Bulgarisk ortodox gammal kalenderkyrka | |
---|---|
Bulgarisk ortodox kyrka i gammal stil | |
| |
Allmän information | |
Grundare | Fotiy (Siromakhov) |
Förvaltning | |
Primat | Fotiy (Siromakhov) |
Centrum | Sofia |
Bostad för primaten | Sofia |
Områden | |
Jurisdiktion (territorium) | Bulgarien |
dyrkan | |
liturgiskt språk | Kyrkoslaviska |
Kalender | Julian |
Statistik | |
Biskopar | 2 |
Stift | ett |
läroinstitut | ett |
Kloster | 2 |
församlingar | 18 tempel och 4 kapell |
Präster |
20 (1 arkimandrit + 4 hieromonker + 14 präster ) |
munkar och nunnor | 46 [1] |
Medlemmar | OK. 70 000 |
Hemsida | Bulgarian Old Calendar Church (bulgariska) (ryska) (engelska) |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Information i Wikidata ? |
Bulgarian Orthodox Old Calendar Church ( BPSTS ; Bulgarian. Bulgarian Orthodox Old Calendar Church ) - Bulgarian Orthodox Old Calendar Church ( BPSC ; Bulgarian. Bulgarian Orthodox Old Calendar Church ) - Old Calendar Church jurisdiktion i Bulgarien . De bulgariska gamla kalenderisterna separerade från den erkända bulgariska ortodoxa kyrkan 1990 på grund av missnöje bland den konservativa delen av Bulgariens befolkning med införandet av den nya julianska kalendern 1968 i den bulgariska kyrkan .
Utöver BPSC uppstod 2004 en liten grupp som kallade sig "den sanna ortodoxa bulgariska kyrkan", som sedan 2013 leds av en rysk medborgare, poeten Svyatoslav Feoktistovich Moiseenko, som kallar sig Metropoliten Sergius av Mesemvria [2] .
Den 18 juli 1968 publicerade den bulgariska kyrkans heliga synod ett särskilt "Meddelande till prästerskapet och alla barn i den bulgariska ortodoxa kyrkan" , som innehöll nyheter om reformen av kyrkans kalender, vars datum bestämdes den 18 juli 1968. 6/19 december 1968. [3] Denna kalenderreform genomfördes för att skapa enhetlighet i kyrkotidens räkning med den makedonska ortodoxa kyrkan , som kort innan tillkännagav sin autocefali på ett icke-kanoniskt sätt. Samtidigt ansågs jugoslaviska republiken Makedoniens territorium av många bulgarer vara den ursprungliga delen av Bulgarien, olagligt sliten bort från den. Enandet av den kyrkliga kalendern var tänkt att vara det första steget mot enandet av den bulgariska ortodoxa kyrkan och den icke-kanoniska makedonska ortodoxa kyrkan.
I allmänhet accepterades kalenderreformen lugnt, men flera konservativa personer från det bulgariska prästerskapet motsatte sig den. Archimandrite Seraphim (Aleksiev) , Archimandrite Sergius (Yazadzhiev) , Panteleimon (Staritsky) , Hieromonk Seraphim (Dmitrievsky) och Mother Superior Seraphim (Princess Liven) från Knyazhevsky Intercession Convent i Sofia skickade sin protest till patriark Kirill av Bulgarien . Alla av dem var på en gång andliga anhängare av ärkebiskop Serafim (Sobolev) av Bogucharsky , känd i Bulgarien för sina konservativa och skarpt antiekumeniska åsikter. Reaktionen från den bulgariska ortodoxa kyrkans hierarki på den framväxande turbulensen var förbudet mot det upproriska prästerskapet i prästerskapet, samt avlägsnandet av Archimandrites Seraphim (Aleksiev) och Sergius (Yazadzhiev) från undervisningen vid Sofias teologiska akademi. Fram till patriarken Kirill av Bulgariens död tillämpades olika inflytandemått på det secessionistiska prästerskapet och klostren, varefter en period av relativt lugn tillvaro följde [4] [5] .
Under andra hälften av 1980-talet etablerade en av de närmaste anhängarna av Archimandrite Seraphim (Aleksiev), Rosen Dmitrov Siromakhov, kontakt med den grekiska gamla kalendern " Synod of Opposing ", från vilken han fick klostertonsur med namnet Photius, diakon och prästvigning. Efter den kommunistiska regimens fall i Bulgarien, etablerade "Synod of Opposing" Triaditsa stift på Bulgariens territorium (Triaditsa är ett av de gamla namnen på Sofia), som senare omvandlades till ett självständigt ("autocephalous"). Bulgarisk-ortodoxa gamla kalenderkyrkan (BOSC). Den 4/17 januari 1993, i klostret Saints Cyprianus och Justinia ( Fili , Grekland ), invigdes Photius (Siromakhov) till biskop [6] . Delvis förblev anhängarna av ärkebiskop Serafim (Sobolev) under den officiella bulgariska ortodoxa kyrkans jurisdiktion.
År 1994, på grundval av paritet , etablerades kyrklig och eukaristisk gemenskap mellan den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR) , den bulgariska gamla kalenderkyrkan och "Synod of Opposed" Church of the IPH of Grekland [7] . Den 10-17 oktober 1995 togs den myrraströmmande Montreal-ikonen för Guds moder [8] till Bulgarien som ett synligt resultat av upprättandet av gemenskap med ROCOR .
År 1999 förhärligade biskop Photius Rhodope-hieromartyren, biskop Visarion av Smoljanskij , och tre år senare helgonförklarade han ärkebiskopen Serafim (Sobolev). År 2006 helgonförklarades Batash New Martyrs [9] .
År 2006, på initiativ av biskopssynoden i den ryska kyrkan utomlands, avbröts den eukaristiska gemenskapen mellan ROCOR och BSOC, vilket var resultatet av att den förra uppfyllde det oumbärliga villkoret som är nödvändigt för att underteckna lagen om kanonisk nattvard. med den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet .
På grundval av dekret av biskop Photius nr 0001 av den 5 (18) december 2014 och i enlighet med beslut nr 5 av den 24 (6) oktober 2014 , bildade Kyrkorådet BPSC:s heliga synod, inklusive två medlemmar på tillfälliga grunder - ärkebiskopen av Chisinau och moldaviska Georgy (Kravchenko) och biskop Nikon (Jost) av Ishim och Sibirien ( ROCOR (A) ) [10] (senare ersatt av biskop Anfim (Tudos) av Bessarabien ).
Den 26 januari 2015 träffade primaten för den bulgariska ortodoxa gamla kalenderkyrkan, biskop Photius (Siromakhov) av Triadice, hierarkerna och ordföranden för "Krysostomus" ("Florinite") synod i IPH-kyrkan i Grekland, ärkebiskopen Kallinikos (Sarandopoulos) i Aten och Hela Hellas (ett år tidigare, floriniternas förening med cyprioter). Resultatet av intervjun blev undertecknandet av en gemensam ekklesiologisk bekännelse med titeln ”Den sanna ortodoxa kyrkan inför ekumeniskt kätteri. Dogmatiska och kanoniska frågor. Båda sidor bekräftade att problemen av administrativ-kanonisk karaktär som är förknippade med närvaron av strukturer vid "Krysostomus"-synoden i Bulgarien skulle lösas på grundval av den heliga ortodoxa kyrkans regler, som bestämmer relationerna mellan självstyrande kyrkor [ 11] .
Den 10 november 2018 helgonförklarades Metropolitan Boris (Razumov) i Nevrokop (tidigare, 2016, inleddes förfarandet för hans helgonförklaring officiellt av den officiella bulgariska ortodoxa kyrkan, men hittills har inget sådant beslut fattats [12] ).
I maj 2019, genom beslut av BPSC:s heliga synod, valdes munken Viktor (Todorov) för vigning till biskop av Nikopol (invigningen ägde rum den 26 maj) [13] [14] . Den 28 augusti 2020, i samband med invigningen av den tredje bulgariska biskopen av Sozopol , Seraphim (Ormanov) , bildades en ny synod för denna kyrka.
Kyrkan begärde officiell registrering av sin status, en stämningsansökan inlämnad till Sofias stadsrätt, domstolen vägrade. Ett överklagande lämnades in till Europakonventionen 2013, och i maj 2021 biföll domstolen kravet, vilket tvingade Bulgarien att registrera kyrkan hos staten [15] [16] .
ex :
BPSC:s primat är biskop Photius (Siromakhov) av Triadice (sedan 17 januari 1993, ny stil) [17] , vars residens ligger i Sofia .
Heliga synoden av BPSC
BPSC har 24 prästerskap: 1 arkimandrit + 4 hieromonker + 14 präster och 5 diakoner , 17 kyrkor och 5 kapell (varav 5 finns i Sofia). Det totala antalet församlingar är 16. BPSC:s officiella organ är tidskriften Pravoslavno Slovo.
KlosterAnhängare av den bulgariska ortodoxa gamla kalenderkyrkan fortsätter att inta en hård ställning när det gäller det faktum att den nya julianska kalendern infördes i den bulgariska ortodoxa kyrkans liv utan en allmän kyrklig diskussion, vilket bryter mot ett antal kyrkliga kanoner.
BOSC har kanonisk och eukaristisk gemenskap med den rumänska gamla kalenderortodoxa kyrkan , ledd av ärkebiskopen och metropoliten Vlasiy (Mogyrzan) , den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland under omophorion av Metropolitan Agafangel (Pashkovsky) och den grekisk-ortodoxa kyrkan (den florinitiska synoden). ) (ordförande för den heliga synoden är ärkebiskop Kallinikos av Aten (Sarandopoulos ).
BPSC använder den bysantinska riten , det liturgiska språket är kyrkoslaviska .
Foto, video och ljud |
---|