Kuniumi (国産 み lit. "Gudarnas födelse" ) är en myt om födelsen av japanska gudar i japansk mytologi . Enligt myten, efter skapandet av den japanska skärgården ( Kuniumi ) av ett par gudar, Izanagi och Izanami , fortsatte de att föda gudarna.
Enligt Kojiki föddes olika gudar från förhållandet mellan Izanagi och Izanami, tills eldguden Kagutsuchi brände Izanamis livmoder vid födseln, vilket fick henne att bli sjuk och sedan dö. [1] [2] När Izanagi såg att hans älskade hustru hade dött, drog han i raseri svärdet av tio svärd som omgjorde honom och dödade hans son Kagutsuchi och styckade honom i bitar. [3] Några av gudarna föddes ur blodet och avskurna delar av Kagutsuchi. [3] Senare åkte Izanagi till landet Yomi no kuni (de dödas värld) för att hitta Izanami, men när han hittade henne förvandlades hon till ett ruttnande lik, och andra gudar uppstod från hennes delar, vilket ledde till att Izanagis flykt till de levandes värld. [4] Izanagi utförde sedan en reningsritual (Misogi), genom vilken fler gudar föddes. [5] De sista tre av Shintos viktigaste gudar föddes : Amaterasu-o-mikami , Tsukuyomi no mikoto , Takehaya Susanoo no Mikoto . [6]
Efter att ha skapat de åtta stora öarna (Oyashima) och andra öar i Japan ( Kuniumi ), började Izanagi och Izanami skapa gudar, inklusive Katakurokushin ( Jap. 家宅六神) , vindens, trädens och ängarnas gudar: [1]
Vid tidpunkten för Kagutsuchis födelse var Izanamis livmoder bränd, vilket gjorde att hon blev sjuk och sedan dog. Under Izanamis vånda föddes fler gudar från hennes spyor, urin och avföring. [2]
Efter att ha varit sjuk dör Izanami. Izanagi sörjde hennes död, och gudinnan Nakisawame no kami (泣沢 女神) föddes ur hans tårar . Izanagi begravde sedan Izanami vid berget Hiba-no-yama. Hans sorg förvandlades till ilska, han drog svärdet av tio svärd som omgjord honom och dödade sin son, guden Kagutsuchi. Namnet på det heliga svärdet som Izanagi dödade Kagutsuchi med blev Ame no Ohabari . Ett annat namn är Itsu-no-ohabari. [2] [3]
Följande gudar föddes från Kagutsuchis blod: [3]
Följande gudar föddes från Kagutsuchis kropp: [3]
Izanagi bestämde sig då för att hitta Izanami, så han åkte till landet Yomi no kuni , landet med gula vatten. Country of Yellow Water, eller Country of the Yellow Spring. Namnet är lånat från taoistiska källor. Fonetiskt låter som Yomotsukuni ("Mörkrets land"). Andra namn är "Rötternas land", "Bottom Country", "Mother Country", "Place Where the Dead Go". Efter att ha gått genom porten till Yomi no kunis land mötte han Izanami och sa till henne: [4]
Min älskade gudinna fru! Landet som du och jag skapade är ännu inte helt skapat. Därför måste du återvända. [OBS 8]
Izanami svarade:
Jag är ledsen att jag inte kom tidigare. Jag smakade mat från härden i Land of Yellow Waters. Och ändå, min älskade gud-man, jag skäms över att du har kommit hit. Därför kommer jag att rådgöra med gudarna i landet med gula vatten som jag tänker återvända. Våga inte titta på mig. [OBS 9]
När Izanami sa det gick han in i palatset där dessa gudar bodde. Men allt eftersom tiden gick och hon inte återvände, började Izanagi att misströsta. Så han bröt en av tänderna på Mizura prydnadskam som höll hårtussen över hans vänstra öra, tände den för att lysa upp platsen och bestämde sig för att gå in i landet Yomi no kuni. Han lyckas hitta Izanami, men han ser att hon har förlorat sin skönhet och förvandlats till ett ruttnande lik täckt av maskar. Åtta åskgudar föddes ur hennes kropp: [4]
Izanagi, förskräckt, bestämde sig för att återvända hem, men Izanami blev generad över hennes utseende och beordrade Yomotsushikome (黄泉丑女 "Terrible Women of the Dark World") att förfölja Izanagi. Under Izanagis flykt från Yomi no kuni tog han bort det svarta kazuranätet från sitt huvud och kastade det på marken, där det förvandlades till en klase med druvor. Yomotsushikome åt upp druvorna och gav sig sedan av i jakten på Izanagi. Sedan bröt Izanagi av en spets från kammen som höll hårtussen över hans högra öra och kastade den till marken, där den förvandlades till bambuskott. Yomotsushikome ryckte upp och slukade bambuskotten och gav sig sedan av i jakten på Izanagi. [fyra]
