Anhängare av karaismen

Det finns mer än 30 000 anhängare av karaism i världen [1] , deras huvudsakliga uppehållsland är Israel . Karaimism utövas också i Turkiet , Ukraina , USA , Ryssland , Litauen och Polen . Fram till mitten av 1900-talet fanns det även karaitiska samhällen på territoriet Iran , Irak , Syrien och Egypten .

De flesta av dem som bekänner sig till karaism betraktar sig själva som judiskt folk , medan majoriteten av karaiter som bor i Polen, Litauen, Ryssland och Ukraina för närvarande anser sig vara ett karaiter folk som bekänner sig till en oberoende religion som inte är en del av judendomen , såväl som andra religioner . Yu. A. Polkanov och V. Z. Tiryaki definierar karaimism som en oberoende synkretisk religion baserad på Tanakh ( Gamla testamentet ) [2] . En viktig roll i att forma karaiters etniska identitet i Östeuropa spelades av doktrinen om avjudaiseringen av karaismen av S. M. Shapshal.

Karaiernas bidrag till den judiska kulturen

Karaiterna spelade en stor roll i utvecklingen av Masorah och vokaliseringen av den hebreiska skriften ( Nekudot ). Karaiernas betydande deltagande i Aliyah , sedan urminnes tider, fungerade som ett exempel och stimulans för rabbinska judar [3] . Karaiten Moshe Marzouk [4] stod i spetsen för den sionistiska underjorden i Egypten på 1950-talet (se Operation Susanna ).

Israel

Karaisamhällen har funnits på det moderna Israels territorium sedan 900-talet . I det moderna Israel betraktas karaierna som en religiös rörelse inom ett enda judiskt folk. De flesta karaiter anlände till Israel från Egypten, liksom Irak och Turkiet. På 90-talet av XX-talet anlände flera hundra karaiter och människor av blandat ursprung från OSS-länderna till Israel. Bland dem är Avraham Kefeli (Aleksey Golovachev) - en gazzan från Ashdod Karaite-gemenskapen, sekreterare för den andliga styrelsen för Israels karaiter.

Det karaitiska samfundet erkändes inte formellt av staten förrän en dom 1995 av den israeliska högsta domstolen som ställde den karaitiska religiösa domstolen på jämställd fot med de religiösa domstolarna i andra samfund. De största samhällena finns i Ramla , Ashdod , Beersheba , Ofakim , Arad , Bat Yam , Jerusalem och moshavim Matzliach, Beit Ezra och Ranen [5] . Antalet karaiter i Israel är cirka 15 tusen människor [6] .

Karaierna omfattas av den så kallade " lagen om återvändande ", som säkerställer rätten för alla judar i världen och deras ättlingar, såväl som medlemmar av deras familjer, att repatriera till staten Israel och att beviljas israeliskt medborgarskap . I Israel anses karaiterna vara en del av det judiska folket (eftersom judar är erkända som människor som bekänner sig till judendomen, oavsett rabbinsk eller karaitisk övertygelse och oavsett kommunikationsspråk), och ortodoxa judar (" rabbinister ") talar om karaiter. som felande judar. Därför, enligt denna lag, har personer av karaitiskt ursprung (inklusive barnbarn till karaiter) rätt till repatriering och israeliskt medborgarskap på lika villkor som rabbinska judar.

Äktenskap som ingåtts enligt de traditioner som antagits av karaiterna anses vara lagliga ur den rabbinska Halakhas synvinkel , men skilsmässor gjorda enligt dessa traditioner erkänns inte av rabbinerna . Därför förbjöd vissa halachiska auktoriteter, som började med Maimonides , äktenskap mellan karaiter och rabbinister: eftersom ett barn som inte föddes från en man till en gift (ej frånskild) kvinna är en mamzer (det vill säga oäkta). Men på 1500-talet uttryckte sin tids största auktoritet, Rabbi Radvaz, åsikten att karaiernas bröllop ur Halakhas synvinkel är ogiltiga, vilket betyder att det inte finns några oäkta barn bland dem. Trots dessa motsägelser accepterade Israels överrabbinat synvinkeln från den välkända samtida halakhiska auktoriteten Ovadia Yosef [7] , som tillät äktenskap mellan rabbinister och karaiter som gick med på Halakhas föreskrifter. Karaiter och rabbiner, liksom andra medborgare i Israel, kan ingå civila äktenskap utomlands eller på ambassader i andra länder i Israel, dessa äktenskap har full civil likhet med religiösa äktenskap.

