Skapandet av staten Israel ( Heb. הקמת מדינת ישראל [ Hakamat Medinat Yisrael ]) är en politisk process som började med tillkomsten av den politiska sionismens rörelse 1897 och slutade efter proklamationen av dess självständighet den 14 maj, 1948 [1] , med seger i kriget för självständighet och acceptans i FN i mitten av 1949 .
Skapandet av Israel dikterades av judarnas månghundraåriga önskan att återuppliva det nationella hemmet i deras historiska hemland och massförföljelse , som brådskande krävde en politiskt garanterad asyl för det judiska folket.
Huvudstadierna i statsuppbyggnadsprocessen var framväxten av den sionistiska rörelsen, Balfour-deklarationen , det brittiska mandatet för Palestina , FN:s plan för delning av Palestina och frihetskriget.
Bland judarna som lever i diasporan har det alltid funnits en stark önskan att återvända till sitt historiska hemland [2] . Förföljelsen av judar i Europa som började under " korstågen " bidrog till utvandringen av europeiska judar till Palestina . Efter Alhambra-dekretet från 1492 fylldes detta flöde på avsevärt av spanska judar som grundade den judiska gemenskapen i Safed [3] .
Viljan att skapa en egen stat stimulerades av massantisemitism och förföljelse av judar. Problemet med en nationell judisk stat diskuterades redan på 1700-talet, och inte bara av judar, utan också i synnerhet av den framstående brittiske filosofen och politikern Edmund Burke . Han noterade, när han talade i parlamentet 1781, att orsaken till judarnas svåra situation var bristen på egna statliga instrument som kunde tjäna till att skydda dem - regeringen , armén , diplomater , etc., till skillnad från t.ex. holländare eller britter. Burke trodde att andra nationer i detta avseende borde ge judar särskilt skydd och beskydd. Men som filosofen och statsvetaren Yoram Khazoni noterar , visade sig denna idé vara utopisk [4] .
År 1825 försökte den amerikanske demokraten Mordechai Noah att bilda en judisk stat på Grand Island i delstaten New York , där han köpte en tomt på 2 555 hektar mark. Noa utnämnde sig själv till "domare och härskare" över Israel och utfärdade en proklamation som tillkännagav upprättandet av ett "judarnas rike" i landet vid de stora sjöarna fram till återupprättandet av "Kungariket Palestina". Projektet misslyckades, vilket ytterligare stärkte Noas tankar om autonomi i Palestina. År 1844 vädjade Noa till den kristna världen att hjälpa judarna i deras återfödelse i deras gamla hemland [5] .
De första praktiska planerna för skapandet av en judisk stat presenterades i böckerna Zvi-Hirsch Kalishers "Zions krav" 1860 och Moses Hess "Rom och Jerusalem" 1862. Dessa skrifter och böcker av Nathan Friedland ledde på 1880-talet till starten av "bosättningssionismen", Hovevei Zion- rörelsen [2] .
Den första stora vågen av modern immigration, känd som den första aliyah ( hebreiska עלייה ), började 1881, när judar tvingades fly från pogromer i Ryssland [6] [7] . 1882 publicerade Leon Pinsker broschyren Auto-Emancipation, där han skrev att problemet med antisemitism bara kunde lösas genom att skapa en judisk stat [8] [9] .
Det finns en utbredd uppfattning att en viktig förutsättning för skapandet av Israel var förintelsen av den europeiska judendomen mellan 1933 och 1945. Folkmordet på judar i Europa var dock, enligt ett antal historiker och publicister, även om det påverkade processen att skapa Israel ur en allmän historisk synvinkel, inte den viktigaste beslutsfattande faktorn och nämns knappast i nyckeldokument. om denna fråga [10] [11] . Andra, tvärtom, påpekar att vid slutet av andra världskriget förstärktes argumenten för att skapa Israel ofta av hänvisningar till massakrer i Europa [12] [13] . Katastrofen nämns särskilt i Israels självständighetsförklaring [14] .
Önskan att etablera en egen stat i landet Israel antog organisatoriska former i och med den politiska sionismens framväxt . Sionismen var ett svar på modern antisemitism , som avvisade judisk assimilering . Således, som statsvetaren Benjamin Neuberger skriver , var sionismen en slags antikolonial rörelse, eftersom den motsatte sig diskriminering och förtryck, förnedring och pogromer av judar - "positionen för en minoritet som är föremål för främmande och främmande makt" [ 15] . Å andra sidan uppfattade sionisterna själva sitt projekt som ett kolonialt projekt. Som Mikhail Agapov noterar, övervägde sionisterna att "återvända till sitt land" med dess samtidiga västernisering [16] .
Theodore (Benjamin-Zeev) Herzl [17] [18] anses vara den politiska sionismens grundare . 1896 publicerade han sin bok Den judiska staten ( tyska: Der Judenstaat ), där han beskrev sin vision för den judiska statens framtid. I sin bok beskrev Herzl inte bara någon slags dröm, utan en detaljerad plan för att skapa en stat, inklusive dess konstitution, lagar, socioekonomiska struktur, militär organisation och till och med en flagga. Herzl såg den framtida staten som en utpost för den europeiska civilisationen i Mellanöstern . Enligt Mikhail Agapov ledde ett sådant specifikt tillvägagångssätt till att Herzls projekt till en början uppfattades av samtida som utopiskt [19] . Herzl avvisade starkt de då populära idéerna att en nationalstat inte skulle behövas eftersom fientlighet mellan nationer och hat mot judar var på väg att avta. Han skrev att [20] :
bara söta drömmare kan säga det. Idén om ett fosterland och fosterland kommer att blomma i full blom när till och med askan från deras ben kommer att spridas spårlöst ... Judarna, som alla andra människor, kommer alltid att ha tillräckligt med fiender.
Redan nästa år ledde Herzl den första judiska världskongressen i Basel , där World Zionist Organization (WZO) [2] grundades . Baselprogrammet, som definierade målet för den internationella sionismen som skapandet av en "fristad" för det judiska folket i Palestina , var den första historiska milstolpen för israelisk statsbildning. Den 3 september 1897 skrev Herzl i sin dagbok:
... i Basel skapade jag en judisk stat ... Kanske om fem år, eller kanske om femtio år, kommer alla att veta detta.
Betydelsen av "Baselprogrammet" var att det faktiskt satte stopp för diskussionen om platsen för den framtida judiska staten, nämligen i Palestina [19] .
När de formulerade målen för att skapa en judisk stat såg sionisterna tre huvuduppgifter: att minska diskrimineringen av judar i andra länder, att bilda en oberoende nationell kultur och att utveckla en nationell karaktär som anstår ett självständigt folk [21] .
Målet var formulerat på ett sådant sätt att det inte skulle irritera Turkiet som suverän över Palestinas territorium. Turkiets hjälp var inte mindre viktig än stormakternas godkännande , så ordet " stat " ersattes av eufemismen "tillflykt" ( tyska: Heimstätte ) i slutdokumentet. Som ett resultat av detta har olika sionistiska grupper tolkat termen olika: "suverän judisk stat" (politisk sionism), "det judiska folkets andliga centrum" (andlig sionism), "arbetscentrum" ( Poalei Zion ) eller "Israels land" för Israels folk enligt Israels Torah" ( Mizrachi ) och andra alternativ. Europeiska nationalister, i första hand tyska, uppfattade denna plan precis som skapandet av en separat suverän judisk stat och välkomnade detta tillvägagångssätt [22] .
Nästa viktiga händelse i judarnas kamp för att skapa sin egen stat var den så kallade " Balfourdeklarationen ". Om många sionister före första världskrigets utbrott fokuserade på Turkiet och Tyskland, så hade sionismens informella politiska centrum 1915-1916 flyttat till Storbritannien . Lobbyverksamhet i detta land leddes av Chaim Weizmann , Nakhum Sokolov och Yehiel Chlenov . De betonade att en stor judisk gemenskap i Palestina effektivt skulle kunna stödja brittiska intressen i regionen och säkerställa skyddet av den strategiskt viktiga Suezkanalen . Den religiösa utbildningen som dessa politiker fick [23] [13] bidrog till att stödja sionisternas planer av ett antal inflytelserika brittiska politiker .
I januari 1915 överlämnade statsrådet Herbert Samuel ett memorandum "The Future of Palestine" till utrikesministeriet som föreslog att området skulle annekteras och bosätta sig där "3 eller 4 miljoner europeiska judar" [24] .
Den 2 november 1917 skickade den brittiske utrikesministern Arthur Balfour ett officiellt brev till Lord Walter Rothschild , representant för det brittiska judiska samfundet, för överföring till Storbritanniens sionistiska federation. Den påstod att Storbritannien "ser positivt på upprättandet i Palestina av ett nationellt hem för det judiska folket " [25] . Den 9 november 1917 publicerades brevet i tidningen The Times . Därefter blev detta dokument känt som Balfourdeklarationen. Som svar på brittiskt stöd för skapandet av ett "judiskt hem" i Palestina, bildade judiska sionistiska volontärer den " judiska legionen " som hjälpte brittiska styrkor i erövringen av Palestina. Den sionistiska organisationen startade tillsammans med brittiska diplomater en kampanj för erkännande av "Balfour-deklarationen" som en internationell överenskommelse om Palestinas öde [26] .
I februari 1918 förklarade Frankrike sitt överenskommelse med "deklarationen" , den 9 maj - Italien , den 31 augusti samma år godkändes den av USA :s president Wilson , och sedan, den 30 juni 1922, av den amerikanska kongressen [27] ] . Den 24 april 1920, vid en konferens i San Remo , godkändes "Balfour-deklarationen" av de allierade som grund för efterkrigstidens uppgörelse i Palestina. San Remo-konferensens resolutioner om mandat, inklusive Balfourdeklarationen, inkluderades i artiklarna 94-97 (avsnitt VII) i Sèvresfördraget , som förblev ouppfyllda [28] [29] , som kompletterade artikel 22 i fördraget om Versailles (1919) . Sedan Turkiet förkastade 1920 års fördrag i Sevres godkändes dessa beslut slutligen av Nationernas Förbunds råd först den 24 juli 1922 [30] [31] .
Baserat på besluten från konferensen i San Remo överlämnade Nationernas Förbund till Storbritannien ett mandat för Palestina 1922 , och förklarade detta med behovet av att " etablera politiska, administrativa och ekonomiska förhållanden i landet för en säker bildande av en Judiskt nationalhem " [32] . Under mandatet åtog sig Storbritannien att:
"Artikel 2: ... att skapa sådana politiska, administrativa och ekonomiska förhållanden som kommer att säkerställa upprättandet av ett judiskt nationellt hem i Palestina, som anges i ingressen, och utvecklingen av institutioner för självstyre.
Artikel 5: ... ingen del av Palestinas territorium får avträdas, arrenderas eller ställas under en främmande makts administration.
Artikel 6: ... att främja judisk immigration och uppmuntra tät judisk bosättning av mark, inklusive statlig mark och ledig mark som inte är nödvändig för allmänhetens behov.
Artikel 7: ... att underlätta förvärvet av palestinskt medborgarskap av judar som väljer Palestina som sin permanenta vistelseort"
Faktum är att Storbritannien inte planerade något skapande av vare sig den judiska enklaven som sionisterna insisterade på, eller den judiska majoriteten i Palestina, än mindre en judisk stat. Redan 1921-1922 förklarade brittiska tjänstemän att de förstod det "judiska nationalhemmet" som inget annat än en självstyrande gemenskap. Utvecklingen av det "judiska nationalhemmet" reglerades av bestämmelserna i den så kallade "Vita boken" från 1922 [33] .
Tillväxten av judisk immigration till Palestina ledde till tillväxten av arabisk nationalism och till försämringen av relationerna mellan araber och judar. Massiva arabiska protester tvingade Storbritannien att införa restriktioner för judisk immigration och judisk markförvärv. En del av det mandaterade territoriet gavs över till bildandet av den arabiska staten Transjordanien , där judar förbjöds att bosätta sig. Samtidigt uppfattade araberna brittisk politik som att den undergrävde idén om en enad arabvärld. Både eliten och massorna förenades i sitt motstånd mot skapandet av en judisk stat [34] [35] .
Samtidigt skrev Yishuv - ledaren David Ben-Gurion , som krävde intensifiering av de judiska ansträngningarna att skapa en stat, 1933 [36] :
Varken Storbritannien eller arabvärlden kommer att försvinna från världskartan om de inte äger Palestina, medan vår existens helt beror på det. Det är en fråga om liv eller död för oss...
