Radlov, Vasily Vasilievich

Vasily Vasilyevich Radlov
Friedrich Wilhelm Radloff
Födelsedatum 5 januari (17), 1837 [1]
Födelseort
Dödsdatum 12 maj 1918( 1918-05-12 ) [2] [3] [4] […] (81 år gammal)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär Turkologi , folklore , arkeologi
Arbetsplats Museum för antropologi och etnografi
Alma mater Berlins universitet
Akademisk examen Filosofie doktor (PhD)
vetenskaplig rådgivare Wilhelm Schott
Studenter N. F. Katanov ,
P. M. Melioransky ,
S. M. Shirokogorov
Utmärkelser och priser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vasily Vasilievich Radlov ( födelsenamn Friedrich Wilhelm Radlov , tyska  Friedrich Wilhelm Radloff ; 5 januari  [17],  1837 , Berlin , kungariket Preussen  - 12 maj 1918 , Petrograd , RSFSR ) - rysk orientalist - turkolog , etnograf , arkeolog och lärare Tyskt ursprung, en av pionjärerna för den jämförande historiska studien av de turkiska språken och folken. Författare till cirka 150 vetenskapliga artiklar.

Biografi

Ungdom och utbildning

Född i stadens poliskommissarie familj; var den ende sonen. Efter examen från gymnasiet gick han 1854 in på den filosofiska fakulteten vid universitetet i Berlin . Till en början var han förtjust i teologi , men blev sedan intresserad av jämförande historisk lingvistik  - han lyssnade till F. Bopps föreläsningar . Under två terminer deltog han i föreläsningar av A.F. Pott om indoeuropeiska studier och historisk fonetik vid universitetet i Galle . Medförd av orientaliska studier blev han elev av geografen K. Ritter , började ta lektioner i orientaliska språk från H. Steinthal och V. Schott . Under inflytande av den senare utvecklade den unge Radlov ett intresse för de uraliska och altaiska språken, och han bestämde sig för att åka till Ryssland för att studera dem. För att göra detta började han studera ryska .

Den 20 maj 1858 försvarade Radlov framgångsrikt sin avhandling vid universitetet i Jena om ämnet "Om religionens inflytande på Asiens folk" och belönades med graden av doktor i filosofi.

Ankomst till Ryssland

I juni 1858 anlände Radlov till St. Petersburg för att studera vid Asian Museum , med ett rekommendationsbrev från V. Schott. Ett tag försörjde han sig genom att ge privatlektioner. I S:t Petersburg träffade Radlov den ryske diplomaten baron P. K. Meyendorff , som erbjöd honom en tjänst som lärare i tyska och latin vid Barnauls gruvskola , som höll på att omvandlas till ett gymnasium. Detta skulle göra det möjligt för Radlov att studera Altai-språken direkt i språkmiljön och, efter att ha klarat provet för titeln tysklärare i gymnasium den 19 mars 1859 och den 11 maj samma år, avlägga trohetseden och medborgarskap till Ryssland, tre dagar senare, den 14 maj , fick han officiell utnämning till Barnaul. Han följdes av sin fästmö, den offentliga läraren Paulina Avgustovna Fromm, som han förlovade sig med tillbaka i Tyskland . Sedan den tiden började Friedrich Wilhelm Radlov kallas Vasily Vasilyevich Radlov .

Barnaul och Altai

I Altai började V. V. Radlov en målmedveten studie av lokala turkiska språk, folklore och historia. Sommaren 1860 använde han sin semester till att resa till Biysk , där han samlade språkmaterial på fältet. Han lyckades övertyga zaisan att skicka en lokal invånare från Altai till Barnaul för att studera språket med honom. På dagarna undervisade Radlov på distriktets gruvskola och på kvällarna studerade han med en informator. Under vintern 1860-1861. han hade avancerat tillräckligt i sitt talspråk för att kunna kommunicera med lokalbefolkningen under sina årliga sommarresor. På samma sätt behärskade han andra lokala dialekter.

I Barnaul gifte sig Radlov med Paulina Fromm, som varit hans fästmö sedan 1858; De fick också 5 barn där. Familjen höll sig till lutherska traditioner.

Med tiden lyckades Radlov besöka Centralasien och utöka utbudet av studerade språk. Efter utgången av den femåriga affärsresan åkte vetenskapsmannen till St Petersburg för att förlänga den. Han fick hjälp med att åstadkomma detta av den välkända hovdamen Edith von Raden . Radlov använde sin vistelse i S:t Petersburg för att utöka sina vetenskapliga bekantskaper.

När han återvände till Barnaul fortsatte Radlov sina resor runt regionen och fältforskning. Totalt, under sin vistelse i Altai, gjorde Radlov tio årliga resor (med ett uppehåll 1864 ) till uigurerna , altaierna , teleuterna , Shors , Kumandins , Tuvans , Kazakhs , Kirghiz , Abakan Tatars ( Khakass ), västsibiriska tatarer , kinesiska . Dessutom började han från 1866 publicera resultaten av sina studier. I år publicerades den första volymen av hans berömda verk "Samples of Folk Literature of Turkic Tribes ..." (samling av texter på turkiska språk med tysk översättning). Den andra volymen utkom 1868 och den tredje 1870 . Det var en enastående publikation när det gäller täckning av språkligt och folkloristiskt material, som omedelbart gjorde namnet VV Radlov välkänt i den vetenskapliga världen. Fram till 1896 publicerades ytterligare fyra volymer av Samples.

Det är värt att notera V. V. Radlovs roll i studiet av det uiguriska folkets historia, uttryckt i hans unika verk "On the Question of the Uyghurs" från 1893. I detta unika verk, baserat på verk av medeltida forskare, i särskilt Rashid al-Din Jami at-tavarikh gör han en subtil analys av etnogenesen hos det uiguriska folket och dess historia.

År 1870 spelade han in och publicerade verk av kazakisk folklore " Akbala " i boken "Samples of Folk Literature of the Turkic Tribes Living in Southern Sibiria and the Dzhungar Steps". Verket berättar om den olyckliga kärleken till flickan Akbala och den unge mannen Bozdak [5] .

Förutom att forska i språk och folklore, var V.V. Radlov också engagerad i arkeologiska utgrävningar i Altai, i Baraba och Kirghiz-stäpperna , Minusinsk-bassängen och olika regioner i Centralasien. Från 1863 till 1869 grävdes omkring 150 högar ut med hans deltagande , inklusive den världsberömda Big Katandinsky och Berel kurgan , som gav sitt namn till det eponyma stadiet i utvecklingen av kulturen för nomaderna i östra Kazakstan under den tidiga järnåldern (V-IV århundraden f.Kr.). Enligt experter genomförde Radlov sina arkeologiska utgrävningar på hög professionell nivå, exemplariskt för den tiden. Han utvecklade själv nya metoder för att studera fornminnen, försökte förbättra befintliga.

I Altai bildades Radlov som en turkolog-universal, lika djupt intresserad av dialektologi , lexikografi , lexikologi , jämförande och historisk fonetik , grammatik för de turkiska språken, etnografi och arkeologi, folklore och historia för folken i Altai och västra Sibirien.

Kazan

1871 åkte V. V. Radlov till St. Petersburg för att ta reda på hans framtida öde. På vägen stannade han till i Kazan , där han oväntat för sig själv fick en inbjudan att ta platsen för en inspektör av tatariska, bashkiriska och kirgiziska muslimska skolor i Kazans utbildningsdistrikt. Initiativet att utse Radlov till denna post kom från den välkände orientalisten N. I. Ilminsky , som då innehade tjänsten som professor i det turkisk-tatariska språket vid Kazans universitet .

V. V. Radlov anlände till St Petersburg och löste framgångsrikt alla organisatoriska frågor. Han fick hjälp av ministern för offentlig utbildning D. A. Tolstoy och ordföranden för statsrådet, storhertig Konstantin Nikolajevitj . Radlov fick inte bara en tid i Kazan och uppnådde en positiv lösning på alla organisatoriska frågor, utan ordnade också en vetenskaplig resa utomlands för att skaffa sig ny erfarenhet och skaffa läromedel för arbete i Kazan. Radlov tog tillfället i akt och besökte sina föräldrar i Berlin.

Vintern 1872 tillträdde VV Radlov sina uppgifter i Kazans utbildningsdistrikt. Ställd inför betydande svårigheter började han inrätta ett lärarseminarium, öppna en flickskola och själv deltog han i att skriva och redigera skolböcker.

Parallellt studerade han de turkiska språken i Volga-regionen , deltog i aktiviteterna i Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography vid Kazan University och publicerade också ett antal verk. Vid universitetet träffade Radlov den enastående lingvisten I. A. Baudouin de Courtenay . Deltagande i mötena i den språkliga cirkeln, grupperad kring Baudouin de Courtenay, gjorde det möjligt för Radlov att avsevärt förbättra sin allmänna teoretiska språkliga kompetens.

St. Petersburg - Petrograd

I slutet av 1884 återvände VV Radlov till St. Petersburg.

N. I. Ilminsky, som hade varit motsvarande medlem av den kejserliga vetenskapsakademin sedan 1870 , fick en inbjudan att kandidera som akademiker , men vägrade denna ära av personliga skäl och rekommenderade Radlovs kandidatur. Det är möjligt att ett av motiven för Ilminsky, en konservativ och anhängare av Pobedonostsev , var missnöje med Radlovs växande inflytande i Kazan [6] . Efter att ha övervägt detta förslag anslöt sig Akademien till det. Den 7 november 1884 valdes V. V. Radlov till ordinarie medlem av Imperial Academy of Sciences för de asiatiska folkens historia och antikviteter. Han utnämndes snart till direktör för Asiatiska museet ; Han arbetade i denna position fram till 1890 .

Vid Akademien mötte Radlov antityska känslor från ett antal kollegor. Uppenbarligen var V. D. Smirnov , som hade publicerat kort innan att en extremt negativ recension [7] av Radlovs jämförande grammatik, där han anklagade författaren för plagiat , skrupellös användning av material som tidigare samlats in av ryska missionärer, engagerad i deras propaganda.

Arbeta på Imperial Academy of Sciences

I S:t Petersburg fortsatte Radlov att arbeta intensivt. Han genomförde ytterligare studier av turkiska språk och kulturer, publicerade ett stort antal verk och flera monument, fortsatte att engagera sig i vetenskapliga resor och expeditioner. 1886 reste Radlov till Krim för att studera krimtatarernas språk och 1887  till Litauen och Volyn för att studera karaiternas språk .

Det var Radlov som organiserade och ledde den berömda Orkhon-expeditionen till Mongoliet ( 1891 ), under vilken Orkhon-Yenisei runinskrifterna upptäcktes . Radlov lyckades hitta nyckeln till att läsa mer än tio tecken, men dechiffreringen tillhör den danske lingvisten V. Thomsen , som 1893 tillkännagav den slutliga dechiffreringen av skriften. År 1894 slutförde Radlov, baserat på sin egen och Thomsens utveckling, översättningen och publicerade Orkhon-monumenten. Ett år senare, 1895 , publicerade han översättningar av 40 Jenisej-inskriptioner med hjälp av data från finska expeditioner utöver sitt material. Från 1892 till 1903 publicerades femton nummer av "Orkhon-expeditionens samling av handlingar".

1898 organiserade Radlov Turfan-expeditionen (Centralasien) ledd av D. A. Klements . Han var också den förste som började studera och publicera de gamla uiguriska monumenten som upptäcktes av Klemenets. Av stor betydelse för utvecklingen av inhemska uigurstudier var upplagan av den uiguriska texten av Sutran Golden Shine , utarbetad och utförd av Radloff .

