Lysis (Platon)

Lysis [K 1]  (av lat.  Lysis , annan grekisk Λύσις ) är en av Platons tidiga dialoger, där Sokrates talar om vänskap och kärlek med unga män i palestran.

Innehåll

Sokrates är återigen bland ungdomarna i palestran. Frågan om vänskap som tas upp här är helt naturlig med en pojke på 12-13 år, Lysis, hans vän lite äldre - Menexenus och den unge Hippotalus, som söker efter Lysis vänskap. Samtalet äger rum på festen för Hermes, palestrans skyddshelgon.

Tecken

• Sokrates (urgammal grekiska Σωκράτης; 470/469 f.Kr., Aten - 399 f.Kr.)
• Ctesippus är kusin till Menexenus. Uppträder också i Euthydemus.
• Hippotalus
• Lysis är den äldste sonen till demokraterna I från Exxon, i hans tidiga tonår.
• Menexenus är son till Demofon i samma ålder som Lysis. Förmodligen namne till en av huvudpersonerna i Platons dialog "Menexenus".

Dialog beskrivning

Dialogen Lysis beskriver upplevelsen av den "sokratiske" Platon . För honom är försiktighet, mod och vänskap de viktigaste stegen på vägen till dygd. Detta tema motsvarar dialogernas enkla och blygsamma miljö - palestra, föräldrar, barn, ungdomar, mentorer, tjänare. Bland dem känner sig den vise Sokrates mer lugn och bra. Han lär samtalspartner att skilja sanning från lögn, utan att känna spänning, som händer i dispyter med sofister eller deras elever.

Sokrates hamnar i en brottningsskola där unga män tränas. Mellan lektionerna gillar de att diskutera olika ämnen. Hippotalus, en av pojkarna på skolan, säger till Sokrates att han är djupt kär i en annan pojke. När de hör detta börjar de unga som också är närvarande i skolan hoppa och säger att Hippotales är så kär att hans sång om olycklig kärlek har genomborrat trumhinnorna på omgivningen. Sokrates är mycket imponerad av detta. Hippotalas älskare är en pojke som heter Lysis. Sokrates ber om tillåtelse från Hippotalus att tala med honom direkt. Hippotalus håller med och säger till Sokrates att allt han behöver för att locka Lysis är att börja prata, eftersom han har ett stort intresse av att prata och debattera. Sokrates inleder samtalet, Lysis märker detta och närmar sig med sin vän Menexenus. Sokrates frågar den minderårige Lysis om sina föräldrar: tillåter de honom att göra vad han vill (207d). Lysis svarar att nej, hans föräldrar tillåter inte honom att göra vissa saker som även slavar får göra, som att köra vagn. Sokrates, under sitt resonemang och samtal med Lysis, ålägger pojken slutsatsen att hans föräldrars beteende inte bara kan bero på hans ålder, eftersom de utan tvekan litar på sonen med andra viktiga saker. Därför är deras förbud förknippade med försiktigheten av Lysis, eller bristen på den. Vid det här laget funderar Sokrates på att uppmärksamma flodhästen, vilket tyder på att Lysis skulle kunna lära sig mycket genom att interagera med honom. Men han märker flodhästens skygghet och gör inte detta.

Sokrates hävdar att attraktion inte sker mellan samma saker, inte heller mellan motsatser - det kan finnas något mellan gott och ont. De som faller inom denna kategori är mest sannolikt attraheras av vänlighet i en kärleksfull vänskap.

Essence of Dialogue

Dialog är i grunden ett samtal om vänskap. Vänskap är en personlig ointresserad relation baserad på kärlek, tillit, uppriktighet och ömsesidig sympati. Dessa känslor intar en mittposition mellan gott och ont och är karakteristiska för en som upplever att bli i godhet. Vänskap bygger på önskan att uppnå något önskat, som en person saknar och som han kan hitta i en annan, släkt och lik honom själv.

Denna dialog ger inte en definitiv definition av vänskap. Men här beskrivs begreppet en annan känsla redan - kärlek, som också har en enorm moralisk betydelse.

Huvudteman

• Kärlek och vänskap. Ctesippus anklagar Hippotalus för att fortfarande framföra irriterande lovord till sin älskade person inför alla. Sokrates ber honom att visa sitt vanliga beteende i denna situation. Hippotalus erkänner sin kärlek till Lysis och att hans uppförande är annorlunda än vad andra säger. Hippotalus skriver om sin egen ära. Seger är kärlekens sanna erövring, och Hippotalus talar om det. Han vaknar av att han nekats tillgång till sådan kärlek och berömmer sig själv i rädsla för eventuella svårigheter.
• Föräldrar och barn. Föräldrarnas förbud är oftast inte förknippade med deras barns ålder utan med hans förmågor. På så sätt visar de omsorg och kärlek som barn sällan märker.

Dialogslutsatser

• Kunskap är källan till lycka.
• Lysias föräldrar önskar honom lycka, men de förbjuder honom att göra något som han inte är väl medveten om. Foxy kan glädja sina föräldrar och göra dem lyckliga bara om han gör något bättre än andra pojkar. Föräldrar älskar sitt barn väldigt mycket, men samtidigt är de hans fiender. Barnen till deras föräldrar (som de anser vara vänner) hatar sig själva.
• Vänskap måste nödvändigtvis vara i harmoni med kärlek, vilket motsäger uppfattningen att vänskap kan vara icke-ömsesidig.
• Kärlek betyder kärlek till en vän. Dåliga människor tenderar inte att älska någon, och bra människor får ingen nytta av varandra. De är perfekta, vilket innebär att de bara kan älska i den mån de känner sig otillräckliga. Därför finns den största vänskapen mellan extrema motsatser. "Och alla önskar just hans extrema motsats, men inte hans likhet: torr tenderar att bli fuktig, kall till varm, bitter till söt, skarp till tråkig, tomhet till fyllighet och fyllighet till tomhet och allt annat. - i exakt samma ordning , för motsatsen ger näring åt motsatsen, medan liknande inte får något av liknande [2] .

Kommentarer

1. ↑ I ryska översättningar kallas denna dialog vanligtvis för "Lysis", ibland felaktigt - "Räv" [1]

Anteckningar

1. ↑ Tahoe-Godi, 1986 , sid. 549.
2. ↑ Losev A.F. Platon. samlade verk - M .: Nauka, 1990. - S. 328.

Litteratur

• Platon. Dialoger / Sammanställd, redaktör för publikationen och författare till den inledande artikeln A. F. Losev. Anteckningar av L. A. Tahoe-Godi. Översatt från antikens grekiska av S. Ya. Sheinman-Tonshtein. - M .: Tanke , 1986. - T. 98. - S. 542-557. — 608 sid. — (Filosofiskt arv). — 100 000 exemplar.
• Lysis // Platon. Op. i 4 vol., Vol. 1, M., 1990. - S. 314-341

Länkar

• https://nsu.ru/classics/bibliotheca/plato01/lisid.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/PLATO/lysid.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/Burnet/305lysis.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/Burnet_pdf/305lysis.pdf

Ordböcker och uppslagsverk	Real Dictionary of Classical Antiquities Britannica (online)
I bibliografiska kataloger BNE : XX3080034 BNF : 12309348z GND : 4416278-9 J9U : 987007592871005171 LCCN : nr2006006068 NLG : 204870 LIBRIS : jgvz4hk25qb8x4k SUDOC : 066862809 , 031976492 VcBA : 492/12746 VIAF : 176549254 , 217084399 , 770154380952030290906 WorldCat VIAF : 176549254 , 217084399 , 770154380952030290906