På 1920 -talet sökte Världssionistiska organisationen (WZO) att den brittiska administrationen skulle erkänna den judiska befolkningen i Palestina som en nationell snarare än en religiös grupp. Ett sådant erkännande uppnåddes, och samhället blev en juridisk person, med rätten att välja sina egna myndigheter [37] [35] . Samtidigt kröntes liknande ansträngningar från arabernas sida inte med framgång [38] . 1929 skapades ett specialiserat organ för WZO:s verkställande kommitté - den " judiska byrån för Palestina " med huvudkontor i Jerusalem . År 1930, genom donationer från filantroper, lån och inkomster från judiska organisationer, ägde judarna redan 1 250 000 dunam mark, av en total odlad yta på 6 844 000 dunam [39] . Nicholas Bethell kallade den politiska situationen i Palestina i början av 1930-talet för en "triangel av konflikt" vars deltagare var sionister, araber och den brittiska administrationen [40] .
Under första hälften av 1930-talet försökte Storbritannien bygga en modell för relationer i "triangeln" inom ramen för konceptet om ett "gemensamt hem" för judar och araber. Detta koncept stöddes dock inte av vare sig arabiska eller judiska ledare [41] . Försök att hitta en ömsesidigt acceptabel lösning på frågorna om mandatet för judar och araber från Storbritannien var misslyckade. Redan 1937 kom Peel-kommissionen fram till att det var nödvändigt att avsluta mandatet och dela upp territoriet i två beroende stater under brittisk kontroll. Men båda parter i konflikten och Nationernas Förbunds råd förkastade Peels plan som oacceptabel [42] [43] .
Tillströmningen av judiska flyktingar från Europa på 1930-talet som flydde från nazisternas förföljelse slutade med den arabiska revolten . Under det arabiska upproret 1936-1939. den brittiska administrationen mobiliserade omkring 3 000 palestinska judar till hjälppolisenheter och tog över deras försörjning. Samtidigt, formellt underordnade de brittiska myndigheterna, var dessa enheter faktiskt en del av strukturen för den judiska väpnade underjordiska organisationen " Haganah ", skapad för att skydda judiska bosättningar [41] [44] .
Efter misslyckandet av St. James -konferensen i februari 1939, där Storbritannien försökte föreslå idén om en binationell stat väster om Jordanien , [45] publicerade den brittiska regeringen Macdonalds vitbok den 17 maj 1939 , som effektivt förbjöd judisk immigration och köp av land av judar, och reviderade "Balfour-deklarationen", som påstod att "det judiska nationella hemmet redan har skapats." Samtidigt avsade Storbritannien, genom samma dokument, de löften till araberna som angavs i McMahon-Hussein korrespondens från 1915, som tillhandahöll en oberoende arabisk stat inom dess "naturliga gränser", inklusive, enligt Araber, inklusive hela Palestina [46] . Storbritannien hävdade att McMahons garantier inte sträckte sig till Palestina .
De arabiska ledarna uppskattade inte eftergifterna angående förbudet mot judisk immigration och förkastade vitboken. De krävde ett omedelbart och totalt förbud mot invandring och en påskyndad övergång till självständighet. Oppositionen i det brittiska parlamentet, amerikanska kongressledamöter och Nationernas Förbunds permanenta mandatkommission anklagade den brittiska regeringen för att ha brutit mot villkoren i mandatet när det gäller skyldigheter gentemot judarna. MacDonalds "White Paper" blev en vändpunkt i relationerna mellan Storbritannien och sionisterna - de sionistiska ledarna vägrade faktiskt att erkänna legitimiteten för det brittiska mandatet för Palestina [48] [49] . För att kringgå restriktioner för judisk immigration bildades den underjordiska organisationen " Mossad le-Aliya Bet ". Vitboken blockerade räddningen av europeiska judar från Förintelsen [50] .
Andra världskrigets utbrott komplicerade situationen avsevärt med skapandet av den judiska staten. Ockupationen av Polen och förbudet mot judisk emigration både från Sovjetunionen och från territorier kontrollerade av det tredje riket , undergrävde en potentiell bas för invandring. Många sionistiska aktivister i Europa hamnade i sovjetiska och nazistiska koncentrationsläger [51] [52] .
Sionisternas ambivalens gentemot Storbritannien i denna situation uttrycktes av David Ben-Gurion [53] :
Vi måste hjälpa britterna i kriget som om det inte fanns någon vitbok, och vi måste kämpa mot vitboken som om det inte fanns något krig.
Efter 1945 blev Storbritannien inblandat i en växande konflikt med den judiska befolkningen [54] . Huvudproblemet var den nya brittiska regeringens ovilja, ledd av Clement Attlee , att överge restriktionerna i 1939 års vitbok. Ministerkommissionen rekommenderade att begränsa invandringen till "1 500 inresetillstånd per månad för judar som överlevde förintelsen." Storbritanniens förkastande av löften till den sionistiska rörelsen, markköpsförbud och invandringsrestriktioner orsakade en kraftig ökning av anti-brittisk känsla och direkt kamp från det judiska samfundet [55] . Ledarna för de tre underjordiska sionistiska organisationerna ( Haganah , Irgun och Lehi ) ingick en överenskommelse om att starta en gemensam väpnad kampanj mot de brittiska myndigheterna. 1946 genomförde motståndsstyrkorna en rad storskaligt sabotage , och de brittiska trupperna och polisen genomförde massgripanden och deportationer [56] [57] .
Under mandatet utgjorde judarna aldrig majoriteten av befolkningen i Palestina, men deras antal ökade avsevärt, så 1920 var araberna den absoluta majoriteten (90 %) här, och 1947 utgjorde judarna 31 % av befolkningen [58] . År 1943, på det brittiska mandatets territorium i Palestina, ägde judarna 49 % av stads- och landsbygdsbyggnader och 12 % av odlingsbar mark (odlingsbar mark och fleråriga planteringar) [59] . Totalt var cirka hälften av marken i statlig ägo, cirka 47 % av marken ägdes av arabiska och andra icke-judiska markägare, cirka 6 % ägdes av judar [60] .
I början av tjugotalet av XX-talet var ett av de viktigaste målen för ledarskapet för den judiska gemenskapen ( Yishuv ) i det obligatoriska Palestina skapandet av den så kallade. " stater på vägen " - bildandet av oberoende, så långt som möjligt, från den brittiska administrationen av regeringen . Genom att agera på de sociopolitiska organisationernas rättigheter genomförde dessa strukturer den verkliga förvaltningen av Yishuvs angelägenheter och kunde, enligt skaparnas (främst Ben-Gurion ) plan, förvandlas till statliga organ vid tidpunkten för deklarationen av oberoende [61] .