År 1899 publicerade Radlov en transkription och översättning av inskriptionen på stelen för att hedra Tonyukuk , en rådgivare och kollega till den turkiska kaganen Kutlug (tidigt 800-tal ).

I mars 1903 var Radlov en av initiativtagarna till skapandet av den ryska kommittén för studier av Central- och Östasien, vars uppgifter han fungerade som ordförande fram till sin död 1918. Kommittén organiserade ett antal expeditioner till Sibirien, vilket berikade samlingarna av Museet för antropologi och etnografi. Samtidigt ledde Radlov styrelsen för Society for the Study of Siberia and the Improvement of the Life of its People, deltog aktivt i arbetet i Imperial Russian Geographical Society, Society of Russian Orientalists, the Imperial Society of Oriental Studier osv.

VV Radlov undervisade aldrig vid universitetets fakultet för orientaliska språk och var inte officiellt ansluten till universitetet. Han genomförde dock privata studier med orientalister, särskilt turkologer. Många utländska vetenskapliga föreningar, sällskap och universitet betraktade V. V. Radlov som en hedersmedlem, han tilldelades många inhemska och utländska utmärkelser. År 1912 firades vetenskapsmannens 75-årsjubileum magnifikt.

Ledning av museet för antropologi och etnografi

Akademikern L. I. Shrenk , den första direktören för MAE , dog 1894 , och en svår situation uppstod i Imperial Academy of Sciences i samband med tillsättandet av en vakans . Akademiens fysik- och matematikavdelning, vars uppgifter tidigare omfattade valet av museichefen, kunde inte erbjuda en värdig kandidat. Den 16 mars, vid ett gemensamt möte för institutionerna för fysik, matematik, historia och filologi, under ordförandeskap av presidenten för Imperial Academy of Sciences, storhertig Konstantin Konstantinovich , beslutades att anförtro valet av en ny chef för MAE till institutionen för historia och filologi. Samma dag instruerade den senare, genom val, akademikern V. V. Radlov att leda museet. Dessförinnan var Radlov chef för Asian Museum i sex år och hade erfarenhet av att organisera museiarbete.

Radlov utförde sina nya uppgifter med outtömlig iver och gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av museet. Den nya regissören lockade många framstående specialister inom Sibiriens och österns etnografi, såsom B. F. Adler, L. Ya. Sternberg , S. M. Shirokogorov och många andra , för att arbeta på MAE och samla in samlingar . Bland de personer som inbjudits av Radlov att samarbeta fanns det många tidigare "politiker" som hade dålig status på grund av sina band med den antimonarkistiska rörelsen, som till exempel V. G. Bogoraz , V. I. Yokhelson , D. A. Klements , V. N. Vasiliev . Under åren av Radlovs ledarskap har personalstyrkan av museipersonal ökat markant.

Radlov ägnade särskild uppmärksamhet åt den målmedvetna bildandet av museisamlingar på folk som inte tidigare var representerade i MAE. Donatorer var resenärer (inklusive N. M. Przhevalsky ), samlare, tjänstemän. För att uppmuntra donatorer försökte Radlov ge dem order eller höja dem i rang. Således tilldelades Kyakhta- handlarna i det första skrået A. A. Lushnikov och G. M. Osokin kungliga order. Under Radlov började utbytet av samlingar och enskilda utställningar med utländska etnografiska museer.

Radlov använde aktivt sin höga sociala position för att uppnå museets behov. Som privatråd tvekade han inte, med sina egna ord, att ”anti-chambre” (av franska  antichambre , ”front, reception”), det vill säga att stå i kö vid mottagandet av högt uppsatta personer, för att lämna PM med förfrågningar till olika myndigheter. Det var Radlov som, genom att dra fördel av förberedelserna för firandet av 200-årsjubileet av St. Petersburg, uppnådde överföringen av Peter den store galleriet från Eremitaget till MAE och omdöpningen av museet till museet för antropologi och etnografi uppkallad efter Peter den store , vilket stärkte institutionens auktoritet och ställning. Den 5 mars 1914 besökte kejsar Nicholas II museet på inbjudan av Radlov .

