Mozarabsång
Mozarabsång , mozarabisk sång [1] [2] [3] (spanska canto mozárabe ), spansk-mozarabisk sång [4] - musikaliskt arrangemang av den spanska visigotiska kyrkans
mozarabiska (mosarabiska) rit .
Musikaliska funktioner
Spansk sång är en monodi i diatoniska former, byggd på principen om fri rytm .
- Sång : övervägande vokal musik , musikinstrument ackompanjerar den, men spelar inte melodin. Det instrumentala ackompanjemanget följer reglerna som anges i Psalm 150, 3-6: Laudate eum in sono tubae , laudate eum in psalterio et cithara , laudate eum in tympano et choro , laudate eum in chordis et órgano , laudate eum in psalterio et cithara , laudate eum in tympano et choro , laudate eum in chordis et órgano , laudate eum eum eum in tympano et choro i cymbalis iubilationis, omne quod spirat, laudet Dominum. Halleluja. En uppfattning om detta ackompanjemang ges av beatus- miniatyrerna och verk av romanska skulptörer .
- Monodi : endast en melodi kan spåras , trots det faktum att, som i andra kristna liturgiska sånger ibland utförs det med en parallell rörelse i en minskad femte , en ökad fjärdedel och oktav , beroende på artistens tessitura .
- Diatonisk : kromatism är inte tillåten, föreställningen är uppbyggd på basis av skalor , alternerande heltoner och halvtoner i intervallen mi-fa och si-do'.
- Fri rytm : till skillnad från polyfoni finns det ingen matematisk progression av accenter beroende på ett förutbestämt mått (dvs. fri betyder omätad ). Den huvudsakliga rytmiska enheten i spansk sång är arsis och thesis (stark och svag del av foten ). Således bildas en rytm med beståndsdelar av olika varaktighet, som fritt, inte isokront, återgår till den ursprungliga metern, vilket resulterar i en variabel växling av två- och tredelade meter.
Dessutom, som i alla diatoniska musiksystem, finns det ett arv av antik grekisk-romersk musik i mozarabisk sång.
Sällsynta musikformer
Ur litterär synvinkel är den musikaliska formen av liturgisk sång direkt beroende av stilen, miljön och innehållet i den liturgiska handlingens texter: mässa, bönegudstjänst etc. (se mozarabisk rit ) Följande former av sång finns :
När det gäller struktur finns det fem distinkta grupper av musikaliska former som finns i praktiskt taget alla kristna liturgiska traditioner:
Musiknotation
När på 1000-talet den spanska riten börjar gå ur cirkulation, notationen som används för att registrera melodier är icke- mental . Eftersom denna typ av visigotisk notation stod i direkt relation till den visigotiska skriften som rådde i de spanska länderna vid den tiden, inkluderade den inte prestationerna från Guido d'Arezzos musikaliska fixering . Dess läsning baserades huvudsakligen på mnemonics, som ett resultat av vilket dess moderna tolkning är extremt svår.
Vissa kodiker växlar eller ackompanjerar visigotisk Aquitaine -notation , vilket kastar ljus över några av melodierna. Men på grund av heterogeniteten hos avskrivare och skrivarskolor är det svårt att tyda.
Bara tack vare reformen av Cisneros har de flesta spanska melodierna kommit till oss, översatta till gregoriansk notation på 1400-talet.
Källor
- ↑ Katolsk uppslagsverk . T.3. Moskva, 2007, spalt. 507-512.
- ↑ Stora ryska encyklopedin . T.7. Moskva, 2007, s.747.
- ↑ Grove's Dictionary of Music . 2:a uppl. Moskva, 2007, s. 569-570.
- ↑ Termen antagen i Orthodox Encyclopedia .
Musiken från den spanska riten har kommit ner till oss i manuskript som komponerades efter den arabiska erövringen av den iberiska halvön , men som fastställer en muntlig tradition som karakteriseras som gammal även i dokument från den visigotiska perioden. Beskrivningen av liturgin som innehåller Isidorus från Sevillas De ecclesiasticis oficiis stämmer överens med informationen från dessa manuskript.
Dessa manuskript passar in i två distinkta rader, som motsvarar olika liturgiska traditioner:
- Tradition A, i norra delen av halvön, är också känd som den kastiliansk-leonesiska traditionen.