Trots alla hinder skapade de judiska bosättarna en effektiv regeringsstruktur som förberedelse för skapandet av sin egen stat. Statsvetaren Alec Epstein noterar att sedan övergången av den " judiska byrån " från kontrollen av diasporans organisationer till kontrollen av Yishuv 1936, började den spela rollen som regeringen [61] . Rapporten från den palestinska kungliga kommissionen 1937 kallade Yishuv för en "stat i en stat" och noterade stora framgångar med att upprätta ett judiskt nationalhem. Ledningen för Yishuv försökte inkludera alla grupper av den judiska befolkningen i dess verksamhetssfär. I synnerhet för detta introducerades representanter för icke-sionistiska grupper i ledarskapet för den judiska byrån, även om de utgjorde en obetydlig minoritet i den [62] .
FN:s specialkommission 1947 angav i sin rapport att Yishuv utför statliga funktioner och "Judiska byrån" - regeringen. Det noterades särskilt att [63] :
Inträde i den judiska gemenskapen är praktiskt taget automatiskt för alla judar som är arton år eller äldre som har bott i Palestina i minst tre månader. Hela den vuxna befolkningen som är 20 år och äldre deltar i valet av ledamöterna i den folkvalda församlingen, från vilken Vaad Leumi (riksrådet) bildas. I samarbete med andra offentliga organisationer upprätthåller Vaad Leumi - nästan uteslutande med medel som erhållits från skatter som de samlar in och från andra inkomster - ett system med judiska skolor och ett nätverk av folkhälso- och socialtjänstinstitutioner ...
I livet för den judiska befolkningen i Palestina har den judiska byrån en speciell plats, både med tanke på sin position enligt artikel 4 i mandatet och som en organisation som representerar världens judar. Organiserad i Palestina i form av ett tjugotal departement, som i allmänhet motsvarar den självstyrande statens ministerier, behandlar byrån alla aspekter av judisk ekonomisk och social utveckling i Palestina och har ett avgörande inflytande i större politiska och administrativa frågor, särskilt i frågor om invandring och jordbruksutveckling.
— Officiella protokoll från generalförsamlingen, andra sessionen. Tillägg nr 11. dokument A/364 (Report of the United Nations Special Commission on Palestine), vol. II, s. 5.Som svar på den växande konflikten med araberna antog Arbetarpartiets Ahdut Ha'Avoda-konferens i juni 1920 en resolution för att säkerställa säkerheten för den judiska befolkningen. "General Federation of Jewish Workers" (" Histadrut ") beslutade vid sin första kongress, i december 1920, att skapa en underjordisk beväpnad självförsvarsarmé (" Haganah "), som senare blev grunden för skapandet av Israel Defense Krafter [64] . Inom ramen för Haganah började i mitten av 1930-talet skapandet av en underrättelse- och säkerhetstjänst, som 1942 separerades i en separat organisation, Shai , under kontroll av Jewish Agency [53] [65] .
Skapat 1930, blev Mapai-partiet den ledande politiska kraften i Yishuv [66] . Mikhail Shterenshis noterar att efter att chefen för Mapai, David Ben-Gurion , blev praktiskt taget den enda ledaren för den judiska gemenskapen ( han besegrade Weizmann och Begin politiskt, och Zhabotinsky dog), utgjorde han sitt team av extremt kapabla och utbildade människor. Moshe Sharett , David Remez , Eliezer Kaplan , Pinchas Lavon , Joseph Shprintsak , Zalman Shazar , Golda Meir och andra var bland hans närmaste medarbetare [67] .
Alec Epstein menar att det judiska samfundet i Palestina har förberett en värdig grund för bildandet av en stat. Enligt hans mening började den unga staten bara inom två verksamhetsområden nästan från noll. En av dem är finanssektorn: under det brittiska mandatet hade Yishuv ingen egen valuta, den palestinska liran fungerade som valutan , som var fast knuten till det brittiska pundet . Ett annat outnyttjat område var rättsväsendet, som måste byggas om; i denna bransch har brittisk lag fått särskilt inflytande, vilket har blivit en av källorna till israelisk lag [61] .
1947 tillkännagav den brittiska regeringen sin önskan att överge mandatet för Palestina, med argumentet att den inte kunde hitta en lösning som var acceptabel för araberna och judarna [68] [69] . Förenta Nationerna , som skapades kort innan, vid den andra sessionen av dess generalförsamling den 29 november 1947, antog en plan för delning av Palestina ( FN:s generalförsamlings resolution nr 181 ).
Enligt denna plan skulle Jerusalem bli en internationell stad (corpus separatum) under FN:s kontroll för att förhindra konflikter om dess status. Inom Jerusalems gränser var det också meningen att det skulle införa sådana omgivande bosättningar som Shuafat, Ein Karem och Betlehem .
Majoriteten av den judiska befolkningen välkomnade den föreslagna delningsplanen för Palestina. Även om radikala judiska organisationer som Menachem Begins Irgun eller Yitzhak Shamirs Lehi avvisade planen som orättvis mot judar, beslutade Jewish Agency , som representerade majoriteten av Yishuv, att acceptera FN-planen [70] [71] .
Arabiska ledare, inklusive Arabförbundet och det palestinska arabiska högsta rådet , avvisade kategoriskt FN:s plan att dela upp Palestina [72] [71] och sa att de skulle göra allt för att förhindra dess genomförande [73] . Således hotade Jamal al Husseini, tillförordnad ordförande för det högsta arabiska rådet, den 24 november 1947 att " Palestina kommer att uppslukas av eld och blod om judarna får åtminstone en del av det " [73] .
Antagandet av denna plan blev möjligt tack vare dess stöd från stormakterna - Sovjetunionen och USA . Sovjetunionen, som försökte stärka sin ställning i Mellanöstern, försökte först och främst undergräva Storbritanniens position [74] . Sovjetunionens stöd för FN-planen kom som en stor överraskning för både judar och araber [75] [76] . I synnerhet den sovjetiska representanten A. A. Gromyko , vid en plenarsession den 26 november, uttalade sig starkt för "alternativet att dela Palestina i två oberoende demokratiska stater - arabiska och judiska" [77] .
Enligt den israeliska politikern Yuli Kosharovsky [78] :
Stalins Mellanösternpolitik byggdes på ett sådant sätt att Storbritannien fördrevs från en strategiskt viktig region och om möjligt ta dess plats. Det var detta som avgjorde stödet för palestinska judarnas kamp mot det brittiska mandatet för deras nationella självständighet.
Historikern Dmitrij Mosjakov tror att de sovjetiska initiativtagarna till denna politik hoppades att Israel, ledd av folk från den ryska Bund , skulle bli en härd för socialism i Mellanöstern, kontrollerat av Moskva, som en motvikt till västorienterade arabiska regimer [79] .
V. M. Molotovs assistent M. Vetrov (senare den sovjetiska ambassadören i Danmark) noterar Stalins ord: ”Låt oss hålla med om bildandet av Israel. Det kommer att vara som en syl i rumpan för arabstaterna och få dem att vända ryggen åt Storbritannien. I slutändan kommer det brittiska inflytandet att helt undermineras i Egypten, Syrien, Turkiet och Irak .
Den tyske historikern Leonid Luks noterade två motsatta linjer i det sovjetiska ledarskapets beteende under denna period: i Mellanöstern stödde man judarna mot Storbritannien, och inne i landet förde man en antisemitisk politik [81] .
Det fanns allvarliga meningsskiljaktigheter bland den amerikanska politiska eliten i denna fråga, och som ett resultat spelades den avgörande rollen av president Harry Trumans personliga position , som, för att fatta ett beslut om skapandet av Israel, gick i direkt konflikt med ledning av utrikesdepartementet [82] .
I mars 1947 lovade Truman privat Chaim Weizmann (Israels blivande president) sitt stöd för uppdelningen av Palestina, men dagen efter röstade den amerikanska FN-ambassadören för att placera Palestina under FN:s förvaltarskap. Truman var rasande och anklagade utrikesdepartementets tjänstemän för händelsen.
Men bakom denna omröstning stod en grupp dignitärer, inklusive utrikesminister George Marshall och försvarsminister James Forrestal . Många tjänstemän från utrikesdepartementet, ledda av utrikesminister George Marshall, fruktade att uttryckligt stöd för den judiska staten skulle leda till att Sovjetunionen skulle bli en allierad till arabländerna och få bred tillgång till regionen. Som förste försvarsminister James Forrestal sa till president Truman, "Du inser bara inte att det finns 40 miljoner araber och 400 000 judar. Miljontals araber kommer att segra över tusentals judar. Olja är den sida vi borde vara på." Å andra sidan, enligt presidentens rådgivare Clark Clifford, "kommer en demokratisk stat i Mellanöstern att vara en långsiktig garanti för säkerhet inte bara för vårt land, utan för hela världen" [83] [84] .
Konflikten mellan Truman och Marshall i denna fråga hotade att eskalera till en regeringskris. Upptrappningen av skandalen undveks dock. Truman insisterade på hans beslut att stödja skapandet av Israel. Inflytandet från det judiska samfundet i USA, vars röster Truman ville värva sig inför presidentvalet 1948, spelade också en betydande roll här. Dessutom, som E. E. Epshtein skriver i artikeln "The Formation of the State of Israel and the US Middle East Diplomacy": "G. Truman var en sydstatlig baptist och hade viss religiös sympati för judarna .
FN:s antagande av planen för delning av Palestina den 29 november 1947 orsakade en skarp negativ reaktion från både de palestinska araberna och arabvärlden som helhet. Stridigheter mellan judiska och arabiska väpnade grupper började utvecklas till fullskaliga militära sammandrabbningar, och de brittiska myndigheterna kunde inte förhindra detta. Storbritannien meddelade att mandatet skulle upphöra den 15 maj 1948, några månader före det datum som FN-planen fastställer. Båda motsatta sidor köpte intensivt vapen och mobiliserade befolkningen. Judiska och arabiska paramilitära grupper försökte maximera erövringen av territorium och kontrollen av kommunikationer, och ockuperade nyckelpunkter omedelbart efter tillbakadragandet av brittiska trupper [85] [86] .
Vid denna tidpunkt var ledningen för Yishuv koncentrerad i händerna på den judiska byrån , ledd av Ben-Gurion - prototypen för den framtida regeringen.
Den judiska befolkningens huvudsakliga militära styrka var Haganah , en underjordisk paramilitär organisation som skapades 1920 för att skydda judiska bosättningar. År 1947 var det redan en förgrenad organisation, inklusive Palmachchockbataljoner , 6 brigader av fältinfanterienheter, territoriella enheter, underrättelsetjänst , högkvarter och hjälpstrukturer. Stridsenheterna i de underjordiska organisationerna Irgun och Lehi [87] fungerade separat .
De flesta källor uppskattar antalet judiska väpnade styrkor med en central ledning i november 1947 till 14-16 tusen personer (dessutom upp till 20 tusen i stadsmilisen HIM [88] och ungdomsorganisationerna GADNA ( Heb . noar ) och ca. tusen i den judiska hjälppolisen som är underordnad det brittiska kommandot), och i maj 1948 - 27-35 tusen människor (inklusive eller exklusive HIM, med cirka 6 tusen personer) [89] .
De båda krigförandenas huvuduppgift var att fånga kommunikationer. Detta problem var särskilt akut i Jerusalem, vars judiska del i mars 1948 befann sig i en fullständig arabisk blockad [90] . Historiker delar upp detta stadium i två perioder. Den första perioden, från 29 november 1947 till mars 1948, kännetecknades av att de judiska styrkorna deklarerade principen om "vedergällningsaktioner" mot araberna. Från mars 1948 till mitten av maj 1948 är denna princip avskaffad, och kriget kännetecknas av Haganahs aktiva agerande för att ta kontroll över territorier i det obligatoriska Palestina [87] .
Offensiven av Haganah i april-maj ledde till att judarna i Tiberias , Haifa , Safed , Jaffa , Akko och andra bosättningar med en arabisk eller blandad befolkning tillfångatogs.
Den 15 maj 1948 förklarade Egypten , Syrien , Libanon , Transjordan , Saudiarabien , Irak och Jemen krig mot Palestinas judar och attackerade det nyligen utropade Israel för att förstöra den nya judiska staten [79] och enligt deklarationen av arabländerna under invasionen, att skapa ett Palestina är en enhetlig statlig enhet, "där alla invånare kommer att vara lika inför lagen." De arabiska arméernas styrkor som invaderade Palestina var, enligt olika uppskattningar, från 42 till 54 tusen människor, medan Israels väpnade styrkor till en början varierade från 35 till 45 tusen människor [91] .
Under den första fasen av invasionen utkämpade israelerna tunga försvarsstrider. Sedan juli inledde de israeliska försvarsstyrkorna en motoffensiv och tryckte tillbaka de arabiska arméerna och helt intog Galileen i norr och Beersheba i söder. I mars 1949 erövrade israeliska trupper, som passerade genom Negev-öknen , Eilat , en hamn vid Röda havet . Detta var den sista militära operationen i denna konflikt [91] .
Således slog israelerna inte bara tillbaka attacken och försvarade Israels existens, utan ökade också avsevärt dess storlek. I slutet av kriget kontrollerade judarna det territorium som utsetts av den sionistiska rörelsen vid fredskonferensen i Paris 1919 som det "judiska nationella hemmet", minus Västbanken , som intogs av Transjordanien, och Gazaremsan , som intogs av Egypten [ 85] . Jerusalem delades mellan Israel och Transjordanien. Striderna fortsatte till den 18 juli 1949 . Den 20 juli undertecknades det sista avtalet om vapenvila med Syrien [87] . Under kriget dog 6 000 israeler - cirka 1% av befolkningen i staten [91] .
Den 12 maj 1948 hölls ett historiskt möte för Folkets regering (Yishuvs tillfälliga styrande organ) för att överväga ansökan från USA:s utrikesminister George Marshall , där han krävde att skjuta upp proklamationen av staten och förklara en vapenvila under en period av 3 månader. För denna period föreslog Marshall att makten skulle överföras till kommittén för vapenvilaövervakning, som skulle bildas av FN:s säkerhetsråd . Marshall sa att om folkets regering inte fattade ett sådant beslut, då "låt dem inte vända sig till USA i händelse av en arabisk invasion." Vid samma möte rapporterade Golda Meir om misslyckandet i förhandlingarna med kungen av Transjordan Abdullah , som planerades att avrådas från att delta i kriget. Denna händelse accepterades hårt bland den judiska befolkningen, eftersom Transjordanien hade en stark armé, i vars förberedelser och ledarskap den brittiska militären deltog. Dessutom var nu Transjordans territorium öppet för passage av irakiska trupper [58] . Efter att ha hört åsikterna från militärledarna Yisrael Galili och Yigael Yadin , beslutade Folkets regering med en röst med 6 mot 4 (med deltagande av 10 av dess 13 medlemmar) att förkasta USA:s förslag [92] [93] . På kvällen den 11 maj diskuterades frågan om namnet på den framtida staten, med hänsyn till hur det skulle låta på arabiska. Tre alternativ övervägdes: "Palestina", "Sion" och "Israel". Det första alternativet förkastades på grund av potentiell förväxling med den framtida arabstaten, det andra på grund av den negativa klangen med ordet "sionism" i arabvärlden [94] .
Den judiska staten utropades den 14 maj 1948 i museibyggnaden på Rothschild Boulevard i Tel Aviv [95] , en dag före slutet av det brittiska mandatet för Palestina [96] .
Israels självständighetsförklaring talade om det judiska folkets framväxt i landet Israel och deras önskan att återvända till sitt historiska hemland. Det nämndes katastrofen för det judiska folket och den rätt de hade lidit att få en egen stat. Deklarationen hänvisade till FN:s resolution om upprättandet av den judiska staten, tillkännagav bildandet av övergångsmyndigheter och garanterade öppenhet för repatriering av alla judar på planeten [97] , och garanterade landets invånare "fullständig social och politisk jämlikhet av alla dess medborgare utan åtskillnad av religion, ras eller kön ... religions- och samvetsfrihet, rätten att använda sitt modersmål, rätten till utbildning och kultur”, samt skyddet av alla religioners heliga platser och trohet mot FN:s principer. Araberna ombads att stoppa blodsutgjutelsen, upprätthålla fred och delta i byggandet av en ny stat på villkoren för civil jämlikhet [98] .
USA var den första staten som erkände Israel de facto . Truman meddelade detta klockan 18:11 den 14 maj, 11 minuter efter att Ben-Gurion tillkännagav självständighetsförklaringen. Det första landet som erkände den judiska staten fullt ut, de jure , var Sovjetunionen den 17 maj [95] . Israels förste utrikesminister Moshe Sharett uttryckte i Israels första officiella telegram till Sovjetunionen "djup tacksamhet och respekt för Israels folk för den bestämda ståndpunkt som den sovjetiska delegationen till FN intog till stöd för bildandet av en oberoende och suverän judisk tillstånd" [99]
Den 11 maj 1949 erkändes staten Israel som medlem av FN [100] . I september 2011 upprätthöll Israel diplomatiska förbindelser med 159 länder och hade 100 diplomatiska beskickningar [101] .
Vid tiden för tillkännagivandet av staten erkändes Yishuvs politiska system endast av de grupper av befolkningen som var nära förknippade med det. Efter statens deklaration skulle regeringen utvidga befogenheter till hela Israels befolkning, inklusive de som tidigare varit utanför Yishuv. Dessutom var parti- och offentliga strukturer inte intresserade av att överföra sina befogenheter till icke-partistatliga institutioner. Uppdraget uppstod också att utföra de funktioner som tidigare varit de brittiska mandatmyndigheternas ansvar, till exempel skapande av rättsliga normer, rättsliga funktioner m.m.
Men på grund av det faktum att Yishuv-systemens aktiviteter var baserade på frivillighet och en tendens att kompromissa, gick det att övervinna ovanstående problem utan större chock [102] [103] .
Mikhail Shterenshis noterar också den stora rollen för judarna i maktöverföringsprocessen, som spelades av närvaron av "Judiska byrån" och dess underavdelningar som en nästan fullfjädrad regering, medan araberna inte hade något som ens liknade staten -vida maktstrukturer. I detta avseende överfördes många ekonomiska och administrativa faciliteter av de avgående britterna till judarna - telefonväxlar, vattenförsörjningssystem, radio, etc. [ 104] [14] . Britternas avgång från Palestina drabbade den arabiska befolkningens ekonomiska situation, eftersom det var mandatmyndigheterna som var den främsta arbetsgivaren i den arabiska sektorn [105] . Samtidigt ledde effektiviteten av den judiska byråns apparat och täckningen av många aspekter av medborgarnas liv genom dess strukturer till en extremt hög grad av maktkoncentration i statens händer under de första åren av Israels existens [106] .
