Haavara-avtalet

Haavaraavtalet ( hebreiska הסכם העברה ‏, transkription : heském haavará  , översättning: överföringsavtal, även engelska  The Haavara Transfer Agreement ) undertecknades den 25 augusti 1933 , efter tre månaders diskussioner av den sionistiska federationen Tyskland, Anglo-Palestinian Bank (APC) (agerar enligt direktivet från Jewish Agency , för närvarande Bank Leumi, Heb. בנק לאומי ‏, bokstavligen "National Bank") och det tyska ekonomiministeriet . Syftet med avtalet var att hjälpa till vid emigrationen av tyska judar till Palestina .

I Electronic Jewish Encyclopedia är avtalet listat som "ett avtal om överföring av en del av emigranters egendom till Eretz Israel" [1] . Det finns stavningar "Gaavara" och "Ha'avara".

Tack vare Haavara-företagets verksamhet lämnade cirka 10 % av de tyska judarna Tyskland från 1933 till 1939 [2] . Som ett resultat av avtalet lämnade 50-60 tusen tyska judar Tyskland för Palestina och varor värda 100-140 miljoner Reichsmark [3] [4] [5] överfördes .

Historik

Hanotea-avtalet

Före undertecknandet av Haavara-avtalet var det viktigaste verktyget för att överföra pengar från tyska judar som emigrerade till Palestina aktiviteterna av Sam Cohen, ägare till det privata citrusföretaget Hanotea ( hebreiska הנוטע ‏, transkription : hanotéa), registrerad i Tel . Aviv .

1931 införde Brünings regering ett förbud mot kapitalrörelser från Tyskland. Denna begränsning gjorde det extremt svårt för de flesta judar att uppfylla immigrationskraven i många värdländer om de inte hade tillgångar utomlands. År 1931, som ett resultat av våldet och upploppen 1929-1930, införde den brittiska administrationen av det obligatoriska Palestina kvoter och restriktioner för immigration [6] . Utanför kvoterna i Palestina accepterades immigranter som betalade ett kontantbidrag på 1 000 pund sterling, rätten att komma in som beviljades genom "kapitalistcertifikatet" ( tyska:  Kapitalisten-Zertifikate ) [7] . Dessa invandrare kallades "kapitalister".

Pilotprojekten i Hanotea, och senare Haavaraavtalet, erbjöd den enda möjligheten att kringgå några av dessa barriärer under de första 5 åren av nazistiskt styre.

Sam Cohen inledde förhandlingar med den tyska regeringen för överföring av medel från tyska judar som ville emigrera från Tyskland till Pelestine redan 1932. Dessa förhandlingar fortsatte efter Hitler kom till makten [8] .

Rosenzweig skrev att Hanotea i maj 1933 föreslog den tyska regeringen att konton för judiska emigranter från Tyskland som spärrats i Reichsmarks skulle användas som leveranser av varor och utrustning (pumpar, traktorer, konstgödsel) som behövs för att odla citrus . I utbyte mot sådana förnödenheter åtog sig Hanotea att betala emigranterna deras motsvarighet i lokal valuta [10] . Det totala utbudet av utrustning uppgick till 1 miljon Reichsmark [11] . Tillstånd att överföra medel från Tyskland till Palestina under det föreslagna systemet erhölls, och i maj 1933 undertecknades det första avtalet mellan Hanotea och det tyska ekonomiministeriet [9] .

Enligt Francis Nicosia slöts detta 1:a fördrag i Berlin i mars 1933 [12] .

Samtidigt tog Sam Cohen till det redan kända överföringsschemat. Liknande termer användes i kontrakt mellan den polska regeringen och den anglo-palestinska banken för emigration av polska judar till Palestina under den fjärde aliyah på 1920-talet för att finansiera polsk import till Palestina [13] .

Tillsammans med sionismens ledare i Palestina var Heinrich Wolff (tysk konsul i Jerusalem från november 1932 till september 1935) en ivrig anhängare av överföringsförhandlingarna , som sedan slutet av april hade försökt nå en överenskommelse om en fredlig utvandring av Judar från Tyskland [12] . Heinrich Wolf arbetade med Sam Cohen på en plan för att utöka gränserna för marsöverföringssystemet [14] .

Mycket stöd för transferidén kom från utrikesminister von Neurath . Utrikesministeriets roll i Berlin, och särskilt generalkonsuln Heinrich Wolff i Jerusalem, i utarbetandet av Cohens överlåtelseavtal kan inte överskattas. Deras inverkan på ekonomiministeriet återspeglas i en anteckning av Hans Hartenstein från avdelningen för valutakontroll vid ekonomiministeriet, skickad till utrikesministeriet den 22 juli 1933.

I SS:s led var Leopold von Mildenstein , desk officer för judiska angelägenheter, en anhängare av samarbete med sionisterna . Fram till 1936 fick han stöd i denna fråga av Heydrich, som Mildenstein övertygade om att migrationen till Palestina skulle tillåta att Tyskland "rensades" från judar.

Ekonomiministeriet under ledning av Alfred Hugenberg och Reichsbank under Hjalmar Schacht reagerade också positivt på Sam Cohens och generalkonsul Wolffs idéer och stödde utvecklingen av ett avtal.

Förhandlingar mellan Sam Cohen från Hanotea och Hans Hartenstein inleddes i Berlin i maj 1933. Allt tyder på att huvudbestämmelserna i det andra Hanoteafördraget utvecklades i mitten av maj, vilket bekräftas av ett meddelande från ekonomiministeriet som skickades den 19 maj till Tel Aviv för företaget Hanotea [15] .

Förhandlingarna kulminerade i undertecknandet av ett preliminärt avtal, som anges i ett brev från ekonomiministeriet till företaget Hanotea daterat den 18 juli 1933 [15] . Men samtidigt insisterade Tredje Rikets ekonomiminister på att officiella sionistiska organisationer skulle delta i fördragets funktion [9] . Den här gången gällde kontraktet 3 miljoner Reichsmark [16] .

Framgången för Hanotea och dess framgångsrika penningöverföringssystem banade väg för det efterföljande ingåendet av Haavara-avtalet.

Sam Cohens verksamhet beskrevs kort av Arthur Ruppin , en medlem av Sokhnuts verkställande kommitté och chef för avdelningen för absorption av repatrierade från Tyskland, vid den XVIII sionistkongressen [11] , när förhandlingarna om ingåendet av Haavara-avtalet var nästan färdig i Berlin.

Illusioner från det tidiga 1930-talet

Den judiska frågan var inte en högsta prioritet för Hitler när han blev chef för den tyska regeringen den 30 januari 1933. Vid den tiden fanns det lite över 500 000 judar i Tyskland (0,7% av den totala befolkningen), på något sätt organiserade i 1600 officiella judiska samhällen. En tredjedel av de tyska judarna bodde i Berlin, cirka 55 % i de tio största städerna med en befolkning på mer än 100 000 människor. Därför, på grund av det relativt lilla antalet och koncentrationen i storstäder, representerade judar i Tyskland inte ett stort hinder för Hitlers uppnående av total politisk kontroll [17] .

Fram till slutet av 1930-talet förblev tyska judar i hopp om att nazistregimen skulle etableras under en kort tid, judarnas situation skulle förbättras, deras rättigheter skulle återställas [18] . Francis Nicosia kallade denna uppfattning "den sionistiska illusionen".

Den 20 april 1933 skrev Kurt Blumenfeld , ordförande för Tysklands sionistiska federation (ZVfD - SFG) , i ett brev till alla lokala sionistiska grenar: "Det har aldrig funnits en sådan möjlighet att vinna idén om sionism som idag" [19] [20] . Memorandumet från FGD av den 22 juni 1933 kan tjäna som bevis på denna illusion.

Sionisternas auktoritet i Tyskland växte avsevärt i och med Hitlers övertagande till makten. "Plötsligt var alla intresserade av Palestina" [21] . Den sionistiska rörelsen fick omedelbar popularitet, särskilt bland ungdomar, och blev snart den dominerande kraften bland de tyska judarna på 1930 -talet [22] .

Sionisterna var benägna att acceptera den fruktansvärda verkligheten i Tyskland och söka de mest gynnsamma förutsättningarna för en ordnad emigration. Många av emigranterna kunde komma till Palestina och hjälpa till att bygga ett "judiskt nationalhem" med sina tillgångar, vilket endast kunde göras i samarbete med regimen i Berlin [12] .

Bojkott eller fördrag: judiska diskussioner

I samband med den antijudiska politiken i Tyskland, efter nazisternas seger den 5 mars 1933, organiserade judar runt om i världen ett antal protester. I Europa och USA började spontant antinazistisk bojkott , uttryckt i avvisandet av tyska varor. Som svar hölls en endags antijudisk bojkott i Tyskland den 1 april 1933. Därefter blev den antinazistiska bojkotten en organiserad rörelse [24] .

Förhandlingar mellan den sionistiska rörelsen och officiella representanter för Nazityskland väckte ilska och djupa indignation [25] hos en viss del av judendomen. En motsägelse mellan sociala, ekonomiska och politiska motiv dök upp bland världens judar. Intressena för polska oassimilerade och tyskassimilerade judar krockade.

Importen från Tyskland var viktig för den polska ekonomin . Enligt polsk statistik från 1932 producerades ungefär 1/5 av den polska importen i Tyskland [26] . Trots att huvudrollen i Tysklands handel med Polen tillhörde judarna i båda länderna, intresserade av ömsesidigt fördelaktiga affärer, insisterade judiska ekonomiska organisationer och sammanslutningen av judiska köpmän på att organisera en bojkottrörelse i Polen och uppmanade stora delar av judarna. samhället att stödja det [26] .

Skillnader i förhållande till bojkotten blev en del av 1930-talets allmänna motsättningar i den sionistiska rörelsen mellan de socialistiska sionisterna (Laborites of Mapai , Histadrut , andra arbetarpartier) och de sionistiska revisionisterna i Östeuropa, ledda av V. E. Zhabotinsky [ 27] [28] [29] .

Vid den XVIII sionistkongressen 1933 i Prag förkastades resolutioner som stödde en världsomspännande bojkott av Tyskland till förmån för överföringsförhandlingar [12] . Kritiker av sionisterna anklagade dem för att medvetet samarbeta med nazisterna, men Walter Laqueur anser att dessa anklagelser är helt ogrundade, eftersom sionisterna i Tyskland utsattes för exakt samma förföljelse som andra judar. Som Lacker noterar, "inte en enda judisk Molotov någonsin satt vid samma bord med nazisterna " [21] .

Polska och tyska judars motstridiga intressen resulterade i en direkt konfrontation vid den förberedande konferensen för skapandet av den judiska världskongressen i september 1933 i Genève. Delegaterna för de polska judarna insisterade på att fortsätta bojkotten och motsatte sig Haavara-avtalet. Den polska judendomen hade goda skäl att frukta att den polska regeringen skulle ta överlåtelseavtalet som modell, efter att ha upplevt den negativa erfarenheten av liknande kontrakt under den fjärde aliyaen [13] . Tyska judar fruktade att världsjudarnas internationella agerande för att genomföra en antitysk bojkott skulle påverka deras ställning i Tyskland.

Kurt Blumenfeld, ordförande för UFG, uppmanade de judiska ledarna i Krakow och Lvov att stoppa massevenemang som syftade till att genomföra en bojkott mot Tyskland i Polen [30] . I oktober 1933, vid ett möte i Histadruts verkställande kommitté, uttryckte Kurt Blumenfeld sig mer än uppriktigt: ”För det första skadar bojkotten de tyska judarna. Bojkotten leder till ogynnsamma resultat för oss” [31] .

I april 1933, vid ett möte med den verkställande kommittén för Sokhnut i Jerusalem , fattades ett beslut om diplomatiskt motstånd mot Nazitysklands politik, men också om slutet på bojkotten [32] . Yitzhak Greenboim , en medlem av Sokhnuts verkställande kommitté , som ledde aliyahs avdelningar från 1933 till 1935 [33] och V. E. Zhabotinsky var anhängare av massinvandringen av judar till Palestina, avvisade de brittiska myndigheternas kvoter för deras vidarebosättning i Palestina. Levanten, stödde den världsomspännande bojkotten av tyska varor och talade emot Haavara-avtalet [34] [35] .

Yishuv -ledare från Ben-Gurions följe [36] förespråkade undertecknandet av Haavara-avtalet . Från Mapai-partiet uttryckte Golda Meir stöd för Haavara-avtalet [37] . De socialistiska sionisterna (ledare för Mapai- och Histadrut-partierna) kompromissade med de brittiska och tyska myndigheterna, motsatte sig bojkotten av Tyskland och stödde överföringsavtalet. Överlåtelseavtalet återspeglade Mapai-partiets åsikt, som förespråkade en gradvis, kontrollerad judisk immigration, vilket säkerställde en balans mellan aliyah och ekonomiska möjligheter för dess mottagande genom att begränsa antalet repatrierade från beräkningen av yishuvs ekonomiska resurser [ 28 ] .

Företagsledaren Haavara Margulies (Margulies) uttryckte extremt missnöje med den sionistiska rörelsens obeslutsamhet angående överlåtelseavtalet [38] , eftersom den judiska byrån fram till 1935 maskerade sin roll i avtalet och försökte framställa det som ett ekonomiskt kontrakt mellan privata företag [ 25] , inte officiella partier.

Många personer inom den sionistiska rörelsen motsatte sig bojkotten och trodde att en sådan aktion skulle undergräva rörelsens ställning och handlingsfrihet i Tyskland [31] . Anhängare av avtalet trodde att bojkotten skulle bli kortvarig, eftersom varken Sovjetunionen eller västerländska stater stödde den, och avtalet skulle stärka judarnas ställning i Palestina [39] .

Vid ett möte med Sionistorganisationens huvudråd i Jerusalem i april 1935, kritiserade Moshe Sharett , som ledde den politiska avdelningen av den judiska byrån efter Chaim Arlozorovs död, skarpt bojkotten av Tyskland [37] .

