Ptolemaios I Soter

Ptolemaios I Soter
kung av det hellenistiska Egypten
annan grekisk Πτολεμαῖος Σωτήρ ("Ptolemaios Frälsaren")
Byst av Ptolemaios I. Louvren , Paris
Dynasti	Ptolemaiska dynasti
historisk period	Hellenistisk period
Företrädare	Alexander den store
Efterträdare	Ptolemaios II
Kronologi	323 - 283 / 282 f.Kr e.
Far	Lag eller Filip II av Makedonien
Mor	Arsinoe
Make	1. Artakama 2. Eurydice I 3. Berenice I
Barn	Leontisk , Lag , Eirene , Ptolemaios II Philadelphus , Arsinoe II , Ptolemaios Ceraunos , Meleager av Makedonien , Lysander , Ptolemais , Philotera , Argaeus
Mediafiler på Wikimedia Commons

Ptolemaios I Soter - satrap , och sedan kungen av Egypten 323 - 283 / 282 f.Kr. e. Följeslagare till Alexander den store , en av diadokierna . Grundare av den ptolemaiska dynastin .

Biografi

Ptolemaios födelseår och ungdom

Mycket lite är känt om Ptolemaios ungdom. Ptolemaios (från polemos - "krig"), senare smeknamnet Soter ("Frälsaren") för att ha hjälpt Rhodierna , var son till Lag (Hare), en stamledare från Eordea (Sov. Makedonien), en man som inte var känd för vad som helst, även om han var en adlig familj vars materiella välfärd baserades på markinnehav. Legenden kallade Ptolemaios son till den makedonske kungen Filip II (således blev han halvbror till Alexander ). Hans mor Arsinoe var enligt uppgift Philips älskarinna, som gav henne i äktenskap med Lag redan gravid. [1] [2] Men den uppfanns förmodligen för att legitimera den nya egyptiska dynastin. Den officiella genealogin representerade senare Arsinoe som ansluten till den makedonska kungafamiljen, och kanske inte utan anledning.

Året för Ptolemaios födelse är också omtvistat. Ptolemaios levde för att vara 84 år gammal och måste därför ha fötts omkring 367 f.Kr., som rapporterats i The Longevity, ett verk som omotiverat har tillskrivits Lucian . e. [3] Även om detta datum anses korrekt, verkar det fortfarande för tidigt. Brukar ta tiden runt 360 f.Kr. e. eftersom detta födelseår stämmer väl överens med resten av Ptolemaios levnadsdatum.

Ptolemaios hade varit en av Alexanders närmaste vänner från tidig ungdom. En gång, när det blev känt om Alexanders önskan att gifta sig med Ada , dotter till Pixodar , satrapen i Caria , utvisade Filip II i ilska alla sin sons vänner från Makedonien, inklusive Ptolemaios. [4] Efter mordet på Filip 336 f.Kr. e. Ptolemaios, tillsammans med Alexander, återvände från Epirus , där de var i exil, till Makedonien. Även om han ännu inte hade någon framträdande position, litade Alexander helt på honom och utnämnde honom till sin somatophylac (livvakt). [5]

Befälhavare under Alexander

Persisk kampanj

Under den inledande perioden av Alexanders fälttåg i Asien var Ptolemaios inte särskilt märkbar, även om han verkligen följde kungen under hela denna period. Fram till 330 f.Kr. e. , när han tog hederspositionen som den kungliga livvakten (den så kallade somatofulaxen; annan grekisk σωματοφύλαξ ) istället för Demetrius, inblandad i Philotas konspiration [6] , nämns hans namn endast två gånger. I slaget vid Issus kallas han redan bland befälhavarna, fastän i sekundära roller. [7] Under slaget vid Perseidporten ledde Ptolemaios en styrka på 3 000 man som erövrade det persiska lägret. [8] Alexander började anförtro oberoende stridsuppdrag till Ptolemaios efter slaget vid Gaugamela . I Bactria skickade han honom i jakten på Bessus . Enligt Arrian red Ptolemaios på fyra dagar den sträcka som vanligtvis övervinns på tio dagar, fångade Bessus i en av byarna och levererade till Alexander. [9] Under undertryckandet av upproret i Sogdia delade Alexander upp hela armén i fem delar, och en av dem instruerade Ptolemaios att befästa. [10] Ptolemaios visade också en framträdande roll som befälhavare för en av arméförbanden under erövringen av en befäst plats, kallad "Cliffs of Horien". [elva]

Indisk kampanj

Ptolemaios blev en av de ledande befälhavarna under den indiska kampanjen, där hans skicklighet blev särskilt märkbar. Dessutom visade han sig inte bara som en begåvad militär ledare, kapabel att leda både specialavdelningar som tilldelats för att utföra en viss operation och stora delar (upp till en tredjedel) av den makedonska armén. Han hade också personligt mod. Redan i början av kampanjen, i regionen Aspasians, visade Ptolemaios sig i en strid med den lokala prinsen.

”Ptolemaios, Lags son, såg på kullen ledaren för de lokala indianerna; omkring honom stod krigare med sköldar. Ptolemaios hade mycket färre människor, men han rusade ändå i jakten, först till häst. Hästarna hade dock svårt att bestiga backen; Ptolemaios hoppade av henne, gav tyglarna till en av sköldbärarna, och som han var sprang han efter indianen. När han såg att Ptolemaios var nära vände han och hans soldater sig mot honom. Indus slog Ptolemaios i bröstet med ett långt spjut; skalet stoppade slaget. Ptolemaios genomborrade hinduen genom låret, slog honom till marken och tog av sig hans rustning. Krigarna, vid åsynen av sin fallne prins, darrade och flydde; de som bosatte sig i bergen, då de såg att deras ledares kropp plockades upp av fienderna, greps av sorg, flydde ner, och en hård kamp följde på kullen. På kullen låg Alexander själv, som kom hit med sina fotsoldater, som han återigen skyndade på. Trots denna hjälp drevs indianerna knappast tillbaka in i bergen och tog ledarens kropp i besittning. [12]

Efter en tid anförtrodde Alexander Ptolemaios befälet över en tredjedel av sin armé, och han gick själv emot barbarerna, som tog upp försvar på höjderna. Men fienderna steg ner från bergen och anföll Ptolemaios, som stannade kvar på slätten. Han bekämpade indianerna, omringade dem på alla sidor, men lämnade en fri lucka ifall barbarerna ville fly. Med hjälp av ett sådant militärt trick besegrades fienden och flydde till bergen. [13] Senare, på stranden av Indus , var Alexander tvungen att ta en brant ogenomtränglig sten, på vilken många fiender slog sig ner. Efter att ha valt det lätta infanteriet instruerade Alexander Ptolemaios att gå runt klippan och gå till den på en plats där ingen väntade på honom. Tillsammans med lokala guider klättrade Ptolemaios, som rörde sig längs en mycket svår, knappt framkomlig väg, på en sten innan barbarerna såg honom. Efter att ha stärkt positionen med en palissad och en vallgrav tände han en enorm eld på berget. Alexander såg elden och nästa dag ledde han armén till klippan. Barbarerna slog tillbaka, och Alexander kunde inte göra någonting på grund av naturliga svårigheter. Barbarerna, som insåg att Alexander inte kunde gå till attack, vände sig om och attackerade själva Ptolemaios avdelning. En hård strid följde mellan dem och makedonierna; Indianerna gjorde sitt bästa för att krossa palissaden, och Ptolemaios försökte behålla sin plats. Han lyckades hålla ut tills det blev mörkt. Och nästa dag, efter samma stig, klättrade Alexander på en sten; och förenade sig med Ptolemaios. Skrämda av detta, liksom det belägringsarbete som hade påbörjats, flydde indianerna. [fjorton]

Vid korsningen av Hydaspes befallde Ptolemaios den del av armén, som avledde kung Porus uppmärksamhet och tillät Alexander att säkert korsa floden. [15] [16] Värdig visade han sig i slaget om den makedonska armén med kung Pors enorma armé. [17] Senare, i kaféernas land , vid belägringen av Sangara, beordrade Alexander Ptolemaios att bevaka platsen där fiendens genombrott mest troligt var att vänta. Ptolemaios beordrade att placera övergivna vagnar på vägen för en möjlig reträtt och gräva ner spjut i marken. När fienderna fick ett genombrott i mörkret, upplöstes deras formation omedelbart. Ptolemaios attackerade dem, dödade många och drev resten tillbaka till staden [18] Under fälttåget nerför Indus befäste Ptolemaios en tredjedel av den makedonska armén [19] och tog på så sätt många städer [20] .

Nära Alexander

Vissa författare tillskriver honom också en del i äran att rädda Alexanders liv, när den senare skadades allvarligt under stormningen av staden i Mullarnas land, för vilken han påstås ha fått smeknamnet Soter ("Frälsaren") . Men, som Arrian och Curtius Rufus vittnar om, hävdade Ptolemaios själv i sina anteckningar att han inte deltog i denna strid, utan stred på andra platser och med andra barbarer och ledde armén själv. [21] [22]

Från många vittnesmål ser vi att Ptolemaios ständigt är nära kungen, skyddar honom och försöker mildra hans arga, explosiva karaktär. Så han gör allt för att rädda Alexander Clitus den svarte från ilskan , men den senare dödades fortfarande av kungen i ett berusad gräl. [23] [24] Alexanders förtroende för Ptolemaios ökade efter upptäckten av den så kallade "konspirationen av sidor", som Ptolemaios lärde sig av Eurylochus, son till Arceus. [25] [26] Athenaeus , med hänvisning till Haret, skriver:

”Matsmakarna kallades edeatra (ε̉δεάτρως), de åt den kungliga maten för att kungen inte skulle bli förgiftad. Senare kom titeln edeatra att betyda huvudet för alla tjänare; Denna position var hög och hedrande. Åtminstone skriver Haret i historiens tredje bok att Ptolemaios Soter själv var Alexanders ätare. [27]

Alexander svarade honom också med kärlek och respekt. Många forntida historiker återberättar historien om att när Ptolemaios sårades av en förgiftad pil och han hotades med en nära förestående död, blev Alexander så ledsen över detta att han inte lämnade patientens säng för en minut. När han slumrade där såg Alexander i en dröm antingen en orm eller en drake som förde med sig en ört motgift. Med hjälp av denna dröm hittades gräset och Ptolemaios räddades. [28] [29] [30] [31] [32] Ptolemaios var kär inte bara för kungen, utan åtnjöt också respekt från hela den makedonska armén. Curtius Rufus säger:

"Han var släkt med kungen genom blod, de hävdade till och med att han var son till Filip och utan tvekan son till hans bihustru. Han var kungens livvakt, en högst modig kämpe och en ännu värdefullare assistent i fredstid; han ägde en medborgarledares måttfullhet, var trevlig att hantera, lättillgänglig, det fanns inte ett spår av kunglig arrogans hos honom. Det var svårt att säga vem han var mest kär: kungen eller folket. [33]

Och det var Ptolemaios, bland de få, som lyckades övertala Alexander att ge order om att avsluta fälttåget och återföra den extremt trötta armén hem, även om kungen själv inte ville höra talas om det. [34]

Truppernas återkomst

Under den extremt svåra återresan genom Gedrosias ökenregioner , då många människor dog av törst, hunger och hetta, befäste Ptolemaios återigen en av de tre huvuddelarna av den makedonska armén, nämligen den som rörde sig längs havet. [35] [36] Vid firandet i Susa belönades han med en gyllene krans och fick samtidigt som sin hustru Artakama , syster till Barsina [37] ( Plutarchus kallar henne Apama [38] ). Ptolemaios följde med Alexander på hans sista fälttåg mot den krigiska Kossei. [39]

Från alla dessa uppräknade fakta är det tydligt att vid tiden för Alexanders död var det få av hans vänner och generaler som hade en så framträdande position som Ptolemaios, Lags son.