I maj 1948 gjordes det första försöket att ena de representativa och verkställande maktorganen: Nationalförsamlingen ( Moetset ha-am ) skapades som ett representativt organ, som bildade den provisoriska regeringen ( Minkhelet ha-am ) istället för den tidigare befintliga verkställande organ för "Nationella kommittén" (" Vaad Leumi ") och " Judiska byrån ". Agudat Yisrael , revisionister , sefarder och kommunister , som inte tidigare deltagit i valen, bjöds in att delta i de lagstiftande och verkställande organen . Kommunisterna och revisionisterna vägrade så småningom att gå in i regeringen [102] .
I den provisoriska regeringen ingick alla 37 ledamöterna i folkrådet och 13 ledamöter av folkets styrelse. Den 14 maj upphävde Folkets råd ett antal brittiska anti-Yishuv-lagar, inklusive 1939 års vitbok och efterföljande restriktioner för judisk immigration, judiskt markförvärv och rörelsefrihet. Den 16 maj valde rådet den framtida presidenten, Chaim Weizmann , till dess ordförande [107] .
Den 14 februari 1949 ägde det första mötet i den konstituerande församlingen rum, som efter 2 dagar bytte namn och blev Israels officiella lagstiftande organ - Knesset [108] .
Till en början måste rättssystemet i den nya staten skapas från grunden, eftersom varken det judiska eller det arabiska samfundet hade ett eget autonomt rättssystem. Domstolarna som fanns i landet fick mandat, och under de sista månaderna före skapandet av Israel upphörde faktiskt rättsväsendet att existera [109] . Från det ögonblick som självständighet förklarades fortsatte ottomanska och brittiska rättsnormer att fungera i den utsträckningen att de inte stred mot de normer som skapats av den nya regeringen. Övergångsprocessen var mycket lång och svår. Först i början av 1980-talet proklamerades officiellt förkastandet av de osmanska och brittiska mandatlagarna, även om några av deras beståndsdelar bevarades även på 2000-talet [110] .
Efter att staten utropats av det provisoriska statsrådet utfärdades "dekretet om maktsystemet och rättsväsendet". Enligt artikel 11 i dekretet behölls i den nya staten den lag som var i kraft tidigare med de nödvändiga ändringar som gjorts i den, och enligt artikel 17 behöll de domstolar som verkar under mandatet sina uppgifter. Befogenheten att utse domare övergick från kungen av Storbritannien och högkommissarien i Palestina till Israels provisoriska regering [111] . Efter tillkännagivandet av staten utsågs världsdomare och distriktsdomstolar, varvid judar och araber som tjänstgjorde som domare i mandatsystemet, samt några advokater och offentliga personer, fick utnämningar. I juni 1948 utfärdades "Dekretet om domstolar" (regler för övergångsperioden), som fastställde reglerna för rättsprocesser [109] [112] . Högsta domstolen började arbeta den 13 september 1948 [113] .
Den 26 maj 1948, vid ett möte med den provisoriska regeringen, godkändes en order om att skapa Israels försvarsstyrkor ( hebreiska פקודת צבא הגנה לישראל ). I synnerhet innehöll den en klausul om förbud mot att skapa och underhålla alla väpnade styrkor i staten, utom för Israels försvarsstyrkor, och bekräftade tidigare order och instruktioner angående militära frågor, till exempel mobilisering . 31 maj utfärdade premiärminister och försvarsminister David Ben-Gurion en order "Om bildandet av Israels försvarsstyrkor." Enligt ordern blev alla som var i Haganahs enheter och deltog i försvaret av Yishuv soldater i den nya armén. Ordern innehöll också texten till militäreden [114] .
Den 30 juni, på Ben-Gurions ledning , upplöstes Shais specialtjänst , som sysslade med både underrättelse- och kontraspionage, och istället skapades tre nya specialtjänster på brittisk modell: militär underrättelsetjänst (senare Israels militära underrättelsetjänst "). AMAN "), kontraspionage (senare Israels allmänna säkerhetstjänst " Shabak ") och politisk underrättelsetjänst (hädanefter - " Mossad ") [115] [116] [117] .
Under Yishuv hade landets ekonomi en uttalad jordbrukskaraktär. Judarnas utveckling av jordbruket hämmades av bristen på mark, som måste köpas från arabiska ägare [118] .
Yishuv-ledare satte uppdraget att skapa en livskraftig, autonom ekonomi med centraliserad kontroll. Histadrut (General Federation of Workers of Israel), organiserad 1920, blev instrumentet för att genomföra denna linje . Formellt en facklig förening var Histadrut faktiskt involverad i en lång rad frågor - från investeringsverksamhet till att organisera ett säkerhetssystem [119] . Under denna organisations beskydd skapades en av de största bankerna i Palestina (" Bank Apoalim " - "Working Bank"), "Hevrat xa-Ovdim"("The Society of Working People") är en fond för finansiering och ledning av stora industri- och jordbruksprojekt, det största byggföretaget och ett jordbrukskooperativ. I slutet av 1920-talet och början av 1930-talet, när den ekonomiska krisen svepte över Storbritannien och kolonierna, tvingades många privata entreprenörer vända sig till Histadrut för att få hjälp för att ta sig igenom svåra tider [120] . De företag som skapades av Histadrut och med hans hjälp blev grunden för landets ekonomi. Skapandet av en ny ekonomi hjälptes åt av medel som erhölls från judiska samfund utomlands och från USA, såväl som västtyska skadestånd [121] . Yishuvs kulturella homogenitet [122] och den höga utbildningsnivån [123] bidrog till utvecklingen av ekonomin .
Vid tiden för självständighetsförklaringen fick staten grunden för en fungerande, modern ekonomi enligt Mellanösterns mått vid den tiden. Yishuvs årliga produktion nådde 37,5 miljoner pund, en femfaldig ökning från 1937 [124] . Tillsammans med det effektiva administrativa systemet som ärvts från den brittiska administrationen blev denna ekonomi en bra utgångspunkt för fortsatt utveckling och fungerade som en av de faktorer som gjorde att staten kunde överleva frihetskriget. Trots att omkring 40 % av den arbetande befolkningen var mobiliserad sjönk produktionsnivån 1949 praktiskt taget inte jämfört med föregående 1948 [125] levnadsstandarden för hundratusentals ännu oroliga invandrare” [126] . Under de första åren av självständighet påverkade följande huvudfaktorer ekonomins tillstånd [127] :
Ekonomin utvecklades intensivt i två sammanhängande riktningar - absorptionen av växande arbetskraftsresurser, kombinerat med den snabba tillväxten av BNP , både i absoluta tal och per capita [128] .