Vid nästa sionist-revisionistiska bojkottade XIX sionistiska kongressen 1935, godkändes överföringsavtalet med en majoritetsröst (169 för, 12 emot, 17 avstod från att rösta) [40] . Genom beslut av kongressen anförtroddes kontrollen över genomförandet av Haavara-fördraget åt den judiska byråns verkställande kommitté [41] .

Grundaren av den judiska världskongressen, Nachum Goldman, skrev i sin självbiografi [42] att han aldrig skämts så mycket som 1935 under ett samtal med Tjeckoslovakiens utrikesminister Edvard Beneš , när han lyssnade på förebråelser om att Haavara-avtalets genomförande. Sionister bryter mot bojkotten av Tyskland.

Förberedelse och drift av avtalet

Parternas intressen

Sionisternas intresse för en överenskommelse med Tyskland orsakades av följande omständigheter. Vid den tiden bodde nästan 200 000 judar i Palestina, som utgjorde 19 % av befolkningen, men de flesta av dem var fattiga, och den palestinska ekonomin saknade kapitalinvesteringar. Storbritannien , som innehade mandatet för Palestina , begränsade kraftigt invandringen av judar, med undantag för rika människor som importerade kapital till ett belopp av minst 1 000 pund (cirka 5 000 dollar) per person [43] . Möjligheten att överföra pengar öppnade för invandring till Palestina för många tyska judar.

Den 6 december 1934 publicerades ett meddelande i den judiska pressen i Jerusalem: "The Haavara Company förklarade att det befintliga överföringsavtalet representerade det enda sättet att överföra till Palestina de medel som samlats in i Tyskland för sionistisk verksamhet" [44] .

Tyskland var i sin tur intresserade av att å ena sidan bryta igenom bojkotten och å andra sidan bli av med judarna. Även om bojkotten inte medförde någon betydande skada för Tyskland, uppfattade den tyska ledningen den vid den tiden som ett hot mot ekonomin. Genom att ingå ett avtal med Haavara-företaget och de palestinska sionistiska organisationerna trodde de tyska myndigheterna att Yishuvs ställning kunde påverka bojkottrörelsen som helhet [45] .

Förhandlingar och signering

En aktiv del i massaliyah av tyska judar från Tyskland 1933 togs av en medlem av styrelsen för den sionistiska organisationen och chefen för den politiska avdelningen för den judiska byrån, Chaim Arlozorov [46] , som blev en nyckelperson i utvecklingen av villkoren i Haavara-avtalet [47] . För detta ändamål kom han speciellt från Palestina till Tyskland 1933 [48] .

Vid ett möte i Berlin den 7 augusti 1933, representanter för det tyska ekonomiministeriet, Sam Cohen från företaget Hanotea, Mr. Hoofien ( Eliezer Siegfried Hoofien [49] ) från den anglo-palestinska banken i Tel Aviv, Dr. Tysklands federationer gick med på att starta ett offentligt trustbolag i Palestina, som istället för Hanotea skulle sälja tyska varor och överföra intäkterna till invandrare vid deras ankomst till Palestina. Så här skapades Haavara Company (fullständigt namn: The  Haavara Trust and Transfer Company Ltd. [50] eller Trust and Transfer Office Haavara Ltd. [51] ) . 

Efter en skriftväxling från parterna med de sista detaljerna i överlåtelseavtalet den 10 och 22 augusti skickade ekonomiministeriet en slutnotis till Hoofien den 25 augusti 1933 [50] .

Villkor

Överlåtelsen genomfördes av Paltreu ( tyska :  Pal ästina- Treu handstelle zur Beratung deutscher Juden , Berlin , Friedrichstrasse , 218 [51] ) och Haavara, etablerad i augusti 1933 i Tel Aviv [52] . Enligt Ludwig Pinner inkorporerades Haavara- företaget den 5 november 1933 [53] .

Ett exempel på ett certifikat utfärdat av Haavara-företaget till en jude som reser till Palestina ges i serien Heritage: Civilization and the Jews ( PBS ) [54] .

Villkoret för att lämna var att varje jude skulle sätta in 1 000 pund , i vissa fall 2 000 pund, på ett bankkonto. Med dessa medel köpte Haavara-företaget tyska varor för export från Tyskland till Palestina. Efter ankomsten till platsen skulle den repatrierade enligt avtalet erhålla motsvarande det belopp som betalats i Tyskland [55] [10] [54] i palestinska pund , motsvarande pund sterling. Samtidigt tog den tyska regeringen hälften av pengarna från försäljningen av judisk egendom. När nazisternas aptit växte, blev beslagtagandena under utbytet sådana att 1938 "motsvarande" som emigranten fick inte översteg 10% av det ursprungliga beloppet [56] .

För att förbereda europeiska judar för ett ovanligt liv i Palestina, tilläts sionisterna att organisera ett nätverk av läger i Tyskland liknande kibbutzim , där tyska judar som förberedde sig för emigration fick arbetskunskaper som efterfrågades i Palestina [2] .

Attityd från den tyska sidan

Fram till slutet av 1938 fanns det ingen enhetlig samordnad politik gentemot judarna i Tyskland. Talrika partiorganisationer, politiska och statliga departement, ministerier var inte föremål för ett enda ledarskap, och var och en av dem hade sin egen judiska avdelning ( tyska  Judenreferat , engelska  judiska kontor ) [17] .

I december 1937 indikerade en rapport från det tyska valutadepartementet att av de cirka 120 000 judar som hade lämnat Tyskland sedan 1933 reste 40 000 till Palestina, och i framtiden skulle Haavara-avtalet kunna underlätta emigrationen av 20 till 25 tusen judar årligen [58] .

Det bör understrykas att Hitler vid den tiden inte hade några planer på att utrota judarna. Varje sida, både sionister och nazister, utnyttjade situationen, annars hade själva ingåendet av avtalet varit otänkbart. Nazisterna gynnades av sionismens planer på att repatriera den judiska befolkningen från Tyskland till Palestina. För Hitler före krigsutbrottet 1939 var utvandringen av judar viktigare än några ekonomiska överväganden, och Haavaraavtalet var ett av sätten att uppnå detta mål [36] . Under denna period uppmuntrade den tyska regeringen att judar lämnade landet, vilket framgår av nazisternas direktiv till judiska organisationer [59] . Dan Michman noterar att avtalet uppmuntrade, men inte tvingade, judar att lämna Tyskland [60] .

Den tyske diplomaten, Werner Otto von Hentig , chef för det tyska utrikesministeriets politiska avdelning VII för Mellanöstern , som äcklades av nazisternas antisemitiska retorik och försökte rädda tyska judar från den förtryckande regimen [61] , stödde också ökningen av koncentrationen av judiska emigranter i Palestina som en motsats till Storbritanniens politik i regionen [62] . Von Hentig, en "old school" diplomat som aktivt stödde Haavara-avtalet från det tyska utrikesministeriet, uppgav i slutet av 1937 att 30-40 tusen emigranter åkte till Palestina årligen, vilket gav en uppskattning att Tyskland om 10 år skulle vara av med Tyska judar [58] .

Olika uppskattningar av antalet emigranter i rapporten från avdelningen för valutakontroll och utrikesministeriet vittnade om den motsägelsefulla inställningen till de tyska departementens avtal.

Hitler var själv kritisk till idén om ett avtal med sionisterna, men började sedan stödja det och fortsatte med det till 1939 [63] .

Nedgången i strömmen av tyska judar från Tyskland till Palestina 1938-1939 berodde på ett antal faktorer. Under den arabiska revolten 1936-1939 reducerades invandringskvoterna. Dessutom förändrade undertryckandet av oppositionen mot NSDAP:s politik, avlägsnandet av statsmän som var förkastliga mot nazisterna, avlägsnandet av diplomater från den "gamla skolan" och koncentrationen av diktatoriska makter av Hitler radikalt förändrade SS:s politik 1938 -1939. Detta ledde till påtvingad emigration med konfiskering av all judisk egendom och deras omedelbara utvisning från Tyskland, trots möjligheten att ta emot immigranter utomlands [64] .

Uppsägning av avtalet

Avtalet uttömdes när tyska judar blev fattiga och det arabiska motståndet mot judisk invandring intensifierades [56] . Utvandringen av judar från Tyskland som en del av den femte aliyah upphörde helt med andra världskrigets utbrott [65] . En mer exakt tidsram ges av Francis Nicosia: Haavara-avtalet var i kraft från november 1933 till december 1939 [4] .

Förlängning av avtalet

På grund av att den palestinska marknaden visade sig vara för liten, utvidgades avtalet sedan 1935 till försäljning av tyska varor till angränsande arabländer. Båda sidor (den judiska byrån och det tyska ekonomiministeriet) gynnades av att utvidga fördraget till angränsande Egypten, Syrien och Irak 1934 och 1935 [4] .

Liknande avtal har föreslagits för länderna i Central- och Östeuropa. En överenskommelse nåddes med den tjeckiska regeringen[ klargöra ] vilket gjorde det möjligt att skicka tusentals judar och en halv miljon pund sterling från det landet till Palestina innan andra världskriget bröt ut [66] .

Resultat

De tyska myndigheternas mål uppnåddes – bojkotten kränktes. Resultatet av Haavara-avtalet blev en betydande ökning av tysk export till Palestina. Tyskland flyttade från 4:e plats bland exportörer till Palestina 1933 till 2:a plats efter Storbritannien i juli 1936. I juni 1937 var Tyskland på första plats med en andel på 16,1 % av all import från Palestina [67] .

Uppfyllelsen av överenskommelserna i Haavara-avtalet bidrog till skapandet av staten Israel . Detta underlättades av överföring av medel och import av varor från Tyskland till Palestina. Enligt Edwin Black lämnade omkring 60 000 judar Tyskland till Palestina under Haavara-avtalet och 100 miljoner dollar överfördes. USA (ungefär 1,7 miljarder US-dollar i takt med 2009) [68] . Yehuda Bauer skriver att i slutet av 1937 uppgick överföringen till 4,4 miljoner pund [55] . På grund av det faktum att den tyska regeringen konfiskerade större delen av emigranternas medel under överföringen, försökte judar som lämnade Nazityskland ta pengar olagligt. Enligt det tyska finansministeriet tog de på detta sätt ut över 40 miljoner Reichsmark i kontanter [1] .

Från Tyskland kom inte bara ekonomiska resurser till Palestina, utan även affärsmän, läkare, vetenskapsmän och andra kvalificerade specialister, eftersom strömmen av judiska emigranter enligt Haavara-avtalet skickades dit - till Levanten. Tack vare detta ökade antalet judiska minoriteter i Palestina avsevärt. År 1939 utgjorde judarna omkring 60 % av befolkningen i arbetsför ålder (från 15 till 49 år) i Palestina, när antalet araber i denna grupp var 40 % [69] .

Enligt en folkräkning som genomfördes under den världsomspännande judiska bojkotten bodde 503 900 judar i Tyskland [1] . Av dessa, enligt olika källor, emigrerade från 267 000 [70] till mer än 347 000 [1] tyska judar. Av detta antal, enligt olika källor, flyttade mellan 50 000 och 60 000 till Palestina enligt Haavara-avtalet. Enligt 1931 års folkräkning av befolkningen i det obligatoriska Palestina var dess befolkning 1,035 miljoner människor, inklusive 174,6 tusen judar [71] . År 1936 nådde den judiska befolkningen i Palestina 400 tusen människor, eller 31% av den totala befolkningen [72] . Efter andra världskriget var antalet judar i Palestina 33% jämfört med 17% 1931.

Väldigt få länder tog emot judiska flyktingar [73] och alla hittade politiska och ekonomiska argument mot att ge dem asyl från förföljelse. Det var därför Palestina, trots sin ekonomiska eftersläpning, tog emot fler judar vid den tiden än något annat land [74] .

Samtidigt, av cirka 120 000 judar (det totala antalet, inklusive repatrierade enligt Haavara-avtalet) som emigrerade från Tyskland hösten 1937, lämnade en tredjedel till europeiska länder, ytterligare en tredjedel till Palestina och en tredjedel flyttade utomlands - till USA, Latinamerika, Sydafrika och andra länder [75] .

Se även

• Förintelsen i Tyskland
• Slutlig lösning på judiska frågan
• Femte aliyah
• Överlåtelseavtalet

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Tyskland - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
2. ↑ 1 2 Watts, Tim J. Arabisk-israeliska krig: 60 år av konflikt. Ha-Avara  (engelska) . ABC-CLIO. Hämtad 10 oktober 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
3. ↑ Black, 1984 , Introduktion till 1984 års upplaga.
4. ↑ 1 2 3 Nicosia, 2000 , sid. 48.
5. ↑ Amkraut, 2006 , sid. 245.
6. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 44.
7. ↑ Michaelis, 1972 , sid. tjugo.
8. ↑ Nicosia, 2000 , s. 41-42.
9. ↑ 1 2 3 Rosenzweig, 1989 , sid. 82.
10. ↑ 12 Polke , 2011 , sid. 343.
11. ↑ 1 2 Laker, 2000 , sid. 712.
12. ↑ 1 2 3 4 Nicosia, 2000 , sid. 39.
13. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. tio.
14. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 40.
15. ↑ 12 Nicosia, 2000 , sid. 45.
16. ↑ Michaelis, 1972 , sid. 24.
17. ↑ 1 2 Nicosia och Francis, 2008 , sid. 74-75.
18. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 43.
19. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 42.
20. ↑ Nicosia, Francis, 2008 , sid. 96.
21. ↑ 1 2 Laker, 2000 , sid. 709.
22. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 60.
23. ↑ Kunde tyska judar ha undkommit Förintelsen? . Hadashot-nyheter om judiskt liv i Ukraina (20 september 2018). Hämtad: 24 maj 2022. (ryska)
24. ↑ Anti-nazistisk bojkott - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
25. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. ett.
26. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. fyra.
27. ↑ Weiss, 1998 , s. 3-4.
28. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. fjorton.
29. ↑ Weiss, 1998 , s. 20-23.
30. ↑ Weiss, 1998 , sid. åtta.
31. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. 9.
32. ↑ Weiss, 1998 , sid. tjugo.
33. ↑ Greenbaum Yitzhak - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
34. ↑ Zhabotinsky Vladimir - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
35. ↑ Weiss, 1998 , s. 13-14.
36. ↑ 1 2 Amkraut, 2006 , sid. 3.
37. ↑ 12 Weiss , 1998 , sid. 27.
38. ↑ Weiss, 1998 , sid. 13.
39. ↑ Laker, 2000 , sid. 712-713.
40. ↑ Weiss, 1998 , sid. 28.
41. ↑ Michaelis, 1972 , sid. 19.
42. ↑ Nahum Goldmanns självbiografi: Sextio år av judiskt liv
43. ↑ Svart, 1984 , Kapitel ett: Krafterna som var.
44. ↑ Bytespakten mellan riket  och Zion som hålls avgörande . Judisk telegrafbyrå (7 december 1934). Hämtad: 8 november 2015.
45. ↑ Weiss, 1998 , sid. 2.
46. ↑ Chaim Arlozorov - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
47. ↑ Hayim Arlosoroff  . Amerikansk-israeliskt kooperativt företag. Hämtad 31 oktober 2015. Arkiverad från originalet 20 november 2015.
48. ↑ Mordet på Hayim Arlosoroff  . Amerikansk-israeliskt kooperativt företag. Hämtad 31 oktober 2015. Arkiverad från originalet 5 september 2015.
49. ↑ Stein, Ken; Walter, Rich. Eliezer Hoofien, värderad sionistisk bankir, går  bort . Center for Israel Education (7 juli 1957). Hämtad 31 oktober 2015. Arkiverad från originalet 21 mars 2016.
50. ↑ 12 Nicosia, 2000 , sid. 46.
51. ↑ 12 Michaelis, 1972 , sid . 27.
52. ↑ Ordlista: "H  " . Amerikansk-israeliskt kooperativt företag. Hämtad 12 oktober 2015. Arkiverad från originalet 5 september 2015.
53. ↑ Pinner, Ludwig. Ludwig Pinner-samlingen, 1932-1962  (tyska) . Leo Baeck-institutet. Hämtad: 12 november 2015.
54. ↑ 1 2 Exempel på certifikat utfärdat av Haavara till judar som emigrerar till Palestina // Heritage: Civilization and the Jews  (engelska) . Dokumentkälla: Abraham J. Edelheit och Hershel Edelheit, red., History of the Holocaust: A Handbook and Dictionary (Westview Press, 1994) . PBS (1984). Hämtad 26 juli 2013. Arkiverad från originalet 5 september 2013.
55. ↑ 12 Bauer , 1974 .
56. ↑ 1 2 Basin, 2009 .
57. ↑ Palestinamandat . www.britishhempire.co.uk . Hämtad 24 maj 2022. Arkiverad från originalet 19 maj 2021. (obestämd)
58. ↑ 1 2 Melka, 2013 , sid. 91.
59. ↑ Amkraut, 2006 , sid. 3-4.
60. ↑ Michman, 2001 , sid. 208.
61. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 263.
62. ↑ Nicosia, 2000 , s. 132-133.
63. ↑ Nicosia, 2000 , s. 140, 142.
64. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 48-49.
65. ↑ Aliya - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
66. ↑ הסכם ההבעברה . lib.cet.ac.il. Datum för åtkomst: 18 oktober 2015. Arkiverad från originalet 18 januari 2012. (obestämd)
67. ↑ Nicosia, 2000 , sid. 49.
68. ↑ Black, Edwin. Introduktion till 2009 års upplaga  . Överlåtelseavtalet . Edwin Black. Hämtad 10 oktober 2015. Arkiverad från originalet 13 maj 2012.
69. ↑ Tucker, 2008 , sid. 90.
70. ↑ Katastrof - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
71. ↑ Mills, E. Census of Palestine 1931 . - Jerusalem: The Greek Convent & Goldberg Presses, 1932. - S. 12.
72. ↑ Den judiska gemenskapen under mandatet . Hämtad 12 september 2013. Arkiverad från originalet 14 oktober 2012. (obestämd)
73. ↑ Flykt från det tyskockuperade  Europa . www.ushmm.org. Hämtad 6 april 2017. Arkiverad från originalet 14 juni 2018.
74. ↑ Laker, 2000 , sid. 715.
75. ↑ Weinberg, 2013 , sid. 472.

