Tartu (dialekt)

Tartu-dialekt ( Est. tartu keel ) är ett gammalt regionalt språk i Estland , som ingår i gruppen sydestniska dialekter .

Enligt den estniska folkräkningen 2011 har språket i Tartu 4109 talare, främst i södra delen av det historiska landet Tartu län. Nu är detta gamla språkrum uppdelat mellan länen Tartumaa , Valgamaa och Põlvamaa .

Precis som alla andra uraliska språk är Tartu-språket könsneutralt, eftersom det inte har en grammatisk kategori av kön. Bland alla sydestniska dialekter är Tartu-språket mest likt Mulgi- språket .

Historik

Från 1500- till 1800-talet var Tartu ett av Estlands två litterära språk. Det sydestniska litterära språket, huvudsakligen baserat på språket Tartu, upplevde sin största blomning under 1600- och 1800-talen: det användes främst i de historiska socknarna i södra Tartu län ( Sangaste , Otepää , Kambja , Võnnu , Rõngu , Rannu , Pukhja , Nõo och Tartu ). Det var också språket i kyrkan, skolor och rättsliga förfaranden i de historiska länen Tartu län och Viru län, och användes även i länen Valgamaa och Põlva län.

Ett av de äldsta och viktigaste skrivna monumenten av det sydestniska litterära språket är boken "Wastne Testamentet", utgiven 1686, en översättning av Nya testamentet , gjord av den tysk-baltiske prästen Andreas Virginius och hans son Adrian. Andra välkända personligheter förknippade med tartuspråket var i synnerhet Joachim Rossinius, som sammanställde kyrkans uppslagsbok, avslutade grammatiken Johann Gutslaff, poeten Käsu Hans m.fl. De mest kända källorna på Tartu-språket är den katolska uppslagsboken "Agenda Parva", grammatiken "Observationes grammaticae circa linguam Esthonicam" sammanställd av J. Gutslaff och översättningen av Nya testamentet "Meije Issanda Jesusse Kristusse Wastne Testament".

Tyvärr minskade Tartus betydelse som litterärt språk under andra hälften av 1800-talet, och nordestniska, eller Tallinn , kom i förgrunden . Den främsta anledningen till detta var det lilla antalet personer som talade språket. Dessutom fick tanken stor spridning att ett folk skulle ha ett litterärt språk som skulle kunna förstås av alla och bidra till medvetenheten om den nationella identiteten.

Nuvarande tillstånd

Nu publiceras på vissa ställen verk på tartespråket. Jakob Hurts publikationssamling "Looja ees" ( Est. Before the Creator ), utgiven 2006, innehåller hans predikningar på Tartuspråkets ringdialekt. I modern litteratur användes språket Tartu oftast av författaren Mats Traat [1] .

För närvarande har Tartu-språket en liten publik av talare, som också är en vuxen. Till skillnad från språken Vyru, Setu och Mulgi har ett sådant aktivt arbete inte utförts för att skydda och utveckla Tartu-språket, dessutom är Tartu-språket fortfarande otillräckligt studerat - det finns inte tillräckligt med ordböcker, grammatikmaterial och till och med enkla texter i det. Det försvinner också på grund av hennes bristande användning av media och hennes studier i skolor, men precis som ovanstående språk försöker Tartu nu återställas.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Valper Valdo, Üldist ja problematilist võru kirjanduse näitel, 2005

Länkar