ortodox kyrka | |
St Nicholas Garnison Cathedral | |
---|---|
St Michaels katedral | |
52°04′57″ s. sh. 23°39′18″ in. e. | |
Land | Belarus |
Stad | Brest |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Brest och Kobrin stift |
Arkitektonisk stil | rysk-bysantinsk [1] [2] |
Projektförfattare | D. I. Grimm |
Byggare | L. I. Ivanov |
Arkitekt | David Ivanovich Grimm |
Konstruktion | 1856 - 1879 år |
Datum för avskaffande | 1941 |
Material | tegel |
stat | nuvarande |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland Kod: 113Г000005 |
St. Nicholas Garnison Cathedral är ett tempel för Brest-stiftet av det vitryska exarkatet av den ryska ortodoxa kyrkan , beläget på territoriet för Brest-fästningen i den vitryska staden Brest . Katedralen är ett monument av rysk-bysantinsk stil [1] [2] och är ett av de mest slående exemplen på lån från bysantinsk arkitektur på Vitrysslands territorium [3] .
Katedralen byggdes 1856-1879 (enligt en annan version, 1851-1876) enligt projekt av akademiker D. I. Grimm . Därefter besöktes templet upprepade gånger av ryska kejsare, från Alexander II till Nicholas II . Efter annekteringen av Brest till Polen på 1900-talet omvandlades katedralen till en katolsk kyrka designad av arkitekten Julian Lisetsky, efter att ha genomgått betydande förändringar i fasadområdet . Under det stora fosterländska kriget skadades templet svårt, och 1972 bevarades det och inkluderades i minneskomplexet "Brest Hero Fortress". Redan 1991 hölls den första gudstjänsten efter kriget , och 1994 återlämnades templet till troende. Dess restaurering började, som avslutades först 2005; arbete pågår fortfarande med inredningen av katedralen.
På platsen för katedralen i medeltida Brest fanns en augustinerkyrka [4] . När fästningen grundades hade militären ingen egen kyrkobyggnad; vägen ut hittades i den tillfälliga användningen för kyrkliga behov av lokalerna i byggnaden av det tidigare basilianska klostret [5] [6] .
Enligt kompilatorerna av den encyklopediska uppslagsboken "Brest" och forskarna A. N. Kulagin och V. I. Anikin , byggandet av ett tegeltempel, som var det arkitektoniska och sammansatta centrumet för Citadellet (Central Fortification) och byggt på den högsta platsen [1] [7] [8 ] [9] på medel tillhandahållna av regeringen [10] , hänvisar till 1856-1879. Författaren till projektet är arkitekten Professor [11] D. I. Grimm [Komm 1] [8] [9] [1] [2] [12] . Officerarna i Brest-garnisonen och militärprästerskapet agerade som donatorer : totalt 30 000 chervonetter i guld [1] [2] samlades in . Den militära ingenjörsavdelningen utfärdade också 139 976 rubel 59½ kopek för konstruktionen [5] [6] .
Enligt en annan version, presenterad av G. A. Tsitovich och tidningen Niva , användes endast ett sjukhus, och även då en mycket liten, kyrka för gudstjänst tills byggandet av katedralen i Brest-fästningen var klar [Komm 2] . Byggandet av en ny permanent kyrka skedde 1851, och som ett resultat var den femkupolformade kyrkan i slutet av 1850-talet nästan klar i utkastform. Men redan på 1860-talet var det nödvändigt att göra om dess källare , varefter den täcktes med ett tillfälligt tak (enligt vissa källor, på grund av den ursprungliga höjden på det femkupolformade templet, vilket inte motsvarade defensiva syften, i mitten av 1860-talet demonterades templet helt [5] [6] ). En ny ändring av sockeln går tillbaka till 1872 [11] , men på grund av många sprickor till följd av valvens oproportionerliga vikt , demonterades den [5] [6] . Detta följdes i juli 1874 av uppförandet av en ny kyrka. 1 september 1876 stod templet färdigt [5] [11] .
Byggaren var en militäringenjör kapten L. M. Ivanov (enligt andra källor, L. I. Ivanov [6] ). För allt arbete relaterade till inredningen av templet och målningar var medlemmar av "Sällskapet för ömsesidig hjälp av ryska konstnärer", som hade uppstått i St. Petersburg kort tidigare, involverade . Summan av hela finishen, bestämd av överenskommelser mellan Society och ingenjörsmyndigheterna, som inte ens tog de erforderliga insättningarna , uppgick till 48 000 rubel [5] [6] [11] . År 1906 målades kyrkan i romansk stil , och sedan utsågs den till den främsta militärkyrkan [4] i Warszawas militärdistrikt [13] .
Invigningen av templet , som var en kopia av St. Sophia-kyrkan i Konstantinopel , i en högtidlig atmosfär den 21 augusti 1877, med hela fästningsgarnisonen, utfördes av Hans nåd Jannuarius , biskop av Brest . Från början fanns det bara ett altare i kyrkan . Fram till den 12 juni 1890 tillhörde katedralen den litauiska stiftsavdelningen, varefter den överfördes till avdelningen för protopresbyter för militär- och sjöprästerskapet . Det fanns två skolor vid katedralen. Tillhandahållandet av katedralen med sakristia och bruksföremål bedömdes på 1800-talet vara tillräckligt [5] [6] . Enligt en version användes eldstäder för att värma katedralen [14] [15] . Själva templet låg på ett lyxigt torg [5] .
Enligt personalen borde domkyrkans prästerskap ha inkluderat en ärkepräst ( rektor ), två präster , en diakon och en psalmist , som alla försågs med statliga lägenheter [5] [6] . Bland de första rektorerna för templet var en av de välkända lärarna i Brest, ärkeprästen Konstantin Makavelsky. År 1886 var det ett besök i kyrkan av den ryske kejsaren Alexander III, hans arvtagare Tsarevich Nicholas II och kronprins Wilhelm [16] . I allmänhet gjordes besök i katedralen av alla ryska kejsare från och med Alexander II [4] . Under första världskriget , 1915, fördes katedralens klockor till Ryssland [4] [16] .
År 1919 omvandlades templet till en garnisonskyrka St. Casimir (enligt andra källor, den heliga treenigheten [1] [2] eller St. Christoph [16] ); Författaren till projektet var arkitekten Yulian Lisetsky. Som ett resultat av prästen A. Mateykevichs ansträngningar 1928, rekonstruerades kyrkan och byggdes om för katolsk gudstjänst [1] [2] [17] [Komm 3] . Resultatet av förändringarna var kyrkans förlust av dess ortodoxa karaktär: enligt forskaren A. N. Kulagins ord var templet "klädd" i en fasad. Nu började den likna den förstörda augustinerkyrkan, som låg i närheten och var en treskeppig tredimensionell komposition, över vars sadeltak det fanns en signatur (ett litet torn), med en platt fasad med en figurerad skiktad sköld [1] [2] . Det högra altaret fick namnet altare för Guds moder av drottningen av den polska kronan. Överste Anthony Mateykevich, som senare blev generaldekanus för den polska armén [16] , utsågs till rektor för kyrkan .
