Alexander Nevskys kyrka (Potsdam)

ortodox kyrka
Den helige prins Alexander Nevskys kyrka
Rysk-ortodoxa Kirche des heiligen Alexander Newskij
Utsikt över kyrkan från väster
52°24′54″ s. sh. 13°03′27″ in. e.
Land	Tyskland
Stad	Potsdam ( Aleksandrivka ), Russische Kolonie, 14
bekännelse	ortodoxi
Stift	Berlin och den ryska ortodoxa kyrkans tyska stift
dekanat	Östra
byggnadstyp	Kyrka
Arkitektonisk stil	sena imperiet
Projektförfattare	V.P. Stasov
Arkitekt	K. F. Shinkel
Stiftelsedatum	1829
Konstruktion	1826 - 1829 år
Status	UNESCOs världsarvslista 532ter rus . • Engelska. • fr.
Material	tegel
stat	fungerande tempel
Hemsida	rock.de
Mediafiler på Wikimedia Commons

Den helige prins Alexander Nevskijs kyrka ( tyska:  Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij ) är en ortodox kyrka i Potsdam , på det historiska territoriet för den ryska kolonin Aleksandrovka . Tillhör Berlins stift i den ryska ortodoxa kyrkan . Rektor - ärkepräst Anatolij Kolyada.

Historik

De första kyrkorna i Potsdam

Efter att den preussiske kungen Friedrich Wilhelm I överlämnat bärnstenskabinettet som en gåva till Peter I , skickade den ryske tsaren som svar 55 långa ryska grenadjärer tillsammans med sina familjer för kungens vaktbataljon [1] . Traditionen att skicka ryska soldater till sina kvarter i Potsdam fortsatte senare. En rysk präst från Berlin kom till soldaterna för tillbedjan , och våren 1733 skickades prästen Vasilij Sjtjerbatskij från Alexander Nevskij-klostret . Den 31 mars , i närvaro av kungafamiljen, invigdes den ortodoxa kyrkan av den heliga rättfärdiga Simeon och Anna i ett tvåvånings trähus nära kanalen. Efter fader Vasilis död 1740 genomfördes gudstjänster av prästen Andrei Baranovsky, som skickades hit, och sedan tog prästerna av Berlins ambassadmission, som kom till Potsdam en gång om året, hand om församlingen.

År 1750 hade gudstjänsterna i templet upphört, och 1756 överfördes dess byggnad av kungen till teatern, i slutet av 1770 - talet revs den. Gudstjänster hölls i hyrda lokaler, som betalades från den kungliga skattkammaren. Därefter samlades de återstående ryssarna, som tjänade som lekmannarang, för bön i köpmannen Lyuttichs hus på Lindenstrasse. 1790 fanns det bara 20 stycken och 1805 återstod bara den handikappade Stefan, som förvarade kyrkoredskap, som tre år senare måste överlämnas till magistraten . Sålunda kan 1808 anses vara socknens nedläggningsår.

Modern kyrka

Idén om att bygga ett nytt tempel uppstod under utformningen av den ryska kolonin Aleksandrovka . Kyrkan ägde rum den 11 september 1826 av ärkeprästen i Berlins ambassadkyrka, John Borisovich Chudovsky. Den preussiske kungen deltog i firandet . Templet byggdes på bekostnad av kejsar Nicholas I , den preussiske kungen och den ryska statskassan [2] enligt V. P. Stasovs projekt . Byggnadsarbetet utfördes under ledning av arkitekten K. F. Schinkel , som gjorde betydande förändringar i projektet, och med deltagande av stenhantverkaren Blankenhorn.

Den första gudstjänsten i den nya kyrkan utfördes den 10 juni 1829 av ärkeprästen John Chudovsky [3] . Invigningen den 11 september samma år deltog av den preussiske kungen, Potsdams myndigheter och den lutherske biskopen. Efter invigningen döptes flera barn till kolonisterna i kyrkan [4] .

I grund och botten bestod templets församling av ortodoxa kolonister, vars antal ständigt minskade. Redan 1838 bedrevs gudstjänster i samband med assimilationen på tyska. Det fanns inga permanenta präster i templet, gudstjänster utfördes sällan. Ändå utfördes arbete här för att översätta gudstjänster och doktrinär litteratur till tyska. Ambassadprästerna genomförde regelbundet katekestjänster bland ättlingar till ryska sångare. År 1900 hade kyrkan en söndagsskola för barn till ortodoxa kolonister. Denna verksamhet fick de tyska myndigheterna att anklaga prästerna för proselytism och de protestantiska pastorernas missnöje.

År 1921 överfördes kyrkan på grundval av ett statligt beslut till samfundet, som var underordnat exilbiskopssynoden . När strömmen av ryska emigranter växte började gudstjänster återigen genomföras på kyrkoslaviska. 1927-1935 var templet under jurisdiktionen av administratören av de ryska församlingarna i Västeuropa av den ryska ortodoxa kyrkan . År 1935 restaurerades byggnaden från utsidan, men stängdes snart, och först den 14 augusti 1941 hyrdes ut till Berlin och tyska stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland . Det största antalet församlingsmedlemmar vid den tiden var kvinnor som fördes till Tyskland för tvångsarbete från Ukraina, Vitryssland och Ryssland. Sommaren 1945 övergick kyrkan igen till den ryska ortodoxa kyrkans västeuropeiska exarkat .

1991 - 1993 , för 1000-årsjubileet av Potsdam, restaurerades templet och återinvigdes den 12 september 1993 av ärkebiskopen av Kaluga och Borovsk Kliment (Kapalin) . Församlingen har cirka 100 personer. År 2006 donerade stadens myndigheter till samhället en tomt på vilken en ortodox kyrkogård byggdes. Förberedelser pågår för att bygga ett andligt centrum.

Temple abbots

Arkitektur, dekoration

Kyrkans centrala kupolbyggnad står på berget Kapellenberg.

Under den period då frågan uppstod om bygget av templet, var V.P. Stasov engagerad i en ny tolkning av den återställda Kiev -kyrkan av tionde i form av sen Empire-stil . Templet i Potsdam blev ett pilotprojekt av arkitekten i denna riktning.

Kyrkan är enaltare, designad för 50 personer. Templets höjd är 20 meter. Byggnaden, kvadratisk i plan, är gjord i form av en massiv kub, kompletterad med fem kupoler. Släta fasader dissekeras med prydnadsdrag och profilerade blad, mellan vilka det finns smala infällda fönster. Väggarna är målade rosa.

Portalen är inramad av en kölad båge, dekorerad med en förgylld kula med ett kors. Utanför, ovanför dörrarna, finns ikoner av Frälsaren, de heliga Alexander Nevsky och Theodore Stratilates , målade på skiffer 1851 av August von Kleber. Den breda stuckaturfrisen slits i kanterna av halvcirkelformade fönster, över vilka trummor av små kupoler reser sig. Den huvudsakliga hjälmformade kupolen, täckt med koppar, ligger på en trumma dekorerad med en arkad och en smal fris.

Interiören är dekorerad med terrakottafriser. Väggarna är ljusgröna målade, taklisten är vit. Kupolen stöds av fyra doriska kolumner. Golvet är sten.

Den ljusa ikonostasen i två nivåer i empirestil, dekorerad med räfflade pilastrar med förgyllda versaler och sniderier, ristades i Preussen enligt ritningen av V.P. Stasov (med deltagande av Schinkel). Bilderna för ikonostasen målades av St Petersburg-målare. Dessa är kopior av ikoner målade vid Konsthögskolan för Transfiguration Cathedral i St Petersburg , som höll på att restaureras efter branden av V.P. Stasov .

Framför ikonostasen finns ikonfodral med ikoner: martyren Anatoly av Nicomedia i silverram och den store martyren George den segerrike. På vänster sida finns en stor ikon av den heliga jungfru Maria.

Det finns många ikoner i kyrkan som donerats av släktingar till de begravda på den intilliggande lilla kyrkogården, där ryssar som dog i Berlin begravdes. Bland bilderna finns två ikoner av den heliga kejsarinnan Alexandra:

• i guldinfattning med ädelstenar, skänkt 1857 af öfverste A. A. Abaza ;
• gåva av kejsarinnan Alexandra Feodorovna

Dessutom donerade grevinnan A. A. Orlova-Chesmenskaya en ikon av den helige store martyren George den Segerrike till templet, och den ryske ambassadören donerade en ikon av den helige store martyren Katarina. Ärkeprästen John Chudovsky försåg templet med en gyllene kalk, som han fick av storhertiginnan Elena Pavlovna, hertiginnan av Mecklenburg-Schwerin .

I en separat monter finns de avlidna kolonisternas stridsmedaljer.

Klockorna finns i klockstapeln under de västra klockorna. Runt kyrkan finns ett järnstaket, uppfört 1830 enligt Schinkels projekt.

Anteckningar

1. ↑ L. V. Bardovskaya. Amberrummets historia. Alpha Color, 2009.
2. ↑ Totalt spenderades 400 000 rubel och 20 000 thaler på konstruktion.
3. ↑ År 1838 begravdes prästen vid templet.
4. ↑ Vid det här laget fanns 12 ryska soldater kvar i byn.

Litteratur

• Antonov V.V., Kobak A.V. Ryska tempel och kloster i Europa. - St Petersburg. : "Rysslands ansikten", 2005. - S. 100-103. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-87417-208-4 .
• Kolyada Anatoly, ärkepräst. Den ryska ortodoxa kyrkans historia i Potsdam (XVIII-XXI århundraden): Avhandling för graden av teologikandidat. - Sergiev Posad: Trinity-Sergius Lavra, 2008. - 123 sid.
• Markina L. G., Muravleva E. N., Muravleva N. V. ORTHODOXE KIRCHE DES HL. ALEXANDER NEWSKI ORTODOXA KYRKAN AV ST. ALEXANDER NEVSKY // Tysklands kultur: språklig och kulturell ordbok: över 5000 enheter / under det allmänna. ed. prof. N. V. Muravleva. - M. : AST , 2006. - S. 727. - 1181 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-17-038383-5 .

Länkar

• Församlingens officiella hemsida