Karaiter utför obligatorisk militärtjänst i nivå med rabbinska judar.

Egypten

Fram till mitten av 1900-talet fanns det ett karaitersamhälle i Egypten. Det fanns karaitiska synagogor i Alexandria och Kairo . Abraham Cohen var chef för hakham i det karaitiska samhället i Kairo, och 1934-1956. Tovia Simovich Levi-Babovich , inbjuden av de egyptiska karaiterna till denna position efter att kenasserna stängdes i Sovjetunionen. Skapandet av staten Israel ledde till massutvandring av karaiter från Egypten [8] . Efter den sista Hahams död upphörde det karaitiska samhället i Egypten att existera.

Turkiet

Istanbul var ett av karaismens huvudcentra under medeltiden. På 1300-talet fanns det 7 karaitiska synagogor i Istanbul. Anmärkningsvärda gahams i Karaite-samhället i Turkiet:

Som ett resultat av migrations- och avfolkningsprocesser minskade Karaitesamhället i Istanbul från 3 000 medlemmar [9] på 1800-talet till mindre än 100 personer i början av 2000-talet. En gammal Karaite synagoga [10] verkar i Istanbul , det finns en kyrkogård och en välgörenhetsförening. Medlemmarna i samhället är mestadels äldre människor.

USA

Det finns förmodligen flera tusen karaiter som bor i USA ; Karaisamfundet representeras huvudsakligen av invandrare från länderna i Mellanöstern. I Daly City, nära San Francisco , finns en Karaite synagoga [11] .

Karaiter i Östeuropa

Under en betydande del av sin historia skilde sig inte karaiterna i Östeuropa, liksom deras medreligionister i andra länder, från den judiska kultursfären [12] .

I det ryska imperiet gällde de flesta diskriminerande lagar inte karaiter, vilket ledde till ökad antagonism mellan karaiter och rabbinska judar. År 1837 skapades Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board [13] . 1936 godkände den polska sejmen stadgan för "Karaims religiösa förening". Enligt stadgan ansågs karaitiska präster vara tjänstemän och fick en månadslön [14] .

1941, under det nazistiska klargörandet av frågan om karaiterna var judar , uttryckte ett antal ortodoxa och katolska hierarker åsikten att karaimismen var en separat religion [15] [16] [17] [18] .

För närvarande betraktar anhängarna av karaismen i Polen, Litauen, Ukraina, Ryssland karaismen som en separat religion , vilket återspeglas i det officiella erkännandet av denna religion som en oberoende religion enligt lagarna i Litauen och Ukraina . En liknande position innehas av ordföranden för Ukrainian Association of Religious Studies A.N. Samtidigt beskriver Orthodox Encyclopedia , utgiven av Church-Scientific Center of the Russian Orthodox Church och Encyclopedia of the History of Ukraine , karaismen som en judisk sekt [21] [22] .

Inledningsvis hölls gudstjänsten på hebreiska [23] , sedan 30-talet av XX-talet [24]  - i karaiter [25] och ryska [26] [27] .

Ukraina

Den huvudsakliga religiösa organisationen för karaiterna i Ukraina 2000-2015 var den andliga administrationen av religiösa organisationer i karaiterna i Ukraina, som inkluderade samhällena Evpatoria, Kiev, Dnepropetrovsk, Simferopol, Kharkov och Feodosia [28] . Den första ordföranden för den andliga administrationen var David El , och 2011-2015 - Victor Tiriyaki . I oktober 2011 initierade den andliga administrationen publiceringen av kvartalsbulletinen "Nyheter om den andliga administrationen av religiösa organisationer i karaiterna i Ukraina", publicerad i Evpatoria som en efterföljare till " News of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board " [ 28] [29] . Den enda för närvarande fungerande kenassan på Ukrainas territorium ligger i Charkiv under jurisdiktionen av det religiösa samfundet i Charkiv Karaite under ledning av proselyten Oleksandr Dzyuba [30] [31] . Kenasses har också bevarats i Berdyansk , Kiev och Nikolaev , som inte används för sitt avsedda syfte. Oleksandr Arabadzhi, chef för Kiev Karaite religiösa samfund, Honored Worker of Culture of Ukraine, medlem av rådet för etno-nationell politik under Ukrainas president [32] [33] [34] [35] förespråkar återlämnandet av Kiev kenassa till Karaite gemenskapen .

