Samhain

Samhain, Samhain [1] [2] ( engelska  Samhain , gaeliska Samhuinn , irländska Samhain [1] ) är ett keltiskt firande av slutet på skörden. Det markerade slutet på ett jordbruksår och början på nästa [3] . Därefter sammanföll det i datering med tröskeln till alla helgons dag , vilket påverkade traditionerna för den populära katolska högtiden Halloween .

En av de fyra viktigaste firandet av Årets hjul bland wiccaner och keltiska nyhedningar.

Titel

Namnen på högtiden har följande uttal: engelska.  Samhain [ ˈsɑːwɪn], [ˈsaʊ.ɪn], [ˈsaʊn]  - saouin, bastu ; Gaeliska Samhuinn [ ˈsaũ.iɲ ] - sauyin ; irl. Samhain [ ˈsˠaunʲ ] - saun [1] .

Bland kelterna har samhain eller besläktade ord länge betecknat höstens tredje månad. På skotska (gaeliska) är Samhain eller en t-Samhain  namnet på en månad analogt med november . På modern iriska är en tSamhain ( saun ) november [4] .

Det finns två huvudhypoteser för ursprunget till detta ord. Den första relaterar det till det keltiska namnet för sommaren, eftersom Samhain markerar slutet på den varma årstiden:

dr. irl. sam, samrad "sommar" < kelt. *samo- < Proto- IE *sm̥H-o- . Samma rot kan finnas i galliska antroponymer, till exempel Samo-gnatius , om detta namn betyder "född på sommaren". Detta inkluderar också namnet på en av månaderna i den galliska kalendern från Coligny , rekonstruerad som *Samonios, samt den gammalirländska högtiden Samain (*samoni-), som firades den 1 november, det vill säga fullborda den "stora sommaren" , den gynnsamma halvan av året (även om formerna samuin, samfuin indikerar en sammansättning av orden sam "sommar" och fuin "solnedgång, slut") [5] .

En alternativ version förklarar denna etymologi genom överföringen av semestern, som betecknades med termen Samain , från sommardagen för alla martyrer (13 maj) till alla helgons dag (1 november) [6] .

Enligt en annan hypotes är högtidens namn förknippat med dess centrala tradition - ett möte vid kungens hov. Därför kopplar J. Vandries detta ord i det indoeuropeiska perspektivet med andra Ind. samana "möte". Pierre-Yves Lambert föredrar också etymologin av *sem- "tillsammans", respektive högtiden innebär "samlande".

I irländska källor har termen Samhain nämnts sedan 800-talet och betecknar själva Allhelgonadagen och inte dess afton [6] .

Historik

Den keltiska kalendern delade upp året i två delar: mörkt, med början i slutet av oktober - början av november (månaden Samonios ) och ljus. Den ljusa delen började i mars-april (månaden Giamonius ). Förändringen av delar av året, såväl som månader, inträffade med början av nymånen. Dessutom, tillsammans med början av den mörka delen av året, under de tre första nätterna av samonios, firade kelterna det nya året [7] . Högtiden i den latinska versionen kallades "Samonios tre nätter" (trinux[tio] samo[nii]). Förändringen av de mörka och ljusa delarna av året på våren firades också med en helgdag. Därefter ändrades uttalet enligt uttalsreglerna på de gaeliska språken, och i början av vår era började semestern kallas "Samhain", som den månad som motsvarar den.

Den hedniska högtiden firades också efter antagandet av kristendomen av folken som bodde i Storbritannien . Så, vid det irländska hovet i Tara , firades det de tre första dagarna i november, trångt och i enlighet med alla gamla traditioner, redan på 1100-talet [8] .

Enligt Oxford Dictionary of Folklore var Samhain en helgdag för alla folken på de brittiska öarna samtidigt och var starkt förknippad med döden och det övernaturliga. Samtidigt finns det inget som tyder på att högtiden under hednisk tid hade någon speciell betydelse förutom jordbruks- och säsongsbetonad [9] . Man tror traditionellt att uppfattningen av Samhain som en mörk hednisk högtid förknippad med de döda är skyldig sitt utseende till kristna munkar från X - XI århundradena , som skrev om det ungefär två århundraden efter upprättandet av Allhelgonadagen och ungefär 400 år. efter antagandet av kristendomen i Irland [9] . Samtidigt, redan på 800-talet , började Alla helgons dag gradvis ersätta Samhain; tack vare interpenetrationen av gaeliska traditioner och katolska riter, börjar de första rudimenten för framtidens Halloween att bildas [10] .

Semester

Samhain firades som en hyllning till början av det nya året. I Irland och Skottland kallades det ibland "de dödas helgdag": man trodde att människor som kränkte sina geys dör denna natt . Semestern började natten mellan den 31 oktober och den 1 november, vilket ansågs vara skördens sista dag [11] .

Traditionellt delades skörden på Samhain, och det bestämdes också vilken del av boskapen som skulle överleva vintern och vilken som inte skulle göra det. Den sista delen kapades för att göra förnödenheter till vintern.

Brasor tändes under firandet. Druider förutspådde framtiden, med hjälp av ritningarna som lämnats av eld på benen på döda djur. Folk hoppade över bålarna eller passerade mellan två höga bål som stod bredvid varandra. Denna ritual innebar rening genom eld. Ofta leddes också boskap mellan eldarna.

När kristendomen antogs överlagrades Samhain på Alla helgons dag , som firades den 1 november , varefter den 2 november kommer Alla själars dag . Dessa kyrkliga helgdagar föregås av natten från 31 oktober till 1 november - Halloween (från engelska.  All Hallows 'Eve "eve (eve) of All Saints").

Samhain i Ryssland

För närvarande i Ryssland firas Samhain i Moskva [12] , St Petersburg [13] , Vladivostok , Nizhny Novgorod [14] , Kirov [15] och andra städer som en högtid för keltisk kultur: irländsk, skotsk och bretonsk. Musikgrupper och dansskolor uppträder på scenen och festliga tävlingar hålls. I detta sammanhang är evenemanget mer som ett firande av St Patrick's Day än Halloween .

Se även

• halloween
• årets hjul
• Spöken i engelsktalande kultur

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 “Krivning av tjuren från Kualnge”, bilaga “Krivning av tjuren från Kualnge” och legender om irländska hjältar / Shkunaev, Sergei Vladimirovich . - Vetenskap, 1985.
2. ↑ Stavning baserad på felaktig translitteration; "Samhain" finns också: se Maria Semyonova. Valkyria . Arkiverad 12 december 2013 på Wayback Machine
3. ↑ Celtic Mythology: Encyclopedia. - M .: Eksmo Publishing House, 2002 ISBN 5-699-01165-X
4. ↑ Samhain: Allhelgonaafton (nedlänk) . Hämtad 15 april 2008. Arkiverad från originalet 5 november 2016. (obestämd) 
5. ↑ Dockalova, Lenka & Blazek, Vaclav . Det indoeuropeiska året Arkiverad 7 november 2018 på Wayback Machine // Journal of Indo-European Studies. 2011 Vol. 39(3-4). S. 442.
6. ↑ 12 Bernard Morgan . Samains semantiska skift från sommar till vinter
7. ↑ Bondarenko G.V. De antika kelternas dagliga liv . - M . : Young Guard , 2007. - S.  47 . — 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
8. ↑ Bondarenko G. V. De gamla kelternas dagliga liv . - M . : Young Guard , 2007. - S.  51-57 . — 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
9. ↑ 1 2 HUTTON, RONALD, The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain (Oxford: Oxford University Press , 1996)
10. ↑ Simpson, John; Weiner, Edmund. Oxford English  Dictionary . — andra. - London: Oxford University Press , 1989. - ISBN 0-19-861186-2 .
11. ↑ Bondarenko G. V. De gamla kelternas dagliga liv . - M . : Young Guard, 2007. - S.  53 . — 400 s. — ISBN 978-5-235-02969-9 .
12. ↑ Samhain i Moskva . Hämtad 20 oktober 2010. Arkiverad från originalet 18 april 2012. (obestämd)
13. ↑ Samhain i St Petersburg . Hämtad 20 oktober 2010. Arkiverad från originalet 3 juni 2012. (obestämd)
14. ↑ Samhain i Nizhny Novgorod . Hämtad 28 oktober 2010. Arkiverad från originalet 11 maj 2012. (obestämd)
15. ↑ Samhain - ett parti i Kirov . Tillträdesdatum: 21 mars 2016. Arkiverad från originalet 3 april 2016. (obestämd)

Länkar

• Bondarenko G. Samhain Night // PostNauka SAMHAINA NATT ÄR EN KELTISK OCH HÄXSEMESTER, DESS TRADITIONER, HANDLINGAR , RITUALER OCH RITUALER

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)