Izanami bestämde sig för att skicka de åtta åskgudarna och 1 500 krigare från landet Yomi no kuni i jakten. Sedan drog Izanagi ett svärd med tio svärd Ame no Ohabari , som omgjorde honom, och på flykten, bakom ryggen, började han svänga. [anm 10] När Izanami nådde Yomotsuhirasaka (黄泉比良坂), sluttningen som härstammar från de levandes värld i Yomi no kuni, plockade han tre persikor från trädet som växte nära sluttningen och kastade dem på sina förföljare för att vända dem till flykt. [fyra]
Izanagi sa:
Du! Som jag blev frälst, måste du också rädda den jordiska mänskliga tillväxten som lever i Reed Plain-Middle Country , när den faller ner i problemens avgrund och kommer att börja sörja och klaga! [OBS 11]
Och han gav namnet till dessa persikor Oo-kamu-zumi-no mikoto ( jap. 意富加牟豆美命) . [fyra]
Till slut gav sig Izanami själv iväg i jakten på Izanagi. Sedan blockerade Izanagi, med en klippa som bara tusen människor kunde flytta, Yomotsuhirasakas sluttning från ingången till landet Yomi no kuni. I det ögonblicket möttes deras ögon för sista gången. [fyra]
Izanami sa:
Min älskade man är en gud! Om du gör detta kommer jag att strypa den mänskliga överväxten i ditt land, tusen om dagen. [ANM 12]
Izanagi svarade:
Min älskade gudinna fru! Om du gör detta, kommer jag att bygga ett tusen femhundra hus för födande kvinnor om dagen. På en dag kommer alltså 1000 människor att dö och 1500 kommer att födas. [ANM 13]
Dessa ord förklarade cykeln av liv och död för en person. Av samma anledning kallas Izanami även Yomotsu oo-kami (黄泉津 大神) eller Chishiki-no oo-kami (道敷大神) . Klippan som blockerade ingången till landet Yomi no kuni kallas Chigaeshi no oo-kami (道返之大神) eller Yomido no oo-kami (黄泉 戸大神) och är för närvarande känd som sluttningen Ifuya (伊賦夜)坂) i Izumo , Shimane Prefecture . [fyra]
Efter att ha lämnat landet Yomi no kuni, bestämde sig Izanagi för att ta bort alla orenheter från sin kropp som han hade samlat i smutsens land. För att göra detta anlände han till Awakihara-slätten, vid mynningen av Tachibanafloden, i Himuka, i Tsukushi, och där utförde han en reningsritual (misogi). När han kastade sina kläder, saker och juveler på marken föddes följande tolv gudar: [5]
När Izanagi tvättades i mellanströmmen föddes följande två gudar från avloppsvattnet som han samlade i smutslandet:
Namnen på gudarna som sedan kom för att rätta till det onda var:
När Izanagi tvättade den nedre delen av sin kropp med vatten föddes följande två gudar:
När Izanagi tvättade den mellersta delen av sin kropp föddes följande två gudar:
Till slut, när Izanagi tvättade sin överkropp, föddes ytterligare två gudar:
De tre gudarna Sokotsu-watatsumi no kami, Nakatsu-watatsumi no kami och Uwatsu-watatsumi no kami utgör en grupp gudar som kallas Sanjin Watatsumi, vattnets gudar. De tre gudarna Sokotsutsu-no-o-no-kami, Nakatsutsu-no-o-no-kami och Uwatsutsu-no-o-no-kami utgör en grupp gudar som kallas Sumiyoshi Sanjin, fiskets och havets gudar, som dyrkas i Sumiyoshi-taisha . [5]
I slutskedet av reningsritualen tvättade Izanagi sitt vänstra öga, från vilket gudinnan Amaterasu-o-mikami föddes ; tvättade sedan sitt högra öga, från vilket den könslösa gudomen Tsukuyomi no mikoto föddes ; och tvättade sin egen näsa, från vilken guden Takehaya Susanoo no Mikoto föddes . [5] Dessa tre gudar, gemensamt kända som Mihashira-no-uzu-no miko , instruerades av Izanagi att styra olika områden i världen. Amaterasu-o-mikami fick ett ädelstenshalsband som heter Mikuratanano-no-kami (御倉板挙之神) och fick i uppdrag att hantera Takamagahara . Tsukuyomi no Mikoto fick i uppdrag att sköta natten. Takehaya Susanoo no Mikoto fick i uppdrag att förvalta havet. [6]
| Japansk mytologi | ||
|---|---|---|
| Litterära monument om mytologi | ||
| Japansk skapelsemyt | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendariska härskare |
| |
| Platser | ||
| Stora buddhistiska figurer | ||
| Sju lyckogudar | ||
| Mytologiska varelser | ||
| Diverse |
| |