Ärkebiskop Mikhail (i världen Mikhail Dmitrievich Voskresensky ; 27 december 1897 , byn Nikolaevka , Putivl-distriktet , Kursk-provinsen - 21 oktober 1976 , Moskva ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Kazan och Mari .
En infödd i en gammal prästfamilj: hans far, farfar, farfars far tjänstgjorde i Kursk stift . Fader - präst Dmitry Grigorievich Voskresensky , efter sin frus död, tog han klosterväsende med namnet Damian och 1918 vigdes till biskop. Skott 1937 .
Han tog examen från Oboyan Theological School , Smolensk Theological Seminary , där hans far var rektor.
1915-1916 studerade han vid fakulteten för historia och filologi vid Petrograds universitet .
I september 1916 - december 1917 - i militärtjänst i den ryska armén.
1918-1919 studerade han vid Kievs universitet .
I juni 1919 - september 1922 tjänstgjorde han i Röda armén.
Från 1923 arbetade han i Centralasien , från 1926 - i Moskva .
Medlem av det stora fosterländska kriget , från juli 1941 till 20 maj 1946, med rang av kapten för kvartermästartjänsten, kämpade han i Röda arméns led som assisterande chef för frontlinjens sjukhus nr 1853 för militärtjänst ( tredje baltiska fronten). I oktober 1944 tilldelades han Röda stjärnans orden.
Enligt memoarerna från Metropolitan Pitirim (Nechaev) , "slogs han av kombinationen av en officers bärande och själens djupa mjukhet, hög intern kultur. Redan då var han en extraordinär person. Han var munk före klosterväsendet, han var präst före prästerskapet. Han kände perfekt till ortodox teologi, rysk andlig litteratur, han hade ett utmärkt bibliotek.
Den 24 november 1946 vigdes han till präst av biskop Makariy (Daev) till Guds moder-julkyrkan i Moskva.
Den 30 december 1948 var han präst i Antiokia metochion i Moskva (började tjänstgöra den 3 januari 1949).
Den 21 november 1953 fick han en munk med namnet Mikael (för att hedra ärkeängeln Mikael ; hans världsliga namn gavs för att hedra den helige Mikael Bekännaren ).
Den 1 december samma år, i Trefaldighetskyrkan-Sergius Lavra , utsågs han till biskop.
Den 4 december vigdes han till biskop av Chkalovsky och Buzuluksky . Prästvigningen utfördes av: Patriark av Moskva och hela Ryssland Alexy I , Metropolitan av Krutitsy och Kolomna Nikolai (Jarushevich) och biskop av Kostroma och Galich John (Razumov) [1] .
Från den 7 december 1957 fick den titeln "Orenburg och Buzuluk".
Den 15 mars 1959 invigde han en ny ikonostas i Nikolsky-katedralen i staden Orenburg , designad av biskopen själv i senempirestil [2] .
1959 - 1960 - tillfällig administratör av Chelyabinsk stift.
Den 31 maj 1960 frigavs han från Orenburgs stifts förvaltning "enligt hans framställning". Sedan juni 1960 - tillfällig administratör av Kazan stift (i samband med arresteringen av ärkebiskop Job (Kresovich) ).
Från 23 november 1960 – biskop av Kazan och Mari.
Från juni 1961 - chef för Izhevsk stift .
Undertecknade ett brev utarbetat av ärkebiskop Ermogen (Golubev) , som innehöll ett förslag om att revidera bestämmelserna om förvaltningen av den ryska ortodoxa kyrkan, som antogs 1961 under påtryckningar från sekulära myndigheter.
Den 25 februari 1963 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .
Sedan 7 oktober 1967 - ärkebiskop av Ufa och Sterlitamak .
Sedan den 23 oktober 1967 - återigen ärkebiskopen av Kazan och Mari, som tillfälligt leder Izhevsk-stiftet .
Han tillät inte stängningen av en enda kyrka i Kazan-stiftet. Han ägnade mycket uppmärksamhet åt församlingskyrkornas utsmyckning, samlade en stor samling kyrkornas utsmyckningar, som han använde vid uppförande, restaurering eller reparation av kyrkor. Han brydde sig om bevarandet av kyrkliga traditioner och gudstjänstens lagstadgade karaktär.
25 juli 1975 pensionerad, bodde i Moskva.
Representanten för rådet för religiösa frågor talade om honom: ”Han känner till rysk litteratur från perioden före oktober. Från perioden efter oktober föredrar han verk av författare av dekadent, dekadent litteratur, han gillar inte författare till verk av socialistisk realism. Han ägnar sin fritid åt att bearbeta material om ämnet "Religiösa motiv i rysk poesi", manuskriptet i mängden 300 ark donerades till patriarken Alexy. Enligt världsbilden, en mystiker och idealist, vidskeplig. Han känner till verken av det förflutnas idealistiska filosofi, inklusive ryska idealistiska filosofer” [3] .
Han kännetecknades av en öppen, sällskaplig, glad karaktär och kvickhet. Han respekterades för sitt rättfärdiga liv av både kristna och muslimer. Han var en kännare av rysk poesi, författare till ett stort verk "Det andliga temat i rysk poesi". Hans predikningar publicerades i " Journal of the Moscow Patriarchate " (några av dem inkluderades i den maskinskrivna samlingen "Till Ordets tjänst"). Han var inte förvärvsvillig, han dog i fattigdom.
Begravningen utfördes av ärkebiskop Pitirim (Nechaev) av Volokolamsk . Han begravdes på Pyatnitskoye-kyrkogården i Moskva på höger sida om altaret i den livgivande treenighetens kyrka. Ärkebiskop Boris (Sokolov) är begravd under samma monument som honom .
Biskopar av Kazan | |
---|---|
1500-talet | |
1600-talet | |
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Izhevsk | |
---|---|
1900-talet (Vicarious) | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Ufa | |
---|---|
1800-talet | |
1900-talet |
|
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Orenburg | |
---|---|
1700-talet | |
1800-talet |
|
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |
Biskopar av Tjeljabinsk | |
---|---|
1900-talet (Vicarious) | |
1900-talet |
|
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |