Skalningssånger ( vitryska talochnyya pesnі, talak pesni, talachan pesni [1] ) är ett slags kalender - rituella sånger som åtföljde bondens arbete på torven .
Beroende på typ av arbete och säsongsvariation brukar tre grupper av malande sånger särskiljas: vår, skörd och höst. De mest talrika är våren, som förutbestämde genrens natur. De förmedlar väl arbetsatmosfären, dess karakteristiska uppsving och glada humör. Antites , ironi , gnistrande humor är kännetecknande för städsångerna, som speglar arten av städdeltagarnas arbete. I sångerna hörs ofta en vädjan till ägaren som får hjälp: han påminns om arbetet och betalningen för det; samtidigt klandras de på skämt för arbetarnas påstådda otillräckliga förfriskning, för värdinnans överdrivna försiktighet. I vissa sånger ljöd också trollformler för en god skörd, men samtalssånger rådde: om kärlek, upplevelsen av en ung hustru i en främmande familj, relationer till sin svärfar och svärmor. Vårsångerna domineras av bilden av en tolokakvinna - en glad och kvick tjej (kvinna) - huvuddeltagaren i städningen. I skördesångerna dyker en bild av skörden upp, bilder av skördemän, som "klämde det omätliga fältet", "sopade sädesfältet med en panikel " . De domineras av sång-samtal som framfördes under en fest efter den kollektiva bearbetningen av lin (tvättning, skurning, kamning, rynkning), vintersådd, tröska av spannmål , skörd av potatis på en åker . Knotweed-sånger gränsar till dem ( knotweed är personifieringen av fertilitet och välstånd) [2] .
| Rituell poesi av slaverna | |
|---|---|
| |