- Tradition B, på södra halvön, är också känd som Toledo- eller Mozarab-traditionen, även om den troligen kommer från Sevilla. Mozarabernas emigration norrut gav upphov till Rioh-traditionen.
Manuskriptens paleografiska och kodikologiska egenskaper, liksom deras ursprung, gör det möjligt att avgöra deras tillhörighet till en eller annan tradition. Ändå är deras datering mycket polemiskt, eftersom kronologin som anges i dem inte motsvarar deras paleografiska egenskaper.
Den mest bekväma och ofta använda klassificeringen av manuskript utgår från deras liturgiska innehåll, trots att den är extremt heterogen och inte alltid motsvarar en elementär liturgisk struktur. Enligt Ismael Fernández de la Cuesta klassificeras musikaliskt noterade manuskript som har kommit till oss liturgiskt enligt följande.
Bibelkoder
De innehåller texter från Bibeln och tjänar till att läsa lectioen i Timmens liturgi . Den vanligaste passagen är Jeremias klagosånger .
- Madrid, Complutense University Library, Ms. 31, ss. IX-X.
- Burgos , Kyrkans arkiv, 3:e, 10:e talet. Ursprung: Cardegna-klostret. Visigotisk notation.
- Silo, Klosterarkiv, b/n. Bibelställen från Onya-klostret.
Liber commicus
Bok lectio för timliturgi och mässa . Tillhör föreläsaren.
- Autun, Kommunbiblioteket, 27 (s. 29), 700-talet
- Paris, Nationalbiblioteket, Lat. 2269, VIII-IX århundraden.
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 35.8, 900- eller 1000-talet.
- Paris, Nationalbiblioteket, Nouv. Acq. Lat. 2171, färdigställd 1067 Ursprung: Silos kloster .
- Leon, Kyrkans arkiv, 2, IX-talet.
- Madrid, Kungliga Historieakademins bibliotek, Aemil. 22, 1073 Ursprung: Klostret San Millan de la Cogoglia .
Liber psalmarius et canticorum
Samlingen innehåller en psalter och andra psalmer från Gamla testamentet . Innehåller antifoner som föregår läsningen av psalmer och sånger.
- San Lorenzo de el Escorial , Monastic Library, a III 5, X c.
- Madrid, Kungliga Historieakademins bibliotek, Aemil. 64 bis y 64 ter, X c. Ursprung: Klostret San Millan de la Cogoglia.
- Asinas , kommunala arkiv, f/n, IX-talet. Ursprung: Silosklostret.
Liber hymnorum
En samling icke-bibliska dikter som används i riten. Enligt St. Isidore, de introducerades i omlopp av Hilary av Pictavia och populariserades av Ambrosius av Milano . Från den ambrosiska riten kom de in på spanskan.
- Madrid , Nationalbiblioteket , ms. 10.001, XI-talet. Ursprung: Toledo . Visigotisk notation .
- London, British Library , ms. Lägg till. 30.851, 1000-talet Ursprung: Silosklostret . Visigotisk notation.
Liber psalmographus
En bok med böner från psalmer och antifoner. Ej bevarad.
manuale
Boken av en präst som firar mässa. Den innehöll de vanliga mässtexterna, som var extremt olika i den spanska riten. Endast ett exemplar har överlevt.
Antiphonarium
Kantorns bok innehåller, förutom antifonerna, alla ramsor som sjöngs under ceremonin.
- Leon , Domkyrkans arkiv, nr 8, 900-talet Den enda tillhörande tradition B, som har bevarats i sin helhet. Innehåller alla mässans sånger och timmarnas liturgi, ordningen för den liturgiska kalendern och högtiderna, vanliga högtider och mässor. Den viktigaste musikaliska koden för den spanska riten. Känd som Leóns antifonarium .
- Zaragoza , Juridiska fakulteten. Känd som Book of St. Voto , X c. Ursprung: Klostret San Juan de la Peña .
- Paris , Nationalbiblioteket, Nouv. Acq. Lat. 2199, X c. Ursprung: Silosklostret. Tradition A. Visigotisk notation.
- London, British Library, ms. Lägg till. 11.695, 1000-talet Ursprung: Silosklostret. Tradition B. Visigotisk notation. Det är en beatus som innehåller ett utdrag ur Antiphonary of the Masses of St. Romerska och 1:a adventsmässan.
- Madrid, Nationalbiblioteket, ms. 11.556, XI-talet. Ursprung: Klostret San Zoilo de Carrion . Tradition B. Visigotisk notation.
Liber Orationum
Innehåller böner för den festliga katedralgudstjänsten.
- Verona , Kyrkans bibliotek, frk. 89, 731 Ursprung: Tarragona .
- London, British Library, ms. Lägg till. 30.852, 1000-talet Ursprung: Silosklostret. Tradition A. Visigotisk notation.
Liber sermorum
Innehåller predikningar av de heliga visigotiska fäderna för läsning efter evangeliet. Utan musik.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30.853, 1000-talet Ursprung: Silosklostret. Tradition a.
Liber Ordinum
Innehåller fullständiga böner av timernas liturgi och nattvardsritualer. Två typer är distinguerade - episcopalis eller maior och sacerdotalis eller minor .
- Silos, klostrets arkiv, ms. 4, 1052 Tradition A. Visigotisk och akvitansk notation (sidan 144). Liber ordinum major .
- Silos, klostrets arkiv, ms. 3, 1039 Tradition A. Visigotisk notation. Liber ordinum minor .
- Madrid, Kungliga Historieakademins bibliotek, Aemil. 56, X c. Ursprung: Klostret San Millan de la Cogoglia. Tradition A. Visigotisk och akvitansk notation. Liber ordinum minor .
Liber horarum
Innehåller kompletta tjänster från Ordo monasticum .
- Silos, klostrets arkiv, ms. 7, XI århundradet. Tradition A. Visigotisk notation. Den enda helt bevarad.
- Santiago de Compostela, Universitetsbiblioteket, res. 5, 1058. Känd som Ferdinand I:s timbok . Tradition B. Visigotisk notation.
- Salamanca, Universitetsbiblioteket, ms. 2668, 1059 Ursprung: Leon. Tradition B. Visigotisk notation.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30.851, 1000-talet Ursprung: Silo. Tradition B. Visigotisk notation.
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 33.3, XII eller XIII århundradet. Tradition B. Visigotisk notation.
Liber precum
Inkluderar mässböner, litaniböner och botböner . Inte ett enda exemplar har överlevt. Allt som har kommit till oss finns med i andra manuskript.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30.845, 1000-talet Ingår i Liber mysticus .
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 35,5. Ingår i Liber mysticus .
Liber mixtus eller mysticus
En kodex inkluderar formerna för de ovan nämnda böckerna, inbundna i volymer.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30,844, X c. Ursprung: Silosklostret. Tradition A. Visigotisk notation.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30,845, X c. Ursprung: Silosklostret. Tradition A. Visigotisk notation.
- London, British Library, ms. Lägg till. 30.846, 1000-talet Ursprung: Silosklostret. Tradition A. Visigotisk notation.
- Silos, klostrets arkiv, ms. 6, XI århundradet. Tradition A och i slutet B. Visigotisk notation. Känd som Breviarium Gothicum .
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 35.5, XIII c. Tradition A. Visigotisk notation. Detta manuskript är baserat på Cisneros-reformen.
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 35.6, X-XI århundraden Tradition B. Visigotisk notation.
- Toledo, Kyrkans bibliotek, ms. 35.7, XI-XII århundraden. Tradition A. Visigotisk notation.
- Madrid, Nationalbiblioteket, ms. 10.110, XI eller XII-XIII århundraden. Ursprung: katedralen i Toledo. Tradition B. Visigotisk notation.
- Madrid, Kungliga Historieakademins bibliotek, Aemil. 30, X c. Ursprung: Klostret San Millan de la Cogoglia. Tradition A. Visigotisk notation.
Utöver dessa kodiker förvaras åtskilliga passager i spanska kloster och katedraler, i Madrid (vid Nationalbiblioteket, Royal Academy of History), Paris (vid National Library), London (vid British Library), Rom (kl. Vatikanbiblioteket), Washington (på bibliotekskongressen), etc.
