Modest (Strelbitsky)

Ärkebiskop Modest (i världen Daniil Konstantinovich Strelbitsky ; 17 december (29), 1823 , byn Zinovintsy , Litinsky-distriktet , Podolsk-provinsen  - 13 april (26), 1902 , Zhytomyr ) - Biskop av den ortodoxa ryska kyrkan , andlig författare mästare i Kievs teologiska akademi , ärkebiskop av Volyn och Zhytomyr , Pochayevo-Uspensky Lavra heliga arkimandrit.

Biografi

Född den 17 (29) december 1823 i byn Zinovintsy, Litinsky-distriktet, Podolsk-provinsen (nu byn Shevchenko, i Litinsky-distriktet, Vinnitsa-regionen, Ukraina).

Härstammar från Strelbitskys uråldriga herrefamilj , Sas vapensköld , som har varit känt sedan tiden för Galicien-Volyn furstendömet .

Daniil Strelbitskys far och farfar var grekisk-katolska präster i Heliga Trefaldighetskyrkan i byn Zinovintsy. Farfar - Nikolai Shaydevich, var präst i Zinovintsy i 35 år, från 1796 till 1822. och från 1835 till 1844. Fader - Konstantin Strelbitsky, tjänstgjorde i Zinovintsy med ett uppehåll på 22 år, först som grekisk katolik, från 1822 till 1835 och från 1844 till 1853, och blev sedan en munk med namnet Karp tillbringade resten av sitt liv i den heliga sovsal Pochaev Lavra .

År 1828, vid fem års ålder, på morgonen det nya året, fick ynglingen Daniel en förlamning, varifrån han plötsligt förlorade sin tunga, högra arm och ben. Efter att alla möjliga medel använts, som inte alls lindra sjukdomen, ställer fadern den sjuke sonen framför bilden av Guds moder på altaret med orden : bota min son, om han blir frisk så ska jag ge honom till din tjänst ). Sedan, med läppen som torkar kalken efter att ha konsumerat de heliga gåvorna, torkade han ansiktet på Guds moder, och sedan ansiktet och huvudet på sin son. Och - o, damens obeskrivliga barmhärtighet - på kvällen samma dag blev pojken helt frisk, hans första ord efter helande var: " tato, mamma, ge tortyr " ( far, mor, låt mig dricka ).

Från 1841 till 1848 studerade han vid Kamyanets-Podilsky Theological Seminary .

Den 17 december 1848 fick han en munk med namnet Modest i Kamenetz-Podolsky Holy Trinity Monastery.

Den 30 januari 1849 ordinerades han till hierodeacon och den 2 februari till hieromonk.

Han var lärare i biskopar och seminariekörer och predikant i fängelseborgen.

Från 1849 till 1853 studerade han vid Kievs teologiska akademi , tog examen från hela vetenskapskursen med antagning till den första kategorin studenter vid akademin.

Den 24 maj 1854, efter beslut av den heliga synoden, utnämndes han till vaktmästare för Slutsks teologiska skola och den 24 juli skrevs han in i bröderna i Slutsk Holy Trinity Monastery . I april 1855 utnämndes han till lärare vid Slutsk teologiska skolan.

Den 25 december 1856 upphöjdes han till abbotsgrad , utnämndes till medlem av Slutsks heliga treenighetskloster och tillsyningsman över kyrkan och klostren.

Den 31 mars 1859 tilldelades han genom heliga synodens beslut magisterexamen.

Den 15 november 1858 överfördes han som rektor och lärare till Kiev-Podolsks teologiska skola .

Den 14 december 1860 utnämndes han till inspektör och professor vid Minsks teologiska seminarium .

Den 3 april 1862 upphöjdes han till rang av arkimandrit .

År 1863, på begäran av Metropolitan Joseph av Litauen (Semashko) , utsågs han av den heliga synoden till tjänsten som inspektör och professor vid Litauens teologiska seminarium . 1863-1865 var han bibliotekarie vid Lithuanian Seminary.

Åren 1865-1866 var han medlem av Helige Andes brödraskap.

Den 12 oktober 1866 överfördes han som inspektör och professor till Chernihiv Theological Seminary .

Den 11 september 1868 utsågs Archimandrite Modest till rektor för Irkutsk Theological Seminary .

