| Gamla ortodoxa Kristi kyrka Belokrinitskaya hierarki | |
|---|---|
| Allmän information | |
| moderkyrkan | Rysk-ortodox gammal troende kyrka |
| Förvaltning | |
| Centrum | Moskva , Ryssland |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | Kyrkoslaviska |
| Kalender | Julian |
| Statistik | |
| Stift | 2 |
| Kloster | ett |
| församlingar | 6 |
| Information i Wikidata ? | |
The Old Orthodox Church of Christ of the Belokrinitsky Hierarki (förkortad som DTSHBI ) är en liten religiös förening som grundades 2007 av ett antal präster och lekmän som lämnade den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan ; är inte i böne-eukaristisk gemenskap med andra kyrkor. Under 2008 fanns det splittringar bland DCBI.
Efter Metropolitan Alimpiy (Gusev) död och övergången av ledarskapet för den ryska ortodoxa kyrkan till Metropolitan Andrian (Chetvergov) 2004, gjorde den senare aktiva ansträngningar för att öppna gammal ortodoxi för allmänheten. Dessa steg har skapat missförstånd bland vissa konservativa representanter för ROCC. Många av dem var nöjda med den stängda och självförsörjande ledningen av Metropolitan Alimpiy, som inte lovade några förändringar inom överskådlig framtid. Sedan mitten av 2000-talet började förebråelser mot den ryska ortodoxa kyrkans ledning i dess otillräckligt hårda inställning till Moskvapatriarkatet höras mer och mer aktivt, Metropolitans kontakter med regeringstjänstemän vid olika offentliga och sekulära evenemang fördömdes [1 ] . Samma trend fortsatte under Metropolitan Korniliy (Titov) . Hans första steg som primat för den rysk-ortodoxa kyrkan väckte kritik från vissa troende och präster, som i sin politik såg lite uppmärksamhet på den ryska ortodoxa kyrkans inre liv, i hans åsikter - ekumenik , och sedan ett förräderi mot idealen i den ryska ortodoxa kyrkan. Rysk-ortodoxa kyrkan och de gamla troende i allmänhet. På tröskeln till den ryska ortodoxa kyrkans råd 2007, ett "Öppet brev från präster, kloster och lekmän till den ryska ortodoxa kyrkans konsekrerade råd angående utvecklingen av ekumenikens kätteri bland de gamla troende" [2] dök upp .
Samtidigt uppstod en konflikt mellan biskop German (Savelyev) och präst Konstantin Lunev (Vladivostok) i Irkutsk-Amur och hela den ryska ortodoxa kyrkans stift i Fjärran Östern angående möjligheten att be med kättare och med andra gamla troende. Kristna i Primorsky Krai angående kyrkans katolicitet. Vid den extraordinära stiftskongressen för den ryska ortodoxa kyrkans Fjärran Östern-stift, som hölls våren 2007 i byn Sukhodol , Primorsky Krai, avlägsnades biskop German (Savelyev) från stiftets administration, som stod under direkt kontroll av Metropolitan Kornily (Titov). Biskop German erkände för sin del inte kongressens beslut och förbjöd sju av stiftets nio präster att tjänstgöra, vilka i sin tur inte lydde den avsatte biskopens beslut. Det invigda rådet, som ägde rum den 16-19 oktober 2007, löste inte bara någonting i Fjärran Östern-frågan, utan tvärtom orsakade Metropolitan Kornilys vägran att läsa den offentliga trosbekännelsen en negativ reaktion från Fjärran Österns delegation, som lämnade katedralen. De som lämnade rådet den 18 oktober tillkännagav avbrottet i den böniga nattvarden med ROCC, och den 9 november 2007 tillkännagav även biskop German avbrottet i den böniga nattvarden med ROCC. Den 13 november, under påtryckningar från ROCC-kommissionen som besökte Khabarovsk, meddelade han att han återvände till ROCA, men den 20 november i Moskva tillkännagav han avbrottet av bönegemenskapen med Metropolitan Kornily och ledde "Sobor" i DCH [2 ] .
I slutet av 2007 hade DCH BI en biskop och åtta präster i sina led: ärkepräst Elisey Eliseev , som är en ikon - chef för angelägenheterna i Fjärran Östern-stiftet, ärkepräst Georgy Ivanov - en ikon för Moskva stift, ärkepräst Nikola Spizheva (Khabarovsk), präst Alexander Shestakov (Burjatien), präst Konstantin Lunev (Primorye), präst Sergiy Bogolyub (Amur-regionen), Alexander Chernogor (Ryazan-regionen), präst Viktor Ivanov (Chita-regionen), munken Alimpiy (Verbitsky), som samt ett 20-tal kyrkliga samfund och religiösa grupper (minst ett dussin samhällen i Fjärran Östern i Ryska federationen, två i Ryazan-regionen, prästen Georgy Ivanovs hemkyrka, samt en liten grupp i Moskva och Moskva region) [2] .
Den 9 december 2007 vigde biskop German (Savelyev) , som var den enda biskopen i DCC BI, på egen hand Viktor Smolnikov , en före detta präst i den rysk-ortodoxa kyrkan, som hade döpts ett år tidigare, till biskopsgraden. av Bolsjekamenskij med klosternamnet Vnifantiy.
I september 2008 bröt biskop German kommunionen med DCC på grund av en konflikt med ledarna för DCC:s Moskva-stift, Fr. Alexander Chernogor och munken Alympius (Verbitsky) . Den 17 oktober 2008 accepterades biskop Herman tillbaka till den rysk-ortodoxa kyrkan genom omvändelse som en enkel munk.
De som stannade kvar i DCH var uppdelade i anhängare till munken Alimpiy, som sammankallade sitt råd den 3 oktober i Primorsky-territoriet, och anhängare till biskop Vnifantiy, som sammankallade sitt råd den 23 oktober i Moskva. Prästadömet och gemenskaperna i DCH BI, ledd av biskop Vnifantiy (Smolnikov), fastställde DTSK BI:s råd 2007, som ägde rum i Altufiev, olagligt, separerade från DTSK och identifierade sig som "kristna i ROCC som gör det inte fira Metropolitan Kornily", som är i ROCC under jurisdiktionen av 15:e kanonen av Double Council . 2009, vid stiftskongressen i Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern, stiftet för den ryska ortodoxa kyrkan för den "icke-minnande", tillkännagav denna grupp övergången till omophorion av Belokrinitsky Metropolitan Leony (Izot) .
Ärkeprästen Nikolai Spizhevoi flyttade till ROAC , och den 13 juli 2010 antogs han till ROCOR(A) [3] .
Sommaren 2010 tillkännagav anhängarna av munken Alimpiy, genom att sammankalla ett krisråd, att de skapade "den ryska gamla ortodoxa kyrkan (Belokrinitskaya-hierarkin)". Andra delar av DTSH erkände inte hans invigning och meddelade att han hade fallit bort från DTSKh.
Den 22 oktober 2011, vid stiftskongressen i Irkutsk-Amur och hela Fjärran Östern av stiftet , vägrade biskop Vnifaty att leda stiftet och vände sig till Metropolitan Korniliy i den ryska ortodoxa kyrkan med en begäran om att acceptera honom med en grupp av anhängare i bön nattvard "utan fördomar" [4] . I slutet av 2011 deltog han i rådet för den ryska ortodoxa kyrkans metropol, där han avstod från sin tidigare verksamhet och ångrade sig. Kyrkodomstolen erkände inte den icke-kanoniska och olagliga utnämningen som biskop, och han accepterades i ROCA som en enkel munk [5] , vilket lämnade "den del av ROCA som inte firar M. Cornelius" utan biskopsledning. .
2014 gick prästen Sergiy Bogolyub med i ROCA med alla församlingar han tjänade [6] .