När staten Israel bildades 1948 hade Israel ingen centralbank. Dess funktioner utfördes av Anglo-Palestinian Bank of the Jewish National Agency. Vid den tiden fortsatte den valuta som fanns kvar från tiden för det brittiska mandatet att cirkulera i Israel - det palestinska pundet eller den palestinska liran ( Heb. לירה ארץ ישראלית ) (bokstavligen: "Liran i Israels land") . uppdelat i 1000 milli och lika i värde engelska pund sterling . Men redan den 17 augusti 1948 antog regeringen en lag som förklarade Anglo-Palestinian Banks sedlar som lagliga betalningsmedel, och Israels egna sedlar sattes i omlopp dagen efter [129] . Anglo-Palestinian Bank of the Jewish National Agency överförde sina tillgångar 1951 till National Bank of Israel ( hebreiska בנק לאומי לישראל ) och bytte sitt huvudkontor i London till Tel Aviv . 1952 gav Israels nationalbank ut en penningserie där orden Heb. לירה ארץ ישראלית ("Lira av Israels land") ersattes av hebreiska. לירה ישראלית ("israelisk lira"), och namnet på 1/1000 lira ändrades från " kvarn " ( heb. מיל ) till " pruta " ( heb. פרוטה ), vilket kan översättas som "bagatell, liten del, öre, ingenting" [130] . Den 1 januari 1954 avskaffades kopplingen av den palestinska liran och den israeliska liran till det brittiska pundet i Israel [131] [132] .
Redan före statens upprättande hade den judiska befolkningen sina egna utbildningsinstitutioner. Fram till 1948 fanns det tio utbildningsinstitutioner för utbildning av lärare, hälften av dem var i Jerusalem och en del i Tel Aviv . Det fanns tre universitet: University of Jerusalem , University of Technology i Haifa , Ziv University i Rehovot . Undervisningen i judiska utbildningsinstitutioner genomfördes på hebreiska . Mandatmyndigheterna hade inget inflytande i dessa institutioner, eftersom de huvudsakligen finansierades av Yishuvs medel. Utbildningssystemet skapades nästan från grunden, men i början av 1950 -talet , när Israels befolkning fördubblades, kunde det ta emot och absorbera hundratusentals nya invandrare i landet [133] .
Utbildningsinstitutioner skapades av olika partier och politiska rörelser, så efter skapandet av Israel beslutade den första premiärministern, David Ben-Gurion , att skapa ett enhetligt utbildningssystem. Partisans i utbildningen bestod till 1953 , då en ny lag antogs som föreskrev skapandet av en statlig utbildning [133] .
Vid tiden för den politiska sionismens uppkomst talade den judiska befolkningen i världen flera judiska språk: Ladino ( sefardisk judar ), jiddisch ( ashkenazi judar ) och andra. Dessutom talade judar också språken i sina bosättningsländer. Theodor Herzl trodde att den framtida judiska staten inte skulle behöva ett enda språk, och människor från olika länder skulle kunna kommunicera på sina egna språk. Israels framtida premiärminister, David Ben-Gurion , var en anhängare av användningen av hebreiska [134] .
Eftersom ett av sionismens mål var att skapa en ursprunglig judisk kultur inleddes en kamp på språkfronten. Man trodde att det var nödvändigt att återuppliva det "gamla nya" språket ( hebreiska ) i det "gamla nya" landet ( Palestina ) [135] . I linje med att stärka det hebreiska språket ändrade de palestinska judarna sina namn. Hebreiskan återupplivades inte bara som ett talat språk, det blev ett språk som till fullo kunde förmedla utländska litterära verk [136] [137] .
Det israeliska frihetskriget åtföljdes av en massiv (från 520 tusen till 1 miljon [138] ) utvandring av den palestinska arabiska befolkningen från de territorier som föll under israelisk kontroll. Enligt en version tvångsutvisades de flesta av flyktingarna av den israeliska armén, enligt en annan lämnade de frivilligt på uppmaning från arabiska ledare [91] . Å andra sidan, efter FN:s beslut om delning av Palestina, fördrevs eller flydde mer än 800 tusen judar från arabländerna till Israel och några andra länder [139] . Dessutom fördrevs judarna från bosättningarna i Palestina, som fångats av araberna (både före invasionen av arméerna i arabländerna och efter den). Faktum är att palestinska judar fördrevs under denna period från alla sådana bosättningar, inklusive Gamla stan i Jerusalem [140] [141] .
Dessa händelser gav upphov till den pågående arabisk-israeliska konflikten , där det efter 1949 förekom flera krig och många mindre sammandrabbningar. En arabisk stat i Palestina skapades aldrig. De territorier som erövrades av Israel i kriget 1967 fortsätter att vara en stridsfråga, liksom frågan om flyktingars och deras ättlingars återvändande. Legitimiteten av skapandet av Israel ifrågasätts av några radikala ledare i den islamiska världen. För 2022 kommer Israel att bojkottas av 19 av 22 medlemmar i Arabförbundet [142] [143] [144] .
Samtidigt har Israel, som en nationalstat , blivit ett hem för miljontals judar - både de som kom till det från hela världen och de som föddes i det under decennierna av dess existens. Israel anses vara ett av de mest ekonomiskt utvecklade länderna i sydvästra Asien och en regional supermakt [145] [146] [147] .
Enligt israeliska politiker och offentliga personer är Israel garantin för det judiska folkets framtid [148] [149] [150] . Amerikanska nykonservativa , europeiska och israeliska högerister ser Israel som en utpost från väst i den muslimska världen i den judisk-kristna civilisationens opposition mot modern islamism [151] [152] [153] [154] .
Statsvetaren Alec Epstein menar att Israel "är en av de mest atypiska staterna på jorden. Etablerat av europeiska judar i det asiatiska Mellanöstern ... som lyckades inte bara överleva i många krig ... utan också för att behålla sitt engagemang för demokrati ..., förblir denna stat i centrum för uppmärksamheten hos nästan alla seriösa medier i världen" [155] .