Från och med den 1 januari 2019 är fyra religiösa karaitiska organisationer (gemenskaper) registrerade i Ukraina [36] .

Ryssland

1995 registrerades den allryska religiösa föreningen "Spiritual Directorate of Karaism in Russia" i Ryssland (ordförande för det andliga rådet - Ilya Fuki), nu inaktiv på grund av ordförandens död [37] [38] [39] [40] [41] . År 2008 inkluderade Ryska federationens justitieministerium denna förening i listan över organisationer för vilka ledningen för avdelningen planerar att inleda likvidation i domstol [42] .

2002-2007 fungerade den " Rostov -on-Don religiösa föreningen" Dzhan "("Själen") som bekänner sig till karaism i Rostov-on-Don (ordförande (senior gazzan) - Igor Bobovich) [43] [44] .

Förutom de etniska karaiterna bor etniska ryssar ( Subbotniks ) som bekänner sig till karaismen i södra Ryssland och i Rostov-on-Don. Eftersom karaiterna själva inte accepterade proselyter var subbotnikernas kontakter med Krim- och litauiska karaiter sporadiska [45] .

I samband med annekteringen av Krim till Ryska federationen registrerades och omregistrerades religiösa organisationer från Krim-karaiter, inklusive omregistreringen av den centraliserade religiösa organisationen "Andlig administration av Karaiter i Republiken Krim" (tidigare Spiritual Administration of the Republic of Crimea) Ukrainas religiösa organisationer) 2016, vars ordförande valdes till Yevpatoriya-gazzan Victor Tiriyaki . Den andliga administrationens officiella tryckta organ är "News of the Spiritual Administration of the Karaites of the Republic of Crimea" [46] .

I slutet av 2018 registrerades sju karaitiska religiösa organisationer i Ryska federationen: sex lokala och en centraliserad [47] .

Litauen

Det karaitiska religiösa samfundet ingår i lagen "Om religiösa samfund och samfund" bland de nio religiösa samfund som traditionellt existerar i Litauen, som är en del av det historiska, andliga och sociala arvet. I det moderna Litauen finns det aktiva karaitiska kenasse-kyrkor i Vilnius och Trakai ( kenasse i Panevezys revs under sovjettiden), karaitiska kyrkogårdar fungerar (i Vilnius finns en gemensam tatarisk-karaitisk kyrkogård , dock uppdelad i två delar) . En komplett karaiter bönbok på karaispråket har publicerats [25] . Enligt den senaste litauiska folkräkningen 2021 fanns det 192 karaiter [48] . Samtidigt fanns det 255 anhängare av karaimismen [49] .

Polen

De moderna karaiterna i Polen uppfattar sig själva som en etnisk gemenskap och har för det mesta förlorat sin religiösa självidentifikation. Det finns inga aktiva religiösa samfund, även om det formellt finns Karaite Religious Union of Polen, som verkar på grundval av Seimas beslut av den 21 april 1936 [50] . Chef för förbundets avdelning är professor Shimon Pilecki. Den sista Kenassa i Polen stängdes i Wroclaw 1989 . 41 medlemmar av facket bor i Warszawa [51] . Det finns en separat Karaite-kyrkogård i Warszawa.

