Jakobs stege | |
---|---|
Land | |
Genre | apokryfisk berättelse |
Innehåll | apokryfisk tolkning av den bibliska berättelsen om Jakobs stege , inklusive en eskatologisk tolkning av Jakobs dröm, som avslöjar detaljer om framtida historia |
Tecken | Jakob , ängeln Sariel , Gud |
Original | okänd |
Jakobs stege (namnet är villkorat) är en översatt apokryfisk legend [1] , baserad på den bibliska berättelsen om stegen ( St. Slav. Stege [2] ) från Jakobs dröm , som förbinder jord och himmel . Apokryfer överlevde endast i den slaviska skrivtraditionen [3] .
Första Moseboken ( 1 Mos 28:10-22 ) innehåller berättelsen om att Jakob , Isaks son , i en dröm ser en stege, vars bas vilar på jorden och toppen når till himlen. Änglar stiger och går ner på denna stege [1] . Jakob får en muntlig uppenbarelse från Gud om det utlovade landet och välsignelsen från sina ättlingar . Apokryferna innehåller också detaljer om berättelser om andra visioner av Jakob, inklusive bytet av Jakobs namn till Israel, känt från den bibliska berättelsen om Jakobs kamp med Gud [3] .
"Jacobs stege" är en del av den förklarande palean , med utgångspunkt från den antika Kolomna- listan och den fullständiga kronografiska palean. Enligt V. M. Istrin hade kompilatorerna av båda utgåvorna separata listor över apokryferna, för närvarande okända [1] . I olika upplagor av Explanatory Palea omarbetades apokryferna upprepade gånger [3] .
Apokryferna har nämnts i register över förbjudna böcker sedan Nomocanon på 1400-talet, där den kallas "Stegen" [4] .
Horace Lant noterar att det sjunde kapitlet i Jakobs stege (i hans engelska översättning är texten uppdelad i sju kapitel) är ett senkristet tillägg till berättelsen, lagt till berättelsen av den slaviska (möjligen ryska) redaktören Palea [5] [3 ] .
Tidpunkten för översättningen av apokryferna och sätten för dess penetration i gammal rysk litteratur har inte fastställts [1] . Trots att apokryferna länge existerade som en del av en samling av heterogena material och hade en lång skriven historia i den grekiska och slaviska miljön, behöll den ett antal gamla traditioner som går tillbaka till 1000-talet e.Kr. e. och de av judiskt ursprung. Forskare tror att den slaviska "Jakobs stege" kommer från den grekiska versionen av denna legend, som i sin tur var en översättning från hebreiska eller arameiska [3] .
Apokryferna, baserade på den bibliska berättelsen, innehåller en mer detaljerad beskrivning av Jakobs stege. Trappan har 12 steg, på var och en av dem till höger och vänster i ansiktet, och längst upp - "ansiktet, som en man, uthugget ur eld." Tolkningen av visionen har utökats avsevärt: ängeln Sariel förklarar symboliken för stegen, ansiktena på dem och änglarnas rörelse på stegen, som förebådar Kristi nedstigning till jorden. Mer sägs om ödet för Jakobs ättlingar. I den del av apokryferna, som berättar om mirakel vid Kristi nedstigning, finns en plotlikhet med Sagan om Afrodite [1] [3] .
Innehållet kan sammanfattas enligt indelningen av texten i sju kapitel i den engelska översättningen av Horace Lant.
Gamla testamentets apokryfer | |
---|---|