Den 25 december 1875 valdes han till fullvärdig medlem av Kyrkan-arkeologiska föreningen vid Kyivs teologiska akademi. (sedan 1877 - hedersmedlem)

Den 10 april 1877 invigdes han vid den heliga treenigheten Alexander Nevsky Lavra som biskop av Jekaterinburg , kyrkoherde i Perm-stiftet .

Den 9 december 1878 beordrades biskop Modest att vara kyrkoherde i Kholmsko-Warszawa stift.

Från 27 juli till 27 augusti 1880 styrde han tillfälligt Warszawa stift , i frånvaro av ärkebiskop Leonty (Lebedinsky) .

Den 7 juni 1885 godkändes han av den Högste som biskop av Nizhny Novgorod och Arzamas .

1886 valdes han till hedersmedlem i Orthodox Palestine Society .

Den 4 oktober 1889 valdes han till hedersmedlem i Nizhny Novgorod Society for Aiding the Poor.

Från 25 november 1889 - Biskop av Volyn och Zhytomyr , rektor för Pochaev Assumption Lavra .

1892 valdes han till hedersmedlem i Röda Korsets Volyn-avdelning .

Den 15 maj 1892, av högsta befäl, upphöjdes han till ärkebiskopsgraden .

Den 2 februari 1901, Modest Strelbytsky, som chef för " Volyns kyrka och arkeologiska förening " för hans bidrag till utvecklingen av Ukraina-Rys historia (verket "Vymki från zhel till Ukraina-Rys historia tills halvan av 1000-talet"), belönar den ukrainske historikern Mikhail Grushevsky med ett speciellt diplom "Volyn Church-Archeological Society" och accepterar honom som hedersmedlem i detta sällskap. [ett]

Strax före sin död gjorde han en framställning till Office of the Orthodox Confession, där han testamenterade att begrava sig själv i Kiev-Pechersk Lavra . Denna begäran ignorerades av chefsåklagaren och hans avdelning.

Han dog på den ljusa högtiden för Herrens uppståndelse den 13 april 1902 och begravdes under valven i Transfiguration Cathedral of Zhitomir , under Anastasievskaya-kyrkans altare arrangerat av hans efterträdare, biskop Anthony (Khrapovitsky) , vars reliker (ärligt huvud) testamenterade av ärkebiskop Modest före sin död till Zhytomyr-katedralen.

Det fanns lagerlokaler vid ärkebiskop Modests gravplats under sovjettiden. 1993 hittades och återställdes gravplatsen för ärkebiskop Modest och hans föregångare Agafangel (Soloviev) och Tikhon (Pokrovsky) .

Utmärkelser

Högt beviljat av kejsaren av hela Ryssland Nicholas II  - "Pectoral Cross" , "Cross on the Vladimir Ribbon", "Cross of the Palestinian Society" , märke från Kholmsk ortodoxa heliga Guds moder brödraskapet, märke från Röda Korset, Alexander medalj, S:t Anna Orden 1:a klass. med en stjärna , Order of St. Vladimir II klass. med en stjärna , St. Alexander Nevskys orden med en stjärna .

Kompositioner

• "Om Slutsk-prinsarna".
• "Gregory Palamas, Metropolit i Thessalonica, förkämpe för den ortodoxa läran om Tabors ljus och om Guds handlingar." Kiev, 1860.
• "Korta berättelser om livet och gärningarna av St. fadern till de avlägsna grottorna i Kiev-Pechersk Lavra. Kiev, 1885.
• "Kiev - om ortodoxins antika existens".
• "Om det ryska folket i Galicien".
• "Om Sedlec-området".
• "Om ortodoxi i Lublinprovinsen".
• "Om Privislinsky-regionen".
• "Om kyrkan Octoechos". Kiev, 1885, red. 3.
• "Om predikan av St. Innokenty, 1:e biskop av Irkutsk och mirakelarbetare, med tillägg av läror och ord kända med namnet St. Oskyldig". Irkutsk, 1873.
• "Livet av St. Innocent, den förste biskopen av Irkutsk och mirakelarbetare” , Sibirien, 1879, red. 2:a.
• "Ord, vädjanden, läror och tal." Odessa, 1893.
• "Biografi i form av en dagbok". "Volyn. Ep. Ved." 1899-1902.
• "Om Minsk stifts kyrkohistoria". 1860-1863.
• "Om det litauiska stiftets kyrkohistoria". 1863-1866.
• "Om Chernihivs stifts kyrkohistoria". 1866-1867.
• Om Irkutsk stifts kyrkohistoria. 1868-1877.
• "Irkutsk stift Vedomosti". 1871-1878.
• Om Yekaterinburg-provinsens kyrkohistoria. 1877-1878.
• Om Permprovinsens kyrkohistoria. 1877-1878.
• Om Lublinprovinsens kyrkohistoria. 1878-1885.
• Om Kholmsko-Warszawaprovinsens kyrkohistoria. 1878-1885.
• "Om Kholmsky stift". 1878-1885.
• Om kyrkans historia i Nizhny Novgorod-provinsen. 1885-1889.
• Om Volynprovinsens kyrkohistoria. 1889-1892.
• "Ett ord som talades efter firandet av liturgin i katedralen den 8 juni 1889, på dagen för 50-årsdagen av Uniaternas återförening med den ortodoxa kyrkan." "Ungefär till" TsV "1889, nr 26, s. 743.
• "Ett ord som talades den 25 december 1889, under den första gudstjänsten i katedralen efter att ha gått in i Volyn-katedralen." "Ungefär till" TsV "1890, nr 5, s. 135.

Memories of the Most Reverend Modest

Den välkände ukrainske kyrkohistorikern, en specialist inom området kyrklig arkeologi , N. I. Petrov skrev i sin monografi om His Grace Modest [2]  :

Han var en man med extraordinära mentala gåvor, men en passionerad älskare och samlare av antikviteter. Medan han var i tjänst i de stora ryska stiften, till exempel, Jekaterinburg och Irkutsk, skickade han allt sitt arkeologiska byte till vår (Kiev) kyrka och arkeologiska museum. I Irkutsk seminariums bibliotek hittade han flera manuskript från 1600- och 1700-talen som var direkt relaterade till Kyiv-akademin och rapporterade intressant information om dem till vårt samhälle. I Irkutsk ambassadklostret hittade han en biskopsklubba broderad med guld, som påstås ha beviljats ​​av Peter I till St. Innokenty Kulchitsky när han utnämndes till chef för Pekingmissionen, och skickade den som en gåva till vår (Kiev) kyrka och arkeologiska museum .

Om His Grace Modest gick in i administrationen av något ukrainskt stift, öppnade han i ett visst stift sin egen lokala kyrka och arkeologiska museum och skickade inte bara sina donationer till Kiev, utan försökte ibland till och med ta från Kiev de som tidigare donerats till Kiev. vår kyrka och arkeologiska museum. Sådana är de ukrainska stiften - Kholm-vikariatet och Volyn-Zhytomyr. Han gick in i Kholmsky-katedralen med titeln biskop av Lublin omkring 1879 och grundade omedelbart här, under broderskapet Kholmsky Heliga Mother of God, en kyrka och ett arkeologiskt museum.

Alla manuskript (hittade av pastor Modest) var av uteslutande liturgisk karaktär, och endast i ett av dem, som jag tillskriver 1400-talet, var manuskriptet "Aristotelianska portar" - ett av monumenten i den antika ryska litteraturen. På mina instruktioner publicerades detta monument av akademikern, professor AI Sobolevsky.

His Grace Modest grundade ett annat stiftsmuseum i Zhytomyr, dit han överfördes från Nizhny Novgorod till Volyn-söet 1889. Enligt tryckt information är detta museum ganska informativt. Jag var inte med i den personligen, men jag såg några av dess föremål på den arkeologiska utställningen i Kiev vid den arkeologiska kongressen 1899. Av dessa minns jag särskilt de antika snidade altarkorsen i trä, som enligt min mening är mycket viktiga i utvecklingen av ukrainsk kyrksniderikonst under XV-XVII århundraden Den äldsta av dem har en inskription längst ner med namnet på någon Metropolitan Theoktist, troligen Metropolitan Sochavsky, som dog 1477. Detta kors, som på något sätt kom in i Sydryss, borde ha framställt en motsvarande imitation i ukrainsk stil. Sådana imitationer inkluderar i Zhytomyr-museet ett kors snidat i Gadyatsky-klostret av hieromonken Sophrony Khodokovsky 1651.

