Parisian Semiotic School ( franska: École sémiotique de Paris ) grundades av A. J. Greimas på 1960 -talet . Semiotik i Parisskolans anda, till skillnad från de flesta andra, definierar inte sitt ämne som studiet av teckensystem (Saussurean term semiologi används för detta område ). Parisiska skolan postulerar existensen av universella strukturer som ligger bakom och skapar mening ; deras studier är, enligt hennes förståelse, ämnet för semiotik. Dessa strukturer kan representeras som modeller, som sedan kan appliceras på vilket som helst betecknande objekt för att avkoda och tolka dess semantiska innehåll. Som en bärare av mening betraktas inte bara texten utan också praktiskt taget alla fenomen i det mänskliga samhället och kulturen (eller, vad är detsamma, alla dessa fenomen deklareras av texten).
Huvudkomponenterna i Greimas meningsmodeller är aktantschemat och den semiotiska kvadraten .
Greimas semiotik var inspirerad av F. de Saussures och L. Hjelmslevs språkliga strukturalism , C. Levi - Strauss antropologiska strukturalism och " rollstrukturen " av litterär textanalys av V. Ya.
Skolans första grundläggande arbete var Greimas' strukturella semantik - Sémantique structurale (Paris: Larousse, 1966). Denna text innehöll den axiomatiska grunden för vetenskaplig teori, föreslagna hypoteser för vidare forskning och innehöll exempel på semiotisk praktik.
Under årens lopp träffades Greimas och en grupp forskare varje vecka för att utveckla, testa, modifiera och förfina notationsteorin. Mötena ägde rum på École des Hautes Études i Paris, där Greimas arbetade. Det var där som Paris School of Semiotics föddes.
Utvecklingen av semiotisk teori är uppdelad i flera faser. I det första skedet uppmärksammades, inom strukturalismens filosofi, semantiska problem, vilket framgår av själva titeln på Greimas bok Structural Semantics. Saussures idé om att mening uppstår ur relationer inspirerade Greimas att analysera och identifiera specifika typer av skillnader. Han var den förste att identifiera de utmärkande särdragen hos oppositionerna i vissa fall och byggde deras typologi. Sedan kategoriserades motsättningarnas egenskaper för att användas som arbetsbegrepp i utvecklingen av notationens elementära struktur. Samtidigt fick exponeringen för Propps arbete Greimas att tillämpa språkliga modeller på berättelsen . I ett försök att bättre formulera berättelsens element, bestämde han sig för att det som Propp kallade en "funktion" faktiskt var ett verb plus dess aktanter, med andra ord en komplett mening. Enligt Greimas är det möjligt att reducera Propps sju "handlingscirklar" (hjälte, falsk hjälte, prinsessa, illgärare, givare...) till tre par binära oppositioner (subjekt/objekt; avsändare/mottagare; hjälpare/motståndare) , med hjälp av vilken, enligt den parisiska teorin , beskriver vilken narrativ struktur som helst.
Det första stegets teoretiska landvinningar gällde vid första anblicken två heterogena områden: å ena sidan är detta sökandet efter en elementär meningsstruktur, inklusive en logisk klassificering av paradigmatiska skillnader; å andra sidan är det en formulering av teorin om narrativ som förvandlat Propps syntagmatiska modell till komponenter i en narrativ grammatik.
Under den andra fasen av semiotisk forskning, på 1970 -talet , gjordes försök att hitta en syntes av dessa två olika fält för att definiera en stabil allmän teori om meningsgenerering.
Med fokus på berättelsens ytstrukturer kom semiotiska forskare till slutsatsen att funktionen i den form som den representeras av handlingsverbet samtidigt bestäms av modaliteter : två virtualiserande ("önska", "borde") och två aktualisera ("skicklighet", "möjlighet"). När denna upptäckt togs till sin logiska ytterlighet visade det sig att all narrativ grammatik egentligen bara består av modaliteter plus egentligt innehåll, det vill säga semantik . Detta gjorde det möjligt för oss att bygga andra, ännu kraftfullare modeller. Dessa modeller kunde dessutom appliceras på sociala praktiker, beteendemönster etc. Narrativitet sågs inte längre som en exklusiv egenskap hos skrivna texter. Sedan den tiden har det konceptualiserats som underliggande hela diskursen, och även som en väsentlig del av världsordningen.
Studier av denna period visade också att Propps formler för en saga kan delas in i ett antal viktiga sekvenser, som tillsammans återspeglar stadierna i varje mänsklig aktivitet. Dessa sekvenser - manipulation, handling och sanktion - kombinerades till det så kallade "kanoniska narrativa schemat ". Det visade sig att detta inte bara är tillämpligt på berättelsen utan också på ett stort antal olika texter (juridiska, kulinariska, journalistiska, etc.), och i slutändan på ett så grundläggande fenomen som en persons sökande efter meningen med livet.
Medan arbetet fortsatte på ytnivån av narrativa strukturer, hjälpte betydande upptäckter på den abstrakta (djupa) notationsnivån till att bygga den länk som behövs för att förfina semiotisk teori. Greimas föreslog en visuell representation av betydelsens elementära struktur, nämligen den semiotiska kvadraten . Detta är ett logiskt uttryck för vilken semantisk kategori som helst, som visar alla möjliga relationer som definierar den, det vill säga opposition , motsägelse och implikation . Det visade sig dock att kvadraten inte bara illustrerar relationerna inom oppositioner, utan också visar de operationer som dessa relationer genererar. I själva verket tillåter det oss att spåra förloppet av processen (eller banan) för subjektet som utför transformationshandlingarna. Med andra ord: den semiotiska kvadraten representerar inte bara de djupa kategorierna av opposition, utan innehåller också information om ytstrukturerna för den narrativa syntaxen . I slutet av 1970 -talet publicerades alla semiotiska landvinningar under de föregående tjugo åren i Greimas och Joseph Courtets seriösa syntes Sémiotique, dictionnaire raisonné de la théorie du langage (Paris: Hachette, 1979).
Ordboken var ett bevis på att semiotisk teori hade antagit en sammanhängande form: dess arbetskoncept verkade vara definierade en gång för alla, och dess modeller var redo att användas. Så var dock inte fallet. Forskningen fortsatte.
Huvudfokus under åren efter utgivningen av Ordboken låg på den diskursiva betydelsenivån. Denna nivå är förknippad med yttrandets figurativa och uttalande nivåer, som uttrycker djupa semionarrativa strukturer och stöds av dem. Under hela 1980- och 1990 -talen fokuserade forskarnas ansträngningar särskilt på aspektualitet , det vill säga på texternas rumsliga, tidsmässiga och aktörsorganisation. Hänsyn till aspektfrågor har lett till en revidering av studiet av värdesystem: hur ett väsen, ett objekt, en tid eller en plats tillskriver värde och till vem. De senaste semiotiska seminarierna vid School of Higher Knowledge ägnades åt studiet av "Sanning", "Skönhet", "Gott och ont" och hur dessa klassiska värden fungerar i språket. Det visade sig att poängsystemet för var och en av dem fungerar längs olika aspektuella axlar. Således faller moral i kategorierna "överskott" och "brist", medan studiet av estetik fann att de slutliga ( perfekta eller perfekta) och ofullständiga ( imperfekta , ofullkomliga) typerna är de avgörande faktorerna. Denna upptäckt var desto mer betydelsefull eftersom de aspektuella kategorierna som behandlas inte är av oppositionell eller binär karaktär, utan av gradvis karaktär. Det här handlar inte om oppositionen "antingen-eller", utan om skalan av "mer eller mindre".
Nya resultat berikade inte bara semiotisk kunskap, utan ledde också till revideringar av tidigare begrepp, inklusive de logiska grunderna för den elementära beteckningsteorin. 1983 skrev Greimas "Knowledge and Belief: A Unified Cognitive Universe", där han för första gången presenterade en semiotisk kvadrat baserad på gradvis transformation snarare än motsägelse och opposition. 1986 publicerades den andra volymen av Sémiotique, dictionnaire raisonné de la théorie du langage . Denna utgåva visar både ett stort antal deltagare som anslöt sig till forskningen, och det faktum att semiotik fortfarande var i färd med att utveckla definitioner.
Under de senaste åren har Greimas koncentrerat sina semiotiska studier på "känslor" ("passioner") och den "tymiska" sfären. Han och hans kollegor började inte längre beskriva känslor i termer av modala strukturer, utan började omtolka dem i termer av aspektualitet och specifika diskursiva sekvenser. Samtidigt gjordes försök att identifiera aspektualiteter på djup nivå associerade med specifika höjder.
Efter Greimas död 1992 fortsätter utvecklingen av "grundläggande semiotisk teori" av hans elever.
| Semiotik | ||
|---|---|---|
| Main | ||
| Personligheter | ||
| Begrepp | ||
| Övrig | ||