett försök från invånarna i Edessa 1146 att skaka av sig det muslimska oket slutade med stadens död: de besegrades av Zangis son och efterträdare, Nur ad-Din . De överlevande är förslavade och själva staden förstörs. Sedan dess har dess öde varit fullt av växlingar: egyptiska och syriska sultaner, mongoler, turkar (den förstördes av Timurs trupper 1391), turkmener och perser tog den i besittning, tills turkarna slutligen erövrade den 1637 . Under deras styre började staden resa sig från ruinerna på bekostnad av den lokala övervägande icke-turkiska befolkningen. Under 1894-1895, för att föra en politik för utrotning och folkmord på den etniskt icke-turkiska befolkningen, främst armenier, slaktade myndigheterna en betydande del av stadens invånare [3] . Stadsmurarna och murarna runt citadellet överlevde från den antika staden.

Nybyggare från Edessa

På 1800-talet flyttade grupper av kristna från Edessa till det ryska imperiets territorium . I synnerhet grundade de byn Edissia i det moderna Stavropol-territoriet , vars befolkning, som var armenisk, behöll det turkiska språket ganska länge.

Urfa-Edessa i början av 1900-talet

Edessa under namnet Urfa (Urfa) i början av 1900-talet var det administrativa centrumet för Urfa vilayet med en befolkning på cirka 130 tusen människor. I Edessa fanns det upp till 75 % kristna och endast 25 % muslimer, men det dominerande språket var turkiska. Det fanns två missionsinstitutioner och en amerikansk skola. Industrin i Edessa-Urfa var inte särskilt utvecklad: ylletyger, guldföremål, marocko och marockoprodukter producerades. Det förekom handel med engelska tillverkade varor från Aleppo och vete.

Från Edessa fanns ruinerna av en gammal fästning med kolossala kolonner från förromersk tid (enligt legenden var den bibliska Nimrods palats här ) och katakomber i klipporna.

En annan attraktion, som i öst anses vara Abrahams bostad, är en moské tillägnad honom med en damm fylld med helig fisk.

Anteckningar

  1. ↑ Matteus av Edessa. Kronografi (Godkännande av korsfararna i Edessa. 1098)
  2. ↑ Tara L. Andrews. The New Age of Prophecy: The Chronicle of Matthew of Edessa and its place in Armenian Historiography // The Medival Chronicle IV / Redigerad av Erik Kooper. - Rodopi, 2009. - S. 105.
  3. ↑ Kinross Lord . Osmanska rikets uppgång och fall = Lord Kinross. Osmanska århundraden. Det turkiska imperiets uppgång och fall. - 1:a uppl. - Moskva: Kron-press, 2005. - 696 sid. — ISBN 5-232-00732-7 . Sida 600-611

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Fästningar , slott och befästa städer av korsfararna i Mellanöstern