Vid ett av sina besök i Zhytomyr, Kievs generalguvernör, gr. Ignatiev , His Grace Modest arrangerade för honom en kyrklig maskerad (förlåt mig, Herre!), klädde sig i gamla, sjaskiga dräkter från Zhytomyr Museum och utförde i dem, med personer som tjänade honom, en högtidlig gudstjänst

Publikationer

• St. Gregory Palamas, Met. Thessalonica, en förkämpe för den ortodoxa läran om Tabors ljus och Guds handlingar. - K., 1860;
• Korta berättelser om livet och gärningarna för de heliga fäderna i de avlägsna grottorna i Kiev-Pechersk Lavra. - K., 1862;
• Procession i Vilna vid floden. Vily 6 jan. 1863 // Litauisk EV. 1863. Kap inofficiell. nr 1. - S. 15-21;
• Om kyrkan octoich. Vilna, 1865; Guds moder dogmatiker // Chernihiv Diocesan News. 1867. Kap inofficiell. nr 1. - S. 1-7;
• Treenighetskanoner // Ibid. nr 5, sid. 179-190; Kraftantifoner från Oktoikh // Chernihiv Diocesan News. nr 21. - S. 671-690;
• Suprasl bebådelsekloster. Vilna, 1867; Anförande från Irkutsk Seminary // KDA:s 50-årsjubileum, 28 sept. 1869 - K., 1869. - S. 296-300;
• Om predikan av St. Innocentius, den 1:e biskopen av Irkutsk och mirakelarbetare, med tillägg av läror och ord kända med namnet St. Oskyldig. - Irkutsk, 1873;
• Kort information om Irkutsk Theological Seminary. - Irkutsk, 1873. - S. 1-20;
• Gregory Palamas, St. Utdrag ur 2 anklagande ord om den helige Andes ursprung, mot latinerna: Per. från grekiska - Irkutsk, 1876;
• Livet av St. Innocent, 1:e biskop av Irkutsk och mirakelarbetare. - Perm, 1878;
• Om den antika existensen av ortodoxi och ryska. nationaliteter i Galicien, provinserna Lublin, Sedlets och andra områden i Privislinsky-regionen. Warszawa, 1881-1883. Problem. 1-2;
• Kholmsky ortodoxa stift. - Warszawa, 1886;
• Information om tillståndet i kyrkan-arkeol. Museum i Kholmsk ortodoxa kyrkan Heliga Guds moder brödraskap den okt. 1882 // Kholmsko-Warszawa stift. vestn. 1882. - N:o 22. - S. 383-387;
• Ord, vädjanden, läror och tal // Volyn Diocesan Gazette. 1894. Kap inofficiell. - Nr 11/12. - S. 325-327;
• Ord, vädjanden, läror och tal. - Od., 1893-1903. - 2 t.

Litteratur

• Modest (Strelbitsky) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1890. - T. II. - S. 199-200.
• Bogdanova T. A. Modest (Strelbitsky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLVI: " Michael Psellus  - Mopsuestia ". — S. 221-229. — 752 sid. - 36 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-053-0 .

Länkar

• Modest (Strelbitsky, Daniil Constant.) // Great Russian Biographical Encyclopedia (elektronisk upplaga). - Version 3.0. — M. : Businesssoft, IDDC, 2007.
• Hierarker i landet Nizhny Novgorod MODEST (STRELBITSKY), biskop av Nizhny Novgorod och Arzamas (1885-1889)
• Modest, biskop av Jekaterinburg, kyrkoherde i Perm-stiftet
• Mitre av St. Innocentius av Irkutsk
• Genealogiskt forum  (rus.)  (ukr.)

Anteckningar

1. ↑ Bulletin of NTSH No. 41 Miroslava Dyadyuk "Diplom om omvandlingen av Mikhail Grushevsky för att bli hedrad som medlem av Volinsky Church and Archaeological Association" s. 38, 39. [1] Arkivexemplar av 14 juni 2015 på vägen tillbaka Maskin
2. ↑ Mikola Petrov "MINNETS TABLETTER". - Kiev: "Libid", 2003 - S. 116, 117.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger	NUKAT : n2006055319 VIAF : 302395164 WorldCat VIAF : 302395164