Modern judaisering av världen, eller judiska frågan under 1900-talet

"Modern Judaization of the World, or the Jewish Question in the 20th Century"  är en monografi av ledaren för det allryska fascistiska partiet K. V. Rodzaevsky , skriven av honom i exil och publicerad i Harbin 1943 [ 1] .

Innehåll

Monografin är uppdelad i fyra delar och innehåller 158 kapitel :

1. "Resa runt om i världen" (politisk geografi - författarens vision av geografin i världens länder när det gäller närvaron av judar i dem och graden av deras inflytande i ett visst land) - innehåller 41 kapitel ;
2. "Exkursion in i historien" (författarens vision av judarnas historia) - innehåller 68 kapitel ;
3. "The World Jewish Interstate" (författarens vision om organisationen av judiska samhällen i världens länder) - innehåller 18 kapitel ;
4. "Vårt ödes beslut" (författarens åsikt om samtida händelser i världen, deras dolda motorer och konsekvenserna av judisk politik) - innehåller 31 kapitel .

Boken är uppdelad i 4 delar , de två första behandlar historia och politik och benämns respektive "politisk historia" - en ny historia av människor, idéer och rörelser ur judiskt deltagandes synvinkel, och "politisk geografi" - en undersökning av den politiska kartan över världen ur synvinkeln av judiskt deltagande i regeringsledarskap. Båda är avsedda att visa för läsaren judarnas historiska beslag på de viktigaste positionerna i länders politiska, ekonomiska och kulturella liv, och i vissa av dem tvärtom befrielsen från ett sådant beslag, vilket borde bli ett framtidsexempel för alla folk. Sådan judaisering, enligt Rodzaevsky, var på uppgång från 1900 till 1930, och så småningom blev USA judendomens världscentrum [2] .

Den tredje delen av verket ägnas åt "mellanstatliga", detta är en sorts osynlig, mäktig och olycklig stat skapad av judarna som en mellanstatlig enhet, som lever på bekostnad av andra stater, och deras medborgare är inte ens medvetna om Det. Enligt karaktäriseringen som ges av S. Efirov är denna del av verket ännu mer orelaterade till verkligheten, upp till fullständig fantasi [2] .

Den sista, fjärde delen innehåller författarens tankar om aktuella händelser i världen och de framtidsutsikter som är möjliga för situationens utveckling. Så, i enlighet med dem, är fascismen den kraft som kommer att skapa en sådan situation med sitt system, där judarna inte har något att göra. Enligt Rodzaevsky kunde Mussolini samla arbete och kapital i ett system, och Hitler löste motsättningarna mellan nationalism och socialism och befriade Europa från judarnas ok - det mest fruktansvärda oket i mänsklighetens historia, och detta bör förlängas till Japan och sedan Ryssland. Därför har den ryska fascismen sin egenhet: den är utformad för att befria folket från den kommunistiska klämman (och den europeiska är att disciplinera massorna). Den har också en betoning på ett nära förhållande till ortodoxin (sloganen är "Gud, Nation, Labor") [2] .

Kritik

Monografin, både före publicering i Ryska federationen (manuskriptet finns i materialet i utredningsfilen mot Rodzaevsky), och efter det, kritiserades av människorättsaktivister och historiker. Så, S. Kleshov i efterordet till boken "Stjärnan och hakkorset: Bolsjevismen och den ryska fascismen" noterade att Rodzaevsky i detta verk upphöjde de italienska och tyska fascisternas "erfarenhet", vilket var särskilt cyniskt, eftersom nazisterna av den tiden (1943) hade redan lämnat sitt blodiga spår på rysk mark [3] .

S. Efirov, chefsforskare vid Ryska vetenskapsakademins institut för sociologi, beskrev verket som ett typiskt exempel på fascistisk litteratur, och även om det kom ur författarens penna för ganska länge sedan, kan verket mycket väl tjäna som en manual för nynazister – vår samtid. Detta kommer från det faktum att monografin innehåller kvintessensen av fascistiska idéer, vars centrala kärna är paranoid antisemitisk mytologi. Verket är en blandning av olika trender inom fascismen, italienska och tyska, med tillägg av ortodoxi, och en speciell syn på fascismen på historien och den politiska situationen under första hälften av 1900-talet, men samtidigt är det inte bara en sammanställning, inte ett sekundärt verk, den har en aspekt av specifika ryska problem [2] . Samtidigt uttrycker publicisten Denis Sadov i sin recension den åsikten att Rodzaevsky och hans kamrater i ett försök att skapa en ny nationell rörelse använde erfarenheterna från europeiska vapenkamrater, de svarta hundra och t.o.m. bolsjevikerna. Det var inte möjligt att sätta ihop din ursprungliga stil från så olika delar. Det var just bristen på originalitet hos den ryska fascismens rörelse, ledd av Rodzaevsky, som ledde till dess misslyckande [4] .