Se även
Litteratur
- Cattin, G.: Historia de la Música, 2 - El Medioevo (1a parte) . 1987, Madrid, Ed. Svarvare. ISBN 84-7506-204-0 . (Cap. 10 - El antiguo canto hispano).
- Conferencia Episcopal Española: Celebración eucarística según el rito hispano-mozárabe , Amábardos, SL, Madrid, 2000. ISBN 84-931476-5-6 .
- El misal hispano-mozárabe , Centro de Pastoral Litúrgica, Barcelona, 2002. ISBN 84-7467-852-8 .
- Los domingos de cotidiano: misal hispano mozárabe , Centro de Pastoral Litúrgica, Barcelona, 1997. ISBN 84-7467-419-0 .
- Echeverría, Lamberto de: Concelebración en rito mozárabe , Ediciones Universidad Salamanca, Salamanca, 1976. ISBN 84-600-0523-2 .
- Misa del Sábado Santo en rito Hispano antiguo o Mozárabe , författare-redaktör, Madrid, 1984. ISBN 84-398-1398-8 .
- Fernández de la Cuesta, Ismael: Historia de la música española, 1. Desde los orígenes hasta el ars nova . 1983, Madrid, Ed. Alianza redaktionell. ISBN 84-206-8501-1 (Parte segunda: La música hispánica)
- Manuscritos y fuentes musicales en España. Edad Media . 1980, Madrid, Ed. Alpuerto. ISBN 84-381-0029-5 .
- Ferrer Grenesche, Juan-Miguel: Curso de liturgia hispano-mozárabe , Instituto Teológico San Ildefonso. Servicio de Publicaciones, Toledo, 1995. ISBN 84-920769-0-9 .
- Hoppin, Richard H.: La Música medieval . 2000 Madrid. Ed. Akal. ISBN 84-7600-683-7 . (Cap. II. La litugia cristiana hasta el año 1000 d. C.)
- Jiménez Duque, Baldomero: La espiritualidad romano-visigoda y mozárabe , Fundación Universitaria Española, Madrid, 1977. ISBN 84-7392-013-9 .
- Mirecki Quintero, Guillermo: "Consideración de las disciplinas del Quadrivium en las Etimologias de San Isidoro de Sevilla", Las Abreviaturas en la Enseñanza Medieval y la transmisión del Saber, pp. 285–293, Dpt. de Historia Medieval, Universidad de Barcelona, 1990. ISBN 84-7875-417-2 .
- "El concepto de Música en las Etimologias de San Isidoro", Beresit I (Vol. II), s. 273–280, Archivo Municipal de Toledo, Toledo, 1991. ISBN 84-404-9404-1 .
- Moldavien, Teofil: Relación entre anáfora y lecturas bíblicas en la cuaresma dominical hispánico-mozárabe , Universidad Pontificia de Salamanca. Servicio de Publicaciones, Salamanca, 1992. ISBN 84-7299-291-8 .
- Regueras Grande, Fernando: Scriptorium: tábara visigoda y mozárabe , Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo", Benavente (Zamora), 2001. ISBN 84-931127-8-X .
- vv. AA.: Arte y cultura mozárabe, Instituto de Estudios Visigótico-Mozárabes de San Eugenio, Toledo, 1979. ISBN 84-600-1396-0 .
- vv. AA.: Codex biblicus legionensis: biblia visigótico-mozárabe de San Isidoro de León (año 960), Librería Isidoriana Editorial, León, 1997. ISBN 84-7497-007-5 .
- vv. AA.: El canto mozarabe, Ministerio de Educación y Ciencia. Subdirección General de Información y Publicaciones, Madrid, 1989. ISBN 84-369-1639-5 .
- vv. AA.: Historia, arte, literatura y música: actas del I Congreso Nacional de Cultura Mozárabe de 1996, Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, Córdoba, 1997. ISBN 84-7959-116-1 .
- vv. AA.: Liturgia y Música Mozarabe, Instituto de Estudios Visigótico-Mozárabes de San Eugenio, Toledo, 1978. ISBN 84-600-1063-5 .
- Woolfenden, Graham: La oración diaria en la España cristiana: estudio del oficio mozárabe, Ediciones Cristiandad, SL, Salamanca, 2003. ISBN 84-7057-452-3 .