Religiös synkretism (från annan grekisk συγκρητισμός "union, förening") är en kombination av heterogena doktrinära och kultbestämmelser i processen för ömsesidig påverkan av religioner i deras historiska utveckling [1] [2] [3] .
Termen "synkretism" användes först av den forntida grekiske historikern Plutarch [4] för att karakterisera kretensarnas beteende och förena skillnader under en period av ökad yttre fara. Under renässansen , i den positiva betydelsen av sammansmältningen av olika idéer (klassiskt arv med kristen teologi), togs termen upp av Erasmus av Rotterdam . På 1600-talet kallades George Calixtus idéer om att förena kristna kyrkor synkretism, och en synkretisk tvist uppstod mellan hans anhängare och motståndare . Senare i historien användes ordet i olika sammanhang [5] .
Religiös synkretism är en kombination av heterogena läror av religiös, antropologisk eller kosmologisk karaktär [6] . Begreppet religiös synkretism liknar begreppet eklekticism i filosofin [6] [7] .
Inom religionsvetenskap är begreppet religiös synkretism och gränserna för dess tillämpning ett diskutabelt ämne [5] : det finns en synpunkt att i viss mån alla religioner är synkretiska, eftersom de i uppkomsten och utvecklingsprocessen påverkades av andra religioner [8] [9] . Som lösning görs differentiering inom konceptet enligt olika kriterier, nivån av synkretism beaktas [10] [11] . Det finns olika åsikter om frågan om synonymin mellan begreppen "religiös synkretism" och " dubbel tro " (kombination av huvudtron och beståndsdelar av andra övertygelser) [12] .
För närvarande kan begreppet få negativa eller positiva konnotationer, beroende på den vetenskapliga och religiösa traditionen [5] [9] . Enligt ortodoxa teologer har religiös synkretism som en yttre, oorganisk och artificiell kombination inte en tydlig kontur av andliga grunder eller är inte kopplad till innehållet i de inblandade fragmenten [2] [13] . Inom journalistiken används ibland termen "religiös synkretism" i betydelsen religiös allätare [6] .
Religiös synkretism bör särskiljas från religiös pluralism , som innebär fredlig samexistens och/eller uppdelning av inflytandesfärer mellan flera religioner eller religioner utan att de går samman.
Religiös synkretism är ett allmänt kulturellt fenomen känt genom hela religionens historia: från den primitiva eran [14] till moderna nya religiösa rörelser , manifesterad i en kombination av heterogena doktrinära och kultföreskrifter från olika religiösa traditioner, som bestämmer grunderna för dogmer [2] [8] .
Historiskt sett var religiös synkretism utbredd i de hellenistiska religionerna [2] och i delstaten Inkafolket , när inkorporeringen av de erövrade ländernas gudar i deras egen religiösa kult stöddes på nivån av statlig politik. Under tidig medeltid blev manikeismen utbredd , vilket senare påverkade medeltida synkretiska kätterier [15] .
I modern och senare tid har många synkretiska religioner dykt upp. Av de nyligen uppkomna och spridda religiösa rörelserna, som kännetecknas av religiös synkretism:
I religionsvetenskap inkluderar religionsfilosofisk synkretism även mystiska , ockulta , spiritualistiska och andra begrepp [19] som skiljer sig från traditionella religiösa trender. Dessa begrepp kännetecknas av kombinationen av element från olika religioner, tillsammans med icke-vetenskaplig och vetenskaplig kunskap. Exempel på religiös-filosofisk synkretism: alexandrinsk filosofi [20] , gnosticism , teosofi , inklusive Blavatskys teosofi , Rudolf Steiners antroposofi , Agni Yoga (eller levande etik) av Roerichs [6] [21] . På basis av synkretiska religiös-filosofiska läror kan religiösa rörelser uppstå [22] : till exempel uppstod över 100 esoteriska religiösa rörelser på grundval av Blavatskys teosofi [23] .