Revisionism är en trend inom politisk sionism baserad på Vladimir Zhabotinskys idéer . De revisionistiska sionisternas uttalade mål inkluderade upprättandet av en judisk majoritet i Palestina , återupprättandet av de judiska väpnade styrkorna som upplöstes efter första världskriget , och, slutligen, skapandet av en judisk stat på Jordanflodens båda stränder. är på hela det territorium som tilldelats av Nationernas Förbund för att skapa ett nationellt centrum för det judiska folket.
1919 , vid fredskonferensen i Paris och sedan 1920, genom Nationernas Förbunds beslut , fick det brittiska imperiet mandat att styra Palestina i syfte att "etablera i landet politiska, administrativa och ekonomiska villkor för den säkra bildandet av ett judiskt nationellt hem."
Det territorium som definierades som Palestina 1919 omfattade det moderna Israels , Jordaniens och den palestinska myndighetens territorier . Därefter omprövade emellertid de brittiska myndigheterna både frågan på vilken del av territoriet ett judiskt medborgarhem skulle etableras, och skyldigheten att stödja judisk immigration och bosättningsverksamhet som lagts på dem av Nationernas Förbund . I synnerhet överfördes hela delen av det mandatområde öster om Jordanfloden till emir Abdullahs administration , en infödd i Mecka , och stränga restriktioner infördes för judisk immigration. Dessa handlingar berodde på det faktum att utöver de garantier som gavs till de sionistiska ledarna, gav britterna även motsägelsefulla skyldigheter till de arabiska ledarna som stödde dem i striderna mot det osmanska riket (brittarna lovade att stödja skapandet av oberoende arabiska stater i de territorier som tillhörde det osmanska riket före kriget).
År 1925 tillkännagav den framstående sionistiska figuren Vladimir Jabotinsky , besviken över Storbritanniens politik på Palestinas territorium och den försonande ståndpunkten hos ledarna för den sionistiska världsorganisationen , med Chaim Weizmann i spetsen , skapandet av World Union of Revisionist Zionists. . Fackets mål innefattade en revidering, det vill säga en revidering, av den politiska sionismens principer [1] .
Kärnan i den nya organisationen, förutom Zhabotinsky, inkluderade hans närmaste medarbetare: Meir Grossman , Iosif Shekhtman , Solomon Gepshtein , Julius Brutskus och andra som deltog med honom i skapandet av den judiska legionen och samarbetade i redaktionen för Rassvet. varje vecka. Trots Zhabotinskys faktiska ledarskap valdes Vladimir Tyomkin till unionens första ordförande . Fackets program föreslog att utöva konstant tryck på Storbritannien i syfte att säkerställa en judisk majoritet i hela mandatområdet, återupprättandet av den judiska legionen - judiska väpnade styrkor som kämpade som en del av ententens trupper och upplöstes efter den första Världskriget , införandet av militär träning bland judiska ungdomar och slutligen skapandet av en judisk stat på båda sidor om Jordanien.
Revisionisterna var oense med majoriteten i den sionistiska rörelsens ledning i ett antal nyckelfrågor. De godkände inte kursen som de kallade "lilla sionismen" för utvecklingen av Eretz Israel genom skapandet av bosättningar och gradvis bildande av infrastruktur, där den juridiska aspekten och frågan om internationellt stöd lämnades utan uppsikt. Jabotinsky, tvärtom, fäste stor vikt vid politisk aktivitet, i synnerhet skapandet av judiska statsstrukturer i Palestina under det brittiska mandatet och mottagandet av internationella rättsliga garantier för judisk statsbildning.