För att finansiera MAE för förvärv av samlingar i landet och utomlands, samt för att förbättra förutsättningarna för att lagra föremål och organisera nya utställningar, tog Radlov initiativet till att skapa en förtroenderåd, som omfattade många rika människor. Således färdigställdes tredje våningen i museibyggnaden på bekostnad av rådsmedlemmen V. Yu. Shotlender. En annan medlem av rådet, B. A. Ignatiev, finansierade 1914 års vetenskapliga expedition av Mervart-makarna till Indien .

VV Radlov ägnade stor uppmärksamhet åt registreringen av gamla samlingar och nya förvärv. Efter exemplet med Köpenhamnsmuseet introducerade MAE ett system med dubbel numrering: vid registrering fick varje utställning både en samling och ett serienummer, och det senare, på grund av objektets komplexitet, kunde åtföljas av ytterligare index. Alla heltidsanställda och icke-anställda vid museet var involverade i registreringen utan undantag; direktören själv var också involverad i registreringen av samlingar. Han donerade alltid sina egna expeditionsavgifter och fick gåvor till MAE (samlingar nr 429, 451, 1033, 1489, etc.). 1902 lade Radlov grunden för MAE-biblioteket och donerade sin omfattande boksamling till museet.

Sedan 1900 började MAE publicera sin egen tryckta upplaga - "Collection of the Museum of Anthropology and Ethnography". År 1910 hade museets utställningsyta fyrdubblats, vilket gjorde det möjligt att öppna nya utställningar.

Fram till sin död fortsatte V. V. Radlov att arbeta fruktbart till förmån för museet, trots sin höga ålder och svåra levnadsförhållanden. Han gjorde storslagna planer för skapandet av Statens museum för antropologi, etnografi och arkeologi, efter att ha förberett en detaljerad anteckning om denna fråga.

Rådgav skapandet av den berömda serien av porslinsfigurer "Peoples of Russia" .

Död

VV Radlov dog den 12 maj 1918. Han begravdes på den lutherska delen av Smolensk-kyrkogården . Som den välkände antropologen och etnografen S. M. Shirokogorov noterade i sin dödsruna , "i Vasilij Vasilyevichs person har den ryska vetenskapen förlorat en av sina mest lysande representanter."

Den 20 maj 1918 hyllade MAE:s vetenskapliga personal minnet av VV Radlov vid ett extraordinärt möte. Det beslöts årligen på hans födelsedag, den 5 januari (enligt gammal stil), ”att anordna ett årsmöte ägnat åt resultatet av museets arbete under det gångna året och utarbetandet av en plan för musei- och vetenskaplig publiceringsverksamhet för de nästa år. Vid denna dag är det önskvärt att sammanfalla med presentationen i manuskript av verken avsedda för nästa volym av "Museets samling ...". På alla volymer och nummer av denna publikation indikerar att den grundades av V.V. Radlov ..., arrangera periodiska kvällar med tilldelningen av namnen "Radlovsky" till dem, som kan delta i personer som inte tillhör museiföretaget, men är intresserade av etnografi och orientaliska studier, för vetenskapligt utbyte av åsikter inom dessa kunskapsområden... Periodiska personalmöten som introducerats av V. V. Radlov i utövandet av museet som ett viktigt medel för vetenskaplig kommunikation och vänligt samordnat arbete bör bevaras och vidareutvecklas .”

Beslutet som togs varade dock inte länge. Under den tid då den " nya språkläran " dominerade, bedömdes Radlovs vetenskapliga verksamhet inte ha höjt sig "över nivån för de borgerliga vetenskapsmännen i det tsaristiska Ryssland" av många mycket kritiskt.

Sedan 2002 har MAE hållit årligen (vanligtvis i december) tredagars Radlov-läsningar, som samlar etnografer, antropologer, folklorister och museologer som arbetar med en mängd olika (inte bara turkiskt eller sibiriskt) material. Konferensmaterial publiceras.

Gator i städerna Barnaul , Gorno-Altaisk och Alma-Ata, såväl som en tysk skola i Astana , är uppkallade efter Radlov .

Se även

Kompositioner

  • Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme Südsibirien (Prov av folklitteratur från de turkiska stammar som lever i södra Sibirien och den dzungerska stäppen), texter och tysk översättning; S:t Petersburg, 1866-1896, 7 ton;
  • Vergleichende Grammatik der nordlichen Türksprachen. th. I. Fonetik. (Jämförande grammatik för de nordliga turkiska språken. T. I. Fonetik), Leipzig , 1882-1883;
  • Wörterbuch der Kinai-Sprache (Ordbok över Kinai-språket), St. Petersburg, 1874;
  • Analys av bulgariska siffror, i nyheterna om Albekri och andra författare (1878),
  • Die Lautalternation und ihre Bedeutung für die Sprachenentwickelung ( Vowalharmoni och dess betydelse för språkens utveckling; i "Verhandlungen des fünften internationalen Orientalisten Congress"), Berlin, 1882;
  • Zur Sprache der Komanen (Om cumanernas språk ; i Internationale Zeitschrift fur allgemeine Sprachwissenschaft), Leipzig, 1884-1885;
  • Versuch eines Wörterbuches der Türkdialecte , (St. Petersburg, 1888 och följande) / Experience of the Dictionary of Turkic Dialects. volym I-IV. SPb., 1888-1911. Volym 1. Del 1. Volym 1. Del 2. Volym 2. Del 1. Volym 2. Del 2.
  • Die alttürkischen Inschriften der Mongolei (gamla turkiska inskrifter i Mongoliet ), nr. 1 och 2, S:t Petersburg, 1894, 1899;
  • Observations sur les Kirghis (Anteckningar om Kirghizen ), Paris , 1864;
  • Mytologi och världsbild för invånarna i Altai ("Eastern Review", 1882, nr 7 och 8, 1883, nr 8),
  • Ethnographische Übersicht der Türkstämme Sibiriens und der Mongolei (Etnografisk undersökning av de turkiska stammarna i Sibirien och Mongoliet), Leipzig, 1884;
  • Aus Sibirien (Från Sibirien), Leipzig, 1884 (rysk översättning 1989);
  • Das Schamanemtum und seine Kultus (Shamanism och dess kult), Leipzig, 1885;
  • Siberian Antiquities (i "Materials on the Archaeology of Russia, publicerad av Imperial Archaeological Commission"), St. Petersburg, 1888;
  • Altas der Alterthümer der Mongolei (Atlas över mongoliska antikviteter), St. Petersburg, 1892.
  • Sibiriska antikviteter: från reseanteckningar i Sibirien / övers. med honom. och förord. A. A. Bobrinsky.  - St Petersburg, 1896. - 70 sid.

Anteckningar

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifier BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 3 Radlov Vasily Vasilyevich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ Vasily Radlov // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  4. ↑ Friedrich Wilhelm Radloff // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Akbala // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty : "Kazakh Encyclopedias", 2004. - T. I. - P. 134. - ISBN 9965-9389-9-7 .
  6. ↑ Geraci, Robert P. Window on the East: National and Imperial Identities in Late Tsarist Russia , Cornell University Press, 2001, pp. 148-149.
  7. ↑ Smirnov, V.D.  Recension av "Vergleichende Grammatik der Nordlichen Türksprachen" // Journal of the Ministry of Public Education , november 1884, sid. 76-106.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol