Sopdet
| Sopdet | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| himlens och nyårets gudinna | |||||||
| Mytologi | forntida egyptier | ||||||
| grekisk stavning | Σῶθις | ||||||
| Golv | feminin | ||||||
| Relaterade händelser | översvämning av nilen | ||||||
| Symbol | Sirius | ||||||
| Identifikationer | Satis | ||||||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||||||
Sopdet är den forntida egyptiska gudinnan av himlen och början av det nya året, vördad sedan eran av det tidiga kungariket . Hennes personifiering var stjärnan Sirius . Som beskyddare av den avlidne faraon följde Sopdet med honom och hjälpte honom att stiga upp till himlen. Tillsammans med detta var Sopdet också vördad som gudinnan för fertilitet, återfödelse och som en av världens skapare. Det var känt för grekerna som Sothis (Σῶθις).
Mytologi
Även från pre-dynastiska tider och fram till slutet av Mellanriket vördades gudinnan Sopdet när hon tillkännagav början av Nilens översvämningar. Under perioden från mitten till det nya kungariket blir hon "utsläppets moder och föder det igen årligen." I slutet av det Nya kungarikets era tar egyptierna översvämningarna (i samband med att de börjar på sommaren) för att "förfalla svetten från det primära havet ". Först under den ptolemaiska dynastins regeringstid återvänder titeln "att bringa Nilens översvämningar" till Sopdet (liksom till Anukis och Satis , enligt Fayums bok ). Senare i det hellenistiska Egypten förändras gudinnans roll igen. Enligt inskriptionerna av templet i Esna kommer hon till Nilens land redan när översvämningen kommer.
På natthimlen över Egypten utför Sopdet ofta gudinnan Hathors funktioner , ibland - Isis . Hon, tillsammans med Osiris , spelar en viktig roll i forntida egyptisk kosmogoni, när hon är närvarande vid skapandet av världen. Universums första dag, enligt egyptiernas idéer, började med den heliakala uppkomsten av Sirius, identifierad med gudinnan Sopdet. Sirius är den ljusaste stjärnan på natthimlen och därför står dess rörelse i direkt anslutning till den gamla egyptiska månkalenderns förlopp . Därför, på nyårsdagen ( Sothis ), firade egyptierna högtidligt "Sopdets ankomst". Denna festival firades så tidigt som II f.Kr. e. - som födelsen av en gudinna som lämnade de dödas undre värld .
Den årliga växlingen mellan stjärnornas uppgång och nedgång leder till att varje stjärna går upp vid solnedgången en gång om året, går ner vid soluppgången en gång om året, går upp med den en gång om året och går ner med den en gång om året. Stjärnan kommer att vara synlig för en observatör från jorden hela natten, och när solen är ovanför horisonten kommer stjärnan att drunkna i sina strålar. Årets första synliga stjärnuppgång (när solen står under horisonten), d.v.s. Det första uppträdandet av en stjärna i morgongryningens strålar på ett år kallas den heliatiska soluppgången. Nilen svämmar över under sommarsolståndet. I forntida tider sammanföll tiden för sommarsolståndet med Sirius första heliatiska uppgång. Det fantastiska sammanträffandet på en dag av dessa tre fenomen - sommarsolståndet, den första heliatiska uppgången av Sirius och floden av Nilen gjorde ett starkt intryck på de forntida egyptierna, vilket återspeglades i deras världsbild. Sirius, med sitt utseende, verkade orsaka en bördig översvämning [1] .
Bild och kult
Gudinnan Sopdet hade olika bilder. Som regel avbildades hon som en stående kvinna, ofta i en båt . Ibland bär hon fjäderprydnader, en hornkrona (som gudinnan Hathor ), etc. Efter att kulten av Sopdet slogs samman med kulten av gudinnan Satis , bär Sopdet-Sathis kronan av övre Egypten och hornen på en antilop med en stjärna mellan dem, samt en båge med pilar.
På grund av det faktum att Sopdet hade kontroll över Nilens översvämningar, var hon en av de gudar som var avgörande för Egyptens existens. Med tiden smälte hennes kult samman med kulten av gudinnan Satis. Hon bildade också en gudomlig triad med gudinnorna Sakh och Sopdu . Gudinnan Sopdet dyrkades vid Elephantine , i Memphis , Dendera , Fayum och vid Philae .
Se även
Anteckningar
- ↑ Idelson N. Historia av kalendern / ed. Savkevich P.I. - L . : Vetenskaplig bokutgivning, 1925. - S. 28-39.
Litteratur
- Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol-Verlag, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6
- Alexandra von Lieven: Grundriss des Laufes der Sterne - Das sogenannte Nutbuch . Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (ua), Köpenhamn 2007, ISBN 978-87-635-0406-5
- Alexandra von Lieven: Der Himmel über Esna - Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna . Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-4470-4324-5 .