Anteckningar

  1. ↑ Isabel Kershner , "Ny generation av judisk sekt tar upp kampen för att skydda plats i det moderna Israel" Arkiverad 26 maj 2021 på Wayback Machine , New York Times 4 september 2013.
  2. ↑ Tiryaki D. Grunderna i Krim-karaiternas religion // Kulturella och andliga grunder för Krim-karaiernas historiska öde: traditioner och modernitet. Melitopol: Ed. hus MGT, 2012.
  3. ↑ General Encyclopedia Map אנציקלופדיה כללית כרטא,1998
  4. ↑ Mazruk Moshe - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  5. ↑ Karta över Karaite andliga centra i Israel på den israeliska Karaite-webbplatsen Arkiverad 25 december 2013 på Wayback Machine  (hebreiska)
  6. ↑ Israel  / Fedorchenko A. V., Strashun B. A. et al. // Plasmastrålning - Islamisk frälsningsfront. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 37. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  7. ↑ ביYP אומר חלק ח, אבן הפּזר סימן י"ולט; מכתו שפורס אצל: מיכאל קורי-kanoner, som är personliga av הקראים, ירו minsthet, 129; הובא ג אצל: בümpa לאו, 'nder מרתי אינווס אω exakt en gång להזיר β quite Liu least leastmpur', inom: מרוכי בר -ular (ωורך), אתגר הYNON 12, Jerusalem 1999, s. 226, s. 226, s. 226 , s. 2226, s. 2226, sid.
  8. ↑ Karaitemigrationen från Egypten i Beinin, Joel. Spridningen av den egyptiska judendomen: kultur, politik och bildandet av en modern diaspora. Berkeley: University of California Press, 1998 [1] Arkiverad 18 maj 2015 på Wayback Machine
  9. ↑ Album "Karaites of Turkey" / sammanställt av V. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock: International Institute of Crimean Karaites, 2005. - 53 sidor [Parallell titel: Album "Karaites of Turkey" / komp. V. I. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock, 2005. - 53 sidor]
  10. ↑ Abraham Kefeli, Tatiana Kefeli. Våra bröder - Istanbul Karaites // Album "Karaites of Turkey" / sammanställd av V. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock: International Institute of Crimean Karaites, 2005. - s. 6-10
  11. ↑ Karaite Jews of America (otillgänglig länk) . Hämtad 17 april 2014. Arkiverad från originalet 27 oktober 2015. 
  12. ↑ Citat: Vi karaiter kommer från Abrahams avkomma, Israels folk, och bekänner oss till Mose lag . Namnet "karaim" kommer från roten till verbet "karo" (קָראׁ) – "läsa", ordet "karai" (קָרָאִי) är adjektivet "läsa", "karaim" (קָרָאִים) är plural av "läsa" ”, det vill säga att hålla sig till de heliga skrifterna. Vi kallas också "Bene Mikra" (בְּנֵי מִקְרָא), d.v.s. "Söner till den Heliga Skrift". För att hålla fast vid den exakta innebörden av den Heliga Skrift, accepterar vi inte några tolkningar som inte bekräftas i själva den Heliga Skrift. Sålunda bevarar vi Mose lag som den var före tillkomsten av Talmud bland Israels folk . Epitetet "Karaim" (קָרָאִים) började vi fästa på oss själva från tidpunkten för Talmuds framträdande, för att skilja från Talmudisterna Publicerad i: Duvan Y. Catechism, grunderna för den karaitiska lagen. Guide till att lära ut den karaitiska ungdomens laggud Arkiverad 26 maj 2021 på Wayback Machine . - St Petersburg, 1890.
  13. ↑ A. Firkovvch. Samling av antika brev och legaliseringar. St Petersburg, 1890.
  14. ↑ A. Zajaczkowski. Karaimsin Polen. Warzawa 1961.
  15. ↑ Om du bekantar dig med karaiernas religion, kan du se att deras bibel ansågs vara Mose Mose Mose, att de erkände Jesus Kristus som en profet, men likaså betraktade Mohammed som en profet, att de tror på själsförflyttning, att deras helgdagar följer månkalendern, att en kvinnas position både före och efter äktenskapet är baserad på Mohammeds läror att en "fontän" byggdes nära Kenasa, som en moské, och att det fanns ett speciellt rum för tvätt. i den muhammedanska typen, att skor togs av vid ingången till kenasan, som muhammedanerna. Boken "Leviticus" (från Mose Moseboken) och därifrån kapitel 18 och 19 om kärlek till sin nästa, till den äldre, om moral vördades särskilt . Denna lära utvidgades i ghazanernas predikningar och närmade sig på något sätt de tidiga kristnas undervisning. I karaiernas lära finns inga uttalanden som höjer detta folk över andra, ingenstans predikas oenighet mellan människor, men det sägs tillräckligt om filantropi ... // Ärkepräst S. Starikov. Om Krim-karaiterna // Ortodoxt liv: App. till journalen "Ortodoxa Ryssland". - 1966. - Nr 5. - P.9-10.
