| Monument | |
| Taras Shevchenko Memorial | |
|---|---|
| engelsk Taras Shevchenko Memorial ukrainska Minnesmärke Tarasova Shevchenko | |
| Taras Shevchenko minnesmärke, 2010. | |
| 38°54′36″ s. sh. 77°02′56″ W e. | |
| Land | USA |
| City District Street Quarter |
Washington DC 2200 Dupont Circle P Street |
| Arkitektonisk stil | realism |
| Projektförfattare | Lev Dobrjanskij |
| Byggare | "Jones Brothers Company" |
| Skulptör | Leo Mol |
| Arkitekt | Radoslav Zhuk |
| Stiftelsedatum | 1963 |
| Konstruktion | 1962 - 1964 _ |
| Höjd | 21 fot (6,4 meter ) |
| Material | brons , granit |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Taras Shevchenko Memorial ( eng. Taras Shevchenko Memorial ; ukrainska Taras Shevchenko Memorial) är ett historiskt monument som ligger i kvarteret 2200 på P Street i Dupont Circle- området i Washington, DC , USA . Minnesmärket är en bronsstaty på en piedestal, bredvid en minnesstele med en relief . Monumentet är ett av många monument i Washington DC som hedrar utländska hjältar som blev symboler för frihet i sina hemländer. Minnesmärket är tillägnat den ukrainske poeten och konstnären Taras Shevchenko , som hade ett stort inflytande på den moderna ukrainska litteraturen .
Kommittén för uppförandet av minnesmärket inkluderade många kända personligheter, inklusive USA:s förre president Harry Truman som hedersordförande. Redaktörerna för tidningen The Washington Post blev talesman för opinionen från allmänheten som motsatte sig installationen av monumentet . Den stora invigningen av monumentet ägde rum 1964 och var tidsbestämd att sammanfalla med 150-årsdagen av Shevchenkos födelse. Den tidigare amerikanska presidenten Dwight Eisenhower var huvudgäst vid ceremonin, som samlade framstående amerikanska ukrainare , medlemmar av den amerikanska kongressen och Hollywood -skådespelare .
Skulptören är kanadensiske ukrainaren Leo Mol . Efter monumentet till Shevchenko var det andra monumentet tillägnat Ukrainas historia i den amerikanska huvudstaden minnesmärket över offren för Holodomor 1932-1933 . Taras Shevchenko Memorial och den omgivande parken administreras av USA:s federala regering .
Förutom många minnesmärken och monument som hyllar berömda amerikaner, är den amerikanska huvudstaden Washington hem för statyer tillägnade andra länders hjältar. Till exempel Gilbert Lafayette ( Frankrike ) , Tadeusz Kosciuszko ( Polen ), Simon Bolivar ( Venezuela ), Benito Juarez ( Mexiko ), Robert Emmett [ Irland ) , Mahatma Gandhi ( Indien ) och Tomasz Masaryk ( Tjeckoslovakien ) [1] [2] [3] .