År 1927 inledde de revisionistiska sionisterna en diskussion inom den judiska världsorganisationens led om behovet av att förklara skapandet av en judisk stat på Jordaniens båda stränder som det yttersta målet för den sionistiska rörelsen. Detta förslag förkastades av en majoritet av deputeradena i XV sionistkongressen , och när ett andra försök gjordes att rösta om detta förslag vid XVII sionistkongressen 1931, gjorde majoriteten, bestående av deputerade för de sionistiska arbetarrörelserna, inte ens tillåta själva omröstningen. [2]
Tvister mellan revisionisterna och vänstersionistpartierna orsakades också av de sistnämndas klasssyn. Socialistiska sionister försökte kombinera nationella mål och klassmål, medan revisionisterna proklamerade den ovillkorliga prioriteringen av nationella mål framför alla andra (på hebreiska kallades denna ideologi "en fana", hebreiska חד נס , had ness ). Zhabotinsky skrev själv om detta: "Att ha två ideal är detsamma som att dyrka två gudar." Följaktligen kritiserade revisionisterna Världssionistiska organisationens förmånliga stöd till kommunala jordbruksbosättningar (särskilt kibbutzim ) och insisterade på lika stöd till privata företag och familjejordbruk. Revisionisterna ledde oppositionen mot Histadruts monopol på regleringen av arbetsförhållandena inom Yishuv . I allmänhet höll revisionisterna fast vid korporatismens idéer [3] , även om de också stödde privat konkurrens, vilket är typiskt för en marknadsekonomi .
Andra skillnader mellan revisionisterna och majoriteten i den sionistiska världsorganisationen var relaterade till inställningen till araberna i Palestina , mot vars "eftergift" på bekostnad av eftergifter Jabotinskys anhängare motsatte sig, och med tanken på att utvidga den judiska byrån genom att inklusive icke-sionistiska rörelser, som revisionisterna också motsatte sig.
Den revisionistiska trenden inom sionismen blev snabbt populär. Från 1925 till 1931 växte den revisionistiska representationen vid de sionistiska kongresserna från fem till 52 delegater, eller från mindre än två procent till tjugo procent av de totala delegaterna. Revisionismen stöddes av många sionistiska figurer i de spridda länderna, och delar av Unionen av revisionistiska sionister uppstod i nästan alla länder där den judiska diasporan fanns och hade det största inflytandet i Polen , Lettland och Litauen . Revisionistiska ståndpunkter var karakteristiska för Beitarrörelsen , som också grundades av Zhabotinsky. År 1931, vid Beitars första kongress, valdes Jabotinsky till dess ordförande. Konfrontationen mellan revisionisterna och vänstersionistpartierna ledde i ett visst skede till att medlemmarna i Beitar vägrade att gå med i Haganah , eftersom de trodde att den leddes av socialister.
Samtidigt var revisionisternas inflytande i Palestina mindre än i de spridda länderna: de gav största vikt åt handlingar genom politiska kanaler, revisionisterna ägnade mindre uppmärksamhet åt bosättningsverksamhet än deras motståndare från de sionistiska arbetarrörelserna, och massan. invandringen av revisionister (främst medlemmar av Beitar) till Palestina började först i slutet av 1920-talet. Dessutom var den revisionistiska infrastrukturen ( fackföreningar , sjukkassor, försäkringsbolag , fonder) i Palestina underutvecklad, vilket gjorde det omöjligt att rekrytera nya medlemmar bland de judar som redan bodde där. Icke desto mindre, i valet till representantförsamlingen som hölls bland judarna i Palestina 1931, vann revisionisterna 15 platser av 71, och utgjorde den näst största fraktionen.
År 1932, i den polska staden Radom , grundade revisionisterna Soldaters Union ( Hebr. ברית החייל , Brit ha-Khayal ), som inkluderade judiska reservsoldater, inklusive andra världskrigets veteraner. År 1935] omfattade soldatförbundet 170 avdelningar i åtta länder, med fyrtiotusen människor bara i Polen. År 1939 var grenar av soldatförbundet aktiva i 12 länder och den fria staden Danzig . För att finansiera den fysiska och militära träningen av ungdomar i London 1929 bildades Tel Hai Foundation. Under överinseende av Union of Revisionists, en kvinnoorganisation, student- och skolföreningar, bildades också Ahdut Yisrael, ett förbund av religiösa anhängare av revisionism, och idrottssällskapet Nordia . Revisionisterna gav ut ett antal tidningar och tidskrifter; i Palestina var deras huvudpublikation fram till 1931 tidningen Doar ha-Yom, senare avlöste de revisionistiska publikationerna i Palestina varandra ungefär vartannat år fram till 1938, då tidningen Ha-Mashkif började komma ut, utgiven till 1948.
