Självbestämmande är processen och resultatet av en persons val av sin position, mål och medel för självförverkligande under särskilda omständigheter i livet; huvudmekanismen för att få och manifestera frihet av en person. [ett]
Resultatet av självbestämmande är medvetenheten om ens mål, livsplaner, sociala krav och deras jämförelse [2]
Denna definition utvecklades kraftigt i S. L. Rubinshteins verk [3] . Det avslöjar idén om aktivitet hos ämnet självbestämmande. För Rubinstein består självbestämmande i självbestämmande, det vill säga subjektets egen aktivitet, eftersom en person själv medvetet bestämmer sin inställning till den värld han existerar i. Personligt självbestämmande är att hitta en unik bild av "jag" , den ständiga utvecklingen av denna bild och dess godkännande bland andra.
Mångfalden och komplexiteten i självbestämmandeprocessen leder till att olika typer av självbestämmande särskiljs. I grund och botten finns det tre typer: liv, professionell och personlig [4] . Livets självbestämmande uttrycks i valet och genomförandet av sociala roller, livsstil och levnadssätt, och personligt - i att finna individualiteten hos det egna Jaget och dess godkännande bland andra [5] . Professionellt självbestämmande är en självständig, medveten och frivillig konstruktion, anpassning och implementering av professionella framtidsutsikter.
Personligt självbestämmande är definitionen av sig själv i förhållande till kriterierna för bildandet av en personlighet som utvecklats i samhället (och accepteras av denna person) och ytterligare effektivt självförverkligande utifrån dessa kriterier. [6]
M. R. Ginzburg föreslog ett av de mest utvecklade koncepten för personlighetens självbestämmande, där han överväger två komponenter: värdesemantisk och aktiv aktivitet [7] . Grunden för att överväga begreppet självbestämmande, lägger författaren idén om den dubbla naturen hos en person som lever i två plan: värde-semantisk och material-temporal. På det materiella-temporala planet inser en person sina värderingar och betydelser. Författaren kompletterar detta schema med tre komponenter: dåtid, nutid och framtid, med hjälp av konceptet "personlighetens livsfält".
En persons livsfält är "en uppsättning individuella värderingar och betydelser och ett utrymme för verklig handling - faktisk och potentiell, som täcker det förflutna, nuet och framtiden." Med andra ord representerar detta fält personliga betydelser och tre tidskategorier. Det psykologiska förflutna innehåller erfarenhet, det psykologiska nuet innehåller möjligheter till självbestämmande och den psykologiska framtiden innehåller ett projekt, en idealisk syn på sig själv som motiverar och ger värde åt den psykologiska nutiden. I detta koncept ses självbestämmande som en självständig uppbyggnad av ens livsfält av en person. Övergången från äldre tonår till ungdom är den viktigaste för uppkomsten av den psykologiska processen för personligt självbestämmande. Nyckelfunktioner inkluderar:
Identitet är en persons medvetenhet om sin tillhörighet till en eller annan social och personlig position inom ramen för sociala roller och egotillstånd.
Man kan dra slutsatsen att begreppen identitet och självbestämmande är något liknande. Nyckeln är att självbestämmande karakteriseras som en process, och identitet är en egenskap hos en person, hennes tillstånd. I det här fallet finns det ett genetiskt samband mellan dessa begrepp. I efterföljande teorier började identitet också ses som en dynamisk process. Men den processuella karaktären av självbestämmande skiljer sig genom att det innebär val av värderingar, val av sociala roller från möjliga alternativ. Identitetens processuella karaktär ligger i det faktum att identitet inte är statisk, att status kan förändras under inflytande av nya faktorer och händelser. N.V. Antonova och V.V. Belousova föreslog att självbestämmande är "en av mekanismerna för bildandet och utvecklingen av identitet" [9] . Baserat på J. Marshs och sovjetiska psykologers arbete föreslog de sin egen modell av identitet som en dynamisk process som inkluderar:
1) Identifiering med betydelsefulla andra, under vilken det finns en acceptans av betydelsefulla andras värderingar, till exempel föräldrar.
2) Internalisering av åsikter som uttrycks av andra människor om sig själva. Det finns alltså en acceptans för deras åsikter och en reflektion över dem själva.
3) Självbestämmande som en process för att fatta beslut om sig själv, sina mål, egenskaper och värderingar. Denna process börjar under en identitetskris och leder till dess bildande.
Identitet är resultatet av en process av självbestämmande.
Självbestämmande och identitetsbildning är ungdomens huvuduppgift.
"Den centrala mentala processen i tonåren är utvecklingen av självmedvetenhet. Perioden för det medvetna jagets uppkomst, oavsett hur gradvis dess individuella komponenter formas, har länge betraktats som tonåren och tonåren” [10] . Omstruktureringen av självmedvetenhet är förknippad inte bara med utvecklingen av kognitiva förmågor , utan också med uppkomsten av nya frågor för en tonåring och nya synvinklar och vinklar från vilka han betraktar sig själv.
Enligt Erickson inträffar vissa kriser och identifieringar före tonåren [11] . Dessa barndomsidentifikationer före tonåren utgör det psykologiska förflutna, och den framväxande identiteten utgör den psykologiska nutiden och framtiden. När man överväger personligt självbestämmande föreslår M. R. Ginzburg att man överger hänsynstagandet till det psykologiska förflutna, eftersom "för en tonåring filmas det förflutna (barnet) i nuet, då överförs <...> "förflutna-framtid"-kopplingarna faktiskt till ”nutid-framtid”-kopplingarna, det vill säga i nuet är både nuet och det förflutna närvarande.” [7] Den psykologiska nutiden innefattar två komponenter: självkännedom , som relaterar till det värdesemantiska planet, och själv- realisering, förkroppsligandet av värden i verklig aktivitet.
Framgångsrik självbestämmande beror på antalet bemästrade sociala roller , "inkludering i olika samhällen." Självbestämmandeprocessen är aktiv och flexibel, vilket ger en möjlighet att prova olika roller och bygga ditt värdesystem utifrån dem. Således kännetecknas framgångsrikt självbestämmande av närvaron av ett stort antal betydande värden hos en individ , och misslyckat självbestämmande kännetecknas av ett smalt intervall eller brist på värden. I det första fallet känner subjektet att hans liv är meningsfullt och i det andra upplever han tillvarons meningslöshet. Det är vanligt att tonåringar och ungdomar ställer frågor om meningen med livet, pratar om globala problem och försöker hitta sin plats i detta system. Reflektion över sådana frågor är ett av tecknen på den pågående processen av självbestämmande. Om ungdomar aktivt diskuterar denna fråga sinsemellan eller med betydande vuxna indikerar detta en aktiv självbestämmandeprocess, men om ett sådant intresse saknas kan detta tyda på en snedvridning av denna process.
Den psykologiska framtiden spelar en stor roll för motivationen . Beroende på hur framtiden presenteras för en tonåring kan den antingen förvärva värde och motivera, eller nedvärdera nuet och demotivera. I tonåren spelar valet av framtida yrke en viktig roll. Den unge mannen förbereder sig för att ta sin bestämda plats i samhället. Han projicerar en vision av sig själv som professionell in i framtiden, gör denna framtid fylld av mening och säkerhet. Med omöjligheten att göra detta val verkar framtiden osäker och meningslös. Dessutom är en viktig egenskap hos den psykologiska framtiden i det temporala planet dess förutsägbarhet. Det betyder hur planerat eller oavsiktligt det verkar. Att ha en plan för att nå mål och veta vilka medel som behövs för detta gör framtiden organiserad och strukturerad.
Hur processen för självbestämmande och identitetsbildning i tonåren kommer att fortskrida påverkas till stor del av tidigare erfarenheter, i synnerhet vissa faktorer:
Dessutom har man under forskningen funnit att personliga egenskaper också spelar en roll för att bestämma vägen för identitetsutveckling. [13] Uppnådd identitet korrelerar med hög självkänsla. För tidig identitetsstatus associeras med låga nivåer av ångest , medan moratoriumstatus är associerad med höga nivåer. Detta är en helt logisk slutsats, eftersom moratoriet kännetecknas av närvaron av en kris och den subjektiva upplevelsen av osäkerhet och frustration .
Självbestämmandeprocessen i tonåren sker i den värdesemantiska sfären och kräver definition av ens värderingar och innebörden av ens existens i den aktiva aktivitetssfären och kräver planering av sina handlingar och inkludering i det sociala livet.