| Ortodox gammal kalenderkyrka i Rumänien | |
|---|---|
| Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România | |
| Den Helige Andes katedral i Slatioara | |
| Allmän information | |
| Grundare | Glycerium (Tenase) |
| Förvaltning | |
| Primat | Vlasy (Mogyrzan) |
| Områden | |
| Jurisdiktion (territorium) | Rumänien |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | rumänska |
| Kalender | Julian |
| Statistik | |
| Biskopar | elva |
| Stift | elva |
| Kloster | 13 |
| församlingar | 130 |
| Präster | 160 |
| munkar och nunnor | 800 |
| Medlemmar | cirka 3 miljoner |
| Hemsida | mitropolia-slatioara.ro |
| Information i Wikidata ? | |
Den ortodoxa gamla kalenderkyrkan i Rumänien ( Rom. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) är en icke-kanonisk ortodox kyrka i Rumänien som använder den julianska kalendern i tillbedjan .
Det uppstod efter separationen av ett antal präster och lekmän från den rumänsk-ortodoxa kyrkan efter att den senare antagit den nya julianska kalendern 1924 . Den har inte kanonisk gemenskap med någon av de lokala ortodoxa kyrkorna . Använder den bysantinska riten , dyrkan bedrivs på rumänska .
Kyrkan har 130 församlingskyrkor, där 160 präster och 26 diakoner tjänstgör. Sex manliga kloster bebos av 290 munkar och 510 nunnor bor i 7 kvinnliga kloster. Antalet församlingsmedlemmar uppskattas till 2-3 miljoner människor. Omkring 100 kloster är lydiga i Slatyoarsky-klostret - det andliga och administrativa centret [1] .
1924 antog den rumänsk-ortodoxa kyrkan den nya julianska kalendern . Hieromonk Arseniy (Kotea) ( rum. Arsenie Cotea ), som anlände från Athos, ledde de gamla kalendaristernas rörelse, men fördrevs snart från landet.
Den 19 februari 1924 registrerades "Organisationen av anhängare av den ortodoxa gamla kalenderkyrkan i Rumänien" vid domstolen i staden Suceava .
1930 inledde hieromonken Glykerius (Tenase) ett aktivt arbete med att bygga kyrkor i gammal stil. Åren 1931-1932 byggdes kyrkor på bekostnad av de redan bildade församlingsgemenskaperna i gammal stil i byarna Redaseni (Suceava län), Brusturi , Urechen ( Nyamts län), Ryska , Bogdenesti , Dragushen (Suceava län) och i byn Balsh (Iasi län). Intensiteten i byggandet av tempel ökade varje år [2] .
Detta ledde till det faktum att 1936 hade anhängarna av Hieromonk Glikeriy nästan fyra dussin kyrkor, huvudsakligen belägna i regionen Moldavien . 1935 anslöt sig Athos-hieromonkerna Zosima, Varukh och Gymnasios till Glykerius, behovet av nya präster förblev ganska akut. För att förvärva biskopsvigning åkte Hieromonk Glykerios till Aten 1936, där den gamla kalendersynoden för kyrkan av sanna ortodoxa kristna i Grekland redan hade bildats under Chrysostomos (Kavouridis) ordförandeskap . De grekiska hierarkerna vågade dock inte ta detta steg. Efter två månaders väntan begav sig Hieromonk Glykerius tillsammans med sina följeslagare till Jugoslavien , där ROCORs biskopssynod låg vid den tiden . Vid ankomsten till Belgrad träffade Hieromonk Glykerius ärkebiskop Anastassy (Gribanovsky) . De rumänska gamla kalenderisterna fick av honom en rekommendation att ansöka till Budapest till biskop Seraphim (Lyada) av Wien för att lösa problemet , som kunde förse präster. Munkarna sökte upp biskop Seraphim, som var frånvarande i Budapest, i Wien, men han vägrade att uppfylla deras begäran [3] .
Direkt efter sin återkomst till Rumänien fortsatte Hieromonk Glikeriy sin aktiva tempelbyggande verksamhet och på kort tid byggdes kyrkor i mer än tio byar.
I september 1936 släppte Rumäniens patriark Miron (Christei) , som också blev Rumäniens premiärminister 1938, en förföljelsekampanj mot anhängare av den rumänska gamla kalendern. Ett massgripande gjordes av både präster och vanliga församlingsmedlemmar. På direkt order av patriark Miron togs alla byggda kyrkor och kloster bort från de gamla kalendaristerna (i Kukovskijklostret kastades fem lekmän i klostrets brunn, där de drunknade, martyrerade [4] ).
1937 dömdes Hieromonk Glikeriy till två års fängelse. Efter att ha släppts greps han återigen för en falsk förklaring, påstås ha samband med terroristorganisationen Iron Guard , men släpptes snart, varefter han, tillsammans med Hierodeacon David (Bidașcu) ( Rom. David Bidașcu ), drog sig tillbaka till ogenomträngliga skogar. Av rädsla för en andra fällande dom bodde båda vandrare i hålor i ungefär två år och befann sig i en illegal position.
1941 vann de över invånarna i byn Slatioara i grevskapet Suceava. Enligt den vision som Glycerius talade om, närmade sig fruktansvärda apokalyptiska tider oundvikligen, ett av tecknen på vilka var kalenderreformen i kyrkan. Dessutom förklarades 1982 året för Antikrists ankomst . Den eskatologiska rädsla som grep invånarna i Slatioara samlade dem rejält kring de nya munkarna, och gjorde sedan denna bosättning till centrum för den rumänska gamla kalendern.
En viss förbättring av attityden till den gamla kalenderkyrkan sker i Rumänien efter upprättandet av den kommunistiska regimen i slutet av 1940-talet. Gamla kalenderförsamlingar fick statlig registrering, men många troende lekmän och präster blev utsatta för förtryck. År 1980 upprättades eukaristisk nattvard med den grekiska gamla kalendern Kallisto synod . Efter Kallistovsynodens kollaps 1984 upprätthöll den rumänska gamla kalenderkyrkan förbindelser med " motståndssynoden " som uppstod på dess fragment.
Den 28 juni 1999 ägde helgonförklaringen av Metropolitan Glykerius (Tenase) rum vid Spaso-Preobrazhensky Slatyoara-klostret , som besöktes av pilgrimer från många länder i världen, som jurisdiktionellt tillhörde de gamla kalenderkyrkorna och ROCOR [5] .
Den 5 mars 2003 registrerades det nya namnet officiellt "Rumäniens ortodoxa gamla kalenderkyrka" .
Den 9-12 december 2013 besökte en delegation från "Chrysostom"-synoden vid TOC i Grekland , ledd av ärkebiskop Kallinikos (Sarandopoulos) av Aten , Rumänien, där de förde samtal med Metropolitan Blasius (Mogyrzan) och hierarkerna i Rumänska gamla kalenderkyrkan [6] [7] , som kulminerade i upprättandet den 18 mars 2014 Eukaristisk nattvard.
Den 6 oktober 2019 ägde invigningen av invigningen av katedralen till den Helige Andes ära i Slatioara, PSCR:s huvudkatedral, som började byggas i början av 1990-talet, [8] .
Residenset för den första hierarken av den ortodoxa gamla kalenderkyrkan i Rumänien är Spaso-Preobrazhensky Slatioarsky-klostret ; i Slatioara finns också den Helige Andes katedral. Sedan 1992 har posten som första hierark varit ockuperad av ärkebiskopen och metropoliten i Slatyoar Vlasy (Mogyrzan) .
Den ortodoxa gamla kalenderkyrkan i Rumänien erkänns på grundval av ömsesidighet av följande icke-kanoniska ortodoxa jurisdiktioner: