De sju lyckogudarna _ _ _ _ _ _ Mycket ofta avbildas de i form av netsuke- figurer som flyter på en båt. Några av dem kom från Kina och Indien, och några är japanska. Alla är dock inte fiktiva karaktärer, det finns också en verklig historisk figur. Ursprungligen var de obetydliga och opersonliga gudar, men med tiden kom de mycket närmare kanoniska figurer, som symboliserade vissa yrken.
Det är känt att dessa gudar härstammar från hinduismens forntida turgudar som praktiserades i Nepal och Indien (Benzaiten, Bishamonten och Daikokuten) och från kinesisk taoism och buddhism (Fukurokuju, Hotei och Jurojin), med undantag av en - Ebisu, som är av japanskt ursprung.
Dessa gudar har dyrats i över tusen år av ett stort antal anhängare. I början dyrkades de av köpmän, eftersom de två första gudarna (Ebisu och Daikokuten) var affärs- och handelsgudarna. Därefter letade även andra klasser av det japanska samhället efter andra gudar som skulle matcha deras yrken: Benzaiten som konstens beskyddare, Fukurokuju som vetenskapens beskyddare, etc. I forntida tider dyrkades dessa gudar separat, men idag händer det sällan detta. - endast när det behövs för att Gud ska agera på framställarens vägnar.
The Seven Gods of Fortune började nämnas som en grupp gudar 1420 i Fushimi , Kyoto , som en imitation av processionen av daimyō , de militära feodalherrarna i det medeltida Japan. Det finns en version att den buddhistiska prästen Tenkai valde dessa gudar efter ett samtal med shogunen som han tjänade - Tokugawa Iemitsu , i färd med att söka efter ägarna av perfekta dygder: lång livslängd, lycka till, visdom, uppriktighet, hårt arbete, bra natur, adel och medkänsla.
I japansk folklore är Takarabune (宝船), eller "skattskepp", ett mytiskt skepp som bär de sju lyckliga gudarna genom himlen under de tre första dagarna av det nya året. Bilden av fartyget är en integrerad del av de traditionella japanska nyårshelgerna. [1] Med sig bär de vanligtvis takaramono (宝物), eller skatter själva, inklusive: en osynlighetsmössa (隠れ 笠kakuregasa), rullar av brokad (織物 orimono ), en outtömlig handväska (金 袋) kanebukuro), hemlig nycklar till gudarnas skattkammare ( jap. kagi ), rullar med böcker om visdom och liv ( jap. 巻き物makimono), magisk hammare ( jap. 小槌kozuchi), lucky cloak ( jap. 隠れ蓑kakuremino), mantel (magiska fjädrar) Japanska: 羽衣hagoromo) och lyckopåse ( Jap .: 布袋nunobukuro) [2] .
Enligt sedvänjan kan det framkalla en lycklig dröm att lägga ett Takarabune-tryck under ens kudde på natten den 2 januari, ett tecken på att det kommande året kommer att bli ett bra år. I händelse av en obehaglig dröm kan minnen tas bort genom att kasta gravyren i floden. [3] Seden att placera en gravyr under kudden har sitt ursprung runt Muromachi-perioden . Det var ursprungligen populärt bland adeln och spreds bland allmogen senare under Edo-perioden . Gatuförsäljare sålde billiga träsnitt avsedda för engångsbruk [3] . Ofta avbildade Takarabune-gravyrerna en trana i toppen och en sköldpadda längst ner som symboler för livslängd och lycka, samt en palindromisk dikt som berättar om en lång natt ombord på ett skepp.
Träsnitt av de sju lyckliga gudarna av Utagawa Kuniyoshi
Träsnitt av de sju lyckliga gudarna av Tsukioka Yoshitoshi , 1882
Brooklyn Museum - Shibata Zeshin (Japan, 1807−1891). Seven Gods of Fortune, 1885
Netsuke föreställer de sju lyckogudarna som visas på det historiska museet i Bern
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Japansk mytologi | ||
---|---|---|
Litterära monument om mytologi | ||
Japansk skapelsemyt | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Legendariska härskare |
| |
Platser | ||
Stora buddhistiska figurer | ||
Sju lyckogudar | ||
Mytologiska varelser | ||
Diverse |
|