Publikationer

2001 publicerades monografin av FERI-V-förlaget i en samling kallad "The Testament of a Russian Fascist". Förutom denna monografi innefattade samlingen "fascismens ABC" [ 5 ] , sammanställd under redaktionen och med tillägg av K.V. ); partidokument (WFTU:s program; godkänt den 3 juli 1935 i Harbin ) [6] , samt de bestämmelser som godkändes av WFTU:s högsta råd den 25 oktober 1936: "Om festhälsningar" nr 69 [7 ] , "På WFTUs partiflagga " nr 71, "Om nationalflaggan och hymnen" nr 73, "På festmärket" nr 67, "På partifanan" nr 72, "På den Partiuniform och hierarkiska tecken” nr 68 (med en bilaga - en tabell med hierarkiska tecken ), “På det religiösa märket” nr 65); två artiklar av A. A. Shiropaev : " Voice of Russian Truth Arkivexemplar daterad 18 oktober 2008 på Wayback [8]"Russian from the Future" och "Machine L. P. Okhotin och andra, utslag från Military Collegium of the Supreme Ryska federationens domstol nr 043/46 daterad 26 mars 1998 om vägran att rehabilitera K. V. Rodzaevsky, L. P. Okhotin och andra, och även ett svar från den militära chefsåklagarmyndigheten om lagligheten av nämnda avgörande.

Efter att ha läst den här boken satte regissören Rozovsky upp föreställningen "Harbin-34" [9] [10] [11] .

Förbud i Ryssland

Den 11 oktober 2010, genom beslut av Central District Court i staden Krasnoyarsk , erkändes boken "The Testament of a Russian Fascist" i Ryska federationen som extremistiskt material [12] [13] [14] , och boken ingick i den federala listan över extremistiska material (nr 861 ).

Anteckningar

1. ↑ Modern judaisering av världen eller judiska frågan under 1900-talet . Hämtad 13 maj 2020. Arkiverad från originalet 6 augusti 2019. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 4 Testamentet om en rysk fascist . Hämtad 13 april 2011. Arkiverad från originalet 13 april 2014. (obestämd)
3. ↑ Kleshov S. Stjärna och hakkors: Bolsjevism och rysk fascism, sid. 290-291
4. ↑ ÅTERVÄNDA RODZAEVSKY . Hämtad 10 februari 2011. Arkiverad från originalet 20 oktober 2011. (obestämd)
5. ↑ Fascismens ABC . Hämtad 25 januari 2022. Arkiverad från originalet 25 januari 2022. (obestämd)
6. ↑ Programtext . Hämtad 6 november 2009. Arkiverad från originalet 20 februari 2012. (obestämd)
7. ↑ Bestämmelsens text . Hämtad 6 november 2009. Arkiverad från originalet 20 februari 2012. (obestämd)
8. ↑ Alexey Shiropaev. Artiklar. Dikter. Arkiverad 18 september 2011 på Wayback Machine
9. ↑ KHARBIN-34 . Platsen för teatern "Vid Nikitsky Gate". Hämtad 20 september 2014. Arkiverad från originalet 25 januari 2019. (obestämd)
10. ↑ KHARBIN-34 (Foto) . Teatersidan "Vid Nikitsky-porten". Hämtad 22 september 2014. Arkiverad från originalet 25 januari 2022. (obestämd)
11. ↑ Mark Rozovsky på premiären av HARBIN-34 (VIDEO) . NERS TV. Hämtad 25 oktober 2014. Arkiverad från originalet 11 juni 2015. (obestämd)
12. ↑ Webbplats för åklagarmyndigheten i Krasnoyarsk-territoriet . Hämtad 27 november 2010. Arkiverad från originalet 21 april 2013. (obestämd)
13. ↑ Rodzaevskys bok "En rysk fascists testamente" är erkänt som "extremistiskt" material. . Datum för åtkomst: 27 november 2010. Arkiverad från originalet den 19 december 2012. (obestämd)
14. ↑ Boken av ledaren för det allryska fascistiska partiet erkänns som extremist. . Datum för åtkomst: 27 november 2010. Arkiverad från originalet den 19 december 2012. (obestämd)

Litteratur

• Abdulatipov R. G. Etnopolitologi. - St Petersburg. : Peter, 2004. - S. 100-110. — 320 s. — ISBN 5-94723-575-7 .
• Ablova N. E. CER och rysk emigration i Kina. - M . : Ryska panorama, 2004. - 432 s. — ISBN 5-93165-119-5 .
• Fascismens ABC / Comp. G. V. Taradanov, med deltagande. V.V. Kibardin, red. och med ytterligare K. V. Rodzaevsky. - Harbin: Vårt sätt, 1935. - 110 sid.
• Stjärna och hakkors: Bolsjevism och rysk fascism / Vanligt. red., komp. och efter. S. Kuleshova. - M. : Terra, 1994. - 320 sid. — ISBN 5-85255-589-4 .
• Sidorchik A. Hakkors över Harbin. Hur kämpar mot bolsjevismen blev ryska fascister  // Argument och fakta. - 2016-05-26.
• Rodzaevsky K. V. Testamentet av en rysk fascist. - M. : FERI-V, 2001. - 512 sid. — ISBN 5-94138-010-0 .
• Shvydkoy M. Vad är mer hemskt?  // Rysk tidning. - 2013-05-29. - Nr 113 (6089) .

Länkar

• Webbplats för tidningen "I morgon"
• Testamentet av en rysk fascist  - artikel av Svetozar Efirov.
• Missbruk av antiextremistisk lagstiftning i Ryssland 2011
• Dubbelhövdad örn och hakkors. Rysk fascism som en del av den vita emigrationens historia

Tematiska platser	OCLC
I bibliografiska kataloger	LOC : 2002396446 RSL : 2008129099 , 2008129100