Personlighetspsykologi är en gren av psykologi som studerar personlighet och olika individuella processer, dynamiska aspekter av mentalt liv och individuella skillnader. Koordinerar bilden av personligheten i dess relation till världen, livet, samhället , andra .
Huvudkategorin i psykologins djupa paradigm är kategorin av det omedvetna , föreslog av Z. Freud i slutet av 1800-talet. I vid bemärkelse kallas det omedvetna ett enormt lager av en persons andliga liv, inte korrelerat med det medvetna "jag" och inkluderar vitalitet, mental energi , omedveten kroppslighet, instinktiva drifter ( libido och mortido ), oupptäckta potentialer, förträngda önskningar, bortglömda händelser och upplevelser.
Z. Freud föreslog en strukturell och topografisk modell av personlighet. Strukturell modell består av komponenter
"Jag" konsolideras i personlighetens ontogenes från den primära omedvetna psykoiden [3] och representerar en instans som till stor del hör till det medvetnas sfär. Tack vare "jag" har en person förmågan till medvetna relationer med världen, reflektion, självreglering och självbestämmande. Superegot uppträder på det edipala stadiet och representerar internaliserade föräldrabilder, nämligen i aspekten av det sociala livets normer och regler. [4] . Med t.z. Z. Freud, det är i Super-I som den omedvetna idén om det Absoluta, det vill säga grunden för individens religiositet, läggs. "Det" består av två instinkter - libido och mortido och representerar den grundläggande principen för individens mentala liv och ren energi som matar medveten aktivitet. Idéer om tillkomsten, dynamiken, relationerna och motsägelserna hos dessa strukturella element bildar en praktikinriktad personlighetsmodell som används i den moderna psykoanalyspraktiken.
Den topografiska personlighetsmodellen inkluderar det medvetna, förmedvetna och omedvetna. I det medvetna är innehållet i det individuella livet korrelerat med "jaget". I det förmedvetna finns bortglömda, förträngda innehåll som tidigare korrelerades med "jaget" och som antingen kan aktualiseras genom jagets ansträngning eller extraheras med psykoanalysmetoden. Till skillnad från det omedvetnas sfär är dessa innehåll redan "kända" för det medvetna Egot och har verbala teckenegenskaper. I sin tur är de omedvetna innehållen preverbala, de är rena drifter, instinkter, krafter, psykisk energi.
En annan praxisorienterad modell av Z. Freud är modellen för psykosexuell periodisering av livet, som är baserad på idén om "libidomigrering" genom olika delar av kroppen i processen för ontogenetisk utveckling av personligheten. Baserna för periodisering är kroppsliga zoner för koncentration av libidinal energi; huvudteman för föräldraskap och sociala interaktioner för individen; typiska och individuella personlighetsdrag som bildas i varje steg; framgången för etapperna eller bildandet av fixationer.
De viktigaste metoderna för ortodox psykoanalys är soffmetoden , metoden för fri association , metoden för drömtolkning, analys av motstånd, överföring och motöverföring.
Klassisk psykoanalys förde in idéer om omedveten bestämning av individuellt liv i personlighetspsykologin och hade en betydande inverkan på kulturen av självkännedom och mental hygien . Dessutom är det omöjligt att inte uppskatta den bredare syn som föreslagits av Z. Freud om sexualitetens natur, som en primär vital kraft, en kraftfull livsenergi och kreativitet, i motsats till isoleringen av funktionen av reproduktion av släktet .
