Timaeus (Platon)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 mars 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Timaeus
annan grekisk Τίμαιος
Genre Sokratisk dialog
Författare Platon
Originalspråk antika grekiska
Datum för första publicering 360 f.Kr e.
Cykel Platons dialoger
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Timaeus ( grekiska Τίμαιος ; förkortning Plat . Tim. ) är en av Platons viktigaste avhandlingar om kosmologi , fysik och biologi och skriven i form av en sokratisk dialog omkring 360 f.Kr. e. Den här dialogen innehåller också information om Atlantis (för en mer detaljerad beskrivning, se den oavslutade dialogen Critias). Dialogdeltagare: Sokrates , Timaeus av Locrius , Critias , Hermocrates .

Denna dialog hade ett betydande inflytande på utvecklingen av medeltida filosofi , inklusive idéerna från den så kallade skolan i Chartres , såväl som renässansens filosofi och, följaktligen, all europeisk filosofi från senare tid.

Komposition

Kompositionen av dialogen består av tre olika delar. I början återberättar Sokrates kort begreppet en idealisk stat ( forngrekiska πολιτεία ), vars essens är att varje person väljer ett yrke i enlighet med sin själs förtjänster: jordarbetare ( antikgrekiska γεωργοί ), vakter ( forngrekiska ) φύλακες ) och filosofer.

Sedan berättar Critias legenden om Atlantis (25a) - en stor ö bakom Herkules pelare ), som sjönk för 9 tusen år sedan.

Det mesta av dialogen består av astronomen och Pythagoras Timaeus tal, som börjar med distinktionen mellan "vara" ( forngrekiska ὄν  - 27d) till "inte uppstå" och "uppstå". Det som uppstår har med nödvändighet en orsak till sitt utseende, och här nämner Timaeus Demiurgen ( δημιουργός  - 28a), som producerar saker genom att titta på deras prototyp. På samma sätt har demiurgen också kosmos ( forngrekiska κόσμος  - 29a) - det vackraste av allt som har uppstått. Kosmos, däremot, kallar Timaeus en "levande varelse" ( forngrekiska ζῷον  - 30b), som har både en själ och ett sinne. Kosmos uppstod tack vare den gudomliga försynen ( urgamla grekiska πρόνοια  - 30-talet).

Även i Timaeus reflekterar Platon över tiden, som han kallar "den eviga bilden" ( antikgrekiska αἰώνιον εἰκόνα  - 37d). Sedan presenterar han en version av den grekiska teogonin, hur havet föddes från Uranus , och från havet Kronos , och redan från Kronos Zeus (41a). Platon betraktar eter (αἰθήρ) som "en genomskinlig variation av luft" (58d).

Ur kunskapsteorins synvinkel är Timaeus viktig för början av ett skeptiskt förhållningssätt. I denna dialog indikerar Platon upprepade gånger att hans resonemang bara är sannolikt och inte gör anspråk på att vara sant. Ur hans synvinkel är materien inte en varelse, utan en sorts osäkerhet, den har bara möjligheten till design, som kan uppfattas av en person. Därför är vår kunskap bara probabilistisk, inte absolut, och varje undersökning måste gå i riktning mot den största sannolikheten (Platon. Timaeus, 44d) [1] . En illustration av denna princip kan vara resonemanget att samma föremål på olika platser och olika tider kan uppfattas olika (ibid., 48e-50a) [2] .

Anteckningar

  1. Platon. Timaeus / Samlade verk i 4 volymer, Vol. III - M.: Tanke, 1990. - S. 447.
  2. Platon. Timaeus / Samlade verk i 4 volymer, Vol. III - M.: Tanke, 1990. - S. 451-453.

Litteratur

Länkar

Översättning av S. S. Averintsev : www.plato.spbu.ru