Jabotinskys och hans närmaste medarbetares relativt demokratiska åsikter (moderna historiker, i synnerhet den nye historikern Tom Segev , karaktäriserar, i motsats till tidigare perioders vänstersionistiska propaganda, förkrigstidens revisionister som ett klassiskt liberalt parti av 1800-talet [4] ) förenade inte väl med de radikala nationalistiska ståndpunkterna hos några av anhängarna revisionism. Representanter för denna ideologi, i synnerhet, förenade i leden av Union of Rebels ( hebreiska ברית הבריונים , Brit ha-Biryonim ), skapad av Abba Achimeir . Medlemmarna i denna organisation var inte längre nöjda med icke-våldsprotester, och de lutade sig mot metoder för illegal verksamhet och till och med terror .
Medlemmar av Union of Rebels förde illegalt omkring 600 judar till Palestina genom Libanon , och 1931 försökte de störa folkräkningen i det mandaterade territoriet, vars syfte, enligt revisionisterna, var att visa den arabiska befolkningens dominans. i Palestina över det judiska. Administrativa förbud överträddes också, särskilt genom att blåsa i shofar vid klagomuren på Rosh Hashanah och Yom Kippur . Medlemmar av Union of Rebels arresterades upprepade gånger för sina handlingar, vanligtvis inte samordnade med ledningen för Union of Revisionists. Jabotinsky, som uttryckte beundran för Achimeirs och hans medarrangörs talanger och hängivenhet till den sionistiska idén Yehoshua-Heschel Eivin , avvisade deras tillvägagångssätt som sätter staten över individen och en predisposition för våld [5] .
Närheten av Union of Rebels ståndpunkter till fascismen (samma Abba Ahimeir publicerade artiklar under den allmänna titeln "From the Notebook of a Fascist" i tidningen Doar HaYom) och den offentliga beundran av dess ideologer för italiensk fascism hindrade inte organisationen från att bedriva verksamhet riktad mot de tyska nazisterna . Det var Ahimeir och hans anhängare som initierade den antinazistiska bojkotten i Palestina och 1933 rev de nazistiska fanorna från de tyska konsulaten. Deras ideologiska motståndare i den sionistiska rörelsen pekade dock ständigt på deras ideologis närhet till fascisterna och på fascinationen av militaristiska symboler, karakteristiska för både italienska fascister och nazister. Hela den revisionistiska strömningen, inklusive dess ledare Jabotinsky, som Ben-Gurion kallade "Vladimir Hitler" (och en annan medlem av Mapai-partiets centralkommitté 1934 jämförde Ahimeir med Göring [ 6] ), porträtterades av vänstersionistisk propaganda som språkröret för radikala nationalistiska idéer.
I början av 1930-talet nådde konfrontationen mellan revisionisterna, å ena sidan, och ledningen för den sionistiska världsorganisationen, som stödde de sionistiska arbetarrörelserna, å andra sidan en brytpunkt. Efter att socialisterna blockerat en omröstning om en revisionistisk resolution om den sionistiska rörelsens slutmål vid den 17:e sionistkongressen lämnade Jabotinsky och hans medarbetare mötesrummet och meddelade senare samma år att de inte ansåg sig vara skyldiga att följa besluten av den sionistiska världsorganisationen och skulle bedriva sin egen politik. Det första oberoende steget var ett försök att samla in underskrifter för en petition som innehöll en vädjan till regeringarna i världens länder, inklusive det brittiska imperiet, som uppmanade till skapandet av en oberoende judisk stat i Palestina.
Dessa åtgärder föranledde stränga sanktioner från den sionistiska världsorganisationen, och 1932 slutade den judiska byrån, som delade ut ett begränsat antal visum till judar för att komma in i Palestina, att utfärda dem till medlemmar av Beitar. Som svar tillät Beitar-kommandot officiellt sina medlemmar att hitta lösningar för att komma in i Palestina, särskilt genom arbetsvisum utfärdade till anställda i lokala företag. Revisionisterna påbörjade en successiv bojkott av strukturer associerade med den sionistiska världsorganisationen, inklusive den judiska nationella fonden och Histadrut, och de revisionistiska medlemmarna i Haganah lämnade sina led och skapade en oberoende paramilitär organisation, Haganah Bet (senare Irgun Tsvai Leumi) , eller förkortat "ECEL"). Revisionistiska strukturer parallella med de befintliga skapades också: till exempel började Tel-Hai Foundation fylla rollen som den judiska nationella fonden för revisionisterna, en separat fackförening och en sjukkassa skapades .
I april 1933 tog Zhabotinsky upp frågan om utträde ur den sionistiska världsorganisationen inför Revisionistunionens styrelse, men detta förslag avvisades med en majoritet av rösterna. Sedan vädjade Zhabotinsky direkt till de vanliga medlemmarna i förbundet och fick deras ovillkorliga stöd i en folkomröstning (mer än 90 procent stödde hans förslag). Därefter lämnade motståndarna till att lämna den sionistiska världsorganisationen Revisionistunionen och, i valet av delegater till den XVIII sionistiska kongressen, agerade de som en separat lista som fick tre mandat (av 318 [2] , mot 52 som fick av revisionister vid den senaste kongressen). Medlemmarna av denna lista och revisionisterna, som tidigare lämnat Jabotinsky-organisationen på grund av oenighet om dess väg, tillkännagav gemensamt bildandet av det judiska statspartiet inom den sionistiska världsorganisationen. Meir Grossman blev chef för det nya partiet. Det judiska statspartiet förblev en dvärg fram till andra världskrigets utbrott , då det hade åtta tusen medlemmar. Den XVIII sionistiska kongressen fördömde Beitars aktiviteter, inklusive störningar av generalstrejker av dess medlemmar, och antog en resolution som förklarade att alla sionistiska rörelser obligatoriskt underordnas den sionistiska världsorganisationen.
En ny kris i relationerna mellan Revisionistunionen och den sionistiska världsorganisationen var kopplad till mordet i Palestina på Khaim Arlozorov , chef för den politiska avdelningen för den judiska byrån. Arlozorov förespråkade aktivt förhandlingar med Nazityskland för att uppnå obehindrad emigration av tyska judar. Avraham Stavsky och Zvi Rosenblatt, medlemmar av Beitar och Union of Rebels, anklagades för hans mord; Abba Ahimeir hamnade också i kajen. Även om alla tre därefter frikändes (Rosenblatt och Ahimeir i brist på bevis, och Stavsky enligt brittisk lag, som erkände ett vittnes vittnesmål som otillräckligt för en fällande dom), ledde dessa händelser till kollapsen av Union of Rebels.
I oktober 1934 förde Jabotinsky och Ben-Gurion förhandlingar som syftade till att normalisera relationerna mellan revisionisterna och de socialistiska sionisterna. Det var tänkt att stoppa den ömsesidiga fientliga propagandan, Revisionistunionens återvändande till Världssionistiska organisationen, integrationen av fackföreningar och stiftelser, avskaffandet av restriktioner för utfärdande av visum till revisionister och de åtgärder som vidtagits av Beitar för att kringgå denna begränsning . I januari 1935 ratificerades detta avtal av den sjätte världskonferensen för revisionistiska sionister, men i mars förkastades det i en folkomröstning av medlemmar i Histadrut . Ledare för den sionistiska arbetarrörelsen, inklusive vänstersionistideologen Yitzhak Tabenkin , Haifa-fackföreningsmedlem och framtida Haifa -borgmästare Abbu Khushi , och den blivande israeliska premiärministern Moshe Sharett , motsatte sig varje närmande till revisionisterna, som stämplades som fascister och huliganer [6] . Som ett resultat omintetgjordes revisionisternas återkomst till den allmänna sionistiska rörelsen, och de, med undantag för det judiska statspartiet, bojkottade den 19:e sionistkongressen. Kort efter kongressen, vid en separat revisionistisk kongress, tillkännagavs skapandet av den nya sionistiska organisationen. Organisationens program förutsåg skapandet av en judisk majoritet på båda sidor om Jordanien, upprättandet av en judisk stat i Palestina enligt Torahs principer , och slutligen, efter repatrieringen av alla judar till Palestina, eliminering av diasporan.
Zhabotinsky valdes till ordförande för New Zionist Organization, det beslutades att placera sitt högkvarter i London . Organisationen motsatte sig starkt planen för delning av Palestina som föreslogs 1937 av Peel-kommissionen . 1938 kom dess ledning på idén att återbosätta en och en halv miljon judar i Östeuropa i Palestina med tanke på hotet om en tysk invasion, men denna plan, som möttes med intresse av den polska ledningen, var avvisas av de flesta judiska organisationer, både sionistiska och icke-sionistiska. Under denna period ökade revisionisterna sina ansträngningar att organisera illegal judisk immigration till Palestina. Jabotinskys organisation kritiserade skarpt den återhållsamhetstaktik som valdes av Haganah under perioden med den arabiska revolten 1936-1939 , även om den undvek att officiellt stödja den kontraterror som medlemmarna i "ECEL" släppte lös mot araberna i Palestina.
