Ärkebiskop Kirill | ||
---|---|---|
|
||
24 januari 1832 - 28 mars 1841 | ||
Företrädare | Xenophon (Troepolsky) | |
Efterträdare | Arseny (Moskvin) | |
|
||
26 mars 1827 - 24 januari 1832 | ||
Företrädare | Pavel (Morev-Pavlov) | |
Efterträdare | Ioannikius (prov) | |
|
||
26 oktober 1824 - 26 mars 1827 | ||
Företrädare | Athanasius (Telyatev) | |
Efterträdare | Innokenty (Selnokrinov) | |
Namn vid födseln | Konstantin Lukyanovich Bogoslovsky-Platonov | |
Födelse |
25 maj 1788 Vozdvizhenskoe |
|
Död |
20 mars 1841 (52 år) |
|
Acceptans av klosterväsen | 28 augusti 1814 | |
Biskopsvigning | 26 oktober 1824 |
Ärkebiskop Kirill (i världen Konstantin Lukyanovich Bogoslovsky-Platonov ; 14 maj (25), 1788 , Vozdvizhenskoye - 28 mars ( 9 april ) , 1841 , St. Petersburg ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Podolsk och Branslav .
Konstantin Bogoslovsky-Platonov föddes den 14 maj 1788 i byn Vozdvizhensky (nära Treenigheten-Sergius Lavra) i en prästfamilj.
Han studerade vid Trinity-Sergius Theological Seminary .
Efter sin fars död 1806 var han stipendiat för Metropolitan Platon (Levshin) .
1809 gick han in i Sankt Petersburgs teologiska akademi ; 1814 tog han examen därifrån med magisterexamen och lämnades i den som kandidat [1] ; Den 28 augusti 1814 tonsurerades han som munk .
År 1817 utsågs han till rektor för Poltavas teologiska seminarium och den 29 juni samma år till arkimandrit-rektor för Mgarsky Spaso-Preobrazhensky Lubensky-klostret .
Från maj 1819 var han rektor för Moskvas teologiska akademi och rektor för Novospassky-klostret i Moskva .
1822 erhöll han doktorsexamen i teologi för uppsatsen "Erfarenhet i förklaring av brevet till aposteln Paulus judar". Han delade in teologi i fristående och relativ. Han delade upp den senare i tre delar: läran om världen (Cosmologia Theologica), om andar (Pnevmatologia Theologica) och om människan (Anthropologia Theologica).
Redan under åren av rektor-lärarverksamhet var han en aktiv deltagare i översättningen av den heliga skriften till ryska . Han var den förste som höll sina föreläsningar på ryska om dogmatisk teologi (tidigare hölls alla föreläsningar på latin ).
År 1824 lämnade han Moskvas teologiska akademi, eftersom han den 26 oktober vigdes till biskop av Dmitrovsky , kyrkoherde i Moskvas stift . Efter att ha tillträtt posten som ärkepastoral ämbete visade hans nåd Kirill att han var en barmhärtig pastor, faderlig öm mot föräldralösa barn, lyhörd för de fattiga, överseende med sina barns svagheter och misstag, kristet tålmodig och rättvis, nära och tillgänglig för alla i kommunikation.
Den 26 mars 1827 utsågs han till biskop av Vyatka och Slobodsky . I Vyatka stift tog han hand om spridningen av ortodoxin bland den heterodoxa befolkningen. Han grundade fyra skolor för votyakerna och gav dem i uppdrag att översätta evangeliet åt dem. Han grundade fyra skolor för votyakerna och gav dem i uppdrag att översätta evangeliet åt dem.
Den 24 januari 1832 upphöjdes han till rang av ärkebiskop av Podolsk och Bratslav .
Han strävade efter att eliminera all sorts oenighet i stiftslivet, tog hand om att förbättra ortodox gudstjänst, bygga kyrkor och försköna fattiga kloster och religiösa utbildningsinstitutioner och strävade efter att förbättra prästerskapets ekonomiska situation. Han gillade särskilt inte tvister mellan prästerskapet, han löste alla tvister snabbt och rättvist, försökte försona alla. Även speciella talesätt har bevarats om honom: "Cyril försonade alla", "Cyril gjorde nåd".
Hans nåd Kirill var i det närmaste förhållandet till Metropolitan Philaret i Moskva och åtnjöt den stora gunst av denna berömda hierark [2] . Fyrtio brev har bevarats från Metropolitan Philaret till His Grace Kirill, där Moskva-hierarken gav sin Grace sina råd och instruktioner i olika livsfrågor.
I sitt personliga liv var han en strikt asket. På onsdagar och fredagar åt han inget annat än prosphora och te. Han gav alla pengar till de fattiga. De sista dagarna av sitt liv i St Petersburg hade han inte ens pengar för att köpa en billig medicin.
Som ärkepastor var Hans nåd Kirill en underbar predikant. Hans gudstjänster och predikningar lockade massor av åhörare, inklusive katoliker, representanter för det polska samhället och till och med judar.
Tilldelad St. Vladimirs orden 2:a klass. [3]
Han dog den 28 mars 1841 i St. Petersburg, där han kallades för att närvara vid den heliga synoden .
Han begravdes i Alexander Nevsky Lavra i Zlatoustkyrkan.
Genom sina olika kyrkliga-administrativa och andligt-pedagogiska aktiviteter lämnade His Grace Kirill ett minne av sig själv som en enastående ärkepastor.