K. Jungs syn på det omedvetnas natur skilde sig väsentligt från S. Freuds förståelse av det omedvetna. Enligt K. Jung innefattar det omedvetna det personliga och kollektiva omedvetna. I det personliga omedvetna finns innehåll som liknar innehållet i det förmedvetna i Z. Freuds teori. Det kollektiva omedvetna äger specifika mönster av uppfattningar, reaktioner, attityder, beteenden som har fixerats i psykets organiska grunder genom sina otaliga upprepningar i mänsklighetens erfarenhet. [5]
Arketyper är system av attityder som ärvs tillsammans med hjärnans struktur, som är dess mentala aspekt. Detta är den "chtoniska" delen av själen, genom vilken den är förbunden med naturen, världen och jorden.Jung K.G. Vår tids själsproblem
C. G. Jung kallade dessa mönster för arketyper och beskrev de viktigaste: jag, persona, skugga, anima och animus, mor, far, barn, hjälte, trickster. Det omedvetnas arketypiska innehåll konstelleras i betydande situationer i det individuella livet, och deras influenser är som regel omedvetna för individen.
Om du observerar beteendet hos en neurotiker kan du se honom utföra vissa handlingar uppenbarligen medvetet och målmedvetet. Men om du frågar honom om dem kommer du att upptäcka att han antingen inte är medveten om dem eller har något helt annat i åtanke. Han lyssnar och hör inte, han ser och ser inte, han vet men är inte medveten. Sådana exempel är så frekventa att specialisten förstår att det omedvetna innehållet i sinnet beter sig som om det vore medvetet. I sådana fall kan man aldrig vara säker på om en tanke, ett ord eller en handling är medveten eller inte.Jung K.G. Människan och hennes symboler
Arketyper har sina motsvarigheter i kultur, uttryckta i specifika intrigar, bilder och kultursymboler. Så, till exempel, är moderarketypen representerad i bilderna av Maria, Gaia , Afrodite , Medea , Styvmor; Moderskapets arketypiska planer kan vara ett barns födelse, självuppoffring, frälsning, förmyndarskap för ett barn eller exil, förstörelse av ett barns liv.
Idén att använda kulturens tomter och symboler som modeller för att förstå och tolka innehållet i det individuella livet låg till grund för den jungianska metoden, utvecklades inom modern analytisk psykologi och blev en av grunderna för det kulturella paradigmet inom personlighetspsykologi .
Humanistisk psykologiDen humanistiska psykologins tillvägagångssätt i studiet av personlighet liknar något som existentiell psykologi. Människan och hennes existens erkänns som unika, en viktig punkt är självförbättring och individens ansvar för sina handlingar. En persons personlighet studeras som något holistiskt och inte uppdelat i olika delar (känslor, undermedvetna , beteende, etc.). [6]
Existentiell psykologiInom existentiell psykologi ligger tyngdpunkten för det första på det unika i varje enskild persons liv, och för det andra är ett utmärkande drag för det existentiella synsättet inom psykologin förskjutningen av uppmärksamhet från "väsende" till "existens", en process, det är människans livsprocess som observeras och analyseras. . [7]
Kognitiv beteendepsykologiI personlighetens kognitiva psykologi ligger tonvikten på de olika funktionerna i en persons tänkande, hans uppfattning, memorering och reproduktion av omgivande händelser och världen som helhet. [8] Detta förhållningssätt till studiet av personlighet kompletteras av beteendebegrepp som uteslutande fokuserar på en persons faktiska beteende, hans ord, handlingar, reaktioner på yttre stimuli. [9]
Grunden för psykologisk forskning inom inhemsk psykologi lades i det förrevolutionära Ryssland av A. F. Lazursky , V. M. Bekhterev och M. Ya. Basov . Bland verken om teorin om personlighet i Sovjetunionen i psykologi, verk av V. S. Merlin , L. S. Vygotsky , A. N. Leontiev , S. L. Rubinshtein , K. A. Abulkhanova , A.V. Petrovsky , V.A. Petrovsky , B.A. Sosnovsky , A.G. Kovalev , V.N. Myasishchev och K.K. Platonov .
Begreppet personlighet A. G. KovalevA. G. Kovalev tar upp frågan om den integrerade andliga bilden av personligheten, dess ursprung och struktur som en fråga om syntesen av komplexa strukturer:
Alla dessa strukturer härrör från det inbördes förhållandet mellan personlighetens mentala egenskaper, som kännetecknar en stabil, konstant aktivitetsnivå, vilket säkerställer den bästa anpassningen av individen till de påverkande stimulierna på grund av den största tillräckligheten av deras reflektion. I verksamhetsprocessen förknippas fastigheter med varandra på ett visst sätt i enlighet med verksamhetens krav.
Begreppet personlighet VN MyasishchevV. N. Myasishchev bygger begreppet personlighet, vars centrala element är begreppet relation. Personlighetens attityd är en aktiv, medveten, integrerad, selektiv koppling av personligheten baserat på erfarenhet av olika aspekter av verkligheten.
V. N. Myasishchev karakteriserar personlighetens enhet: orientering (dominerande relationer: till människor, till sig själv, till föremål från omvärlden), den allmänna utvecklingsnivån (i utvecklingsprocessen ökar den allmänna nivån av personlighetsutveckling), personlighetsstruktur och dynamiken i neuropsykisk reaktivitet (Detta hänvisar inte bara till dynamiken i högre nervös aktivitet ( HNA ), utan också till den objektiva dynamiken i levnadsförhållandena).
Ur denna synvinkel är personlighetens struktur bara en av definitionerna av dess enhet och integritet, det vill säga en mer speciell egenskap hos personligheten, vars integrationsdrag är förknippade med motivation, attityder och tendenser hos personligheten. .
Konceptet om K. K. Platonovs personlighetBegreppet personlighetens dynamiska struktur ( K.K. Platonov ). Personlighetens mest allmänna struktur är tilldelningen av alla dess egenskaper och egenskaper till en av de fyra grupperna som utgör de fyra huvudaspekterna av personligheten:
1 och 2 är socialt bestämda, 3 och 4 är genetiskt betingade.
Alla fyra sidor av personligheten samverkar nära med varandra. Det dominerande inflytandet förblir dock alltid hos personlighetens sociala sida - dess världsbild, inriktning, behov, intressen, ideal och estetiska kvaliteter.
Begreppet personlighet Yu. V. ShcherbatykhEnligt Yu. V. Shcherbatykh inkluderar begreppet personlighet två par dialektiskt motsägelsefulla egenskaper, utan att förstå vilka det är svårt att förstå denna term.
Enligt Hansen innefattar personlighetsstrukturen temperament, orientering, karaktär och förmågor.
Begreppet personlighet BG AnanievB. G. Ananiev anser att personlighetsstrukturen inkluderar följande egenskaper:
Inom modern psykologi finns det två huvudkoncept för att bestämma en persons personlighet. Den första av dem kan kallas objektivistisk , eftersom individuella komponenter i en persons personlighet utsätts för experimentell forskning - känslor , beteende , behov - och en person är bara ett föremål för påverkan av externa krafter (detta koncept är typiskt för behaviorism och kognitiv psykologi). Det andra begreppet personlighetspsykologi kan karakteriseras som subjektivistiskt , eftersom det förklarar individens ursprungliga frihet, det är fyllt med begreppen "individualitet", "ansvar" etc. Detta begrepp är huvudsakligen karakteristiskt för det existentiella och humanistiska psykologiska skola. [tio]
När man bestämmer ämnet för studier av personlighetspsykologi kan man stöta på vissa svårigheter, eftersom personlighet är ett kollektivt begrepp som inkluderar flera manifestationer, och därför är denna vetenskap uppdelad i flera fler discipliner som studerar olika manifestationer av personlighet. Personlighetspsykologi är uppdelad i känslor, motivation, vilja etc. Generellt kan vi säga att personlighetspsykologi med alla dess indelningar studerar känslor , känslor, tankar , självmedvetenhet , BNI , motiv, intellekt , sociala roller och annat. manifestationer av personlighet. [elva]
För studiet av personlighet används standardmetoder för psykologisk forskning.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |