Lila pergamentmanuskript (singular lat. Codex Purpureus ) är en mängd olika manuskript gjorda med hjälp av krysografitekniken på specialklädda varianter av pergament ( veläng ), färgade med lila , ibland med illustrationer. Alla lila manuskript är uteslutande av andligt innehåll, främst de fyra evangelierna , mer sällan Septuaginta och (separat) Psaltaren [1] . Tillverkad under den sena romerska och bysantinska eran , såväl som i den barbariska västern fram till Karl den Stores regeringstid . Det första omnämnandet av lila manuskript finns i ett av Jerome av Stridons brev från 384 , där han fördömer rika kristna kvinnor som "beställer sig kopior av den heliga skriften i guld på lila pergament, klädda i löner prydda med juveler" [2 ] . I det bysantinska riket och de barbariska kungadömena gjordes sådana manuskript för ceremoniella ändamål på order av de regerande personerna, ibland utfördes bara en del av manuskriptet på lila pergament.
Att döma av skriftlärda munken Godescalc ( 8:e århundradet , formgivare av Godescalcs evangelium ) latinska verser, hade lila manuskript också en viss symbolisk betydelse:
Bakgrunderna är lila, här är bokstäverna täckta med guld;
Med den dånandes röda blod öppnas himmelriket;
Den stjärnklara kammaren lovar oss paradisets fröjder;
I en klar strålglans lyser Herrens ord högtidligt.
Guds förbund, klädda i scharlakansröda rosor,
gör oss till delaktiga i hans blods sakrament.
I ljusa guldgnistor och en delikat silverglans
stiger himlens mystiskt vita oskuld ned till oss ...
På 900-talet föll böcker skrivna i guld och silver på lila pergament i obruk, men i Italien, Tyskland och England användes denna teknik i de officiella dokumenten för krönta huvuden. Lila bokstäver från de heliga romerska kejsarna Otto I (962), Otto II (972), Conrad II (1035), Henrik IV (1074 och 1095) är kända. I Italien kunde till och med privata brev göras med denna teknik [4] .
En betydande del av de bevarade manuskripten går tillbaka till 600-talet, de gjordes i Bysans eller i stater som upplevde bysantinskt inflytande.
De sticker ut i en enda grupp unciala manuskript av Nya testamentet av typ Antiokia [5] . Alla ovanstående är i silverbläck, medan ett antal förkortningar ( Gud , Kristus , Israel ), dekorationer och bord är i guldbläck.
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Petersburg Purple Codex | N eller 022 | Manuskript från 600-talet på grekiska , innehållande fragment av texterna i de fyra evangelierna på 231 pergamentark (format 32 × 27 cm) [6] | |
| Codex Sinop | O eller 023 | Grekiskt 600-talsmanuskript som innehåller texten till Matteusevangeliet (främst kapitel 13-24), på 44 pergamentark (32 × 27 cm) [7] | |
| Rossan Codex | Σ eller 042 | Grekiskt manuskript från 600-talet som innehåller texten till Matteusevangeliet och Markusevangeliet , på 188 pergamentark (31 × 26 cm) [8] | |
| Berat kod | Φ eller 043 | Manuskript från 600-talet på grekiska innehållande texten till Matteusevangeliet och Markusevangeliet, på 190 pergamentark (31 × 27 cm) [9] | |
| Kod 080 | ε 20 | 600-talsmanuskript på grekiska innehållande fragment av texterna i Markusevangeliet på två pergamentark. Texten på arket är ordnad i två kolumner, 18 rader i en kolumn [10] |
Tillverkad i krysografitekniken med liten handstil.
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Kod 565 | ε 93 eller Code of Empress Theodora | Manuskript från 800-talet på grekiska, innehållande texten från de fyra evangelierna på 392 pergamentark (17,6 × 19,2 cm) med några luckor [11] | |
| Kod 1143 | ε 1035 eller Beratinus 2 | Grekiskt manuskript från 800-talet som innehåller texten till de fyra evangelierna ( kejsarsnitt ) på 420 pergamentark (24 × 19 cm) med några luckor. Manuskriptet är upplyst |
syriskt arbete
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Wien Genesis | L eller kod. theol. gr. 31 | Syriskt arbete, förmodligen 600-talet. Uncial manuskript i silverbläck, 24 rikt illustrerade blad finns kvar, inklusive fragment av Första Moseboken på grekiska | |
| Zürich kod | T | Majuskuls manuskript till Psaltaren på grekiska, förmodligen från 700-talet. Inledningsvis medföljde 288 ark, varav 233. Texten är skriven med guld- och silvertusch, dekorationerna är delvis cinnober. |
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| napolitansk kod | ℓ 46 , även Wienkod 2 | Uncial Lectionary på 182 ark (16,2 × 14,5 cm). Tillverkad i silverbläck, troligen på 600-talet. på grekiska |
De är tilldelade i en enda grupp, indikerad med bokstäverna a, b, e, f, j, i . Tillverkad i silverbläck, med guldbokstäver, rubriker och förkortningar. Texten till manuskripten är av gammallatinsk typ .
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Verchell Codex | Kod a | Manuskriptet, förmodligen från 300-talet, anses vara den äldsta versionen av det gamla latinska evangeliet. Manuskript 321 ark, 25 × 16 cm | |
| Codex Verona | Kod b | Troligen 300- eller 500-talet. På 381 ark (29 × 23 cm). Text - gammal latin | |
| Palatine kod | Codex e eller 2 | Troligen 300- eller 500-talet. På 228 ark (36 × 25 cm). Evangelietext - gammal latin | |
| Kod från Brescia | Kod f | Förmodligen 600-talet. På 419 ark. Texten är en korsning mellan Vulgata och den gamla latinska typen. | |
| Sarezzan Purple Codex | Codex j eller 22 | Förmodligen 500- eller 600-talet. Med luckor, inkluderar fragment av Lukas- och Johannesevangelierna, det senare av en annan skriftlärd. Texten är gammallatin, ordnad i två kolumner på ett ark | |
| Wienkod 1235 | Codex i eller 17 | Förmodligen 500- eller 600-talet. På 142 ark (26 × 19 cm). Gammal latinsk text |
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Silverkod | Förmodligen tillverkad i Italien för kung Theodorik den store , exakt daterad till 600-talet. 188 ark av 336 (19,5 x 25 cm) har bevarats. Det enda mer eller mindre omfattande manuskriptet av den gotiska översättningen av Wulfila . Gjort i silverbläck; apostlarnas namn i arkaderna längst ner på arket, liksom de tre första raderna i texten och början av avsnitt, är gyllene. Texten är genetiskt relaterad till Codex of Brescia . |
Till skillnad från den bysantinska traditionen kunde endast ark som innehöll texter eller bilder som var särskilt viktiga, ur kundens synvinkel, målas med lila [12] .
| namn | Bild | Katalog eller referensbeteckning | Kommentar |
|---|---|---|---|
| Stockholm Gold Code | MS A.35 | Troligen tillverkad i Canterbury runt 750, dekorationen kombinerar lokala keltiska och italienska konststilar. 193 blad (39,5 × 31,4 cm) har bevarats, färgade med lila och omålade interfolierade genom ett. Lila ark är täckta med guldbläck, omålat - svart och cinnober, handstil - uncial . Codexen innehåller de gamla latinska fyra evangelierna | |
| Gospel Godescalc | BN NA.lat.1203 | Tillverkad mellan 781 och 783 i hovverkstaden i Aachen , ett exempel på den karolingiska renässansen . Innehåller 187 blad, alla färgade i lila, och sex illustrationer. Tillverkad av munken Godescalc, efter vilken den fick sitt namn | |
| Imperialistiska evangelium | Tillverkad mellan 794 och 800 i hovverkstaden i Aachen. Texten är skriven i guld och silver. Innehåller 236 blad (32,4 x 24,9 cm), alla färgade lila, illustrationer som visar tecken på bysantinskt inflytande | ||
| Evangeliet av Saint Ricoeur | Ms.4 | Tillverkad mellan 794 och 800 i hovverkstaden i Aachen. Texten är skriven i guld och silver. Innehåller 198 ark (35 × 24,7 cm), 188 av dem är färgade med lila och täckta med uncial, de sista 10 arken är inte målade, deras handstil är en arkaisk karolingisk minuscule | |
| Psaltare av Dagulf | Fröken. 1861 | Tillverkad mellan 783 och 795 i hovverkstaden i Aachen. Texten är skriven i guld och silver. Innehåller 161 ark (19,2 × 12 cm). Tre helsides prydnadshuvudstycken (på lila pergament) och 150 initialer, men inga figurerade miniatyrer | |
| Shantenay evangelium | Fröken. 18732 | Tillverkad i början av 800-talet i hovverkstaden i Aachen. Evangelistens miniatyr är ramlös på en tom sida färgad överallt i lila. | |
| Golden Codex från Lorsch | Kompis. lat. femtio | Tillverkad i början av 800-talet i hovverkstaden i Aachen. Innehåller 474 blad, 37,4 x 27 cm. Skrivet i uncial, endast kapitularet är i karolingisk minuskel. | |
| Bibel från Cava de Tirreni | Fröken. lem. jag | Ett sällsynt exempel på en spansk upplyst codex , troligen gjord i kungariket Asturien i början av 900-talet. Innehåller 330 ark (32 x 26 cm). Endast vissa ark är färgade lila, utformningen av manuskriptet är mycket svår |