Inom själva den nya sionistiska organisationen fanns det också oenigheter om hur man skulle slåss. Vid världskonferensen i Beitar 1938 förklarade Menachem Begin att tiden för politiska metoder hade passerat och att den väpnade kampen borde ändras. Trots att Zhabotinsky, som var närvarande vid konferensen, otvetydigt avvisade denna ståndpunkt, fick den stöd av majoriteten av de unga medlemmarna i Beitar [7] .
Med andra världskrigets utbrott kom den nya sionistiska organisationen ut med ovillkorligt stöd från Storbritannien och dess allierade i kampen mot nazismen [8] . "ECEL" under krigets varaktighet meddelade att kampen mot de brittiska myndigheterna i Palestina upphörde [9] , även om organisationen " LEHI ", som bröt sig ur den, fortsatte terrordåden och exproprieringen, som slutade i nästan fullständig likvidation av dess ledarskap, och försökte till och med etablera kontakter med nazisterna genom Vichy Syrien [10] . Jabotinsky, som flyttade till New York 1940 , lade fram idén om att skapa det judiska världsrådet och bilda de judiska väpnade styrkorna under dess överinseende, så att judarna efter kriget skulle få sin representation bland segermakterna. Samtidigt, och under kriget, fortsatte revisionisterna att kämpa för skapandet av en judisk stat med politiska medel och skickade framställningar till ledarna för länderna i anti-Hitler-koalitionen. I de områden som ockuperades av nazisterna anslöt sig de överlevande revisionisterna antingen till motståndets allmänna led eller (som i vissa fall i Polen och Litauen) till och med skapade sina egna underjordiska militanta grupper.
I ett visst skede, 1942 , efter att den sionistiska konferensen i New York förklarade att målet för den sionistiska rörelsen skulle vara skapandet av ett judiskt samhälle i Palestina, skedde ett närmande mellan Världssionistiska organisationen och revisionisterna, men integrationen gjorde det inte. inträffa, främst på grund av Bengurions motstånd.
Efter kriget, när Världssionistiska organisationen intensifierade den politiska kampen för en judisk stat och började göra ansträngningar för att säkerställa illegal judisk immigration till Palestina, utplånades nästan ideologiska skillnader, och 1946 blev New Zionist Organization utan ledare efter att Zhabotinskys död, tillkännagav självupplösning och återvändande till Världssionistiska organisationen som en fraktion. Den nya fraktionen fick sitt tidigare namn, World Union of Revisionist Sionists. Senare samma år skedde en sammanslagning med det judiska statspartiet; den nya strukturen kallades United Union of Revisionist Sionists och representerades vid den XXII sionistkongressen i december av 41 delegater av 385.
1948 valdes två revisionistiska ledare, Grossman och Shechtman, in i styrelsen för World Zionist Organization. Folkrådets delegater som undertecknade den israeliska självständighetsförklaringen inkluderade också två revisionister, båda tidigare medlemmar av det judiska statspartiet.
I valet till Knesset för den 1:a konvokationen , som hölls den 25 januari 1949, fick Herut-rörelsen, skapad av tidigare medlemmar av Etzel, 14 mandat (11,5 % av rösterna) [11] , och 1950 alla revisionistiska organisationer i världen förenades i Herut World Union, och Herut-partiet erkändes som dess enda auktoriserade representant i Israel. Ett antal revisionistiska ledare som vägrade att gå med i den nya föreningen anslöt sig därefter till de så kallade " allmänna sionisterna ". Sedan dess har Herut World Union regelbundet representerats vid sionistiska kongresser av flera dussin delegater (från 33 år 1951 till 86 år 1982), och partiet Herut har förblivit det ledande oppositionspartiet i Israel (sedan 1965 i GAHAL-blocket , sedan 1974 av året - " Likud "). År 1977 lyckades Likud och dess ledare, den tidigare Etzel-befälhavaren Menachem Begin, för första gången i Israels historia bilda en styrande koalition utan deltagande av sionistiska vänsterpartier och bli Israels premiärminister . Revisionistiska sionistiska organisationer som är aktiva i dussintals länder runt om i världen delar nu i allmänhet Likud-programmet.