I detta sammanhang blev idén om att uppföra ett monument i USA för att hedra Taras Shevchenko (1814-1861), en före detta livegen som förföljdes i tsarryssland för sina verk som glorifierar frihet skrivna på ukrainska , snabbt populär bland invandrare från Ukraina som började komma till USA i början av 1860-talet. Det uppstod först bland medlemmar av American Shevchenko Society , som grundades 1898 i Pennsylvania och som utropade Shevchenko till "Ukrainas-Ryss största son". Även om ansträngningarna från denna organisation var misslyckade, gav ukrainska amerikaner inte upp drömmen om att skapa ett monument. Vändpunkten var en artikel av professor Ivan Dubrovsky " För monumentet till T. G. Shevchenko i Washington ", publicerad 1956 i tidningen " Frihet " och uppmanade till stöd för detta initiativ från Shevchenko Scientific Society och den ukrainska kongresskommittén i Amerika (UKCA). Därefter mottog kongressmedlemmar flera tusen brev från amerikanska ukrainare, och framstående förespråkare och lobbyister för uppförandet av ett monument för att hedra Shevchenko inkluderade den ukrainsk-amerikanske ekonomen och antikommunistiska aktivisten Lev Dobriansky , som ledde UKCA och var författare till " Veckan av förslavade nationer " [4] [5 ] [6] [7] [8] [9] . Aktivisterna tog hjälp av inflytelserika regeringskretsar, särskilt New Yorks senator Jacob Javits och Michigans husrepresentant Alvin Bentley [4] . I sina tal sa Javits: "Taras Shevchenko var en frihetssångare ... Det verkar lämpligt att en staty av en nationell hjälte som sjöng de amerikanska idealen om patriotism och service till människan ska stå i USA:s huvudstad"; medan Bentley uttalade: "Genom att resa en staty av Taras Shevchenko i Washington, kommer USA till fullo att uttrycka sina känslor av erkännande och tacksamhet för Taras Shevchenko och allt han betyder för det modiga och ädla ukrainska folket" [10] .
Med ett lagförslag som godkände uppförandet av monumentet redan i representanthuset , i april 1960, lämnade tjänstemän från National Park Service och inrikesdepartementet in ett klagomål till House Committee on Administration om antalet tillåtna monument i huvudstaden Därefter sköts behandlingen av lagförslaget kort upp [11] . Men i juni samma år godkändes resolutionen enhälligt av ledamöterna i representanthuset och i augusti av senaten. Den 13 september undertecknade USA:s president Dwight Eisenhower Public Act 86-749 som godkände uppförandet av ett monument till Shevchenko [4] [7] . I handlingen angavs särskilt [12] :
Med tanke på det faktum att i hela Östeuropa, under det senaste århundradet och i detta, återspeglar Taras Shevchenkos namn och verk briljant en persons önskan om personlig frihet och nationellt oberoende; och
att Shevchenko, den framstående poeten i Ukraina, inspirerades av vår stora amerikanska tradition att kämpa mot den imperialistiska och koloniala ockupationen av sitt hemland; och
att det i många delar av den fria världen under 1961 kommer att hållas Shevchenkos hundraårsjubileumsceremonier tillägnad denna odödliga försvarare av friheten; och att vår moraliska potential som ett fritt folk i ett
självständigt land tvingar oss att påtagligt uttrycka det oupplösliga andliga band som skapats av Shevchenkos skapelser mellan vårt land och den fyrtio miljoner ukrainska nationen:
I september 1960 inrättade UCCA:s president Lev Dobriansky Taras Shevchenko Memorial Committee of America, Inc. Dobriansky själv, Roman Smal-Stotsky , ordförande för Shevchenko Scientific Societys allmänna råd, George Shevelev , president för den ukrainska fria vetenskapsakademin , och USA:s tidigare president Harry Truman , blev kommitténs ledning . Samma år tillkännagavs öppnandet av en tävling för utformningen av monumentet, vars ena punkt var "viljan från breda samhällskretsar att poeten skulle avbildas i sina yngre år". Den 14 juli 1962 skickades sjutton skulpturer in till tävlingen, och kommittén godkände enhälligt projektet "Prometheus" - verk av Leo Mol (Leonid Molodozhanin), en ukrainsk invandrare som bor i Winnipeg , född i byn Polonnoe [ 5] [7] [8] . Denna händelse var ett genombrott i skulptörens karriär, och därefter skapade han flera monument till Shevchenko i andra länder [13] [14] . Den monetära belöningen var mer än blygsam: Maul betalades $1 500 för förstaplatsen, $ 1 000 vardera för de två artisterna som delade för andraplatsen och $750 vardera för de två tredjepristagarna [4] . Den totala kostnaden för monumentet var cirka 250 tusen dollar, vars källa var finansieringen av UCCA och donationer från mer än 50 tusen människor från hela världen, mestadels ukrainska amerikaner [4] [15] [16] [ 17] . Ukrainare gjorde också sitt bidrag, inklusive militärveteraner som bodde på Sovjetunionens territorium och i hemlighet skickade sovjetiska rubel som donationer till monumentet [18] . I april 1963 godkändes designen och utsmyckningen av minnesmärket av United States Commission on Fine Arts [4] . Platsen för monumentet designades av arkitekten Radosław Zhuk och entreprenören M. Cain Company . Stenen tillhandahölls av Jones Brothers Company och reliefen ristades av Vincent Illuzzi [7] .
Valet av Shevchenko som motiv för skulpturen kritiserades. Motståndare till uppförandet av monumentet, inklusive redaktionen för The Washington Post , hävdade att den ukrainska poeten, "endast känd för ett fåtal amerikaner", är "en idol för det sovjetiska kommunistpartiet ", såväl som en antisemit och en Polonofob [19] [20] . I redaktionerna för The Washington Post kallades det föreslagna minnesmärket "ett monument över okunnighet", "ett monument över oenighet och ömsesidiga anklagelser bland amerikaner", ansträngningarna från initiativtagarna till dess installation var stötande för amerikaner med ryska, tyska, polska -Katolska , judiska och till och med ukrainska rötter [21] och de själva anklagades för att ha för avsikt att använda det som ett "dumt vapen för informationens kalla kriget mot Sovjetunionen" [22] . Samtidigt var till och med en ättling till polska invandrare, kongressledamoten John Lesinsky [21] bland de figurer som fördömdes av The Washington Post . Efter den första svidande publikationen översvämmades The Washington Post med brev från arga läsare, inklusive från kongressledamöter - representanter Thaddeus Dulsky från New York och Ed Derwinsky från Illinois . Derwinski noterade att uppförandet av ett minnesmärke över en sådan man som Shevchenko verkar vara mer betydelsefullt för Amerika jämfört med statyerna som redan står i staden, till exempel för att hedra Dante , Edmund Burke och José de San Martin [16] . Samtidigt lade Dulsky fram en särskild resolution som kräver att ett frimärke med Shevchenko skulle utfärdas som en del av serien Defender of Freedom [23] , vars publicering upphörde redan 1961 om Mahatma Gandhi [24] [25] .
Protester mot uppförandet av monumentet avtog inte ens när den 21 september 1963 den banbrytande ceremonin i centrala Washington deltog i mer än två tusen människor [4] [15] . I november samma år krävde en av medlemmarna i National Capital Planning Commission ett stopp i byggandet , som var tänkt att godkänna utformningen av monumentet i enlighet med en kongressresolution [16] [26] . Följande månad sa inrikesminister Stuart Youdall att han ville ompröva planerna för minnesmärket [5] [27] . Försök att störa byggandet misslyckades till slut när huvudstadens planerare sa att de saknade befogenhet att stoppa statyns resning [28] .
