Läran om avjudaisering av karaiter
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 9 november 2019; kontroller kräver
24 redigeringar .
Läran om avjudaiseringen av karaismen är läran från S. M. Shapshal , baserad på hans teori om karaiernas altaisk-turkiska ursprung och karaismens hedniska rötter (vördnad av heliga ekar, polyteism ledd av guden Tengri , offer) . Den turkiska teorin om det karaitiska folkets etnogenes spelade en betydande roll i att forma karaiernas etniska identitet i Östeuropa och är fortfarande föremål för akuta vetenskapliga och offentliga tvister.
Postulat
- Karaiterna är den inhemska etniska gruppen på Krim, som existerade långt innan de accepterade Anan ben Davids lära .
- Anan ben Davids lära låg nära den tidiga kristendomen, och karaiterna betraktade Jesus och Muhammed som profeter från urminnes tider. Karaiterna på Krim accepterade Mose lag, men fortsatte att hålla fast vid den gamla turkiska hedniska övertygelsen.
- Relikerna från karaiernas arkaiska kulter går tillbaka till hedendom , shamanism , tengrism . Även om, enligt Shapshal , "det karaitiska prästerskapet under loppet av ett antal århundraden lyckades förändra världsbilden för sina medreligionister" [1] , är det de antika kulterna som är det ursprungliga kulturarvet från Krim-karaiterna, vilket kräver studier, konservering och restaurering. Bland de ursprungliga riterna för karaiter som ska återställas: kulten av heliga ekar, strutsägg som talisman och andra [ specificera ] [2] .
Reformer
Inom ramen för denna doktrin ändrade Shapshal flera termer som har hebreisk etymologi till termer som enligt hans åsikt har turkisk etymologi [6]
- ersätta termen " Gakham " med " Gakhan " i samklang med ordet "khan", samtidigt som man uppfann en speciell sed att ingå denna position, som påstås ha antagits av kazarerna [7] ;
- avskaffandet av undervisningen i hebreiska språket i karaitiska skolor [7] ;
- förstörelsen av de judiska delarna av karaikulturen;
- ersättning av namnen på helgdagar och judiska månader med turkiska:
Traditionellt namn (1915) [8] [9] |
Sekundär titel (med översättning till ryska) |
Modernt turkiskt namn [10] |
Turkiskt namn översatt till ryska [11] [12]
|
" Pesach "
|
Chag ha -Machchot (det osyrade brödets högtid)
|
Tymbyl Chydzy
|
Högtid för påskkakor (osyrat bröd)
|
"Omer"
|
Sephira ( Omerräkningen )
|
San Basy
|
Starta konto
|
|
|
Jarty San
|
Mitt konto
|
" Shavuot "
|
Chag Shavuot ( veckornas högtid (veckor) )
|
Aftalar Chydzy
|
Veckornas helgdag
|
Fasta den 9:e Tammuz
|
Chom Harevi (fjärde månadens fasta)
|
Burunhu Oruc
|
Första inlägg
|
Fasta den 7 Av
|
Chom hahamishi (femte månadens fasta)
|
Ortančy Oruc
|
Mellanpost
|
Fasta den 10 Av
|
Nedava (frivillig donation) [13]
|
Kurban
|
Offer
|
" Rosh Hashanah "
|
Yom Terua (Trompetens dag )
|
Byrhy Kiuniu
|
Trumpetens dag
|
" Yom Kippur "
|
bokstavligen "Förlåtelsens dag"
|
Bošatlych Kiuniu
|
Förlåtelsens dag
|
" Gedalya är fasta "
|
Chom hashwii (sjunde månadens fasta)
|
Saknas
|
|
" Sukkot "
|
bokstavligen "hyddor". Ett annat namn: "Hag ha-Asif" ("Skördefest")
|
Alačych Chydzy eller Orah Toyu [14]
|
Hyddornas högtid eller skördefesten
|
Fasta den 10:e Tevet
|
Chom haasiri (Fasten i den tionde månaden)
|
Oruc
|
Snabb
|
" Purim "
|
"Massa".
|
Kynys [a]
|
Trekantig söt kaka med vallmofrön [16] [17]
|
|
Inte betraktas som en semester
|
Jyl Bassy
|
Början av året
|
Följare
Denna teori utvecklades vidare i verk av Krim - karaiterna under den postsovjetiska eran [18] och accepterades officiellt som den enda sanna synen på karaiernas förflutna och nutid av Association of Crimean Karaites "Kyrymkaraylar", vilket gjorde att följande uttalande år 2000 :
Försök att tillskriva krimkaraiterna en främmande etnicitet och religion, blanda etniska krimkaraiter med karaiter i religion, förvränga historien kränker nationella känslor och skapar förutsättningar för nationella och religiösa konflikter.
