litauiska karaiter | |
---|---|
Modernt självnamn | karaj, karajlar |
befolkning | 192 |
vidarebosättning | Litauen : 192 (folkräkning 2021) [1] |
Språk | Karaite ( trakai-dialekt ) |
Religion | Karaimism |
Litauiska karaiter är en etno-konfessionell grupp , en nationell minoritet i Republiken Litauen .
För närvarande dominerar den turkiska teorin om deras ursprung bland karaiterna i Litauen , enligt vilken de är ättlingar till de turkiska stammarna i Khazar Khaganate , som anammat karaismen , en lära baserad på Gamla testamentet , även kallad karaitisk judendom .
När det gäller karaiters uppträdande i Litauen har följande hypoteser lagts fram:
När det gäller typen av aktiviteter för karaiterna i Litauen har följande hypoteser lagts fram:
Under existensen av storfurstendömet Litauen och kungariket Polen utsattes karaiterna för samma öde som de rabbinska judarna . Så i april 1495 fördrevs de från Litauen av storfursten Alexander och togs emot i Polen av Alexanders bror, kung Jan-Albrecht. År 1503 återlämnades alla litauiska judar , och med dem karaiterna , av samme Alexander, som blev mellan den och den polske kungen, och egendomen som konfiskerades under exilen återlämnades till dem båda. [6]
Vissa trokiska karaiter är kända inom vetenskap ( Isak av Troksky ) och kultur. Pesten som rasade i Litauen 1710 krävde många karaiters liv. Trakai förblev det administrativa och andliga centret för Karaite-samfundet i Litauen. 1863 började Trok Karaite Spiritual Board under ledning av gahamen att fungera . Under hans jurisdiktion låg de karaitiska samhällena Lutsk , Ponevezh , Trok , Vilna , Pskov , Smolensk och Ostrov [7] . Enligt uppgifterna från den första allmänna folkräkningen av det ryska imperiets befolkning 1897 bodde 576 karaiter i Vilnaprovinsen och 203 i Kovnoprovinsen [8] .
I Vilna 1913-1914 publicerades en tidskrift på ryska "The Karaim Word" , under mellankrigsåren - en tidskrift på polska " Myśl Karaimska " ("Karaim Thought" , 1924-1939 ) . 1932 grundades "Sällskapet av älskare av karaiernas historia och kultur" i Vilna . 1934-1939 publicerade Panevezys Karaite Society tre nummer av tidskriften Onarmach på karaispråket.
Under sovjettiden förstatligades den karaitiska kenesan i Vilnius , byggd 1911 (1949). Byggnaden inrymde olika institutioner, i synnerhet geodesitjänstens arkiv och bostadsrum. Kenassa i Panevezys förstördes ( 1970 ). Den enda aktiva kenesan i Litauen och Sovjetunionen, efter stängningen av kenesan i Galicien i mitten av 60-talet, var kenesan i staden Trakai , där gudstjänster endast hölls på helgdagar.
1988 grundades Litauens Karaite Culture Society . Karaiters första internationella kongress 1989 hölls i Trakai . Det karaitiska religiösa samfundet ingår i lagen "Om religiösa samfund och samfund" bland de nio religiösa samfund som traditionellt existerar i Litauen, som är en del av det historiska, andliga och sociala arvet. Karaisamfundet fick rättigheterna som en juridisk person och kenesan i Vilnius återlämnades; restaurerades och återinvigdes 1993 .
1997 hölls firandet av 600-årsdagen av tatarernas och karaiernas bosättning i Litauen. Ett souvenirmynt på 50 litas gavs ut . Åren 1998 - 1999 publicerades en karaitisk bönbok i Vilnius i två volymer: texterna i den ena används i ritualerna under det liturgiska året, den andra - i hushållsbruk.
Enligt folkräkningar och undersökningar fanns det 1959 423 karaiter (0,02 % av den totala befolkningen i den litauiska SSR), 1970 - 388 (0,01 %) och senare undantagslöst 0,01 % ( 1979 - 352; 1989 - 9987 - 2989 ; ).
Enligt den litauiska folkräkningen 2001 fanns det 273 karaiter, av vilka följande namngavs som deras modersmål:
Majoriteten av karaiter bor i Vilnius (151 år 2001), Trakai (75) och Panevezys (25), ett fåtal bor i Grigiskes, Lentvaris , Kaunas , Noreikiskes (Kaunasregionen) och andra bosättningar.
Samtidigt visade sig endast 195 personer vara anhängare av karaismen [9] .
Enligt den litauiska folkräkningen 2011 bodde 241 karaiter i den, inklusive 212 personer i Vilnius-distriktet och 20 i Panevezys [10] .
Karaimspråket ligger nära kumyk och krimtatariska och tillhör de turkiska språken . Historiskt etablerade dialekter sticker ut: Trakai, Galicisk-Lutsk och Krim. Funktioner i livet för karaiter i Litauen och i liturgin. Eftersom den var omgiven av språk med en annan struktur (slaviska och litauiska) och berövad kontakt med besläktade språk, behöll den arkaiska egenskaper som förlorats av andra turkiska språk, och den relativa renheten i ordförrådet (med ett obetydligt lager av lån från litauiska och polska språk). Enligt morfologin är det ett agglutinativt språk , där ord och grammatiska former bildas genom att entydiga ord- och formativa affix fästs på en oföränderlig grund. Det fonetiska systemet kännetecknas av harmonin av vokaler som är karakteristiska för de turkiska språken . Stressen är konstant, vanligtvis på sista stavelsen. Skrivande baserat på det latinska alfabetet . (Krimkaraiter skriver på kyrilliska).
Den mest kända karaitiska maträtten är kibiny , kybyny , kibinai (på det karaitiska språket "kybyn", plural "kybynlar"; lit. kibinai ). Det är en halvmåneformade pajer gjorda av deg (sammansättning: mjöl, ägg, gräddfil, smör) fyllda med skivat nöt- eller lammkött med en stor mängd lök (ca 50/50%) och kryddor, bakade i ugnen på en plåt. Andra rätter som karaiter och tatarer tagit till Litauen är chebureks , dumplings , shishlik (vanligtvis lamm).
Rituella rätter tillagade för religiösa högtider och bröllop inkluderar "tymbyl" - runda påskkakor gjorda av osyrad deg, knådad med grädde och smör eller smör och ägg, vilket gav det moderna namnet till denna högtid "Tymbyl chydžy" [11] , "katlama" - keso bakad på Shavuot ("Aftalar chydžy" [11] ), vars sju lager symboliserar de sju veckor som har gått sedan påsk (fyra lager jästdeg, tre lager keso), "kiyovlyuk" bröllopstårtor ( från brudgummens sida) och "kelinlik" (från brudens sida) osv.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|
karaiter | |
---|---|
Karaiter efter land | |
kultur |
|
Religion |
|
Språk |