Till en början var tjänstemän från Sovjetunionen , inklusive anställda vid den sovjetiska ambassaden och representanter för den ukrainska SSR till FN , emot uppförandet av minnesmärket och krävde två gånger att det amerikanska utrikesdepartementet, genom FN, avbryter planerna för dess konstruktion. [4] [18] . Vid det gemensamma jubileumsmötet för Union of Writers of the USSR och Union of Writers of Ukraine i maj 1964, attackerade den tidigare styrelseordföranden för USSR Writers' Union, Nikolai Tikhonov , "utomeuropeiska förfalskare" som försökte vända sig Shevchenko till ett vapen från det kalla kriget [29] . Till slut gick den sovjetiska regeringen med på projektet och ansökte via sin ambassad till Shevchenkos minneskommitté med en begäran om att tillåta sovjetiska representanter att delta i öppnandet av minnesmärket [16] . Samtidigt beslutade kommittén att lägga marken från Shevchenkos grav i grunden för minnesmärket . Kommitténs kassör, Stasiuk, som anlände till Kanev utan sitt ledarskaps samtycke, beslagtog landet med de sovjetiska myndigheternas tillstånd, men kommittén beslutade med majoritet att överge Kanev-landet, som de trodde hade erhållits. med hjälp av KGB . Efter det tog den andra delegationen i hemlighet en handfull jord från Kanev med villkoret att om Ukraina fick självständighet skulle den återföras till Shevchenkos grav [30] . Förslaget om den sovjetiska delegationens deltagande i öppnandet av monumentet avslogs omedelbart [18] , men även med ett positivt beslut skulle besöket inte ha ägt rum eftersom inskriptionen på stelen var ”nogsamt formulerad av sponsorerna av statyn för att skämma ut Sovjetunionen och förhindra den sovjetiska delegationen från att lägga ner kransar till minnesmärke" [31] . Det är anmärkningsvärt att 17 dagar före öppnandet av minnesmärket, den 10 juni 1964, öppnade den första sekreteraren för CPSU:s centralkommitté Nikita Chrusjtjov , som blev vinnaren av Shevchenko-priset samma år , ett monument till Shevchenko i Moskva [32] . Enligt vissa journalister och konstkritiker öppnades monumentet i Moskva som en utmaning för Eisenhower och ett svar till USA i en anda av " komma ikapp och kör om Amerika " [18] [33] [34] [9 ] .
Öppnandet av monumentet till Shevchenko var tidsbestämt att sammanfalla med 150-årsdagen av poeten [35] . Shevchenkos staty, gjuten av Bedi-Rassy Art Foundry , placerades på en piedestal den 3 juni 1964 [7] [36] och avtäcktes några veckor senare den 27 juni [7] . Endagsfestligheterna inkluderade två konserter i DAR Constitution Hall en ungdomsfestival på Washington Coliseum en Shevchenko Freedom Awards-bankett och en 35 000 personer stark ukrainsk-amerikansk parad från parken. Ellipse » [18] [31 ] [37] . Demonstranter klädda i folkdräkter med blå och gula märken , fyllda med antikommunistiska affischer, anlände till USA:s huvudstad tidigt på morgonen i bussar och bilar prydda med klistermärken och flaggor. Ledd av överste William Rybak, marscherade paraden från Washingtonmonumentet, förbi Vita huset , västerut på Pennsylvania Avenue och norrut längs 23rd Street till platsen för Washingtonmonumentet på fyra timmar [18] [37] [9] .
Ceremonin deltog av omkring 100 tusen personer, inklusive delegationer från Argentina , Australien , Belgien , Kanada , Frankrike , Tyskland och Storbritannien , såväl som representanter för den amerikanska regeringen och utländska ambassadörer [4] [37] . Stepan Vitvitsky , president för den ukrainska folkrepubliken i exil Lev Dobriansky, president för den ukrainska folkrepubliken, Joseph Sawyer, president för den ukrainska folkunionen , ärkebiskoparna Ambrose (Senyshyn) Mstislav (Skrypnyk) , medlemmar av USA:s representanthus Ed Dervinsky ( Illinois ), Thaddeus anlände Dulsky ( New York ), Michael Fagan ( Ohio ) och Daniel Flood ( Pennsylvania ), skådespelarna Jack Palance och Mike Mazurki , Miss World America Michelle Metrinko [37] .
Ceremonin inleddes av Dobriansky, varefter USA:s nationalsång spelades . Sedan läste ärkebiskop Ambrose en bön på engelska och ukrainska, och Smal-Stotsky talade om monumentets betydelse [37] . Den kanske mest anmärkningsvärda av de närvarande var USA:s förre president Eisenhower, som fick förtroendet att ta bort slöjan från statyn [3] . Inför detta evenemang skanderade publiken " Vi älskar Ike! " i flera minuter . ". Eisenhower tog bort tyget som täckte statyn efter ett 12-minuters tal där han kallade Shevchenko för en ukrainsk hjälte och noterade [4] :
Jag hoppas att din magnifika marsch från skuggan av Washingtonmonumentet till foten av Shevchenko-statyn kan starta en ny världsomspännande rörelse i människors hjärtan, sinnen, ord och handlingar; en oändlig rörelse tillägnad oberoendet och friheten för människorna i alla förslavade folk runt om i världen.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] För min förhoppning är att din magnifika marsch från skuggan av Washington-monumentet till foten av statyn av Shevchenko här kommer att tända en ny världsrörelse i människors hjärtan, sinnen, ord och handlingar; en oändlig rörelse tillägnad självständighet och frihet för folk från alla fångna nationer i hela världen.Eisenhower sa också att statyn representerar "miljonerna av de förtryckta" i Östeuropa och "ger dem en ständig inspiration att kämpa tillsammans mot kommunistiskt tyranni tills en dag en slutgiltig seger uppnås över den, som verkligen kommer att äga rum" [31] . Efter avtäckningen av monumentet framförde Ukrainian Choral Society och det ukrainska Bandura Chapel Shevchenkos dikt " Testamentet ". Medlemmar av representanthuset talade också, senatens kapellan Frederick Harris kallade monumentet "den nya Frihetsgudinnan ", och ärkebiskopen för den ukrainska ortodoxa kyrkan Ioann (Teodorovich) gav sin välsignelse. Ceremonin avslutades med en gruppsång av den ukrainska nationalsången - " Ukraina har ännu inte dött " [18] [37] . Enligt en av journalisterna var just denna dag "höjdpunkten i den ukrainsk-amerikanska historien" [38] .
Den 26 oktober 1964 utfärdade USA :s president Lyndon Johnson ett uttalande "om avtäckningen av statyn av den ukrainska poeten Taras Shevchenko" där han välkomnade det faktum att "de som älskar och beundrar Taras Shevchenko kommer att samlas för att förseglas och lämnas i en krypta under hans staty är dokument som säkert kommer att vara av intresse för amerikanska medborgare i framtiden." Johnson sa vidare [39] :
Det är naturligt att här, i huvudstaden i denna stora och fria republik, restes en staty av Shevchenko för att tjäna som en påminnelse till alla levande och de som kommer efter oss om hans storhet. Shevchenko förtjänar de utmärkelser som ges till honom. Han var mer än en ukrainare – han var en statsman och en världsmedborgare. Han var mer än en poet, han var en tapper kämpe för människors rättigheter och friheter. Han använde poesi i en avgörande kamp för frihet. Hans poesi handlade om människor och för människor. Det gav hopp till dem som var förtvivlade och uppmuntrade dem som annars skulle ha kommit överens med slaveriet.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Det är mest lämpligt att här i denna stora och fria republiks huvudstad en staty av Shevchenko skulle ha rests för att tjäna som en påminnelse för alla levande, och de som följer oss, om hans storhet. Shevchenko förtjänar väl utmärkelserna som han fick. Han var mer än en ukrainare - han var en statsman och världsmedborgare. Han var mer än en poet, han var en tapper korsfarare för människors rättigheter och frihet. Han använde vers för att fortsätta en målmedveten kamp för frihet. Hans var poesi av och för folket. Det gav hopp till dem som var förtvivlade och väckte agerande av dem som annars skulle ha överlämnats till slaveri.I maj 1965 inmurades en urna av rostfritt stål vid foten av minnesmärket, i vilken det fanns jord från Shevchenkos grav, en minnesbok som kort berättade om monumentets historia, en lista över kända fondgivare och andra dokument [4] .