  16. ↑ Den rysk-ortodoxa kyrkan har alltid ansett den karaitiska religionen som helt oberoende och aldrig blandat den med den judiska religionen. Den karaitiska religionen erkänner Gamla testamentet med tio budord, som ingår i andra monoteistiska religioner (till exempel muslimer), erkänner Jesus Kristus och Muhammed som stora profeter och förkastar Talmud, som är grunden och huvudinnehållet i den judiska religionen. Av dessa skäl blandades karaiterna aldrig med ryska kejserliga lagar med judar och åtnjöt alla rättigheter för ursprungsbefolkningen som judarna inte utnyttjade, till exempel befordrades de till officersgrader, antogs till privilegierade utbildningsinstitutioner och så vidare . // Arkiv S. Kushul, Evpatoria. — Brev nr 251 från Metropolitan Serafhim of the Western European Russian Metropolitan District. - Paris, 1942-04-18).
  17. ↑ Den karaitiska religionen utövas av ett litet antal ryssar som bosatte sig i Frankrike efter revolutionen. Den betraktas av den romersk-katolska kyrkan som helt autonom, mer lik islam än den judiska religionen. // 11 december 1941 biskop av den romersk-katolska kyrkan i Paris
  18. ↑ Den karaitiska läran, enligt den rysk-ortodoxa kyrkan, betraktades som en helt separat religion. Genom ett antal lagstiftningsakter bekräftade den ryska regeringen den karaitiska religionens fullständiga religiösa isolering och gav karaiterna alla rättigheter för ryska medborgare, utan några restriktioner. // Metropolit i det västeuropeiska ortodoxa ryska storstadsdistriktet, biskop Serafim av Berlin och Tyskland (april 1942)
  19. ↑ Citat: “Det faktum att karaiterna vördar Bibelns Gamla Testamente gör dem inte till judar, för om du följer denna logik, så borde alla de etniska grupper som bekänner sig till kristendomen också tillskrivas judarna (för de uppfattar också det gamla). testamentet som deras heliga bok) \u003d Det faktum att Gamla testamentet i Bibeln inte är rånat på dem av judarna, Gud, om de följer denna logik, så följer alla etniciteter, som de bekänner sig till kristendomen, så ta det till Judar (Gud stinker, jag håller också min heliga bok) ". Publicerad i: Kolodniy A.N. // Religiös panorama. - 2004. - Nr 10. - S. 74-75. Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine
  20. ↑ Citat: "Från en religiös synvinkel tillhör inte karaiterna judendomen, och därför kan deras platser för tillbedjan inte återföras till ägandet eller överföras till användning av någon judisk (judisk) gemenskap inom ramen för lagen om Ukraina“ Om samvetsfrihet och religiösa organisationer “” Publicerad i: Skådespelarens hus är föremål för tvister mellan karaiter och hasidim // Tidningen "Judiska Kiev" Arkivexemplar daterad 26 maj 2021 på Wayback Machine .
  21. ↑ Ortodox uppslagsverk . Hämtad 17 april 2014. Arkiverad från originalet 7 maj 2021.
  22. ↑ Encyclopedia of the History of Ukraine, volym 4, s. 102-105 . Hämtad 12 maj 2014. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  23. ↑ Se till exempel Karaite Archival kopia av 18 maj 2015 på Wayback Machine Siddur .- Evpatoria, 1836.
  24. ↑ Citat: "... Aleksandr Mardkowicz , en av ledarna för Luck-gemenskapen, skrev den 23 januari 1928 ett brev till S. Szapszal och indikerade behovet av att överge "det hebreiska språket, eftersom alla ber på det, men bara minoriteten av samhällsmedlemmar förstår det...” Dovile Troskovaite.Identity in Transition: The Case of Polish Karaites in the first half of the 20th century.//University of Klaipeda (Litauen) 2013, s.214 Arkiverad 23 februari 2014 på Wayback Machine
  25. ↑ 1 2 Firkovicius M. Karaj koltchalary = Firkovicius M. Karaite böner. - Vilnius, 1993 . Hämtad 17 april 2014. Arkiverad från originalet 31 mars 2017.
  26. ↑ Alexander Garkavets. Karaite bönbok Arkiverad 5 mars 2016 på Wayback Machine . — Moskva: Legalorbis; Almaty: Desht-i-Kypchak, 2006.
  27. ↑ Samling av lördags- och morgonböner enligt riten för Krim-karaiterna . På ryska och karaitiska språk / Samlingen utarbetades av Gazzan av Evpatoria kenas Tiryaki V. Z. - Evpatoria: Odzhak, 2002