Litteratur

• Basin Ya. Z. Den judiska frågan och Tysklands och USA:s emigrationspolitik 1933-38.  // Anteckningar om judisk historia  : Journal. - 2009. - Oktober ( nummer 16 (119) ).
• Basin Ya.Z. "The Transfer Agreement" är den enda framgångsrika operationen för massavlägsnande av judar från Nazityskland  // Notes on Jewish History  : Journal. - 2011. - Maj ( nr 5 (140) ).
• Berkovich E. M. Förvirring av sinnen: hakkorset och Davidsstjärnan  // Notes on Jewish history  : journal. — 2008. — Augusti ( nr 8 (99) ).
• Laker V. History of Sionism = A History of Sionism / Per. från engelska: A. Blaze, O. Blaze. - M. : Kron-press, 2000. - 848 sid. - (Uttrycka). - 5000 exemplar.  - ISBN 5-232-01104-9 .
• Mikhman D. Katastrof för den europeiska judendomen. - 1. - Tel Aviv: Israel Open University , 2001. - V. 2. - ISBN 965-06-0233-X .
• Amkraut, Brian. Between Home and Homeland: Youth Aliyah från Nazityskland . - Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2006. - 264 sid. — ISBN 978-0-8173-1513-9 .
• Bauer Y. Haavarah-avtalet för emigration från Tyskland till Palestina // Min brors vårdare; en historia av American Jewish Joint Distribution Committee, 1929-1939. - Philadelphia: JPS, 1974. - 350 sid. - ISBN 978-0827600485 .
• Svart, Edwin. Introduktion till 1984 års upplaga // Överföringsavtalet: The Untold Story of the Secret Agreement between the Third Reich and Jewish Palestine . - NewYork: Macmillan, 1984. - 430 sid. — ISBN 0025111302 .
• Melka, Robert Lewis. Nazityskland och Palestinafrågan // Palestina och Israel under 1800- och 1900-talen / Kedourie, Elie; Haim, Sylvia G. - Routledge, 2013. - S. 91. - 288 sid. — ISBN 1135168148 .
• Michaelis, Dolph. Werner Feilchenfeld, Dolf Michaelis, Ludwig Pinner Die Wirtschaftliche und Politische Entwicklung der Auswanderungs- und Transferfrage im Nationalsozilistischen Deutschland - Tübingen : JCB Mohr (Paul Siebeck), 1972. - 113 s. — (Schriftenreihe wissenschaftlicher Abhandlungen des Leo-Baeck-Instituts. Bd. 26). — ISBN 3-16-833851-6 .
• Nicosia, Francis R. Tredje riket och Palestinafrågan . — 2:a uppl. - New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2000. - ISBN 0-7658-0624-X .
• Nicosia, Francis R. Sionism och antisemitism i Nazityskland. — 1:a. — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2008. - 324 sid. — ISBN 052188392X .
• Polke, Max Moses. 10 november 1938 // Före Förintelsen: Tre tysk-judiska liv, 1870-1939 / Ed. ed. Thomas Dunlap. - Xlibris Corporation, 2011. - 455 sid. — ISBN 1456818651 .
• Rosenzweig, Rafael N. A Refuge from Adolf Hitler // The Economic Consequences of Sionism. - BRILL, 1989. - S. 82. - 260 sid. — ISBN 9004091475 .
• Tucker, Spencer C., Roberts, Priscilla. Aliya, Fifth // Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict, The: A Political, Social, and Military History: A Political, Social, and Military History. - Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, 2008. - Vol. I. - P. 90. - 1553 sid. — ISBN 1851098429 .
• Weinberg, Gerhard L. Hitlers utrikespolitik 1933-1939: Vägen till andra världskriget. - Enigma Books, 2013. - S. 472. - 996 sid. — ISBN 1936274841 .
• Weiss, Yf'aat. Transfer Agreement and the Boycott Movement: A Jewish Dilemma on the Eve of the Holocaust  (engelska)  // Yad Vashem Studies: Journal. - Jerusalem: Yad Vashem, 1998. - Vol. XXVI. - S. 129-172. Arkiverad från originalet den 5 september 2013.

Ytterligare läsning

• Barkai, Abraham. Tyska intressen i Haavara-överföringsavtalet 1933-1939  //  Leo Baeck Institute Årsbok: Journal. - 1990. - Vol. 35 , nr. 1 . - S. 245-266. — ISSN 1758-437X .
• Bauer, Yehuda . Judar till salu? Nazi-judiska förhandlingar, 1933-1945. - New Haven: Yale University Press, 1994. - 306 sid. - (Mazal Holocaust Collection). - ISBN 978-0-300-06852-8 .

I bibliografiska kataloger	GND : 4615795-5 VIAF : 202971756 WorldCat VIAF : 202971756