Kupala låtar

Kupala-sånger ( Peters sånger, Kupala och Petrovsky-sånger ) är en östslavisk sångcykel som åtföljde riterna på sommarens Ivanovs dag . Folknamn för dessa sånger: bada, Ivanovo, Petrovsky, bada, bada (Z.-ryska); kupala låtar, yanaўskіya. Sventojansky, Pyatrovskaya, kupalinka, kupalle (vit); kupala sånger, kupail, sobіtka, petrivka (ukrainska), etc.

Egenskaper för låtar

Enligt många folklorister är innehållet i Kupala-sånger svagt kopplat till rituella handlingar och den mytologiska innebörden av semestern. Bland de flera genretexterna i Kupala-cykeln finns det många lyriska sånger med kärleks- och familjetema; lekfulla refränger-tjafs mellan pojkar och flickor; runddans och spelsånger; ballader, etc. Deras tillhörighet till Kupala-låtar bestäms av specifika ("Kupala") typer av låtar och begränsning till en specifik kalenderperiod. Vid andra tillfällen var det inte brukligt att framföra sådana låtar. Texter, vars motiv återspeglar sambandet med ritualen och med innebörden av själva semestern, inkluderar oftast en specifik refräng som upprepas efter varje sångrad, eller en speciell början och slutet av sången: "Kupala!", "Kupala för Ivan!", "Kupalalyo!", "Vår Gud!", "Åh, sår-sår på Jan!", "Och det är det!" etc. Sådana rituella sånger har vanligtvis formen av korta refränger. Enligt folkkommentarer, "dessa är ointressanta sånger att sjunga ofta, men det är omöjligt att åka till Kupala utan dem - en sådan sed"; " Shvyrkovye är sånger, korta, en gång om året och vi sjunger dem bara, vi sjunger runt elden" [1] .

Kupalasånger är till sin struktur relaterade till både vår- och skördesånger: de är ofta baserade på samma skala och har en liknande modal konstruktion. En vanlig formativ teknik för Kupala-låtar är "mörk natt, mörk natt, var är din dotter, var är din dotter" . Upprepningen av texten åtföljs av en förträngning av den motsvarande melodiska frasen, vanligtvis med en tredjedel, och ibland till och med hälften. Kupalasångerna kännetecknas av ett sätt med neutral tredje och med ett gurgle (jfr vårsånger ) [2] . Versstrukturen och melodin liknar ofta bröllopssånger [3] .

Ukrainska sånger nämner de viktigaste rituella handlingar, häxor, killar förlöjligas; ett antal texter har kärleks- och äktenskapsteman [4] .

Se även

• Påsklåtar
• Fastelavnssånger

Anteckningar

1. ↑ Vinogradova, 2004 , sid. 48.
2. ↑ Zemtsovsky I.I. Melodika av kalendersånger - L . : Music, Leningrad branch, 1975 - S. 226, 227
3. ↑ Kostyukovets L. Låten "Ung ungdom" (problem med genre och stil) // Falklaristisk forskning. Kantext. Typalogi. Anslutningar: zb. navuk. konst. Problem. 9 - Minsk: Rättigheter och ekonomi, 2012. - P.112–128
4. ↑ Kolodyuk A. Mellersta Volhynias kalenderriter och sånger: traditionens tillstånd vid 1900- och 2000- talets skifte // Klaipeda University Open Journal Systems 'Klaipeda University Press' 2017 - S. 218

Litteratur

• Kupalasånger / L. N. Vinogradova  // Slaviska antikviteter : Etnolingvistisk ordbok: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2004. - T. 3: K (Cirkel) - P (Vagtel). — s. 47-49. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Popova T.V. Kupala-sånger i den ryska folksångstraditionen // Till minne av K. Kvitka. 1880-1953. Artikelsamling - M .: Sovjetisk kompositör, 1983
• Kostyukovets L.F. Om en typ av Kupala-sånger // Till minne av K. Kvitka. 1880-1953. Artikelsamling - M .: Sovjetisk kompositör, 1983
• Klymenko I. Melodierna från Kupala-Petrovskayas inneslutning bland ukrainare: typologi och makroarealologi // Etnomusikologins frågor. nr 1 (1), 2012 — s. 72–95

Länkar

• Kupala-ritualer och sånger i Smolensk-regionen (culture.ru)
• Kupala-låtar (ord och ljud) (kedry.org)
• Kupala-låtar (ord, vitryska och ryska) Arkivexemplar av 18 november 2021 på Wayback Machine (rodichi.org)
• Kupala-låtar (ord) (rufolklor.narod.ru)