  28. ↑ 1 2 Referensavdelning  // Proceedings of the Spiritual Administration of the Religious Organizations of the Karaites of Ukraine. - Evpatoria, 2011. - Oktober ( nr 1 (10) ). - S. 11 .
  29. ↑ Yablonovskaya N. V. Statens språks roll i den etniska pressen: Krimupplevelsen // Bulletin of the Kemerovo State University. - Kemerovo: Kemerovo State University, 2018. - Nr 4 (76) . - S. 258 . — ISSN 2078-8975 . - doi : 10.21603/2078-8975-2018-4-255-261 .
  30. ↑ Andriy Kulikov. Våra fänrikar, och ukrainska, och Karamsky, är också liknande - Kharkiv gazzan Dziuba  (ukrainska) . Hromadske radio (26 april 2017). Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  31. ↑ Karaymi av Ukraina. Vem stinker?  (ukr.) . ukrainer.net (3 oktober 2020). Hämtad 6 oktober 2020. Arkiverad från originalet 16 april 2021.
  32. ↑ Det judiska samhället i Kiev ber om hjälp till Karaim Kenas för tillbedjan  (ukrainska) . Ukrainas religiösa informationstjänst (14 december 2012). Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 8 oktober 2020.
  33. ↑ Dekret av Ukrainas president nr 428/2006 "Om rådet för etnisk politik" . president.gov.ua _ Hämtad: 8 mars 2019.
  34. ↑ Om utnämningen av de suveräna städerna i Ukraina . Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 21 april 2021.
  35. ↑ Yana Osadcha. Kampen om kenasa: kampen för karaimernas kulturella förfall började i huvudstaden  (ukrainska) . Lenta.UA (30 januari 2019). Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  36. ↑ Religiösa organisationer i Ukraina (från och med 1 september 2019)  (ukr.) . Religiös informationstjänst i Ukraina (17 april 2019). Hämtad 5 juni 2019. Arkiverad från originalet 4 augusti 2020.
  37. ↑ Kudryavtsev A.I. Karaiernas religion // Religioner för folken i det moderna Ryssland. Lexikon. / redaktion: Mchedlov M.P., Averyanov Yu.I., Basilov V.N. och andra - M., 1999, sid. 157 . Hämtad 17 april 2018. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  38. ↑ De viktigaste religiösa centra (centraliserade religiösa organisationer) registrerade av Ryska federationens justitieministerium  (otillgänglig länk)
  39. ↑ Order från Ryska federationens kulturministerium av den 18 juli 2001 N 781 "Om ändringar av handlingsplanen för genomförandet av det federala målprogrammet "Rysslands kultur (2001-2005)" för 2001" (otillgänglig länk) . Hämtad 1 juni 2014. Arkiverad från originalet 14 maj 2014. 
  40. ↑ RELIGIÖS FÖRENING ANDLIG HANTERING AV KARAISMEN I RYSSLAND; RO SPIRITUAL DEPARTMENT OF KARAISM I RYSSLAND (otillgänglig länk) . Hämtad 1 juni 2014. Arkiverad från originalet 13 maj 2014. 
  41. ↑ Judendom  / Vikhnovich V. L. // Ryssland. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004. - S. 237-239. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. [ f. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
  42. ↑ Justitieministeriet sammanställde en "svart lista" över troende . Tillträdesdatum: 1 juni 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  43. ↑ Data från Unified State Register of Legal Entities
  44. ↑ Katerina Migulina. I Rostov observerade församlingsmedlemmar utseendet på GUDS MODER! . Komsomolskaya Pravda (23 juni 2005). Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  45. ↑ Velvl Chernin. Subbotnik-judar som en subetnisk grupp: ett försök att granska den nuvarande staten Arkiverad 24 december 2013 på Wayback Machine // Eurasian Jewish Congress
  46. ↑ Proceedings of the Spiritual Administration of the Karaites of the Republic of Crimea in PDF-format . Centraliserad religiös organisation "Andlig administration av karaiterna i Republiken Krim" . Hämtad 8 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 maj 2021.
  47. ↑ Antalet religiösa organisationer registrerade i Ryska federationen i slutet av 2018 // Russian Statistical Yearbook. 2019  : stat. lö. / Rosstat. - M. , 2019. - S. 263. - 708 sid. — ISBN 978-5-89476-473-3 .
  48. ↑ Litauisk folkräkning 2021 efter etnicitet  (eng.) . Statistik Litauen . Hämtad 5 april 2022. Arkiverad från originalet 3 april 2022.
  49. ↑ Lubartas, Vladas . I e-folkräkningens fotspår , Obzor.lt  (3 april 2022). Arkiverad från originalet den 3 april 2022. Hämtad 5 april 2022.
  50. ↑ Dz. U. Nr 30, pos. 241z 1936
  51. ↑ KARAIMS IN EUROPE Arkiverad 26 februari 2021 på Wayback Machine 

Länkar