ROCOR(V-V) (dvs ROCOR Vitaly (Ustinov) och Vladimir (Tselishchev) ; officiellt namn rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland ) är en liten ortodox sammanslutning av den ryska traditionen som tog form 2007-2008 som ett resultat av ROCORs kollaps (V) , som den i sin tur bröt sig loss 2001 från den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR).
Ser sig själv som den legitima kyrkan och som den enda efterträdaren till den förrevolutionära grekisk-rysk-ortodoxa kyrkan , med tanke på att alla andra ortodoxa jurisdiktioner (både kanoniska och icke-kanoniska) har fallit i schism eller kätteri . Den erkänns inte som sådan av någon ortodox jurisdiktion och är inte i eukaristisk gemenskap med någon .
ROCOR(V) kännetecknades redan från starten av instabilitet, konflikter och interna motsättningar, vilket ofta ledde till att människor lämnade det. Den äldre Metropolitan Vitaly (Ustinov) , som formellt ledde ROCOR(V), på vars vägnar olika dekret och meddelanden distribuerades, men i själva verket, på grund av hans senila svaghet, leddes denna jurisdiktion av präster som var en del av ROCOR(V) ) Biskopssynod. En speciell roll bland dem spelades av vice ordföranden för biskopssynoden, som, i händelse av att den första hierarken skulle dö eller oförmåga att utföra sina uppgifter, faktiskt blev locum tenens. Samtidigt, i ROCOR(V), med undantag för Metropolitan Vitaly, fanns det inte en tillräckligt auktoritativ person som skulle förena denna jurisdiktion. Detta ledde till konflikter mellan vice ordföranden för biskopssynoden och andra aktiva personer i ROCOR(V). När ROCOR(V) bildades blev Barnabas (Prokofiev) vice ordförande, men han förlorade denna position i slutet av 2003, 2004 blev han avstängd, förbjöds från tjänstgöring och lämnade så småningom ROCOR(V).
Den 23-25 november 2005 valde ROCOR(V) biskopsrådet biskop Anthony (Orlov) till viceordförande för biskopssynoden, vilket höjde honom till ärkebiskopsgraden [1] . Eftersom den formella primaten av ROCOR(V), Metropolitan Vitaly, inte längre kunde hantera någonting av hälsoskäl, beslutade Anthony (Orlov) att han nu var den faktiska chefen för ROCOR(V) och började utfärda olika dekret. I detta fick han stöd av biskop Victor (Pivovarov) , men en betydande del av prästerskapet och lekmännen i ROCOR(V) motsatte sig detta. Oppositionen mot Anthony (Orlov) och Viktor (Pivovarov) leddes av ärkeprästen Veniamin Zjukov, sekreterare vid ROCOR(V)-synoden, och biskop Vladimir (Tselishchev).
Den 15 juni 2006 dök en "appell till hans saligprisning Metropolitan Vitaly" av 33 ROCOR(V)-präster, som sade: "på grund av de icke-kanoniska handlingar som påtvingats dig av ärkebiskop Anthony (Orlov) och biskop Viktor (Pivovarov) , som försöker ta makten i ROCOR(V). ), förklarar vi härmed att vi delar ståndpunkten för medlemmarna av synoden, Hans nåd biskoparna Vladimir och Bartholomew och synodens sekreterare, Mitred ärkepräst Veniamin Zhukov, uttryckt i ett brev till dig daterat den 21 maj/3 juni i år.” [2]
I juli 2006 höll ärkebiskop Anthony (Orlov) och biskop Viktor (Pivovarov) sin katedral i ljusverkstaden i Frälsarens Transfiguration Skete i Munsonville, för vilken katedralen fick namnet "Candle" [3] , valde Stefan (Babaev) och Damaskin (Balabanov) som biskopar) . Ärkebiskop Anthony och biskop Victor tillkännagav också den "fysiska isoleringen och oförmågan hos Metropolitan" , trots att de några veckor tidigare erkände Metropolitan Vitalys kapacitet och hans befogenheter.
Längs vägen kallade deltagarna i ljusrådet sin grupp för "hela den ryska kyrkan", och förklarade att "den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland är den enda, nådfyllda lokala ryska ortodoxa kyrkan" [4] , och förklarade att Sakramenten från Moskvas patriarkat "graceless", vilket ingen har gjort ROCOR Bishops' Council.
Resten av ROCOR(V)-hierarkerna och Metropolitan Vitaly förebråade ärkebiskop Anthony för att ha "klivit över" tre kyrkliga instanser samtidigt med sitt dekret - genom den första hierarken, genom biskopssynoden och genom biskopsrådet. Svaret på dessa handlingar var "Den första hierarkens vädjan till alla trogna ärkepastorer, pastorer och barn i den ryska ortodoxa kyrkan utomlands" [5] . Anhängare till ärkebiskop Anthony och biskop Victor uppgav att denna vädjan inte tillhörde Metropolitan, eftersom han enligt deras åsikt inte redan kunde känna igen sina egna biskopar och förstå händelserna som äger rum.
Efter detta fördömdes ärkebiskop Anthonys och biskop Victors handlingar på uppdrag av ROCOR(V) biskopssynod. Två "upproriska" biskopar förbjöds att tjäna under den första hierarkens underskrifter, biskop Bartholomew, biskop Vladimir och ärkeprästen Veniamin Zhukov [6] , men enligt medlemmar i Orlov och Pivovarov-gruppen sammankallades ingen synod och alla undertecknarna var tusentals kilometer ifrån varandra och kunde inte sätta sina underskrifter på dokumentet. Därför förklarades detta beslut icke-kanoniskt av den motsatta sidan. Biskop Bartholomew (Vorobiev) uppgav senare att han inte undertecknade ett sådant beslut [7] .
Senare tre biskopar - Anthony (Rudey) , biskop Anastasy (Surzhik) , biskop Vladimir (Tselishchev) , och även sekreteraren för biskopssynoden, ärkeprästen Veniamin Zhukov, som hade i sina händer ett papper undertecknat av 96-åringen Metropoliten Vitaly, bekräftade det faktum att ärkebiskop Anthony förbjöds att tjäna ( Orlov) och biskop Viktor (Pivovarov) för att "tillfoga en schism" och ett försök att "ta bort makten från den första hierarken".
Hierarkerna som inte höll med om att hålla "Ljusrådet", ledd av Metropolitan Vitaly, som de erkände som kapabel , fortsatte att bara kalla sig en del av den ryska ortodoxa kyrkan, vilket återspeglas i Reglerna om ROCOR [8] .
Deltagarna i "Ljusrådet" beslutade senare att överföra kyrklig administration till Ryssland med tilldelningen av ett nytt namn till gruppen av ärkebiskop Anthony (Orlov) och biskop Viktor (Pivovarov) - " Rysk-ortodoxa kyrkan ".
Den 25 september 2006 dog Metropolitan Vitaly. Biskoparna, förenade i biskopssynoden i ROCOR (V), beslutade att, fram till valet av en ny första hierark, skulle namnet på seniorbiskopen genom invigning, Vladimir (Tselishchev) , biskop av San Francisco och Västamerika, vara uppvuxen i alla kyrkor (sedan hösten 2009).- ärkebiskop ) [9] .
Den 21 november 2006 publicerade anhängare av biskopssynodens sekreterare, ärkeprästen Veniamin Zhukov, ett dekret på uppdrag av biskop Bartholomew (Vorobiev) och biskop Anthony (Rudei) om att skicka biskop Anastasy (Surzhik) till vila. Biskop Anastasy (Surzhik) erkände inte dekretet och det stöddes av biskop Vladimir (Tselishchev) . Därefter, i november 2007, utförde biskop Anthony (Rudei) på egen hand, men som han hävdar, med samtycke av biskop Bartholomew (Vorobiev), biskopsvigningar: Archimandrite Seraphim (Skuratov) som biskop av Birmingham, och Hieromonk Roman (i världen - ärkepräst Radu Apostolescu) till biskop av Bryssel, och avbröt bönegemenskapen med biskop Anastassy (Surzhik) [10] , skapade sin egen jurisdiktion centrerad i Republiken Moldavien (villkorligt ROCOR(M) , även känd som "den sanna ortodoxa Moldaviens kyrka" [11] ).
I december 2007 hölls ett möte i staden Aleksin , Tula-regionen , ett möte med representanter för de ryska församlingarna i ROCOR(V), som skarpt kritiserade biskop Anthony (Rudeis) "passivitet" i frågor om internt kyrkligt liv och hans "destruktiv aktivitet" på kyrkans nivå, uttryckt i ovilja att delta i planerade biskopsråd [12] .
Den 9 januari 2008 tillkännagav biskop Anthony (Rudei) sin separation från två andra biskopar av ROCOR(V-V) och proklamerade självständigheten för den nybildade Sann-ortodoxa kyrkan i Moldavien . Då blev det känt om de vigningar som utförts av honom. Enligt observatörer står sekreteraren för biskopssynoden i ROCOR(V), den parisiske ärkeprästen Veniamin Zhukov [13] bakom sådana radikala handlingar och uttalanden av Anthony .
Således splittrades ROCOR(V) i tre kyrkliga organisationer som inte känner igen varandra och som anser sig vara ROCORs enda efterträdare och historiska efterträdare.
I april 2008, vid biskopsrådet, delades ROCOR(V) upp i två kyrkodistrikt - amerikansk (ledd av biskop Vladimir (Tselishchev) ) och eurasisk (ledd av biskop Anastasy (Surzhik)) [14] [15] . Det sistnämnda omfattar de västeuropeiska och moldaviska stiften samt de sydryska, sibiriska och östliga stiften. I april 2008 bestod prästerskapet i det eurasiska kyrkodistriktet av sju ärkepräster , nio hieromonker , fjorton präster och en diakon [16] . Vid samma råd beslutades det att helgonförklara Metropolitan Philaret (Voznesensky) , den tredje första hierarken av ROCOR [17] .
Den 24-26 november 2008 kommer ROCOR(V-V) biskopsråd att hållas, där ärkebiskop Vladimir (Tselishchev) och biskop Anastassy (Surzhik) valde och vigde två biskopar: Hieromonk Victor (Parbus) biskop av Paris och Västeuropa , och Hieromonk Alexy (Pergamentsev) som biskop av Saltanovsky, kyrkoherde i Moldaviens stift [18] .
Besluten från detta råd orsakade en blandad reaktion i ROCOR(V-V). Omedelbart efter katedralen separerade publicisten och den offentliga figuren Pyotr Budzilovich från Vladimir (Tselishchev), så de RIKARE (V-V) förlorade församlingen i hans hus [19] . Den 29 november separerade prästen Nikolai Furtatenko från ROCOR(V-V) med sin församling i Kiev. Den 6 december meddelade ärkeprästerna Alexy Legostaev och Sergiy Zhumabaev sin separation [20] .
Vid biskopsrådet 2009 likviderades kyrkodistrikten och ROCOR(V) kyrkliga administration började utövas av biskopssynoden, ledd av dess ordförande, ärkebiskop Vladimir (Tselishchev) .
Vid ROCOR Council of Bishops (V-V) 2010 utnämndes Cassianus (Mukhin) till biskop av Marseille och Västeuropa, och Martin (Lapkovskij) till biskop av Aleksinsky och Sydryssland [21] .
Den 8 oktober 2011 vigdes Hieromonk Ambrose (Dvornichenko) till biskop av Denver vid Transfiguration Skete i Munsonville (Kanada ) [22] .
Den 4 oktober 2013 vigdes ärkeprästen Peter Semovskikh , som tonsurerades som en munk med namnet Filaret, till biskop av Sydney och Australien och Nya Zeeland [23] .
Under denna period hade ROCOR(V-V), ledd av Vladimir (Tselishchev), från 40 till 60 församlingar i Ryssland , Ukraina , USA , Kanada , Frankrike och länder i Sydamerika [24] . Samtidigt, enligt religionsforskaren Alexander Slesarev, kännetecknades ROCOR(V-V) av en hög grad av intern instabilitet, vilket stödde det potentiella hotet om dess splittring [25] .
År 2014 gjorde biskop Martin (Lapkovsky) ett antal uttalanden till stöd för Novorossia , vilket ledde till en förvärring av interna stridigheter i denna jurisdiktion [26] . I mars 2014 proklamerade han sin jurisdiktion över Krim i samband med dess överföring till Ryssland, vilket skapade hotet om en ny division i ROCOR (V-V) [27] [28] .
Den 21 juni krävde biskop Martin (Lapkovskij) av Istra och Sydryssland, Cassian (Mukhin) biskop av Marseille och Västeuropa och Filaret (Semovskikh) , biskop av Sydney och Australien och Nya Zeeland , att en ROCOR(V-V) skulle sammankallas. Biskopsrådet på Rysslands territorium under perioden 10-14 oktober. I uppropet stod det att "rådet kommer att hållas under ordförandeskap av den äldsta biskopen i denna grupp, oavsett reaktionen på överklagandet från resten av ROCOR(V-V)-hierarkerna" [27] .
Den 25 december 2014 tillkännagav biskop Philaret (Semovskikh) sin kategoriska protest mot beslutet av synoden i ROCOR (V-V) att förbjuda biskop Martin (Lapkovskij) från prästerskapet och krävde sammankallandet av ett extraordinärt biskopsråd "för att lagligt lösa brådskande frågor som förstör kyrkans fred och provocerar en schism ”, och skrev också att han stoppade åminnelsen av chefen för ROCOR (V-V) Vladimir (Tselishchev) [28] .
Den 9 oktober 2015 lämnade ärkebiskop Anastassy (Surzhik) ROCOR(V-V) och gick med i det icke-kanoniska ROCOR (Agafangel) [28] . Vid sin ankomst till Vladivostok, den 16 oktober, deltog biskop Anastassy i generalmötet i ROCOR (V-V) Fjärran Östern-stiftet. Mötet stödde inte dess biskops anslutning till ROCOR(A) och beslutade att gå över till självstyre. Biskop Anastassy gick med på sin flocks vilja [29] .
Den 10 oktober 2015 valde det alternativa biskopsrådet i byn Amosovka, Kursk-regionen, som deltog av Filaret (Semovskikh), Martin (Lapkovsky) och via telefon Kassian (Mukhin), "enhälligt ROCORs första hierark med höjningen till graden av Metropolitan, His Grace Philaret (Semovskikh)" . Den 11 oktober, på samma plats, vigdes Hieromonk Nikolai (Borisenko) till biskop av Bryansk, kyrkoherde för ärkebiskop Martin. Under gudstjänsten utropade den nyvalde Metropolitan Filaret, på uppdrag av rådet, ett anathema mot "Banderas makt i Ukraina och banditförsamlingen (i Soltanovka) av biskopar som tjänar denna makt" [30] . Vid biskopsrådet den 21 september 2016 vigdes Hieromonk Peter (Astakhov) till hierarkisk rang med titeln biskop av Neman och Europa. [31] .
Som ett resultat av den nya uppdelningen av ROCOR(V-V) förblev 5 biskopar och omkring 20 samhällen i Kanada, USA, Frankrike, Ryssland och Ukraina under ärkebiskop Vladimirs (Tselishchev) jurisdiktion [32] .
Biskopsrådet i ROCOR, som ägde rum från 16 till 20 september 2019, valde Hieromonk Herman (Pochupailo) till biskop, förbjöd biskop Ambrose (Dvornichenko) att tjäna och välsignade prästen Jevgenij Leonov med öppnandet av teologiska kurser, "som kan genomföras med hjälp av modern kommunikation”, beslutade att öppna St. Zacharias-Elizabeth Skete och St. John's Convent i byn Malaya Soltanovka, Vasilkovsky-distriktet, Kiev-regionen [33] .
ROCOR (V-V) förklarar sig själv som en direkt juridisk efterträdare av den jurisdiktion som organiserades av Metropolitan Vitaly (Ustinov, + 2006) efter ROCOR Council of Bishops 2001, som avsatte honom från posten som Förste Hierark [34] .
ROCOR, baserat i Munsonville, söker inte erkännande av sin kanoniska status från andra lokala ortodoxa kyrkor , eftersom de anser att de är avfallna eller, mer korrekt, "avfall från ortodoxins renhet" på grund av deltagande i den interreligiösa ekumeniska rörelsen och medlemskap i Världsrådet av kyrkorna , och även på grund av deras erkännande av legitimiteten hos Moskvapatriarkatet och övergången av vissa kyrkor till en ny kalenderstil . Vissa representanter för TOC i Grekland är för dialog och återupprättandet av den eukaristiska gemenskapen med denna del av ROCOR [35] .
Tala om "förening av fragment" av ROCOR (det vill säga icke-kanoniska jurisdiktioner som spårar deras efterföljd till ROCOR) fick inte stöd från ledarna för ROCOR (V-V). Själva "Teorin om fragment" fördömdes i denna jurisdiktion , eftersom ROCOR (V-V) själv är den enda direkta efterträdaren till ROCOR; återföreningen av "fragmenten" är endast möjlig genom deras ångerfulla återgång till ROCOR(V-V) [25] [36] .