Dessutom observeras följande trender i den postsovjetiska eran:
- Anklagelsen från vetenskapsmän som kritiserar Shapshals teori om att ha konspirerat mot karaiterna [19] ;
- Vissa karaitiska forskare tillskriver termen "Karaim" (från hebreiska קָרָאִים – lit. läsning ) en turkisk etymologi [20] [21] ;
- Vissa karaitiska författare förnekar alla semitiska inslag i karaiernas etnogenes och inslag av judendom i karaimismen [22] ;
- Tillskrivning av den antika bulgariska kalendern till de forntida karaiterna [23] ;
- Efternamnet Cohen, som var utbrett bland karaiterna, fick en ny tolkning: från den kazariska titeln kagan [21] , och enligt den karaitiska forskaren S. I. Kushul är karaiter-bärarna av efternamnen Levi och Cohen "inte ättlingar till den israeliska stammen av leviter och cohens , men ättlingar till turkiska präster" [24] ;
- Den 20 maj 2016 beslutade "Krim -karaiter-turkarnas nationella kongress " enhälligt att sluta använda namnen " Chufut-Kale " och "Josaphat Valley" för att utse "folkliga helgedomar för Krim-karaiter-turkarna" [25] .
Anteckningar
Kommentarer
- ↑ Frånvarande i A. Zaionchkovskys "Essay on the Karaite Religion" [15] .
Källor
- ↑ S. Shapshal. "Karaiter i Sovjetunionen i relation till etnicitet"
- ↑ Choref M. Ya. Krim-karaiter: inslag av hedendom / Tauridas gudar. Historia om religionerna för folken på Krim. Sevastopol, 1997. S. 220-228.
- ↑ Citat: "...dess kupol var ursprungligen översållad av en sköld av David, men borttagandet av detta emblem beordrades för några år sedan av den lokala hakham [dvs. Szapszał] som smackar för mycket av traditionell judendom. Den kränkande symbolen finns dock fortfarande kvar på järnporten, från vilken den knappast kunde avlägsnas utan att orsaka en iögonfallande fläck...” Publicerad i: ISRAEL COHEN, Vilna, Philadelphia 1943, s. 463-464
- ↑ Serafim, Peter Heinz. Das Judentum im Osteuropäischen Raum Arkiverad 7 mars 2019 på Wayback Machine , 1938 "...126. Das Wappen der Karaimen am Eingang zu ihrer "Kenessa" i Troki bei Wilna..."
- ↑ Kira Dobrovolskaya. Var tog Davidsstjärnan vägen ? Några ord om modern restaurering . https://krym-teren.org . Krim Terenמשצק (4 mars 2018) . Hämtad 6 november 2019. Arkiverad från originalet 29 april 2018. (obestämd)
- ↑ M. Kizilov, "Nytt material för Shapshals biografi" // Proceedings of the nionth international conference on Jewish studies (2002), sid. 255-273.
- ↑ 1 2 Förlorade stammar, fariséer och ättlingar till kazarerna, Golda Akhiezer, Lechaim (180), april 2007 . Hämtad 29 november 2019. Arkiverad från originalet 8 mars 2022. (obestämd)
- ↑ KARAITE CATICHISIS I KORTHET / Komp. M. Ya Firkovich. - Melitopol: 1915 . Hämtad 15 december 2013. Arkiverad från originalet 21 april 2021. (obestämd)
- ↑ Karaitekalender från referensboken "All Vilna" för 1913 från Maria Kozyrevas arkiv (St. Petersburg) . Hämtad 13 november 2019. Arkiverad från originalet 19 april 2014. (obestämd)
- ↑ "De litauiska karaiternas kalender"
- ↑ Karaite-Russian-Polish Dictionary / N. A. Baskakov, A. Zayonchkovsky, S. M. Shapshal. M., 1974
- ↑ Karaite semestrar (Webbplats för Karaites of Ukraine) . Hämtad 15 december 2013. Arkiverad från originalet 28 oktober 2020. (obestämd)
- ↑ Shamash Ya. B. Kort katekes. Guide till den primära undervisningen av karaitiska barn i Guds lag och en kort historia om karaiteism . - Evpatoria: I. F. Reichelsons tryckeri, 1913. - 27 sid.
- ↑ Karaiter-turkarnas kalender . Hämtad 16 november 2019. Arkiverad från originalet 23 maj 2021. (obestämd)
- ↑ Zayonchkovsky A. Essä om den karaitiska religionen. För gymnasieelever / per. A. A. Babadzhan, I. A. Babadzhan. - Simferopol, 2008. - 31 sid.
- ↑ Yu. A. Polkanov, A. Yu. Polkanova, T. A. Bogoslavskaya, Krim-karaiternas nationella kök (Karai). Traditionell mat som uttryck för etnisk identitet . Hämtad 15 december 2013. Arkiverad från originalet 16 februari 2020. (obestämd)
- ↑ Det är brukligt i många judiska samhällen att konsumera triangulära vallmofrökakor på Purim. Se till exempel Homentas
- ↑ Andrey Malgin . judar eller turkar. New Elements in the Identity of Karaites and Krymchaks in Modern Crimea (2002) Arkiverad 23 maj 2013 på Wayback Machine
- ↑ "Vetenskapen i frågan om karaiter ... är förfalskad till den grad av fräckhet, och det finns ingen som kan stoppa detta fenomen. Medvetandet om detta är fruktansvärt deprimerande och väger tungt för själen. Var ska man leta efter en väg ut? Vem ska hjälpa? (1986-03-18) "Vi måste snarast bekämpa förvrängningen av information om karaiernas ursprung och historia innan de publiceras, eftersom efterföljande invändningar inte ens har en procent av värdet av att undertrycka publicering." (1990/09/15) "... de [förfalskarna] kommer inte att sakta ner för att" sluka "oss - karaiterna -" levande "... Därför ber jag och uppmanar er att vidta alla möjliga åtgärder nu för att förhindra de (...) i frågan om att förfalska vår historia och ursprung går på den gröna vägen; låt jävlarna åtminstone snubbla över våra rimliga invändningar. (1990-09-15) // A. Polkanova Symyt Kushul Arkivexemplar av 23 december 2018 på Wayback Machine
- ↑ Elyashevich V. A. Karaim (självnamn) . http://karaimbook.com/ . Encyclopedia of Crimean Karaites (11 juni 2015). Hämtad 6 november 2019. Arkiverad från originalet 30 januari 2019. (obestämd)
- ↑ 1 2 Shchegoleva T. De huvudsakliga etno-kulturella aspekterna av karaitisk journalistik och tillståndet för Krim-karaiter i slutet av XX - tidiga XXI århundraden. // Tirosh: Works on Judaic Studies / otv. ed. E. Rempel, V. Chlenov. - M. , 2003. - Utgåva. 6 . - S. 222 .
- ↑ Polkanov Yu. A. "Karai. Crimean Karaites-Turks” 1997 s.42 . Hämtad 17 april 2014. Arkiverad från originalet 7 mars 2019. (obestämd)
- ↑ Ulug-ata sanava Arkiverad 19 april 2014 på Wayback Machine
- ↑ Kushul S. I. En enkel men mycket väsentlig sanning. Levi och Cohen bland Krim-karaiterna . https://kale.at.ua/ . Etnokulturellt centrum "Kale" (26 maj 2011). Hämtad 8 november 2019. Arkiverad från originalet 24 maj 2021. (obestämd)
- ↑ Beslut av Krim-karaiter-turkernas nationella kongress 2016 . Hämtad 28 oktober 2016. Arkiverad från originalet 28 november 2018. (obestämd)
Litteratur
Länkar