Foul eating ( forntida grekiska μιαροφαγία från andra grekiska μιᾰρός - " smutsig " + annan grekisk φάγος - " älskare av mat ") - i den kristna ortodoxa kyrkan, användningen av förbjuden mat. Förbjuden mat inkluderar: avgudadyrkare , djurblod , kadaver , djurätande , strypt .
En av de tidigaste användningsområdena för ordet "fult ätande" finns i den apokryfiska Makkabeerboken : "Det är en tyranns sak att tvinga oss att inte bara bryta mot lagen, utan också att äta bara för att håna dig över detta fult ätande, så hatad för oss” (5. 27) [1] .
Begreppet "foul eating" uppstod i kristendomen på följande sätt. Den hedniske Cornelius centurion konverterades till kristendomen och döptes av aposteln Petrus . Innan Cornelius omvände sig var medlemmarna i den kristna kyrkan uteslutande judar. Medlemmar av det kristna samfundet fortsatte att följa föreskrifterna i Gamla testamentet - Moses lag . Efter omvändelsen av Cornelius började andra hedningar ansluta sig till den kristna gemenskapen, och frågan uppstod om de hedningar som konverterade till kristendomen skulle följa alla Moselagens krav: omskärelse , djuroffer i templet i Jerusalem, levirat , som såväl som många rituella ritualer som introducerades av de skriftlärda och fariséerna i judarnas religiösa liv. Omkring år 49 sammankallades ett koncili i Jerusalem , i vilket apostlarna deltog och där det beslutades att det var tillräckligt för döpta hedningar att avstå från avgudadyrkan , blod, strypt och otukt , och det var också förbjudet för troende att gör mot andra vad de inte vill för sig själva. Senare försvann döpta judar som höll Mose lag in i kristendomen; de upphörde att skilja sig på något sätt från de döpta hedningarna. Förbudet mot dålig mat sträckte sig till alla kristna.
Förbudet mot dålig mat anges i de heliga apostlarnas 63:e kanon :
Den som är biskop, eller presbyter, eller diakon, eller i allmänhet från den heliga ordningen, äter kött i sin själs blod eller djurätande eller kadaver: låt honom kastas ut. För detta har lagen förbjudit (Apg 15:29). Men om en lekman gör detta, låt honom bannlysas [2]
och i Canon 2 of the Council of Gangra :
Om någon, med vördnad och tro, äter kött (förutom blod, offrat till avgudar och strypt), dömer, som om, på grund av användningen av det, som inte har något hopp: låt det vara under en ed [3]
Förbudet med hänvisning till den 63:e regeln upprepas i den 131:a regeln i Nomocanon vid Big Potrebnik :
Jag äter kadaver, eller rovdjur, som [4] äts av en varg eller träffas av en fågel, det vill säga antingen från graguy [5] eller från andra fåglar, eller blod, eller strypt, hittat i nät , eller från de som strypts latin , präst för att det är utkastat , det världsliga exkommuniceras, enligt den sextiotredje regeln från de heliga apostlarna , det vill säga det kommer inte att ta nattvarden på två år [6] , och kanon [7] ] [8]
Under den stora schismen och i efterföljande tider anklagade de ortodoxa katolikerna för fult ätande.
Felätning är en synd . I det ortodoxa bandet finns en bön för fulätarna. Att döma av de sista orden i bönen öppnade den för tillgång till nattvarden.
Theodore Balsamon som tolkar Canon 2 av Gregorius av Neocaesarea ; och Matthew Vlastar in the Alphabetical Syntagma , med hänvisning till Canon 1 av Gregory the Wonderworker , anser de att en som var i fångenskap och smakade dålig mat på grund av brist på mat borde utsättas för mindre botgöring .
I vissa böcker utökas listan över förbjudna livsmedel. Till exempel, i den apokryfiska boken Zonar [9] läggs en hel lista över fåglar och djur vars kött är förbjudet att äta till en av reglerna: kråka, kaja, gök, örn, rarog , varg, räv, mård, ekorre , hund, katt, hälften. Sådana tillägg är inte kanoniska.