Det har länge varit en tradition i USA för invandrare att resa statyer av sina tidigare landsmän, men Shevchenko-minnesmärket var inget vanligt monument. Medan ett typiskt monument var riktat till alla delar av befolkningen, oavsett deras nationalitet, såg amerikanska ukrainare Shevchenko-minnesmärket som ett viktigt inslag i att konstruera USA:s utrikespolitik i samband med det kalla kriget , som en symbol för sin egen självidentifiering. och ideologisk kamp för minnet av deras nationella hjälte med sovjetmakten som störde byggandet av en enda, oberoende ukrainsk stat [40] . Av denna anledning, och i enlighet med förslaget från president Johnson [41] , blev torget framför minnesmärket, beskrivet som "en symbol för ukrainskt oberoende och enhet för det ukrainsk-amerikanska samhället", snart platsen för protester av Ukrainska amerikaner som inte höll med Sovjetunionens politik Union [42] [43] , och därefter till våra dagar - en plats för att samlas och fira viktiga händelser i livet för den ukrainska gemenskapen i USA [4] . Med orden av Kirk Savage, en professor i konsthistoria och arkitektur vid University of Pittsburgh som specialiserat sig på frågor om kollektivt minne och självkännedom [44] , verkade Shevchenko-minnesmärket "steg framåt in i en oförutsägbar framtid", vilket kopplade samman drömmar om ukrainare för en framtida nationalstat med de mycket verkliga dagliga målen för en amerikansk supermakt [45] .
År 2000 blossade kontroversen kring monumentet upp med förnyad kraft, och återigen från sidorna i The Washington Post framfördes anklagelser mot Shevchenko om att han "inte bara var en idol för de sovjetiska kommunisterna, utan också en antisemit och en polonofob" , och "en staty av en förment antisemitisk poet" är ovärdig att stå i USA:s huvudstad, liksom monument till deltagarna i inbördeskriget John Rawlins och John Logan , generalen av revolutionens tider Artemas Ward , grundaren av homeopatin Samuel Hahnemann [46] . Ganska snart publicerades brev från flera läsare i samma tidning samtidigt som noterade dessa personligheters stora betydelse både för USA:s och hela världens historia. De noterade att Shevchenko fortfarande är en symbol för det växande medvetandet hos det ukrainska folket, som har rätt till sitt eget öde; Rawlins var en medarbetare till Ulysses Grant och tjänstgjorde kort som krigsminister ; Logan räddade staden Raleigh från att brinna under inbördeskrigets år, och satt senare i senaten och tjänade som överbefälhavare för republikens stora armé ; Ward var den första överbefälhavaren för den amerikanska revolutionen; och Hahnemann gjorde viktiga upptäckter inom kininområdet [47] . Den ukrainska nationella nyhetstjänsten sa i ett uttalande att artikeln "visar en fullständig brist på kunskap och förståelse för Shevchenkos skrifter", och uttryckte önskan att "redaktionen för The Washington Post noggrant studerar materialet från dess författare innan de publicerar anklagelser som t.ex. som de som finns i denna artikel” [48] .
År 2004 besöktes minnesmärket för första gången av Ukrainas president Viktor Jusjtjenko , som lade ner en krans vid monumentet [49] . År 2014, primat från den ukrainska grekisk-katolska kyrkan Svyatoslav (Shevchuk) och patriark från den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kyiv-patriarkatet Filaret (Denisenko) , som deltog i en bönefrukost och ett möte med USA :s president Barack Obama i Vita huset , höll en bönegudstjänst för fred och rättvisa i Ukraina [43] [50] . Samma år, på tröskeln till firandet av Shevchenkos 200-årsjubileum, lade den ukrainska ambassadören i USA Oleksandr Motsik [51] blommor vid minnesmärket , och senare firade amerikanska ukrainare 50-årsdagen av uppförandet av monumentet med en högtidlig ceremoni [52] . Under 2015, under "Shevchenko-månaden", lindade aktivister kedjor runt minnesmärket och, efter att ha läst Shevchenkos "testamente", krossade dem med symboliska släggor [53] . 2017 lade Ukrainas utrikesminister Pavlo Klimkin blommor vid monumentet [54] .
Tusentals människor passerar Taras Shevchenko-minnesmärket varje dag [55] . Torget framför monumentet är en samlingsplats för representanter för det lokala homosexuella samhället , som också en gång var tvungna att kämpa för medborgerliga rättigheter i sitt eget land [56] .
Listas 1993 i Save Outdoor Sculpture! ", Taras Shevchenko-minnesmärket administreras för närvarande av National Park Service , en federal byrå för inrikesdepartementet [7] .
Minnesmärket ligger mitt i en triangulär park som avgränsas av P Street (söder) och 22nd Street (öster, väster), tvärs över gatan från Pilgrim Church och ett kvarter från Rock Creek Park , bredvid tunnelbanestationen Dupont Circle . Monumentet består av en bronsstaty på en bas av Vermont - granit och en närliggande stele med en relief av samma material. Höjden på själva statyn är cirka 14 fot ( 4,3 m ), sockeln är cirka 7 fot ( 2,1 m ); den maximala bredden på kompositionen är 4,7 fot ( 1,4 m ), den maximala längden är också 4,7 fot [7] [57] [58] .
Statyn, vänd mot söder, föreställer Shevchenko i en lång, skräddarsydd frack , fladdrande bakom honom i vinden. Shevchenko visas när han kliver fram med sin vänstra fot, hela hans kropp är dynamiskt utplacerad - bålen rör sig i en riktning, och höfterna och benen vänder sig i den andra, i en vinkel mot bålen. Shevchenko rusar fram med bröstet och håller i flygdräkten med vänster hand och pekar nedåt med fingrarna på sin halvöppna högra hand. Shevchenko, framställd som en medelålders man med kort vågigt hår och snygg mustasch, ser ut som en ståtlig aristokrat, och inte som gårdagens livegen [7] [59] [58] . Enligt kritiker skapade Leo Mol och Radoslav Zhuk den mest intressanta bilden av Shevchenko, som gick bort från stereotypen om den "revolutionära bonddemokraten" till den "nationalromantiska intellektuella" - ung, energisk, med en öppen blick - som han själv porträtterade. själv i sina självporträtt vid en ålder av cirka 26 år [33] [60] . Som Kirk Savage noterade, ses denne Shevchenko som en energisk man av handling, och inte bara en författare eller kreativt geni, nedsänkt i sina tankar i en spekulativ pose vald för ett Moskva-monument [58] .
Reliefen av stelen föreställer den torterade grekiska guden Prometheus . Monumentet och stelen ligger på en fyrstegsplattform, omgiven av ett stentorg [7] , på vilket det finns en rund granitfontän [61] , bänkar och en gräsmatta inramad av träd och buskar [62] .
| Stele med relief av Prometheus | Mot bakgrund av Pilgrimskyrkan | Allmän form |
Inskrifter på monumentet [7] :
TARAS
Tillägnad
Inskriptionen på piedestalen på den västra sidan är raderna från Shevchenkos ofullbordade dikt "The Holy Fool ", skriven i december 1857 i Nizhny Novgorod . I detta arbete nämner Shevchenko, som beskriver livets svårigheter under kejsar Nicholas I och hans guvernörer i Ukraina D. Bibikov och N. Dolgorukov , George Washington - arméns överbefälhavare , en kämpe för självständighet , den första presidenten. av USA och skaparen av konstitutionen , senare kompletterad med Bill of Rights [63] :
| Inskriptionen på monumentet | Shevchenkos dikt | Litterär översättning |
|---|---|---|
| NÄR SKA UKRAINA HA SIT WASHINGTON MED RÄTTIGA OCH RÄTTA LAGAR? EN DAG SKA VI! [7] |
Om vi väntar på Washington med en ny och rättfärdig lag? Men vänta, om det är det. [64] |
När Och vi väntar på Washington Och sanningen om den nya lagen? Vänta, tror jag! Ska vänta! [K 1] |
Denna vädjan kan betraktas som ett slags bevis på möjligheten att leva ett annat liv, där man kan se den historiska reminiscensen , riktad till ursprunget till mänsklighetens nya historia [63] , och hoppet om att Ukraina ska bli en organisk del av världssamfundet, ett gemensamt andligt och kulturellt paradigm [66] . Vissa forskare tror att Shevchenko med "helig och rättfärdig lag" menade självständighetsförklaringen eller den amerikanska konstitutionen , vilket uppmärksammade skillnaden mellan dessa rättsakter och imperialistiska lagar, vilket Bibikov efterlyste i ett av sina tal i Kiev [63] . Moderna kritiker påpekar att Alexander Pushkin , som lutade sig mot monarkism i sin mognad , till skillnad från Shevchenko, avvisande talade om amerikansk demokrati som "själlös", och trodde att "med en bokstavlig verkställighet av lagen kommer man inte långt ... en högre barmhärtighet behövs för att mildra lagen", och endast en person i staten, som har rätt att straffa och benåda, bör inte vara föremål för lagen och stå över den [67] [68] .
Samtidigt är rader från en annan dikt av Shevchenko " Kaukasus " [34] ristade på stelen på norra sidan , där Yu., enligt kanonmat för imperiet” [66] :
| Inskriptionen på stelen | Shevchenkos dikt | Litterär översättning |
|---|---|---|
| …VÅR SJÄL SKA ALDRIG FÖRGÖRAS, FRIHETEN VET INGEN DÖD, OCH DE GIRIGE KAN INTE SKÖRDA ÅKAR DÄR HAV LIGGER. KAN INTE BINDA DEN LEVANDE ANDEN ELLER DET LEVANDE ORDET KAN INTE SMIRCH DEN HELIGA HERRENS HÄRLIGHET. [7] |
Vår själ dör inte, vår vilja dör inte. Jag sitter inte in viore På havets botten ligger ett fält. Förkasta inte den levande själen och de levandes ord. Bär inte Guds ära, den store Guden. [69] |
Och vår själ går inte under, Vår vilja försvagas ej, Den omättlige plöjer ej åkrar På havets botten. Den förfalskar inte den odödliga själen, Den behärskar inte ordet, Den stönar inte Guds ära, den Levande Evige. [K 1] |
I denna dikt skildrade Shevchenko Kaukasus som sitt hemland, och introducerade i de inledande raderna den emblematiska bilden av Prometheus som tornar upp sig över bergen, och identifierade därmed lidandet för sitt ukrainska folk med lidandet hos folk vars värdighet förkroppsligas i kampen för frihet . Enligt A. Losev förstår Shevchenko Prometheus som en politisk symbol för de erövrade och förtryckta folkens oövervinnerliga makt, som motsätter sig, som andra kritiker noterade, barmhärtighet mot det militaristiska patoset av imperiets våld [70] [71] . I den här dikten kan man också lägga märke till den analogi som poeten drar mellan ryska livegna och svarta slavar , som Shevchenko senare skulle bli övertygad om under inflytande av berättelser om rassegregering i USA under hans vänskap med den afroamerikanska skådespelaren Ira Aldridge , som ytterligare betonar behovet av att uppfylla Washingtons "sanning om den nya lagen" [72] . Med tanke på symboliken i bilden av Prometheus i "Kaukasus" kunde han i Sovjetunionen aldrig ha avbildats på Shevchenkos monument. Den sovjetiska litteraturkritiken kunde kontrollera denna bild och betraktade den i en exklusivt historisk aspekt, men i den skulpturala inkarnationen förblev figuren av en man kedjad vid en sten trotsig och kunde inte tolkas i ett enda historiskt sammanhang. Därför, som Kirk Savage noterar, framkallade en sådan entydig symbol för slaveri, placerad på en plats för allmänhetens tillgång, i betraktaren ganska bestämda associationer mellan den antika myten om fången från Kaukasusbergen och det samtida förtrycket av folken i Sovjetunionen [58] .