I september 1939, under försvaret av fästningen från tyska trupper , skadades templets absid av en exploderande bomb. Sedan, efter inkluderingen av Brest i Sovjetunionen, användes templet 1939-1941 som en garnisonsklubb (84:e gevärsregementet i Röda armén [12] ). Den 22 juni 1941 lyckades den tyska överfallsavdelningen , som bröt sig genom Terespolporten, tränga in i citadellet, samtidigt som de intog klubbbyggnaden och ledningsstabens matsal. Tack vare en motattack ledd av regementskommissarien E. M. Fomin drevs inkräktarna tillbaka till de tillfångatagna byggnaderna. Den del av fienden som försvarade i klubben förstördes i slutet av krigets andra dag. Vidare måste byggnaden av katedralen lämnas och sedan återfångas. I citadellet blev klubban en av de sista platserna som blev erövrade av fienden [12] . Inskriptionen som finns bevarad inuti påminner om början av kriget: "Vi var tre muskoviter - Ivanov, Stepanchikov, Zhuntyaev, som försvarade denna kyrka, och vi svor en ed: vi kommer att dö, men vi kommer inte att lämna här. juli 1941". Detta följdes av förstörelse under det stora fosterländska kriget, då katedralen träffades av kulor, granatfragment och bomber [16] [19] . Enligt memoarerna från befälhavaren i Brest-Litovsk , generalen för infanteriet Walter von Unruh , besökte A. Hitler och B. Mussolini personligen fästningen i slutet av augusti 1941 : de, bland annat, "visades kyrkan , som var inredd som en rysk biograf och föll i förfall" [20] .
Efter kriget blev templets källare, som var i ett allvarligt skadat skick, lagringsplatsen för jäsningarna av Gorpishchetorg [16] . År 1972 tillhör det yttre bevarandet av tempelbyggnaden och dess inkludering i minnesmärket "Brest Hero Fortress" [1] [2] [12] .
Den 22 juni 1991 hölls, för första gången under efterkrigstiden, en högtidlig gudstjänst i templet - en begravningslitia för de döda [12] . Efter att ha återvänt 1994 restaurerades den ortodoxa kyrkan (2005 [21] ) [1] [2] enligt gamla ritningar och dokument [12] , men arbete pågår fortfarande för att uppdatera insidan [4] . Till hösten 1995 hör början av gudstjänster [12] . 1996 hölls den första gudomliga liturgin i den restaurerade kyrkan [4] . Utvändigt återställdes katedralen till sitt utseende, den dekorerades med en gyllene kupol med St George Cross [16] ; den senare installerades och invigdes den 22 maj 1999. Bronsklockan, som höjdes till klockstapeln den 18 juni 2001, anses vara en av de största gjutna i Vitryssland under det senaste århundradet. Under vintern hölls gudstjänster i nedre kyrkan [12] .
Den 24 juli 2001 (enligt andra källor, 24 juni 2001 [12] ), i samband med 150-årsdagen av grundandet av katedralen, presidenten för republiken Vitryssland A. G. Lukasjenko och hans helighet patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland besökte det (detta var hans andra besök i kyrkan; det första ägde rum 1995 [4] , när patriarken utförde en begravningsgudstjänst i katedralen [12] [19] ). Det var den senare som invigde templet. När det var dags för 60-årsdagen av segern i det stora fosterländska kriget utfärdade Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland dekret nr 1 om att tilldela katedralen Order of the Holy Right-Believing Prince-Commander Dimitry Donskoy , II grad. Dessutom har templet under åren besökts av Ukrainas president Leonid Kutjma , de ryska presidenterna Boris Jeltsin , Vladimir Putin , Dmitrij Medvedev och ett antal ministrar från länder nära och långt utomlands [16] . År 2004 (enligt andra källor, i december 2003 [12] [19] ) donerade Ukrainas regering klockor till katedralen, som sedan invigdes av Metropolitan Filaret i Minsk och Slutsk [4] [19] . Det fanns sju klockor totalt, vars vikt varierade från 7 till 350 kg, och inskriptionerna "Till minne av fosterlandets försvarare. Leonid Kutjma. 2004 installerades en sjuvånings ljuskrona med 12 ikoner och 104 ljus i kyrkan [12] . Den 12 maj 2008, med anledning av 400-årsdagen av Konstantin Ostrozhsky , installerades ett åttauddigt ortodoxt kors 1,5 högt [22] till vänster om huvudentrén till katedralen .
Den 11 augusti 2012 invigde biskop John av Brest och Kobrin den lägre kyrkan för att hedra martyren John the Warrior [19] [23] . Under 2012 invigdes 10 nya klockor (som väger från 10 kg till 2 ton) och höjdes till templets klockstapel [24] . I mars 2013 tog Moskvas konstnärer-restauratörer, medlemmar av M. B. Grekov Studio of Military Artists , mätningar i katedralen för att restaurera väggmålningarna. Den 7 maj samma år tilldelades templet ett minnesmärke " För mod och kärlek till fosterlandet 1941-1945" [12] [25] . Vid 74-årsdagen av början av det stora fosterländska kriget, nämligen natten till den 22 juni 2015, var besöket av Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland i minneskomplexet "Brest Hero Fortress" tidsbestämt att sammanfalla . Under den utförde patriarken en begravningslitia i katedralen "till minne av försvararna av Brest-fästningen och alla de som dog i det stora fosterländska kriget" [26] .
Omfattningen av uppgifterna för templets prästerskap inkluderar vård av militärenheterna i Brest-garnisonen, gränsposter, en bataljon av de interna trupperna och brottsbekämpande myndigheter. Det är nära katedralens väggar som rekryternas eder hålls i en högtidlig atmosfär, åtföljd av deras bönfulla undervisning och invigning med heligt vatten [16] [19] .
Den nedre kyrkan för att hedra martyren John the Warrior verkar också i katedralen. Vid katedralen uppfördes ett församlingshus, i vilket det finns ett klocktorn , ett dop , ett bibliotek, en läsesal och en söndagsskola , och det finns ett ortodoxt ungdomsbrödraskap för att hedra St Spyridon , biskop av Trimifuntsky , och ett systerskap av barmhärtighet till heliga Valentina Minska Det finns också en ortodox skola för vuxna [27] och sedan 2004 en kör som deltar i olika festivaler [28] .
Katedralen är ett monument av rysk-bysantinsk stil [1] [2] och är ett av de mest slående exemplen på lån från bysantinsk arkitektur [3] . Enligt experter visade templet "en direkt innovativ vädjan till den bysantinska traditionen och arkeologiska studier av tidiga kristna monument i länderna i Medelhavsområdet" av representanter för St. Petersburgs arkitektoniska skola på 1800-talet [29] .
Interiör 1877 | 1915 | Interiör under den polska perioden | polsk period |
På grund av templets placering på ett defensivt objekts territorium var dess tolkning på hög höjd omöjlig. Resultatet blev den knäböjda karaktären [Komm 4] hos denna treskeppiga basilika , som har en stegvis sammansättning. Denna komposition är täckt av sluttande cylindriska tak. Komponenterna i kompositionen är huvudvolymen rektangulär i plan och den halvcirkelformade absiden som gränsar till den längs den längsgående axeln [Komm 5] . Huvudvolymen kompletteras av en kraftfull men låg halvsfärisk (halvcirkulär [3] ) kupol på en 16-sidig trumma [1] [2] . Innan den sovjetiska makten började kröntes templet med St. George Cross [12] [16] .
Huvudfasaden ser ut som en halvcirkelformad båge med två våningar . En välvd ingångsportal användes för att markera den första nivån, och en arkad med fem spann med klockspel placerade ovanför den användes för den andra nivån . En liknande tolkning tillämpades på ändarna av sidogångarna . Templets arkitektoniska sammansättning har en horisontell utveckling, som var avsedd att framhäva sidofasadernas välvda fönsteröppningar, bestående av tre eller fem delar och avgränsade av pelare (dock fanns det även enstaka fönsteröppningar [3] ) [Komm. 6] . För templets hörn använde de krepovka med kolumner i tre nivåer. För att berika krepovki av templets massiva volymer användes zakomaras , arkader, korsnischer , taggiga friser, krutonggesimser , etc. [ 1 ] [2] ; kolumnernas kapitäler är dekorerade [3] . Kraftfulla arkader som skiljer skeppen åt användes i templets inre (ursprungligen fanns det 8 kolonner [12] ). Det sista taket är tunnvalv [1] [2] . Baserat på dessa data ser vissa studier författarens huvudidé som att den består i att presentera templet som imponerande inte i dess yttre form och monumentalitet, utan i rikedomen och lyxen av arkitektonisk och konstnärlig design, främst interiören [3] .
Före tillkomsten av sovjetmakten hölls och vördades ikonen för St. Mitrofan av Voronezh i katedralen . Den 3 juni 1840 fördes hon till Brest-fästningen av majoringenjör M. G. Evreinov i enlighet med order av kejsar Nicholas I. Denna händelse var avsedd att fira minnet av leveransen av de första granaten (1144 bomber, 2000 granater och 3000 kärnor ) med vatten från fästningen Bobruisk till Brest [5] [6] .
Den mest värdefulla helgedomen för katedralen är fortfarande en ikon med en partikel av relikerna från tempelhelgonet Nicholas the Wonderworker [30] , donerad till templet av president A. G. Lukasjenko (en partikel av relikerna investerades senare) [4] [19 ] [30] . Katedralen innehåller också bilder av St. Great Martyr Panteleimon med en bit av sina reliker, St. Välsignade Matrona av Moskva med en partikel av hennes reliker och St. De heliga Job och Amphilochius av Pochaev med partiklar av sina reliker. Förutom en partikel av Herrens livgivande kors , är föremålet för vördnad i katedralen relikerna av aposteln Andreas den förste kallade , Gregorius underverkaren , Nifont av Tsaregradskij , Metropoliten av Tobolsk och Hela Sibirien Johannes , Hieromartyr Kuksha in the Far Caves , diakon för Kiev-Pechersk Hieromartyr Lucian, Hieromartyr Kharlampy , 20 000 martyrer från Nicomedia , Martyr Alexander, St. Sergius den lydige , Rev. Dionysius enstöringen från Kievgrottorna , St. Alipy, ikonmålare i Kiev-Pechersk , st. Pimen Postnik från Kiev-Pechersk , st. Veniamin av Kiev-Pechersk , st. Isak av Dalmatien , St Euphrosyne av Polotsk , St Arseniy den hårt arbetande , St Akila diakonen , St. Moses underverkaren , Sankt Paraskeva, de legosoldater heliga Cosmas och Domianus [4] [30] .
Den första rektorn var ärkeprästen Konstantin Vasilievich Makavelsky, som började sin verksamhet i katedralen den 4 april 1878. Innan dess, den 7 februari 1878, utsågs präst Alexander Afanasyevich Shkopel till templet. Efter Makavelskys död i november 1880, blev prästen Matvey Kuzmich Lobodovsky rektor den 9 december 1880 och fick efter hans utnämning titeln ärkepräst . Den 19 januari 1881 började ärkeprästen Konstantin Pavlovich Filaretov tjäna i katedralen och den 9 augusti samma år diakon Emelyan Iosifovich Petrovich, som också undervisade i Guds lag i fästningens träningsrum. 1905 nämns rektorn ärkeprästen Feoktist Maksimovich Brizhovsky och prästen Alexander Afanasyevich Afanasiev, och 1913 - diakon Mikhail Lukashevich [31] .
Sedan gudstjänsterna återupptogs har Igor Umets varit katedralens rektor. Tack vare hans insatser och arbete med militäravdelningens arkiv i S:t Petersburg fick katedralens yttre utseende sitt ursprungliga utseende [32] . Efter hans död i april 2011 blev ärkeprästen Nikolai Kudalsevich kyrkans rektor [31] . Den 15 november 2015, i slutet av den gudomliga liturgin , informerade dekanen i Brest-regionen , ärkeprästen Vladimir Kornelyuk, församlingsmedlemmarna att prästen Vitaly Honovets, med välsignelse av Hans nåd John, biskop av Brest och Kobrin, blev ny rektor. av katedralen [32] . Andra präster inkluderar prästen Igor Zashchuk, prästen Andrey Dulko ( präst [33] ), diakon Mikhail Maslo [34] .