Tengu

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 januari 2022; kontroller kräver 4 redigeringar .

Tengu ( jap. 天狗,  bokstavligen  - "Himmelsk hund"; kinesiska : Tian-gou ) är en varelse från japansk tro. I japansk tro är tengu en teratologisk varelse; visas i form av en enorm man med ett rött ansikte, en lång näsa, ibland med vingar. Tengu bär mycket ofta kläderna av en bergseremit ( yamabushi ), han är utrustad med stor styrka.

Historik

Liksom många andra karaktärer i japansk folklore kommer tengu från Kina . I Kina porträtterades dessa varelser som rävar med ett vitt huvud. De krediterades för förmågan att avvärja problem, samt skrämma bort rånare med skällande. Det var också namnet på en ond gudom som bodde på månen. Slutligen betydde samma ord speciella stjärnor som faller med en krasch och briljans. Snart började bilden av rävhunden förändras under påverkan av tengus förmåga att flyga. I "Samlingen av antika berättelser" ( Konjaku Monogatari ), som dök upp på 1100-talet, dök tengu upp i form av en falk som levde i kronorna på gamla träd. Han krediterades för förmågan att genera människor på alla möjliga sätt med sin charm. I samma verk kan man hitta många indikationer på att buddhistiska munkar försökte använda tengus kraft för sina egna syften. En av dem kunde till och med bota kejsaren, men blev utvisad när hans koppling till tengu avslöjades. Man trodde att även om tengu hade avsevärd makt, skulle fördelarna med deras trolldom säkerligen förvandlas till problem i framtiden. Därför är det tillåtet att söka hjälp av en buddha , men man bör avstå från kontakt med mörka krafter som tengu. Dessutom började munkarna som tog stöd av de mörka krafterna själva att betraktas som tengu, som antog mänsklig form. Först och främst började yamabushi identifieras med tengu , vilket underlättades av åsikten att en riktig yamabushi måste kunna flyga. [ett]

Identifieringen av tengu med munkar har påverkat bilden av den typiska tengu. Från omkring 1100-talet tog han formen av en yamabushi med en karaktäristisk mössa, vingar bakom ryggen, en stav eller svärd i handen och ett karaktäristiskt ansikte. När det gäller daitengu (stor tengu) var det ett rött ansikte med en enorm näsa. När det gäller karasu tengu kännetecknades ansiktet av runda ögon och en fågelnäbb istället för en näsa. Tillsammans med utvecklingen av utseendet från XII-talet började tengus positiva roll att växa. Det fanns många legender om att de var lärare för de bästa krigarna i Japan. Tack vare en sådan lärare besegrade krigare lätt bara dödliga. Så småningom började tengu betraktas som förkroppsligandet av kamibergen , ibland fungerade som motståndare till buddhistiska läror. Med tiden försvann denna fientlighet, och tengu förvandlades till beskyddare av alla helgedomar, främst berg. Men de skrämmer fortfarande små barn. [ett]

Allmän beskrivning

Tengu älskar renlighet, tolererar inte närhet till människor, lurar resenärer i bergen, skogshuggare, skrämmer dem med dånande skratt eller imiterar torsken från nedhuggna träd. Enligt populär uppfattning, efter döden, kan en arg eller stolt person förvandlas till en tengu.

Tengu krediteras med extraordinära fysiska förmågor och skicklighet med bladförsedda vapen. Ibland tjänar de människor som de anser vara värda, mentorer i krigskonst och strategi. Också ädel tengu fungerar som beskyddare av heliga människor och tempel. Men oftare är tenguer onda, hånfulla varelser som försöker skada människor vid varje tillfälle. Dessa är grymma bedragare, som orsakar bränder, uppviglar till krig.

Tengu hatar arrogans, fördomar och fåfänga, särskilt när det kommer till buddhistiska präster och samurajer. Så i slutet av Kamakura-eran blir tengu det främsta litterära medlet för att kritisera och avslöja syndigheten hos prästerskapet, Dharmas försvarare .

Tengu i sagor

Trots att tengu har vingar, flyger han i sagor med hjälp av en våg av en magisk fläkt.

I legenden om slutet av 1000-talet släpar han sjöns ägare, draken , in i bergen för att dö av törst. Draken räddas av en buddhistisk munk. Tengu gillar att bosätta sig i gamla träd med vridna stammar. I en av legenderna från det sena 1800-talet dog människor som högg ner tallen som Tengu levde i.

Typer av tengu

Karasu tengu

Kotengu, "korp" tengu, junior tengu

En uråldrig form av tengu avbildad som en ond, kråkeliknande varelse. Han hade en människokropp, ett krokigt ansikte, ett litet huvud, vingar och klor. Bortför vuxna och barn, tänder eld. Sliter sönder dem som medvetet skadar skogen. Ibland befriar karasu tengu människorna han förde bort, men efter att ha överlevt återvände de hem dementa. De kan också manipulera en persons öde.

Det finns också en saga "Tengu Fan", där handlingen bygger på det faktum att bonden Heisaku gjorde ett utbyte mot ett fan. Genom att knacka på ena sidan av fläkten med orden: "Näsa, växa, näsa, växa, näsa växa!", var det möjligt att odla en näsa för dig själv eller någon person; knackar på den andra och säger samtidigt tre gånger: "Näsa, kläm!", Det var värt att återställa näsan till dess tidigare tillstånd. År 1967, baserat på översättningen av denna saga, framförd av Natalia Feldman, släpptes en sovjetisk filmremsa med samma namn [2] .

Yamabushi tengu

Daitengu, tengu bergseremitmunk

Tengu, som har blivit mer människolik till utseendet under sitt liv och har tagit på sig rollen som beskyddare i människors angelägenheter. En tengu kan förvandlas till en man, en kvinna eller ett barn, men hans huvudform är en barfotavandrande äldre eremit, en yamabushi-munk med en extremt lång näsa.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 A A Nakorchevsky Japan Shinto kapitel 8 O-bake: monster, varulvar och spöken
  2. ↑ Tengu Fan / ; konstnärlig L. Sychev. - Moskva: Filmremsa, 1967. - 1 df. (42 cd.) Filmremsa från samlingen av E. D. Dyachenko. - National Electronic Children's Library (NEDL) . Hämtad 2 april 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2022.

Litteratur