Satrap av Egypten

Utnämning

Vid mötet med Diadochi efter Alexanders död var Ptolemaios av åsikten att staten inte skulle överlämnas till svaga händer. Därför motsatte han sig alla föreslagna arvingar till Alexander - hans bror Arrhidaeus , son till Hercules , född till Barsina , eller det barn (om en pojke föds) som var tänkt att föda Roxana . I stället för dem föreslog han att välja en kung bland diadokierna själva, dessutom en som på grund av sina höga förtjänster stod närmast kungen, som styrde regionerna och som soldaterna lydde. [40] [41] Men enligt majoritetens vilja valdes den svagsinnade halvbror till Alexander Filip III Arrhidaeus till kung , men den verkliga makten utövades av de stora makedonska befälhavarna, och främst av Perdiccas , vars specifika funktioner, fortfarande oklara för moderna forskare, var förmodligen redan föremål för dispyter bland ledarna själva i den invecklade kamp som började efter den store erövrarens plötsliga död. Det är tydligt att Perdiccas var fast besluten att ta platsen för imperiets högsta regent. Perdiccas verkar ha sett på Ptolemaios som en av sina mest formidabla rivaler, men Ptolemaios var för klok för att i förtid visa sin styrka. Under dessa förhållanden och den efterföljande fördelningen av satrapierna insåg Ptolemaios att han ville skaffa Egypten för sig själv och försökte så snabbt som möjligt komma till ett säkert avstånd från den framtida kampen, som han framsynt förutsåg. [1] [42] [43] [44]

Redan ungefär fem månader efter Alexanders död anlände Ptolemaios till Egypten som satrap. Som assistent fick han Cleomenes , utsedd till satraperna av Alexander, och som ledde byggandet av Alexandria . [45] Ptolemaios beordrade först att Kleomenes skulle dödas, och betraktade honom som en anhängare av Perdikkas och därför en person som inte kan anses trogen och hängiven. [46] Den antika traditionen är långt ifrån välvillig mot Kleomenes, vi kommer inte att missta oss om vi här ser inflytandet från Ptolemaios, som med all kraft försökte misskreditera denne grek. Den administration som Kleomenes utövade under Alexander är dock inte att skylla på, och inte heller hans ackumulationspolitik, genom vilken han samlade en enorm mängd präglade mynt - förmodligen inte mindre än 8 tusen talenter . Ptolemaios använde dem omedelbart för att rekrytera trupper, som hans namns ära borde ha lockat till sig i tillräckligt antal, och för att höja välfärden i det land som anförtrotts honom, störtat i den djupaste fattigdom av Cleomenes giriga regering. [47] [48]

Omedelbart efter att ha gått in i satrapin gav Ptolemaios femtio talenter silver för begravningen av Apis . [49] I kung Filips och Alexanders namn beordrade han, vilket framgår av hieroglyfiska inskriptioner, att återställa de tempel som delvis förstördes av perserna i Karnak , Luxor och andra platser. Genom en exceptionellt försiktig förvaltning lyckades Ptolemaios snart locka till sig egyptierna, så att de aldrig förrådde honom i de efterföljande krigen. Han disponerade grannkungar till hans fördel med olika förmåner och tjänster. [femtio]

Erövringen av Cyrenaica

Ptolemaios I:s erövringar utanför Egypten började med hans invasion 322 f.Kr. e. till Cyrenaica . Under oroligheterna efter Alexanders död utbröt inbördeskrig på de platserna; ena sidan leddes av den spartanske legosoldaten Fibron , den andra av den kretensiske Mnasikl. Flyktingar som tillhörde den besegrade sidan åkte till Egypten för att tigga satrapen att ingripa. Ptolemaios skickade land- och sjöstyrkor till Cyrene under befäl av Olynthian Ophellas , som var i hans tjänst, som var tänkt att ockupera landet. Båda legosoldaterna gick samman för att slåss mot honom. Ophell besegrade dem, intog Fibron och korsfäste honom. Sedan i slutet av 322 (eller senast 321 f.Kr. ) dök Ptolemaios själv upp i Cyrene för att övervaka upprättandet av ordning här. Ophell lämnades kvar i Cyrene som härskare. [51]

Erövringen av en sådan enastående stat, som hade mer än ett sekel av tradition av republikansk frihet, från och med fallet av den tidigare grekiska dynastin av dess härskare, av den makedonska ledaren gjorde ett enormt intryck på den grekiska världen. Cyrenierna gick inte med på rollen som en beroende provins. I framtiden var de ofta inte en hjälp för de makedonska kungarna i Egypten, utan en tagg i ögonen på dem. Cyrene gav dock det hellenistiska Egypten en hel lista med lysande personligheter, såsom poeten Callimachus , geografen Eratosthenes , och försåg även Egypten med många krigare. Av papyrus att döma fanns det bland krigskolonisterna i Fayum och Övre Egypten en betydande andel av cyrenerna. [52]

Alexanders begravning

Samma år 322 f.Kr. e. Alexanders kropp fördes till Egypten med stor pompa, som vid den tiden ännu inte hade funnit sin sista tillflyktsort. Alexander själv ville bli begravd i Amuns helgedom i Siwa- oasen , men hans önskan uppfylldes aldrig. Perdikka ville skicka kungens kropp till avlägsna Aegis (i Makedonien ), till de gamla makedonska kungarnas stad och platsen för deras gravar. Arrhidaeus, som fick i uppdrag att transportera kungens kropp, vägrade dock att följa denna order. Ptolemaios insåg att prestigen för hans stat, som han redan mentalt skapat åt sig själv i Egypten, skulle öka utan gränser om den ägde kroppen av den store makedonska hjälten, som, som ett föremål för tillbedjan, hade ett utomordentligt inflytande på sinnena Av människor. Därför mötte han, tillsammans med en imponerande militär eskort, bilkortegen tillbaka i Syrien och övertalade Arrhidaeus att smuggla kroppen av Alexander till Egypten. [53]

Pausanias rapporterar att kroppen först begravdes i det antika kröningscentret i Memphis 46 tills Ptolemaios son tog den till Alexandria några fyrtio år senare. Diodorus [53] , Strabo [54] och andra gamla författare säger att det var den första Ptolemaios som lade ner Alexanders kropp i den så kallade Sema ("graven") i Alexandria. Kanske är detta sant, och Pausanias uttalande i det här fallet skulle helt enkelt förklaras av att kroppen låg i Memphis i flera år tills graven i Alexandria var redo att ta emot den. Alexander var stadens grundare, och Ptolemaios beordrade att han skulle få den högsta utmärkelsen. Från och med nu var Alexander beskyddare och beskyddare för den ptolemaiska makten under hela den period då den existerade. Vid hans grav för dyrkan av den avlidne kungen fanns särskilda präster av Alexander. De kom från adelsfamiljer som tillhörde den makedonska aristokratins krets, och ibland ersattes denna position av Ptolemeierna själva. [55]

Wars of the Diadochi

Avvärja en attack av Perdiccas

Otillåtet uppträdande av Arrhidaeus, hans möte med Lagid i Syrien, deras ytterligare handlingar i strid med de givna orderna var handlingar av uppenbar indignation mot den högsta myndigheten i staten, som förtjänade samma straff. Samma år besökte budbärare från Antigonus och Crater Ptolemaios och erbjöd sig att sluta en allians mot Perdiccas. Ptolemaios, som tidigare varit en fiende till Perdiccas, och nu ännu mer oroad över hans ökade makt, höll med. När han fick veta om alliansen som hade utvecklats mot honom, bestämde sig Perdiccas för att marschera med huvudstyrkorna mot Egypten och lämnade Eumenes armé i Asien för att hålla tillbaka Antigonus och kratern. [56] [57]

På våren 321 f.Kr. e. de kungliga trupperna, ledda av Perdiccas och Filip III Arrhidaeus , närmade sig Nilen och stod nära Pelusium . Vid det här laget hade Perdikkas grova seder, hans överdrivna maktbegär och grymhet, samt hans helt öppna begär efter kunglig makt, blivit kända för alla. Många gamla vänner lämnade honom och flydde till Ptolemaios, som var generös, rättvis och hänsynsfull mot sina vänner. Till gamla veteraner påminde han Alexander på något sätt. Med stor önskan gick de för att tjäna under hans fana och utförde hans order.

”Människor, på grund av hans barmhärtighet och ädla hjärta, flockades villigt från alla håll till Alexandria och anmälde sig med glädje för att delta i kampanjen, även om den kungliga armén var fast besluten att kämpa mot Ptolemaios; och även om risken var uppenbar och stor, accepterade de alla lätt, som sin egen risk, Ptolemaios säkerhet. Gudarna räddade honom också oväntat från de största farorna på grund av hans mod och ärlighet mot alla sina vänner. [53]

När Perdiccas kände faran med Ptolemaios charm, försökte han mildra sitt humör något, och köpa sin brist på kärlek med rika gåvor och frestande löften. På så sätt ökade hans popularitet, belägrade han Ptolemaios vid en befäst punkt som kallas kamelfortet. När makedonierna gick till anfallet, blindade Ptolemaios, beväpnad med ett långt spjut, personligen en av elefanterna från schaktet och dödade sedan många av makedonierna och kastade ner dem från väggen. Efter att ha utmattat sina styrkor i fruktlösa överfall, bestämde sig Perdikka för att börja korsa Nilen . Men i en tid när armén vadade en bred flod började vattennivån plötsligt stiga snabbt. Många makedonier drunknade, dödades av fienden eller åts upp av krokodiler. Mer än 2 000 människor dog, och detta var droppen som svämmade över makedonernas tålamod. På natten hördes klagomål och förbannelser i hela det makedonska lägret. I denna atmosfär av allmän bitterhet samslog flera militära ledare mot Perdiccas. Det leddes av Python . När de närmade sig Perdiccas tält, attackerade de honom plötsligt och dödade honom (juli 321 f.Kr. ). Efter det gick hela armén över till Ptolemaios sida. Endast ett fåtal som förblev lojala mot Perdiccas flydde till Tyrus . Även dit från Pelusium seglade med flottan Navarch Perdiccas Attalus. Efter Perdiccas död erbjöds Ptolemaios I tjänsten som kejserlig regent . Ptolemaios var dock alltid medveten om de extraordinära svårigheterna i samband med att styra och upprätthålla imperiets enhet och vägrade. [58] Hösten 321 f.Kr. e. de segerrika hövdingarna, som tillhörde partiet som var motståndare till Perdiccas, träffades i Triparadis, en stad någonstans i norra Syrien, för att återigen komma överens om maktdelningen i imperiet. Ptolemaios rätt att styra Egypten och Cyrenaica bekräftades. [59] [60] Förmodligen under samma period stärkte Ptolemaios sin allians med den nye regenten Antipater genom att gifta sig med sin dotter Eurydike .

Nästa år, 320 f.Kr. e. Ptolemaios erbjöd satrapen av Celesiria , som inkluderade Fenicien och Syrien , för att sälja kontrollen över de strategiskt viktiga feniciska hamnarna. För Ptolemaios var de nödvändiga som främre baser för erövringen av Cypern . Laomedon vägrade. Sedan Ptolemaios i slutet av sommaren 320 f.Kr. e. skickade en armé ledd av Nicanor för att invadera Syrien . Laomedon kunde inte organisera effektivt motstånd, tillfångatogs av Nicanor och skickades till Egypten, och hela Syrien och Fenicien blev Ptolemaios ägodelar [61] [62] [63] [64] . Enligt historikern I. G. Droyzen , även om Ptolemaios ökade sina ägodelar genom att inta Celesiria, satte han sig själv i opposition till den centrala auktoriteten i det makedonska riket [65] . Efter att ha säkrat lojaliteten hos städerna i Fenicien och placerat garnisoner där, återvände Nicanor till Egypten. [66] [67] [68] Enligt Josefus var det vid den här tiden som Ptolemaios intog Jerusalem med list . Efter att ha lärt sig om judarnas seder reste han in i Jerusalem på sabbaten , under sken av att offra ett offer, och tog lätt staden i besittning. Han flyttade många judar till Egypten. Men för att se till att de håller eden, började Ptolemaios acceptera judar i sin armé tillsammans med makedonierna. [69] [70] [71]

Koalition mot Antigonus

Antipaters död 319 f.Kr. e. orsakade stora förändringar i maktbalansen för de makedonska ledarna; nu tvingades Ptolemaios att upprätthålla en allians med Cassander och Antigonus mot Eumenes , som hade den nye regenten Polyperchon och Alexanders moder Olympias på sin sida . Först utrustade Ptolemaios en flotta, med vilken han gick till Kilikiens stränder , och inledde operationer mot Eumenes, vilket inte ledde till speciella resultat [72] ; Eumenes började i sin tur hota Fenicien, orättvist hållen av Ptolemaios, också utan framgång [73] . Eftersom kriget så småningom flyttade till de övre provinserna i Asien, fick Ptolemaios nöja sig med den passiva rollen som observatör. Utan att delta i ett ytterligare krig, Ptolemaios fram till slutet av sommaren 316 f.Kr. e. förblev en bundsförvant till Antigonus, som vid den tiden hade erövrat hela Asien. Slutligen höjde Antigonus avgörande seger över Eumenes den tidigare allierade till sådana makthöjder att han knappast blev mindre farlig för sina egna än tidigare fiender.

Situationen förändrades efter att satrapen i Babylonien , Seleukos , flydde till Egypten . Ptolemaios tog emot Seleukos mycket vänligt. Seleukos talade mycket om Antigonos makt, sa att Antigonus bestämde sig för att ta bort alla personer med hög ställning från satraperna, och i synnerhet de som tjänade under Alexander; som exempel på detta citerade han mordet på Python , avlägsnandet av Peucestus från Persien och sina egna erfarenheter. Han granskade också Antigonus' enorma militära styrkor, hans oöverskådliga rikedom och hans senaste framgångar och drog slutsatsen att han hade blivit arrogant som ett resultat och omhuldade sina ambitiösa planer att förvärva hela det makedonska kungariket. Ptolemaios var genomsyrad av sina argument och skickade ambassadörer från honom själv till Cassander och Lysimachus , för att ta upp dem med ett krig mot Antigonus. När koalitionen bildades skickade Ptolemaios, Cassander och Lysimachus sina ambassadörer till Antigonos och krävde att han skulle dela med sig av sina erövrade provinser och skatter. Annars hotade de krig. Antigonus svarade strängt att han redan var redo för krig med Ptolemaios. Ambassadörerna gick därifrån med ingenting. [68] [74] [75]

Början av kriget med Antigonus

På våren 315 f.Kr. e. Antigonus började fientligheterna genom att invadera Syrien, återupprättade snabbt sin makt i Fenicien och belägrade Tyrus , den viktigaste av alla feniciska städer. Eftersom Ptolemaios försiktigt höll i Egypten alla fartyg från Fenicien med deras besättningar, dominerade han utan tvekan havet. Antigonus hade inte ens några få skepp. Han belägrade Tyrus och samlade feniciernas kungar och guvernörerna i Syrien och instruerade dem att hjälpa honom att bygga fartyg, med avsikt att ha 500 fartyg till sommaren. [76] Antigonus fortsatte belägringen av Tyrus och avancerade samtidigt söderut och stormade städerna Joppe och Gaza . Han fördelade Ptolemaios tillfångatagna soldater bland sina led och placerade en garnison i varje stad. [77]

Efter att ha förlorat de feniciska hamnarna på den syriska kusten skickade Ptolemaios sina generaler till Cypern , som han behövde som en flottbas i kampen mot Antigonus. Ön Cypern, med sin blandade grekisk-feniciska befolkning, var inte enad. Flera områden på Cypern styrdes av oberoende kungar. Några av dem stod på Antigonus sida; dynasterna Sol , Salamis , Pafos och Kitros stödde Ptolemaios. Med ankomsten av Ptolemaios armé började hans makt etableras över hela ön. Samtidigt skickade Ptolemaios sin sjöbefälhavare Polykleitos till Peloponnesos med femtio skepp, som där skulle slåss mot Antigonos anhängare och locka grekerna till hans sida och lovade dem frihet. Myrmidon, en atenare som var i hans tjänst, skickade han med legosoldater till Caria för att hjälpa Asander , den lokala satrapen, en allierad till Ptolemaios I, som attackerades av Ptolemaios strateg, Antigonos brorson. Seleukos och Menelaos , kungens bror, stannade kvar på Cypern tillsammans med kung Nikokreon och andra allierade, och var tvungna att föra krig mot cypriotiska städer som var fientliga mot dem. Snart intog de städerna Kyrenia och Lapith , tog stöd av Stasioik , kung av Marion , tvingade härskaren Amathus att ge ett löfte och förde en envis belägring med alla sina styrkor av städerna i Sitienes, som de inte kunde tvinga. att gå med dem. [78]

Polikleitos, efter att ha fått veta att Peloponnesos frivilligt övergick i Cassanders händer , seglade han till Afrodisias i Kilikien , eftersom han fick veta att sjöbefälhavaren Antigonus Theodotus seglade mot honom, och längs stranden åtföljdes han av Perilaus med sin armé. Efter att ha landsatt sina soldater, gömde han dem på en lämplig plats, där fienden var tvungen att passera, och han själv med flottan tog sin tillflykt bakom udden. Perilais armé var den första som hamnade i bakhåll; Perilaus togs till fånga, några dog under striden och andra togs till fånga. Då seglade Polykleitos, med sin flotta byggd för strid, plötsligt framför Theodotos och besegrade lätt den avskräckta fienden. Resultatet blev att alla skeppen togs till fånga och även ett betydande antal människor, bland dem Theodotus själv, som skadades och dog några dagar senare. [79]

År 314 f.Kr. e. Tyre föll till slut i händerna på Antigonus. Han, med hjälp av redan byggda fartyg, belägrade Tyrus från havet, stoppade tillförseln av spannmål och stod under staden i ett år och tre månader. Ptolemaios soldater tvingades sluta en överenskommelse enligt vilken de frigavs fritt tillsammans med sin egendom, och Antigonus förde in sin garnison i staden och blev från det ögonblicket den obestridda mästaren över Syrien och Fenicien. [80] Efter att ha fått reda på att Cassander starkt pressade sina befälhavare i Mindre Asien lämnade Antigonus sin son Demetrius i Coele-Syrien med en betydande armé , som var tänkt att täcka Ptolemaios eventuella frammarsch från Egypten, och han skyndade sig norrut. [81]

Men Ptolemaios var oförmögen att flytta för att befria sina asiatiska provinser; han hindrades av en revolt av sina undersåtar i Cyrenaica . Efter nio års underkastelse till en främmande makedonsk härskare, staden Cyrene sommaren 313 f.Kr. e. gjorde uppror och belägrade citadellet med en egyptisk garnison, och när ambassadörer anlände från Alexandria och sa åt dem att stoppa upproret, dödade de dem och fortsatte att attackera citadellet med mer energi. Arg på dem skickade Ptolemaios generalen Agis med en landarmé och skickade också en flotta för att delta i kriget och anförtrodde Epenetus kommandot. Agis attackerade energiskt rebellerna och tog staden med storm. De som gjorde sig skyldiga till uppvigling kedjade han fast och skickade till Alexandria, och sedan berövade han resten av deras vapen och beordrade stadens angelägenheter på något sätt som tycktes honom bäst, och återvände till Egypten. [82] Upproret i Cyrenaica slutade dock inte där, utan blossade snarare upp ännu mer, och upproret leddes av guvernören i Ofella själv (kanske han ledde det från första början). Snart uppnådde Ofella fullständig självständighet. Hur det gick till vet vi inte, men i framtiden ser vi Ophella som en självständig härskare.

Samma år gick Ptolemaios personligen över till Cypern med en stor armé och fullbordade erövringen av ön. Efter att ha upptäckt att den feniciska härskaren över Kition Pygmalion (Pumayaton) förhandlade med Antigonus, dömde han honom till döden. Han arresterade också Praxippus , kung av Lapithia och härskare av Kerinia , som han misstänkte för att ha blivit illa behandlad, såväl som Stasioicus, härskare över Marion , som förstörde staden och återbosatte invånarna i Paphos . Efter att ha gjort dessa saker utnämnde han Nikokreon till general över Cypern, och gav honom både städerna och inkomsterna för de kungar som hade fördrivits. Sedan seglade han med sin armé till det så kallade Övre Syrien, intog och plundrade Posedion (vid Orontes mynning) och Potam Karon. Sedan begav han sig utan dröjsmål till Kilikien , där han tog Mala och sålde till slaveri, som han tillfångatog där. Han plundrade också grannländerna och efter att ha mättat sin armé med byte seglade han till Cypern. Hans handlingar var så snabba att Demetrius, som skyndade till Malams undsättning, tog sig från Coele-Syrien till Kilikien på bara sex dagar, men hittade ingen där. [83] [84]

Slaget vid Gaza

Sedan reste han till Egypten för en kort tid, men påskyndad av Seleucus drog han trupper från överallt och på våren 312 f.Kr. e. marscherade från Alexandria till Pelusium, med 18 000 infanterister och 4 000 kavalleri. Det fanns några makedonier och några legosoldater i hans armé, men majoriteten var egyptier. Han tänkte föra tillbaka Celesiria under hans styre. Efter att ha lärt sig om egyptiernas rörelse drog Demetrius I Poliorket också trupper från överallt till Gaza . Vänner rådde honom att inte delta i strid mot sådana stora generaler som Ptolemaios och Seleukos var, men han lyssnade inte. På den vänstra flanken, där Demetrius själv skulle befinna sig, placerade han 200 personer av utvalt kavalleri, 500 Tarentiner med spjut och 30 elefanter, mellan vilka det fanns lätt infanteri. I centrum fanns en falang, som räknade 11 000 personer (men det fanns bara 2 000 makedonier). På höger flank placerades resten av kavalleriet med 1500 personer. 13 elefanter och lätt infanteri ryckte fram framför falangen. Ptolemaios och Seleukos, som kände till Demetrius planer, försökte stärka sin högra flygel. De skulle själva slåss här med 3000 av de bästa kavalleri. Mot elefanterna förberedde de speciella soldater med järnspjut bundna med kedjor. Det fanns också mycket lätt infanteri för att bekämpa elefanterna. [85]

När striden började utspelade sig huvudhändelserna på Demetrius vänstra flank. Striden här var mycket hård, och befälhavarna kämpade utan att skona sig själva, tillsammans med alla andra. Elefanterna skapade först förvirring i Ptolemaios led, men efter att ha nått slangbellorna stannade de. Nästan alla indianer dödades av Ptolemaios peltaster . Elefanterna lämnades alltså utan ledare. Efter detta tog Demetrius kavalleri på flykt. Demetrius själv bad sitt folk att stå stilla, men de lydde honom inte. Efter att ha återställt vilken ordning som skulle kunna vara, drog Demetrius sig tillbaka med kavalleri till Gaza. Infanteriet följde efter. Ryttarna skyndade till Gaza efter sina tillhörigheter. Från myllret av människor och boskap började ett stormsteg vid porten. Det var omöjligt att stänga dem, så Ptolemaios soldater som kom till undsättning lyckades bryta sig in i staden och fånga den. Demetrius, utan att gå in i Gaza, drog sig tillbaka hela natten mot norr och nådde Azot på morgonen . I denna strid föll många av hans vänner, totalt förlorade han 8 000 fångar och 5 000 dödade. Fienderna intog både Demetrius tält, hans skattkammare och alla tjänarna. Men både goda och tjänare, såväl som Demetrius vänner som tillfångatogs, Ptolemaios återvände till honom och förklarade vänligt att endast ära och makt skulle vara föremål för deras kamp. Hela Fenicien gick åter till Egypten. Endast Andronicus, chefen för den tyriska garnisonen, vägrade ensam att överlämna staden till Ptolemaios, men snart började ett uppror av soldater här, och Andronicus, tillfångatagen av sina egna soldater, överlämnades till Ptolemaios. Tvärtemot förväntningarna gav Ptolemaios rikt fången, glorifierade hans lojalitet och accepterade honom bland sina vänner. [86] [87] [88]

Slaget vid Gaza markerar en hel epok i historien, för det var efter detta nederlag som Demetrius Seleucus såg att vägen var öppen för honom för att återvända till Babylon , och födelsen av Seleucidriket i Asien härrör från detta år. Efter att ha tagit från Ptolemaios 1 000 soldater (cirka 800 infanterister och ca 200 ryttare), flyttade Seleucus, av egen fri vilja, med denna lilla avdelning till Babylon och erövrade på kort tid Mesopotamien och alla satrapier i fjärran öster [89] [90] [ 91]

Ny förlust av asiatiska ägodelar och nytt uppror i Cyrenaica

Sedan tog ödet en oväntad vändning, som ofta hände under de stormiga dagarna. Efter segern i Gaza stannade Ptolemaios kvar i Coele-Syrien. Mot Demetrius, som låg i läger i Övre Syrien, sände han Makedonien Cyllus och gav honom tillräckligt med trupper och beordrade honom att driva Demetrius helt ut ur Syrien eller att fånga och förgöra honom. Demetrius, efter att ha fått veta av spioner att Kill vårdslöst låg i läger i Mius, lämnade sin konvoj i bakkanten och gjorde med sina lätt beväpnade soldater en förstärkt marsch och anföll sedan oväntat fienden i gryningen, intog armén utan strid, bl.a. själv strateg. Snart kom nyheten att Antigonus med hela sin armé korsade Oxen och gick med sin son. Ptolemaios samlade generalerna och började rådgöra med dem. Majoriteten påpekade för honom fiendens stora antal, Antigonus självs visdom och erfarenhet och rådde honom inte att slåss i Syrien, så långt från Egypten, och satte allt på spel. Ptolemaios gick med på det, beordrade en reträtt från Syrien och förstörde de viktigaste städerna som han hade erövrat; Akia i feniciska Syrien, Joppe , Samaria och Gaza. Allt byte som kunde tas bort eller föras bort fördes till Egypten. Antigonos återställde på kort tid sin makt i Syrien och Fenicien. [92] [93] [94] Samtidigt gjorde Cyrene uppror igen, denna gång inte mot Ophell, utan under hans ledning. Ptolemaios råkade ut för svåra tider.

I nästa 311 f.Kr. e. Cassander, Ptolemaios och Lysimachus kom överens med Antigonos och slöt ett fredsavtal. Den innehöll villkor att Cassander skulle vara Europas strateg tills Alexander, son till Roxana, blev myndig; att Lysimachus styr Thrakien, och att Ptolemaios styr Egypten och städerna intill det i Libyen och Arabien, att Antigonos är hövding i hela Asien; och att grekerna har autonomi. Men i verkligheten höll de inte alla dessa överenskommelser, istället fortsatte var och en av dem, med rimliga ursäkter, att sträva efter att öka sina ägodelar. [91] [95]

Infångande av territorier i södra och västra Mindre Asien

Om motiven som ledde fram till fredsavtalet 311 f.Kr. e. ingenting är känt, men förmodligen ansåg alla parter det som inget annat än en vapenvila. Det var bara ett kort andrum i en lång kamp, och snart fortsatte kriget som förut. Samma år 311 f.Kr. e. arvtagaren till staten, Alexander IV , son till Alexander den store, dödades i Makedonien , vilket hädanefter gjorde Egypten till en självständig stat och dess satrap till en fullvärdig suverän. Ptolemaios verkar ha varit den förste att återuppta fientligheterna. Från och med då var Ptolemaios ansträngningar främst inriktade på att etablera dominans till sjöss. Ptolemaios använde åren som följde för att etablera fästen åt sig själv på Mindre Asiens södra och västra kuster , såväl som i Grekland . År 310 f.Kr. e. han, under förevändning att Antigonus i enlighet med fördraget inte drog tillbaka sina trupper från de grekiska städerna och inte gav dem självstyre, skickade en flotta ledd av Leonidas för att erövra de städer i det bergiga Kilikien som tillhörde Antigonus; och skickade även till de städer som stod under Cassanders och Lysimachus' kontroll, med en begäran om att samarbeta med honom och förhindra att Antigonus blev för stark. Emellertid genomförde Demetrius en kraftfull kampanj, besegrade Ptolemaios strateger och återvände städerna i Kilikien. [95] [96]

År 309 f.Kr. e. Ptolemaios seglade personligen med en stor flotta till Lykien och landade vid Phaselis och intog denna stad. Han stormade sedan Xanthos , som var garnisonerad av Antigonus. Sedan gick han till Caria , där han tog staden Cavn i besittning , liksom andra städer i detta område. Han belägrade också Halikarnassus , men stöttes tillbaka av Demetrius plötsliga ankomst. Han stormade Heraclea (Heracleum), men fick Persicum (Persicum) i besittning när soldaterna som var stationerade där överlämnade det. Samtidigt bedrev den ptolemaiska flottan operationer baserade på ön Kos . Här fick Ptolemaios en son - senare Ptolemaios II , med smeknamnet av Philadelphus ättlingar. Ptolemaios, brorson till Antigonus och en av hans ledande generaler, anlände också dit. På grund av oenighet med sin farbror lämnade han honom och erbjöd sina tjänster till den egyptiske kungen. Ptolemaios tog först nådigt emot honom, och sedan, när han fick veta att han hade blivit förmätet och försökte vinna över hövdingarna genom att samtala med dem och ge dem gåvor, av rädsla för att han skulle planera något slags komplott, förhindrade han detta genom att arrestera honom och tvingade att dricka en drink från en hemlock , och hans soldat lockades till hans sida med generösa löften och fördelade bland soldaterna i hans armé. [97] [98]

Invasion av Greklands fastland

På våren 308 f.Kr. e. Ptolemaios seglade med en stark flotta från Minda i Caria över öarna till Peloponnesos . Genom att driva ut fiendens garnison från Andros tog Ptolemaios det första steget mot att etablera sitt protektorat över Kykladerna i Egeiska havet , som under senare år skulle bli en viktig faktor i Medelhavsområdet. Delos , som var Kykladernas politiska centrum, uppenbarligen på grund av dess religiösa betydelse, tog Ptolemaios också ungefär samtidigt bort makten i Aten , som Delos var föremål för i nästan två århundraden. En inventering av tempelegendom som hittades på Delos nämner en vas med en dedikation: "Från Ptolemaios, Lags son, till Afrodite ". När han landade på Isthma tog han Sicyon , Megara och Korinth i besittning och planerade att befria andra grekiska städer också, och trodde att grekernas goda attityd skulle ge honom en stor fördel i hans eget företag, men när Peloponneserna gick med på att bidragit med mat och pengar, inte bidragit med något av vad de lovat, härskarna i vrede slöt fred med Cassander, enligt vilka alla var tvungna att förbli ägare till de städer som han hade, och efter att ha försett Sicyon och Korinth med garnisoner, Ptolemaios åkte till Egypten. [99] På detta sätt uppnådde han inte särskilt mycket, men han kunde ändå säkra sig själv genom att ockupera garnisonerna i städerna Korint, Sicyon och Megara. De sattes under befäl av strategen Cleonides. Dessa städer var dock de enda ägodelar som Ptolemaios då förvärvade i Grekland, men de stod under hans styre bara under en kort tid, i alla fall senast 302 f.Kr. e. när Antigonus och Demetrius, efter att ha grundat Panhellenic Union i Korinth, skapade ett nytt system av relationer i Grekland. Denna förändring blev dock, som ni vet, mycket kortvarig. [100]

Det är inte känt om Ptolemaios utrikespolitik i Grekland förde några långtgående planer, eller om han, liksom andra Diadochi, helt enkelt ville tvinga sig själv att räknas med. De grekiska ägodelarna kunde endast med stor svårighet behållas från Egypten, och därför måste de efter några år överges. I vilket fall som helst förblev Lagids grekiska politik bara en episod. Det visar emellertid att Ptolemaios utan ceremonier övergav de åtaganden han påbörjat, om han var medveten om att de i allmänhet var omöjliga. För att dominera större delen av Grekland räckte hans styrkor fortfarande inte till, eftersom de behövdes någon annanstans.

Under tiden gjorde Ptolemaios ett försök att etablera kontakt med Kleopatra , syster till Alexander den store, som då befann sig i Sardes , men Antigonos omintetgjorde Ptolemaios planer och beordrade att Kleopatra skulle dödas utan dröjsmål. Äktenskapsbandet mellan Ptolemaios och Kleopatra skulle utan tvekan ha bidragit mycket till Lagids prestige, eftersom han därmed skulle ha blivit adopterad i Alexanders familj. Bilden av den bortgångne kungen förlorade ändå inte sin magiska kraft då. Visserligen var Cleopatra vid den tiden redan cirka 47 år gammal (hon föddes runt 355 f.Kr. ), men det spelade ingen roll - namnet på den store brodern gav värde till hennes personlighet. [99]

Återkomst av fallna Cyrenaica

Dessa framgångar till sjöss motsvarades av ett viktigt förvärv på Egyptens västra gräns: år 308 f.Kr. e. lyckades återvända Cyrenaica , som föll bort för fem år sedan . Härskaren över Cyrenaica , Ofella , hade beslutat att utöka gränserna för sina ägodelar på bekostnad av Kartagos territorium , ingick en allians med Agathokles , kungen av Syrakusa , och med en stark armé drog han iväg på ett fälttåg mot Kartago. Men efter att ha förenats med Agathocles, dödades den intet ont anande Ophella av tyrannen i Syrakusa , och hela hans armé gick över till Agathocles sida, som förförde henne med generösa löften. Genom att dra fördel av frånvaron av trupper i Cyrenaica skickade Ptolemaios sin styvson Magus till Cyrene, och han återförde lätt provinsen till egyptiskt styre. Maga fick posten som guvernör i Cyrene och var i alla avseenden beroende av sin styvfar. [100] [101] [102]

Krig för ön Cypern

År 307 f.Kr. e. Demetrius lyckades etablera sin auktoritet över större delen av Grekland. Han fördrev Demetrius av Phaler från Aten och han flydde till Egypten till Ptolemaios. [103] Demetrius Poliorketes skickade sin man till befälhavaren för Ptolemaios Cleonides, chefen för vaktavdelningarna i Sicyon och Korinth , och erbjöd honom pengar om han ville befria dessa städer, men Cleonides vägrade. [104] Ptolemaios verkar ha förblivit likgiltig för det grekiska fastlandets angelägenheter och koncentrerat alla sina ansträngningar på försvaret av Cypern , eftersom Antigonus gjorde allt för att ta bort denna viktiga ö ur händerna på sin rival. Agenter från Antigonus försökte vinna över dynasterna på Cypern till hans sida. Med en av dem lyckades de - eller i alla fall, Ptolemaios trodde att de lyckades - men det är inte klart om det var Nikokles , kung av Pafos (som Diodorus [105] skriver ), eller Nicocreon , dynasten av Salamis , som bar ut rollen som guvernör i provinsen under Ptolemaios [106] [107] - och han tvingades av Ptolemaios att begå självmord. Trots fiendens intriger har Ptolemaios hittills lyckats behålla makten över Cypern. [100]

År 306 f.Kr. e. Demetrius Poliorketes tog skepp och trupper i Kilikien till Cypern, med 15 tusen infanteri, 400 ryttare och 110 krigsfartyg och 53 tunga transportfartyg. Först slog han sig ner nära Karpasia , tog skeppen till en säker plats, förstärkte lägret med en vallgrav och vallar. Sedan erövrade han Urania och Karpasia, lämnade vakten för att vakta skeppen och gick till Salamis . Här var bror till Ptolemaios Menelaos med huvudstyrkorna. Han gick ut för att möta Demetrius med 12 tusen infanteri och 800 kavalleri, men blev besegrad. Demetrius förföljde honom hela vägen till staden, dödade 1000 och tillfångatog 3000 människor. [108] Sedan beordrade han hantverkare från Asien med järn, timmer och andra nödvändiga saker och beordrade byggandet av ett belägringstorn . Med hjälp av baggar krossade hans soldater en del av Salamis mur, men på natten gjorde de belägrade en sortie, övertäckte tornet med buskved och satte eld på det. Belägringen fortsatte. [109] Under tiden anlände Ptolemaios med en flotta till den cypriotiska staden Paphos och seglade därifrån till Kition . Med sig hade han 140 fartyg och 12 000 infanterister. Menelaos hade ytterligare 60 av sina skepp. Demetrius lämnade en del av armén för belägringen, satte resten på fartyg, gick till sjöss och började förvänta sig en strid och försökte förhindra sammankopplingen av de två flottorna. [110] Han visste att Menelaos hade fått order från sin bror mitt under striden att attackera Demetrius bakifrån och störa hans stridsformation. Mot dessa 60 fartyg placerade Demetrius endast 10, men detta räckte för att stänga den smala utgången från hamnen. Han satte in infanteri och kavalleri på alla uddar som stack långt ut i havet, och själv drog han mot Ptolemaios med 108 skepp. På vänster flank placerade han sin slagstyrka - 30 atenska triremer under befäl av Media, placerade små fartyg i centrum och anförtrodde den högra flanken till Plistius, den högsta rorsmannen för hela flottan. [111]

I gryningen började striden . Demetrius, efter en envis strid, besegrade Ptolemaios högra flygel och satte honom på flykt. Ptolemaios själv besegrade under tiden Demetrius vänstra flygel, men sedan började hela hans flotta dra sig tillbaka, och Ptolemaios seglade till Kitia och hade bara åtta skepp med sig. Demetrius anförtrodde förföljelsen åt Neon och Burikh, och han återvände själv till lägret. Samtidigt tog sig Menelaev, inte arkeolog Menetius, med svårighet ut ur hamnen, men det var redan för sent. 70 egyptiska fartyg överlämnade sig till Demetrius tillsammans med sjömän och soldater, resten sänktes. När det gäller lastfartygen ankrade med otaliga skaror av slavar, kvinnor och nära medarbetare till Ptolemaios, med vapen, pengar och belägringsmotorer, erövrade Demetrius alla dessa fartyg till det sista. [112]

Efter sjöstriden gjorde Menelaos inte motstånd länge, han överlämnade Demetrius och Salamis, och flottan och landarmén - ett tusen tvåhundra kavalleri och tolv tusen fotsoldater. Menelaos själv, liksom sonen till Ptolemaios Leontisk - från en av hans många älskarinnor - tillsammans med många överbefälhavare föll i händerna på vinnaren. Demetrius, med prålig adel, som anstod de makedonska aristokraterna under deras fejder med varandra, skickade alla ädla fångar till Ptolemaios utan lösen. Efter detta nederlag tvingades Ptolemaios nu att överge Cypern och hans havsmakt undergrävdes under många år, vilket ledde till att havets dominans övergick till Demetrius. Antigonus och Demetrius använde denna seger för att motivera att de accepterade de kungliga titlarna. [113] [114] [115] [116] [90] [117]

Avvärja invasionen av Egypten av Antigonus och Demetrius

Uppmuntrad av Demetrius bedrifter på Cypern motsatte sig Antigonos omedelbart Ptolemaios. Han kallade Demetrius från Cypern, med avsikt att starta en kampanj mot Egypten. Enligt Diodorus hade han 80 000 infanterister, 8 000 kavalleri och 83 elefanter med sig. Han anförtrodde flottan åt Demetrius, som hade 150 triremer och ytterligare 100 transportfartyg med förnödenheter och vapen (man bör dock inte lita alltför mycket på de siffror som angetts av antikens historiker i detta sammanhang). Men precis som den tidigare kampanjen som genomfördes av Perdiccas, slutade även denna i ett misslyckande. Sett till fysiska förutsättningar hade Antigonus varit bättre av att skjuta upp offensiven till sommaren. På vintern översvämmas Nilen, och navigeringen längs kusten blir svår och farlig på grund av starka nordvästliga vindar. Men närvaron av en kamp för världsherravälde, medvetenheten om behovet av att slå till mot Ptolemaios medan han fortfarande var svag på grund av förlusterna på Cypern, tillät definitivt inte Antigonus att fördröja sitt företag. [118]

Demetrius seglade från Gaza och seglade i flera dagar i lugnt väder, men hamnade sedan i en hård storm. Många fartyg sjönk, andra återvände till Gaza, och med bara en liten del av fartygen nådde Demetrius Cassius. Det var omöjligt att ta sig hit. Spänningen fortsatte och förråd och färskvatten tog slut. Snart närmade sig Antigonus med en armé, och armén, som fortsatte sin resa, kom till Nilens strand. Ptolemaios män, som seglade längs kusten, erbjöd avhopparna en belöning, två minor till den menige och talang till befälhavaren . Många soldater från Antigonus blev frestade av detta erbjudande och gick över till Ptolemaios. Demetrius försökte landsätta trupper i en av Nilens grenar, men här mötte han starka avdelningar av egyptier och katapulter , som inte tillät honom att närma sig. De försökte landa i en annan arm, men också utan resultat. Demetrius återvände till Antigonos stora förtret, som inte kunde göra något för att hjälpa sin son, eftersom han blev avskuren av den fullflödande Nilen. Snart började hungern kännas i den enorma armén. Antigonus samlade in råd och lyssnade på generalernas åsikter. Alla rådde att återvända till Syrien. Och så måste det göras. [115] [119] [120] [121]

Kung av Egypten

Namn

Namntyp

Hieroglyfisk skrift

Translitteration - Rysk vokal - Översättning

"A"

[122]

wr ˁ3m B3qt ptlmjs (Πτολεμαίος)

[123]

ptlmjs p3 ḫštrpn (der Satrap)

"Chorus Name"
(som Chorus )

[124]

wr-pḥtj nsw qnj -
uer-pehti nesu-keni -
"Med stor makt, modig från övre Egypten"

"Keep the Name"
(som Lord of the Double Crown)

[124]

jṯj-m-sḫm ḥqȝ ṯl -
ichi-em-sekhem neka-chel -
"... Mäktig härskare ..."

"Tronnamn"
(som kung av övre och nedre Egypten)

[125]

stp-n-Rˁ mrj-Jmn -
setep-en-Ra meri-Amon -
" Chosen Ra , favorit hos Amon "

[126]

identisk med den föregående

[127]

identisk med den föregående

"Personligt namn"
(som son till Ra )

[128]

ptwlmjs - ptulmis - "Ptolemaios"

[129]

identisk med den föregående

[127]

identisk med den föregående

Epitet

[130]

nṯrwj nḏtjwj (Θεοί σωτήρες)

Godtagande av den kungliga titeln

Denna seger över Antigonus vid Egyptens östra gräns verkar ha varit den omedelbara orsaken till att Ptolemaios utropade sig själv till kung. Innan dess var han officiellt satrap för kungarna Philip Arrhidaeus och Alexander , men Arrhidaeus dödades 317 och Alexander 309 f.Kr. e. . Därefter gick det inte längre att låtsas att det fanns ett enda makedonskt rike. Men de rivaliserande makedonska hövdingarna kallade sig inte kungar direkt efter pojkkungens död. Detta gjordes första gången av Antigonus 306 f.Kr. e. efter segern på Salamis. Skriftliga källor kända för oss säger att Ptolemaios omedelbart följde exemplet från båda härskarna - Antigonus och Demetrius, utan tvekan strävade efter att visa att han var lika med dem i allt. [90] [113] [116] [131] Men enligt den alexandrinska kungalistan började Ptolemaios regeringstid som kung inte förrän i november 305 f.Kr. e. och detta bekräftas av många demotiska papyrus, såväl som av krönikan om parisk marmor [132] . Fram till den tiden daterade officiella dokument i Egypten fortfarande den unge Alexanders regeringstid även efter hans död. Efter antagandet av den kungliga titeln av Ptolemaios, åren av hans regeringstid i den officiella dateringen av dokument efter 305 f.Kr. e. började räknas inte från det ögonblick då titeln togs, utan från 324/323 f.Kr. e. [133]

Ptolemaios själv försökte inte längre göra anspråk på Antigonos länder på Peloponnesos, utan när han år 304 f.Kr. e. östaden Rhodos belägrades av Demetrius både från havet och från land, Ptolemaios med hans hjälp bidrog i hög grad till Rhodians starka försvar. [134] [135] Rhodos medborgare glömde inte denna tjänst: de betalade Ptolemaios I gudomlig heder och gav honom namnet Soter ("Frälsaren"). [136] [137] [138]

Slaget vid Ipsus

Under de följande två åren tycks den egyptiske kungen endast ha varit en passiv åskådare av krigsteatern i Grekland, även om han under loppet av dem förlorade Korinth och Sicyon, tillfångatagna från honom av Demetrius. Samtidigt insåg Ptolemaios och den andre Diadochi att Antigonus skulle besegra var och en av dem en efter en tills de förenades. År 302 f.Kr. e. en ny stor koalition bildades mot Antigonus. Nästan alla inflytelserika Diadochi samlades nu här: Cassander, Lysimachus, Seleucus och Ptolemaios. Efter brevväxling bestämde de plats, tid och villkor för mötet och tillsammans började de förbereda sig för krig. [116] [139] Ptolemaios invaderade Coele-Syrien en tredje gång, medan tre andra samlade styrkor mot Antigonus i Mindre Asien. Sedan kom beskedet att Antigonus vunnit en avgörande seger och marscherade mot Syrien. Ptolemaios lämnade Coele-Syriens territorium för tredje gången. Men nyheten visade sig vara falsk. [140] Vid slaget vid Ipsus ( 301 f.Kr. ), inte långt från Sinnada, i Mindre Asien, led Antigonus armé ett förkrossande nederlag från Lysimachus och Seleucus. Antigonos själv dödades och Demetrius flydde. [141] [142] [143]

Konflikt om Coele-Syrien

Den allierade segern vid Ipsus väckte en ny kontroversiell fråga på det politiska området - den palestinska, som inte togs bort under hela det hellenistiska Egyptens efterföljande historia. Enligt den överenskommelse som de allierade slöt före den sista striden med Antigonus var Palestina (Cele-Syrien), tydligen avsett för Ptolemaios i händelse av seger. Men det är ganska naturligt att kungarna, som faktiskt tog sönder slaget vid Ipsus, beslutade att den egyptiske kungen, som inte dök upp till det avgörande slaget och hastigt flydde från Coele-Syrien på grund av ett falskt rykte, berövades rätten att kräva vad som helst. Enligt ett nytt fördrag som ingåtts av de segrande kungarna anslöt sig Coele-Syrien till det asiatiska imperiet Seleucus. Ptolemaios vägrade att erkänna det nya fördraget; Seleukos vägrade att följa det ursprungliga fördraget, och trodde att det inte längre var giltigt. Således uppstod en konflikt mellan de ptolemaiska och seleukidiska dynastierna , som orsakade krig mellan dem under många efterföljande generationer. [144] Efter slaget vid Ipsus ockuperade Ptolemaios återigen Coele-Syrien för fjärde gången.

”När det gäller Seleukos tog han efter uppdelningen av riket Antigonus sin armé och begav sig till Fenicien, där han i enlighet med villkoren i avtalet försökte annektera Coele-Syrien. Men Ptolemaios hade redan ockuperat städerna i detta område, och han fördömde Seleukos, eftersom, även om han och Ptolemaios var vänner, Seleukos godkände uppdraget till sig själv av de regioner som tillhörde Ptolemaios, dessutom anklagade han kungarna för att inte ge honom någon del av de erövrade länderna, även om han var medbrottsling i kriget mot Antigonus. Till dessa anklagelser svarade Seleucus att endast de som segrade på slagfältet skulle göra sig av med bytet; men i fråga om Coele-Syrien skulle han för vänskapens skull inte gräla tills vidare, utan kommer senare att överväga hur man bäst handskas med vänner som inkräktar på andras rättigheter. [145]

Ptolemaios upp till 200 f.Kr. e. lyckades hålla i sina händer södra Syrien ( Kelesiria ) och den feniciska kusten. I kustzonen gick gränsen mellan Calam och Tripoli , så att staden Arad låg utanför Ptolemaios domän. På avstånd från havet vände dock gränsen skarpt åt söder; den passerade ungefär i nord-sydlig riktning mellan bergen i Libanon och Anti -Libanon , och Damaskus blev kvar bakom seleukiderna . I vilket fall som helst innebar dock besittningen av södra Syrien för Ptolemaios en viktig expansion av hans makt. Detta område fungerade som en slags förgrund (glacis) i försvaret av Egypten, vid behov kunde det lätt rensas. Södra Syrien var också av stort värde ekonomiskt, främst på grund av den libanesiska cedern , eftersom Egypten i sig är ett land extremt fattigt på skog. [146]

Internationell diplomati under de sista åren av Ptolemaios liv

Under åren av relativ fred som följde på slaget vid Ipsus, tre gamla män, tre fortfarande överlevande följeslagare av Alexander - Ptolemaios, Seleucus och Lysimachus - tillsammans med kungarna av andra generationen - Cassander i Makedonien, Pyrrhus i Epirus och Demetrius , som har hittills vandrat, berövat tronen — fört ett komplext spel av diplomatiska intriger, som nu är omöjligt att spåra och där spänningar mellan parterna, vänskap och fiendskap då och då växlade med varandra, beroende på momentana omständigheter. Spänningarna kulminerade alltid i nya krig, som när Demetrius tog den makedonska tronen 294 f.Kr. e. efter Cassanders död eller när han anföll Lysimachus rike 287 f.Kr. e. Dessa nya krig utkämpades redan långt från Ptolemaios stats gränser och krävde inte samma spänning från honom som tidigare, så den andra hälften av hans regeringstid gick i relativ fred. Sedan dess har Ptolemaios praktiskt taget upphört att blanda sig i Mindre Asiens och Greklands angelägenheter. Han deltog bara i det diplomatiska spelet och stöttade det ena eller det andra, efter skiftande omständigheter. Diplomatiska äktenskap ger oss då och då en indikation på sakernas tillstånd. Seleukos slog sig samman med Demetrius och Ptolemaios med Lysimachos. [147] Seleukos gifte sig med Stratonika, dotter till Demetrius, och Lysimachus (mellan omkring 300 och 298 f.Kr. - Arsinoe, dotter till Ptolemaios. [148] Sedan gifte Alexander , son till Cassander, en annan dotter till Ptolemaios, Lysandra. Demetrius gifter sig med tredje dotter, Ptolemais [149] (trolovning cirka 300 f.Kr .; bröllop 296 f.Kr. ) Antigone , dotter till Ptolemaios hustru Berenice i sitt första äktenskap, trolovad med Pyrrhus [150] ( 298 - 295 f.Kr. ); en annan dotter till Berenice, Theoxenaocles , gifter sig med Agathocles . från Syrakusa (cirka 300 f.Kr. ). Och slutligen, en annan Agathokles, son till Lysimachus, gifter sig med Ptolemaios Lysanders dotter. [151] [152]

Ingåendet av dessa äktenskap berodde på Ptolemaios I:s önskan att dominera havet. I allmänhet var Ptolemaios speciella angelägenhet genomförandet av en smart och framsynt äktenskapspolitik med hjälp av sina döttrar, och om man tittar på det imponerande antalet av hans svärsöner, så borde Lagid få sin rätt - hans äktenskapspolitiken var framgångsrik. I den, liksom i andra politiska områden, manifesteras Ptolemaios I:s kloka försiktighet.

Efter att ha gift sig med Ptolemaios styvdotter försågs Pyrrhus, som tidigare hade bott vid det egyptiska hovet som gisslan, med pengar och skickades med en armé till Epirus för att vinna tillbaka sitt kungarike, där den unge prinsen snabbt etablerade sig på tronen och blev Ptolemaios allierade. i sin kamp mot Demetrius. [101] [153] När Demetrius belägrade Aten ( 296-294 f.Kr. ) , hjälpte Ptolemaios inte effektivt sina atenska vänner; hans flotta på ett och ett halvt hundra skepp var i Egina , men gjorde ingenting för att förhindra stadens fall. [154] [155]

År 295 - 294 f.Kr. e. Ptolemaios återtog Cypern . Cypern förblev fortfarande under Demetrius styre i sex år efter slaget vid Ipsus. Men genom att utnyttja det faktum att Demetrius var upptagen med att underkuva Grekland, attackerade Ptolemaios ön och erövrade den snabbt, med undantag av Salamis . Försvaret av staden från Ptolemaios leddes av den modiga hustru till Demetrius Fila , dotter till Antipater . Hon stod emot belägringen länge, men till slut fick hon kapitulera. Demetrius, inför vilken möjligheten att bli makedonsk kung öppnade sig, kunde inte hjälpa henne på något sätt. Ptolemaios svarade med samma adel som Demetrius hade uttryckt 306 f.Kr. e. och skickade Fila och hennes barn till Demetrius i Makedonien "med gåvor och äror". [156] Ön blev nu en integrerad del av den egyptiska staten. [157]

År 288 f.Kr. e. Demetrius fick sådan styrka att Seleukos, Ptolemaios, Lysimachos tvingades förenas igen mot honom. De lockade också Pyrrhus till alliansen, även om han tidigare hade slutit ett fredsavtal med Demetrius. Ptolemaios skickade återigen en stor flotta till Greklands stränder och övertalade städerna att förråda Demetrius. Men tydligen var den egyptiske kungens roll i detta krig begränsad till detta, och den snabba övergången av Demetrius armé till sidan av Pyrrhus gjorde hans närvaro i Grekland helt onödig. [158] [159] [160] År 287 f.Kr. e. när Aten gjorde uppror mot Demetrius, skickade Ptolemaios dem 50 talenter och några mynt; men hans flotta gjorde återigen ingenting för att hindra Demetrius.

Omkring 287 f.Kr. e. den egyptiska flottan dominerade återigen Egeiska havet och återvände till Ptolemaios protektoratet över Kykladernas liga . Under en tid (mellan 294 och 287 f.Kr. ) upprätthöll Ptolemaios nära vänskapliga förbindelser med Miletos , som kom under Lysimachos styre; uppenbarligen använde Ptolemaios sitt inflytande med en allierad för att säkra skattebefrielse för staden. Slutresultatet av denna politik var skapandet av en sjömakt i den östra delen av Medelhavsbassängen, vars främsta fästen var de stora kuststäderna Fenicien, Cypern och de många Kykladerna. Kungen av Sidon , Philokles , var en nitisk anhängare av båda tidiga Ptoleméer. [161]

Inrikespolitik

De gamla författarna berättar något om den roll som Ptolemaios spelade i kampen mellan världsmakter under fyrtio år efter Alexanders död. Men om vad som hände hela denna tid i själva Egypten ger de tillgängliga dokumenten inget material för en sammanhängande berättelse. Man kan bara dra slutsatser om de händelser som ägde rum enligt de förhållanden som sedan utvecklades i landet. I inrikespolitiken innebar Ptolemaios regeringstid ett nytt skede. Detta gäller inte bara den lokala befolkningen i Egypten, utan också om andra folk som bebodde den ptolemaiska staten. Det är troligt att Ptolemaios vidareutvecklade några av principerna i Alexander den stores politik. Den speciella uppgiften för honom var att etablera ett modus vivendi (livssätt) mellan det grekisk-makedonska härskande skiktet och de infödda. Det skulle vara ett stort misstag att tro att egyptierna helt enkelt var föremål för skoningslös exploatering. Ptolemaios visste väl vad de betydde för honom: de var en ovärderlig arbetskraft. Mottagandet av skatter i Egypten berodde i slutändan på inkomsterna från jordbruket, som gav försörjningen för större delen av ursprungsbefolkningen.

Ptolemaios var outtröttlig i att utveckla och demonstrera huvuddragen i det hellenistiska kungarikesidealet: kungen var sina undersåtars välgörare, räddare och beskyddare. Samtidigt gjordes i princip ingen skillnad på greker och icke-greker. I grund och botten går denna idé tillbaka till rent grekiska idéer. Faraonernas värld kunde dock inte annat än röra Ptolemaios I. Därför, i bilderna av kungen på fornminnesmärken, är grekiska och antika egyptiska drag nära sammanflätade, och de senare framträder under hans efterträdare ju tydligare, ju längre regeringstid av den ptolemaiska dynastin fortsatte.

Ptolemaios kom bra överens med de lokala storgodsägarna, men de utövade inget avgörande inflytande på landets regering. I detta avseende skilde han sig markant från sin idol, Alexander, som involverade den persiska aristokratin i regeringsfrågor. I det faktum att Ptolemaios flyttade regeringssätet från Memphis till Alexandria , spelade yttre skäl en avgörande roll: Alexandria hade en ojämförlig plats för kommunikation med Syrien och Egeiska havets bassäng och var en av den antika världens bästa havshamnar, vilket gav efter. kanske bara Kartago. Efter att ha grundat staden Ptolemais i övre Egypten skapade Ptolemaios ett speciellt centrum som övertog funktionerna i provinsens huvudstad. Till skillnad från seleukiderna hade den egyptiske härskaren en klok begränsning i att grunda nya städer: han var inte intresserad av att skapa autonoma eller ens halvautonoma stadscentra, eftersom detta skulle skapa nya problem i landets regering.

Ptolemaios I:s makt var baserad på armén och skatter. Med deras hjälp kunde han genomföra en mycket framgångsrik utrikespolitik, som till fullo mötte landets och dynastins intressen. Ptolemaios behövde en konstant tillströmning av makedonier och greker för att fylla på sin armé. Egypten var ett land där makten tillhörde en minoritet av utlänningar, och de infödda egyptierna, mer än tio gånger antalet greker och makedonier, var verkställande av plikter till förmån för en främmande dynasti - ett tillstånd som de dock länge hade haft. varit van. För att locka grekiska krigare delade Ptolemaios ut mark till nykomlingar, som de odlade i fredstid, och i händelse av krig gick de för att tjäna i armén. När en makedonsk ledare på den tiden besegrade en annan i strid, var krigarna från den besegrade sidan ofta redo i massor att gå till vinnarens tjänst. I slutändan, för makedonierna, var vinnaren också en nationell ledare. En del av Perdiccas besegrade armé 321 f.Kr. e. kan ha hittat ett nytt hem i det hellenistiska Egypten. Diodorus rapporterar att efter slaget vid Gaza 312 f.Kr. e. Ptolemaios skickade mer än 8 tusen soldater från den besegrade armén till Egypten och distribuerade dem till vissa områden. [162] Med all sannolikhet lockade det utlovade stycket av egyptiskt land snart många makedonska krigare till Egypten, och band dem till det landet med sådana band att ens nederlag i strid inte kunde bryta. När år 306 f.Kr. e. Demetrius fångade Ptolemaios armé på Cypern, då försökte många soldater, istället för att gå till Demetrius tjänst, återvända till Egypten, där de hade familjer och egendom. [108] [163]

Bland Ptolemaios I:s rådgivare hörde först och främst Demetrius av Phaler , som föreslog idén om att grunda ett museum i Alexandria , samt den egyptiske prästen Manetho från Sebenit . Till honom är vi skyldiga faraonernas historia, skriven på grekiska. Det har bara kommit ner till oss i några få fragment.

Introduktion av kulten av Serapis

Under Ptolemaios I introducerades kulten av Serapis , ursprungligen avsedd att ge en skyddsgud till den nya huvudstaden - Alexandria, och samtidigt, enligt egyptiska idéer, för den ptolemaiska dynastin och deras stat i allmänhet. Detta intressanta faktum är relaterat av olika antika författare med många varianter, främst av Plutarchus och Tacitus . Introduktionen av kulten är höljd i en slöja av mystik. Ptolemaios hade en dröm om en vacker ung man av stor storlek och beordrades att befrias från Pontus. De egyptiska prästerna vet ingenting om detta land, och Ptolemaios glömmer sin dröm. Ett sekundärt fenomen får honom att ifrågasätta det delfiska oraklet , och enligt instruktionerna skickar han till Sinop , vars kung inte ger upp idolen. Ptolemaios ökar gåvorna, olika tecken lutar kungen av Sinop, men hans undersåtar förblir orubbliga och omger templet. Sedan går den kolossala idolen på egen hand till skeppet och når Alexandria på tre dagar (enligt Plutarchus kidnappas den). I Rakota, där det fanns ett tempel för Osorapis och Isis , byggs ett nytt stort tempel till hans ära. Vissa anser att den nyligen anlände guden Asclepius , andra - Osiris eller Zeus , men Emvolpid, som senare sammanställde den "heliga legenden" överförd av Tacitus och Plutarch, och Timothy, utskriven från Eleusis , och historikern Manetho av Sebennitsky meddelar att detta är Pluto, och övertyga Ptolemaios, "att denna bild inte är av någon annan gud, utan av Sarapis. Sarapis är ingen mindre än den egyptiska Osiris-Apis (Usar-Khapi), det vill säga den heliga tjuren Apis som dog och tillskrevs Osiris ; under senare tider av egyptisk kultur var hans vördnad, som vi vet, särskilt populär. Varför de två mest auktoritativa företrädarna för de två religionerna, den eleusinske och den egyptiske översteprästen, förklarade att den nyligen anlände asiatiska gudomen var identisk med honom, är inte helt klart för oss; kanske, som den sinopiske Pluto, kom han som dödens gud närmast Osiris och dessutom i den mest chtoniska form och förknippad med livet efter detta; den vanliga formen av Osiris vid denna tid fick redan en mer allmän betydelse och närmade sig till och med soltyperna. Dessutom garanterade den stora populariteten för kulten av Osorapis ett bra mottagande bland befolkningen för den nya gudomen. Beräkningen var riktigt framgångsrik, och Sarapis blev en av Egyptens huvudgudar, vördad utanför dess gränser: redan i en inskription daterad 308/6 nämns han, i en triad med Isis och Ptolemaios, i Halikarnassus . [164]

Beskydd av vetenskaper

Grundandet av museet i Alexandria var av stor betydelse. Tack vare skapandet av detta centrum för vetenskaplig och forskningsverksamhet blev Alexandria centrum för hellenistisk vetenskap, en modell för andra liknande institutioner. Ptolemaios ägnade de första åren av sin regeringstid åt att bygga och expandera den nya huvudstaden. Arkitekten Sostratus av Cnidus byggde en fyr på ön Pharos , som senare rankades bland världens sju underverk . Stadsplanen skapades av Dimokrit från Rhodos . Alexandria hade formen av en klamys , det vill säga ett parallellogram avskuret i alla fyra hörnen. Nästan ingenting återstod av byggnaderna, eftersom staden byggdes om många gånger.

Det var knappast en slump att bland de första vetenskapsmännen i Alexandria fanns två läkare - Erasistratus och Herophilus , varav den första var en elev av Theophrastus . Med dessa två namn förknippas den lysande början av medicinsk vetenskap i Alexandria. Det sades att Herophilus till och med var engagerad i vivisektioner utförda på brottslingar, som särskilt ställdes till hans förfogande för detta ändamål. Även känd är matematikern Euklid , som påstås ha sagt till Ptolemaios: "Det kan inte finnas någon speciell väg för en kung till matematisk kunskap . " Detta är emellertid mycket tveksamt, men likväl karakteriserar anekdoten både Euklids djärva uppriktighet och kungens nyfikenhet, egenskaper som utan tvekan är historiskt sett ganska tillförlitliga. Filologen Filitus , utsedd till utbildare av tronföljaren, senare Ptolemaios II, var infödd på ön Kos. Han förenade en vetenskapsman och en poet i en person. Bland hans elever var Zenodotus , som gick in i filologins historia som en sträng kritiker av Homeros . Samtidigt drog dock sarkastiska skämt om dessa "klottrare gödda i museet" , men detta hindrade inte de senare ptoleméerna från att utöka och utrusta denna vetenskapliga institution med inventarier, med vilket ett stort bibliotek kombinerades . Betydelsen av detta enorma bibliotek var stor: det innehöll flera hundra tusen papyrusrullar, som stod till vetenskapsmäns förfogande för sina studier.

Ptolemaios njöt av utvecklingen av dessa studier, eftersom han själv visade ett stort intresse för litterärt arbete, om inte för poesi, så åtminstone för historieskrivning. Minnet av den store tsar Alexander levde i honom, vars medarbetare han var i den asiatiska kampanjen. Efter att Ptolemaios beordrade att Alexanders kropp skulle transporteras till Egypten, fattade han ett fast beslut att berätta om kungens angelägenheter för efterföljande generationer i ett speciellt historiskt arbete, och för detta ändamål gjorde han anteckningar för sig själv. Uppenbarligen var Alexanders "Ephemerides" också tillgängliga för honom. Men först på hög ålder lyckades Ptolemaios börja genomföra sin plan. Det är dock tveksamt att detta skett först under de allra sista åren av hans levnad, vilket framgår av en rad nyare studier, ty det måste räknas med att efter slaget vid Ipsus (301), då kungen var. över sextio, han hade tydligen redan den nödvändiga fritiden för det. Det är svårt för eftervärlden att uppskatta detta verk, eftersom, med undantag för mycket få fragment som bevarats under namnet Ptolemaios, detta verk måste återskapas enligt Arrians Anabasis av Alexander från Nicomedia . Legenden om Alexander började ta form redan under kungens liv, och efter hans död växte den otroligt. Kung Ptolemaios verk bör ses som en reaktion på dessa romantiska berättelser om Alexander. Det betyder inte att Ptolemaios helt uteslöt romantiska inslag från sitt arbete. Motsatsen kan bekräftas av berättelserna om Alexanders fälttåg i Siwa -oasen , under vilken, enligt Ptolemaios, två ormar påstås fungera som guider. Och ändå, i allmänhet, i Ptolemaios verk dominerade objektiviteten, kan man till och med säga - nykterhet, vilket var för författaren-soldatens ansikte. Inte ett ord sades om Alexanders demoniska väsen i detta verk. Men ingen kommer att förebrå Ptolemaios för hans ovilja att kröna andra Diadochi, hans konkurrenter och motståndare, med ära i detta arbete. Tvärtom är det inte förvånande att han postumt förebrår sin rival Perdikka att han oroade sig för lite för sina soldaters disciplin, och Ptolemaios svurna fiende - Antigonus One-Eyed , såvitt vi kan bedöma, förbigicks helt i tysthet i Alexanders ptolemaiska historia.

Utnämning av en efterträdare och död av Ptolemaios I

Naturligtvis, på grund av det stora antalet barn från olika äktenskap, uppstod svårigheter som sträckte sig till politikens område, men i allmänhet klarade Ptolemaios dem ganska bra. På ett eller annat sätt hittade jag en värdig efterträdare i sonen till Berenice, den senare Philadelphus, Ptolemaios. År 285 f.Kr. e. han utnämnde denne sin son till medkejsare. Han tillkännagav skälen till sin handling för folket, och därför accepterade folket den nye kungen med samma ynnest, med vilken hans far överförde makten till honom. Bland andra exempel på ömsesidig respekt mellan far och son, lockades folkets kärlek till den unge tsaren särskilt av det faktum att fadern, efter att ha överlåtit riket offentligt till sin son, ytterligare tjänstgjorde som privatperson i tsarens kollegor. , och säger att det är bättre att vara fader till tsaren än att äga något rike. [165] Eurydikes son Ptolemaios, som senare fick smeknamnet Keraunus, blev kvar i Egypten, fortfarande i hopp om att efterträda sin far. Demetrius av Phaler använde det inflytande han hade hos den gamle kungen för att styra honom till förmån för hans äldste son. [166] Det råder ingen tvekan om att det inflytelserika makedonska partiet föredrog den gamle Antipaters barnbarn framför sonen till Berenice. Men kungen var knuten till Berenice och hennes barn och gav inte efter för någon övertalning. [167]

Ptolemaios dog i slutet av 283 f.Kr. e. eller kanske inte förrän nästa år (han levde säkert i september 283 f.Kr. och kan ha dött i juni eller juli 282 f.Kr. ). Han var den ende av alla stora makedonska ledare som kämpade för Alexanders imperium, som dog en naturlig död i sängen. [168]

Resultaten av regeringstiden

När Ptolemaios I Soter gick bort var Egypten , tillsammans med de närliggande regionerna Cyrenaica , Cypern och Coele -Syrien, onekligen den mest välstyrda staten bland de monarkier som uppstod från Alexander den stores världsimperium. Bland de senare kungarna av Ptolemaios hus fanns härskare (och härskare) mer eller mindre betydelsefulla, men för dem alla förblev dynastins grundare en förebild, vars dyrkan upphöjdes till en kult, och minnet hedrades kl. alla tider. Ptolemaios lät resa statyer inte bara i Egypten utan också i Aten och Olympia .

”Ptolemaios, Lags son, åt och sov ofta med sina vänner; och när han råkade behandla dem, tog han ock bord och täcken och disk av dem, emedan han själv inte hade något annat än det nödvändigaste: det är mer passande för kungen, sade han, att berika inte sig själv, utan andra. [169]

Eusebius av Caesarea , enligt Porfyrius av Tyrus , säger i sin " krönika " att Ptolemaios var satrap i 17 år, och sedan var han kung i 23 år, så att han totalt regerade i 40 år, fram till sin död. Men medan han fortfarande levde abdikerade han till förmån för sin son Ptolemaios, kallad Philadelphus, och han levde i ytterligare två år efter att hans son tog över, och därför regeringstiden för den första Ptolemaios, kallad Soter, med en varaktighet av 38 , inte 40 år. [170] Josefus uppger att denne Ptolemaios regerade i 41 år. [171]

Familj

Ptolemaios I var gift tre gånger:

första gången - om den persiske aristokraten Artakama , dotter till Artabazus II , som han gifte sig med under ett massbröllop i Susa ( 324 f.Kr. ). [37] Men i Ptolemaios senare historia nämns inte detta namn. Förmodligen blev Ptolemaios tyst av med henne efter Alexanders död, när han lämnade Babylon för Egypten.
hans andra fru var Eurydike , dotter till Antipater , som då hade kontroll över Makedonien . Bröllopet ägde rum knappast före fördraget i Triparadis år 321 f.Kr. e. . Eurydike födde honom minst två söner och två döttrar.
- Ptolemaios Keravn , som gick in i Diadochis historia som en fruktansvärd skurk, eftersom han efter slaget vid Kurupedion ( 281 ) dödade sin vän och beskyddare Seleucus I.
- Pausanias talar om en annan son till Ptolemaios från Eurydike, men namnger honom inte. Senare, redan under Ptolemaios II Philadelphus' regeringstid , uppmuntrade han Cyperns invånare att falla bort och avrättades för detta. [172]
- Lysandra , det första äktenskapet var gift med Alexander , son till den makedonske härskaren Kassandra , det andra äktenskapet var med Agathocles , son till Lysimachus av Thrakien .
- Ptolemais gifte sig med Demetrius Poliorcetes.

Senast 316 f.Kr. e. Ptolemaios gifte sig med Berenice , denna gång för kärlekens skull. Detta var en makedonsk aristokrat som kom till Egypten i Eurydikes följe och som redan hade tre barn från sin tidigare make - Magiker , Antigone och Theoxen . Theocritos kommentator (XVII. 61) rapporterar att Berenice var halvsyster till Ptolemaios, dotter till Lag med en annan hustru, Antigone, Antipaters systerdotter. Men det hela verkar vara en senare uppfinning, uppfunnen för att koppla ihop äktenskapet mellan en bror och syster med grundaren av dynastin och säkerställa Berenice en ädel härstamning. Eftersom hennes första make Filip var, enligt Pausanias, "även om en makedonsk, men en man av ingen adel och av allmogen" [172] , är det osannolikt att Berenice själv var Antipaters brorsdotter. Förresten, Berenice underordnade helt sin äldre man hennes inflytande. Hon gjorde sig skyldig till det faktum att Ptolemaios Keravn togs bort från tronen och hennes egen son, Ptolemaios, sattes i hans ställe.
- Arsinoe , född senast 315 f.Kr. e. , sedan hon var gift med den thrakiske kungen Lysimachus omkring 300 f.Kr. e. . Efter den senares död blev hon hustru till sin halvbror Ptolemaios Keraunus och visade sig i slutändan vara sin brors fru och medhärskare, både av far och mor, Ptolemaios II Philadelphus.
- Ptolemaios II , arvtagare till tronen, senare smeknamnet Philadelphus
- Filotera . Från den position som Philothera senare innehade, verkar det troligt att även hon var dotter till Ptolemaios och Berenice.

Ptolemaios hade inga lagliga hustrur i Egypten, förutom Eurydike och Berenike. Skilde han sig från Eurydike innan han gifte sig med Berenike, eller efter 315 f.Kr.? e. han hade två fruar samtidigt, våra källor är tysta. Därefter hade kungarna i denna dynasti aldrig mer än en laglig hustru samtidigt. Men tydligen var de makedonska kungarna före Alexander polygama , och bland hans efterföljare hade Demetrius och Pyrrhus mer än en hustru. Därför är det inte förvånande om den första Ptolemaios kunde ha två fruar. Eurydike levde i alla fall i Egypten fram till 286 f.Kr. e. och först därefter flyttade hon till Miletos med sin dotter Ptolemais. Det var dit som Demetrius, fördriven från den makedonska tronen, kom med sin flotta och gifte sig med Ptolemais, som Ptolemaios hade lovat honom ungefär tretton år tidigare.

Förmodligen hade Ptolemaios I många bihustrur, de lagliga fruarna inte medräknade. Vid ett tillfälle var han i kontakt med de berömda heteroa thailändarna i Aten , stjärnan i den grekiska demi-monde, som, efter Alexanders armé under fälttågen och enligt en mycket tveksam legend, var närvarande vid den berömda festen i Persepolis i 330 f.Kr. e. när palatset på hennes anstiftan sattes i brand. Från denna koppling mellan Ptolemaios och thailändare föddes flera barn:
- Leontisk , känd för att ha blivit tillfångatagen av Demetrius tillsammans med Ptolemaios bror Menelaos efter nederlaget vid Salamis på Cypern, men släpptes utan lösen.
- fördröjning ; dock bör kanske originalkällan läsas som: "Leontisk, även kallad Lagos."
- Eirene . Det är känt om henne att hon gifte sig med Evnost , kungen av staden Sola på Cypern. [173]

Förutom de nämnda barnen fanns det ytterligare två söner, vilkas namn var Meleager och Argey , vars mödrar vi inte känner till. Eftersom Meleager senare gick med Ptolemaios Keraunus i Makedonien , kan det antas att han var son till Eurydike. Därefter lyckades han ta Makedoniens tron under en kort tid.

Om Ptolemaios hade följt exemplet med Alexander och de forntida egyptiska faraonerna som grundade nya dynastier, skulle han ha gift sig med en egyptier av kungligt blod för att legitimera sitt styre i infödda undersåtars ögon. Det gjorde han inte. Vi hör bara en gång att det fanns en egyptier bland Ptolemaios älskarinnor. [174]

Ptolemaiska dynasti
Föregångare: Alexander den store	satrap av Egypten 323 - 306 / 305 f.Kr e. (regerade 17 år ) kung av Egypten 306/305 - 283/282 f.Kr. e. (regerat i 23 år)	Efterträdare: Ptolemaios II Philadelphus

Anteckningar

↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas, I, 6, 2
↑ Curtius Rufus . Alexander den stores historia, IX, 8, 22
↑ Lucian från Samosata . Hållbar. 12
↑ Plutarchus . Alexander, 10
↑ Arrian . Anabasis Alexandra, III, 6, (5-6)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok III; 27, (5)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok II; 11, (8)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok III; 18, (9)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok III; 29(7) - 30(1-3)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 16(2)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 21(4)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 24(3-5)
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 25
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 29-30
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok VIII, 13, § 18-27
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok V; 13
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok VIII, 14, § 15
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok V; 23-24
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok VI; 5
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok VIII, 10, § 21
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok VI; elva
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok IX, 5, § 21
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; åtta
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok VIII, 1, §45-48
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok IV; 13-14
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok VIII, 6, § 22
↑ Athenaeus . Visarnas högtid. Bok IV, 71 (171C)
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok IX, 8, §22-27
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVII, 103
↑ Strabo . Geografi. Bok XV, kapitel II, § 7 (s. 723)
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XII, 10
↑ Marcus Tullius Cicero . "Om spådom". Bok II, 66
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok IX, 8, §22-24
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok IX, 6, § 15
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok IX, 10, §6-7
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVII, 104
↑ 1 2 Arrian . "Anabasis Alexander". Bok VII; fyra
↑ Plutarchus . Jämförande biografier. Eumenes. ett
↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Bok VII; femton
↑ Curtius Rufus . "Alexander den stores historia". Bok X, 6, §13-16
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XIII, 2
↑ Arrian som berättas av Photius. 92
↑ Dexippus som presenteras av Photius. 82
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 32-33.
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XIII, 4
↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VI, 3
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 14
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 36-37.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok I, 84 (8)
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XIII, 6
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 21
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 37.
↑ 1 2 3 Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 28
↑ Strabo . Geografi. Bok XVII, kapitel I, § 8 (s. 794)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 33-35.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 25
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 29
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 33-37
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 39
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 37-38.
↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 43, 2.
↑ Appian, 1994 , XI, 52.
↑ Wheatley, 1995 , s. 439-440.
↑ Heckel, 2006 , Laomedon, sid. 146.
↑ Droysen, 1995 , sid. 154-155.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 43
↑ Appian av Alexandria . romersk historia. Syriska angelägenheter, 52
↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VI, 4
↑ Flavius Josephus . judiska antikviteter. Bok XII, kapitel 1
↑ Flavius Josephus . Om det judiska folkets antiken. Mot Apion. Bok I. Kapitel 22
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 38-39, 138.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 62
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XVIII, 73
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 56-57
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 39-40.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 58
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 59
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 62
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 64
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 61
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 69
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 79
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 79-80
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 40.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 80-83
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 83-86
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 5
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XV, 1
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 90
↑ 1 2 3 Appian av Alexandria . romersk historia. Syriska angelägenheter, 54
↑ 1 2 Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 41.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 93
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 6
↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VI, 5
↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 105
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 19
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 27
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 7
↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 37
↑ 1 2 3 Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 42.
↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VI, 8
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 40-42
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 45
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; femton
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 21
↑ Polian . Strategier. Bok VIII, 48
↑ "Parian marmor". Parian del, 17
↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 47
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 48
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 49
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 50
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 51-52
↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 53
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 15-18
↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VI, 6
↑ 1 2 3 Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XV, 2
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 42-43.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 73
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 74-76
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 19
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 48-50.
↑ K. Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Leipzig, 1904. - 13.
↑ K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Leipzig, 1904.-19.
↑ 1 2 E.Naville und F.LI.Griffith, The City of Onias and the Mound jf the Jew. Tell el Yahudiyehs antikviteter (EEL 7), 1890.-62.
↑ Catalogue Général des Antiquités Egyptiennes du Musée du Caire + Nr.Für die Zugehörigheit der Nummem zu den Einaelbänden cf. LA I, XIX-XX bzw LA IV, XVI-XVII.- 22180.
↑ Annals du Service des Antiquités de l'Égypte, Le Caire 1900 ff. - 12, 184
↑ 12 LR IV 217(IX )
↑ passim - överallt
↑ K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Leipzig, 1904. - 22-3
↑ LR IV 217(IX). −156
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; arton
↑ "Parian marmor". Parian del, 23
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 43-44, 48.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 81-88
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 96, 98-100
↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VIII, 6
↑ Athenaeus . Visarnas högtid. Bok XV, 52 (171f)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 50-51.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 106
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XX, 113
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XXI (fragment), 1
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XV, 4 (21-22)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 51.
↑ Polybius . Allmän historia. Bok V, 67
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XXI (fragment), 1 (5)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 51-52.
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XV, 4 (23-24)
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 31
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 32
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Pyrrhus"; fyra
↑ Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel IX, 7
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 52-53.
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Pyrrhus"; 4-5
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 33
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 53.
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 35, 38
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 54.
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Demetrius"; 44
↑ Plutarchus . "Jämförelseliv. Pyrrhus"; 10, 11
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XVI, 2 (1-3)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 55.
↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XIX, 85
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 55-58.
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 58-66.
↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XVI, 2 (7-9)
↑ Diogenes Laertes . Om berömda filosofers liv, läror och talesätt. Bok V, 5. Demetrius av Phaler
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 72-73.
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 74.
↑ Plutarchus . Ord av kungar och generaler. 27. Ptolemaios. (181f)
↑ Eusebius av Caesarea . Krönika. Egyptisk kronologi, 58 och 61
↑ Flavius Josephus . judiska antikviteter. XII, kap. 2, 1 §
↑ 1 2 Pausanias . Beskrivning av Hellas. Bok I (Attica). Kapitel VII, 1
↑ Athenaeus . Visarnas högtid. Bok XIII, 37 (576d-e)
↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 69-72.

Litteratur

Appian . Romerska krig . - St Petersburg. : Aletheia , 1994.
Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek / Översättning, artikel, kommentarer och index av O. P. Tsybenko. - M . : Labyrinth , 2000. - (Antikt arv).
Bevan E. Ptolemaiska dynastin. Egyptens historia under den hellenistiska eran / Per. från engelska. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 sid. - (Mysterier i det antika Egypten). - 2500 exemplar. — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [ett]
Droyzen I. G. Hellenismens historia. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. - T. 2. - 544 sid. — ISBN 5-85880-079-3 .
Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
Ladynin I. A. "Egypten härskar igen!" Början av den hellenistiska tiden i begreppen och konstruktionerna av sen egyptisk historieskrivning och propaganda .. - St. Petersburg. : RKHGA Publishing House, 2017. - 332 sid. - (Proceedings of the History of the Moscow State University. Issue 84. Ser. II: Historical Research, 40). - ISBN 978-5-88812-839-8 .
Ladynin I. A. Ptolemaios, son till Lag, och prästerna i Buto. "Satrapens Stela" (Egyptiska museet, Kairo, 22182): Hieroglyfisk text, översättning och kommentarer. - St Petersburg. : Förlag av RKhGA, 2022. - 228 sid. - (Proceedings of the History of History of Moscow State University. Issue 198. Ser. II: Historical sources, 11). - ISBN 978-5-6044373-0-8 .
Litvinenko Yu. N. Satrap Ptolemaios och Sostratus från Cnidus: Capture of Memphis // Bulletin of Ancient History. - 1999. - 2. - C. 32-49.
Litvinenko Yu. N. Sostratus från Cnidus, Ptolemaios och fångsten av Memphis: Problemet med datering // Bulletin of ancient history. - 1998. - 1. - C. 152-159.
Obnorsky N.P. Lagida // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ptolemaios I Soter — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
Heckel W. Who's Who in the Age of Alexander the Great: Prosopography of Alexander's Empire (engelska). — Malden; Oxford; Carlton:Blackwell Publishing, 2006. -ISBN 1-4051-1210-7.
Wheatley P. Ptolemy Soters annektering av Syrien 320 f.Kr. // The Classical Quarterly, New Series. — Kambr. : Cambridge University Press , 1995. - Vol. 45 , nr. 2 . - S. 433-440 . — ISSN 0009-8388 . — .

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk

Stor katalanska
Stor norsk
Stor ryss
Brockhaus och Efron
judiska Brockhaus och Efron
Litauisk universal
Britannica (online)
Brockhaus
Universalis

I bibliografiska kataloger

BIBSYS: 95004785
BNC : a1229441x
BNE : XX1386402
BNF : 12473505d
GND : 118596926
ISNI : 0000 0004 3959 2365 , 0000 0003 5716 8034
J9U : 987007333269205171
LCCN : n93023826
NKC : mzk2005300731
NLA : 66121801
NLG : 44804
NSK : 000069540
NTA : 070980829
NUKAT : n2003004546
SUDOC : 066982855
VcBA : 495/117301
VIAF : 21347488 , 305506402 , 389159474320327662660
WorldCat VIAF : 21347488 , 305506402 , 389159474320327662660
ULAN : 500356588

Diadochi av Alexander den store
Antigen Antigonus Antipater Arrhidaeus Asander Hephaestion Cassander Krater Laomedon Leonnat Lysimachus Meleager Menander Nearchus neoptolem Peucestes Perdiccas Pytonorm Polyperchon Ptolemaios Seleucus Sibirien Philip Eumenes

Lagid

Hellenistiska härskare