| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan St. Simeon Divnogorets | |
|---|---|
| Rysk-ortodoxa Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge | |
| 51°02′01″ s. sh. 13°43′53″ in. e. | |
| Land | Tyskland |
| Stad | Dresden , Fritz-Löffler-Straße, 19 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Berlin och tyska |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Projektförfattare | Harald Julius von Bosse |
| Byggare | K. Weisbach |
| Arkitekt | Harald Julius (Harald Andreevich) Bosse [1] |
| Första omnämnandet | 1861 |
| Stiftelsedatum | 1872 |
| Konstruktion | 1872 - 1874 år |
| gångar | Nicholas underverkaren |
| Material | sten |
| stat | Nuvarande |
| Hemsida | stsimeon.bplaced.net/ru/… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den helige pastor Simeon Divnogorets kyrka ( tyska: Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge ) är en ortodox kyrka i Dresden ( Södra förortsdistriktet ) .
Templet tillhör det östra dekanatet i Berlins och tyska stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan . Rektor - ärkepräst Georgy Davydov . Församlingen har cirka 1000 församlingsbor av ryska, grekiska, bulgariska och andra nationaliteter.
Det första omnämnandet av en huskyrka i Dresden går tillbaka till perioden 1813-1814 , då residenset för den ryske generalguvernören i Sachsen, prins Repnin-Volkonsky , låg i staden . Templet låg i en av salarna i Brühls palats. Det stängdes snart.
Den andra ortodoxa hemkyrkan var utrustad i Prins Maximilians palats på Ostraalle.
1861 , på begäran av det ryska samfundet, som hade 358 medlemmar, inrättades en husförsamlingskyrka i ett privat hus på Sidonienstrasse ( tyska: Sidonienstrasse ). År 1862 invigdes kyrkan för att hedra Herrens inträde i Jerusalem. Kyrkokören bestod av fyra sångare från Dresdenoperan .
År 1864 flyttade samhället in i ett hus vid Beuststrasse ( tyska: Beuststrasse ), 4 [2] .
Medlemmar av Dresdens ortodoxa samfund var vid olika tidpunkter många framstående personer i Ryssland. Kyrkans församlingsmedlemmar under en tid var M. A. Bakunin och I. S. Turgenev . 1863 döptes P. A. Stolypin , född i Dresden, i kyrkan och 1870 döptes dottern till F. M. Dostojevskij, Lyubov .
År 1872 övergick byggnaden där templet låg till den nya ägaren, som inte ville ha en ortodox kyrka i sitt hus. Endast med stor svårighet övertalade det ryska samhället honom att fortsätta kontraktet i två år.
Samtidigt donerade den ryske medborgaren A.F. Volner en tomt på 17,6 ar nödvändig för byggandet av kyrkan i en av de bästa delarna av staden på Reichenbachstrasse ( tyska Reichenbachstrasse ), och en medlem av byggnadskommittén för tempel D.I. Obraztsov köpte från den senare ytterligare 4 tunnland mark för den givna tomten.
Templets projekt, grundat den 25 april ( 7 maj ) 1872 , med alla ritningar av yttre och inre dekorationer, ritades gratis av arkitekten G. Yu von Bosse , som bodde i Dresden vid den tiden . . Även Karl Weisbach deltog i bygget.
Strax efter byggstarten mottogs ett meddelande från det sachsiska ministeriet för andliga frågor att "det inte begränsar friheten för ortodox tillbedjan och erkänner den nybyggda byggnaden som en ortodox kyrka." Den totala byggkostnaden uppskattades till 520 000 Reichsmark . Ungefär en fjärdedel av detta belopp utgjordes av donationer, de återstående tre fjärdedelarna bidrogs av statsrådet Semyon Semyonovich Vikulin. Storhertiginnorna Elena Pavlovna , Maria Nikolaevna , Alexandra Iosifovna var också stora donatorer ; Drottning Olga Nikolaevna , hertiginnan Maria Alexandrovna ; Storhertigarna Vladimir , Alexei , Sergei och Pavel Alexandrovichi ; Tsarevich Alexander Alexandrovich .
Den 24 maj ( 5 juni ) 1874 invigde ärkeprästen Mikhail Raevsky, i samråd med det ryska prästerskapet utomlands, kyrkan för att hedra den helige Simeon Divnogorets [3] .
Den 23 februari 1874 gav den sachsiska regeringen den rysk-ortodoxa kyrkan de rättigheter och privilegier som beviljades lokala kyrkor i allmänhet, och erkände det som inrättandet av Pia Causa [4] . Men den 1 januari 1876 ändrades templets status - Dresdenkyrkan tilldelades uppdraget [5] .
1897-1898 genomfördes en större översyn av kyrkan: ugnsvärmen fixades, väggarna målades återigen med vaxfärg, vilket gjorde det möjligt att tvätta dem, ikonostasen rengjordes och polerades, fönstren byttes ut med färgade, gjordes förgyllning på sina ställen. Utanför ersattes en del av stenarna, vittrade av tiden, av nya; taket och kupolerna är målade och korsen med kedjor är förgyllda.
Kompositören S.V. Rachmaninov , som bodde i Dresden under tre vintersäsonger ( 1906-1909 ) , gjorde en stor donation till en gasuppvärmningsanordning för kyrkan, som fortfarande är i bruk.
Från 1902 till 1906 och från 1911 tilldelades Marienbadskyrkan Dresdenkyrkan ; sedan 1911 har Franzensbad-kyrkan också varit knuten till templet .
Kyrkan stängdes mellan 1914 och 1921 på grund av första världskriget . Anledningen till detta var myndigheternas rädsla för att " eftersom de tjänster som hålls på ryska inte kan kontrolleras tillräckligt, är det inte känt om de hålls i en antitysk anda och för segern för ryska vapen " (från förklaringen av polisavdelningen i Dresden den 30 mars 1915 ).
År 1921 överfördes kyrkan på grundval av ett statligt beslut till samfundet, som var underordnat exilbiskopssynoden . 1927-1930 var templet under jurisdiktionen av administratören av de ryska församlingarna i Västeuropa av den ryska ortodoxa kyrkan .
För att hjälpa flyktingar och andra i nöd skapades 1924 S:ta Martas systerskap. Biblioteket i kyrkan ställdes i ordning och öppnades för läsarna.
I slutet av 1930-talet utövade ministeriet för kulturer, kultur och utbildning ett starkt tryck på Dresden-samhället för att tvinga det att flytta från Moskvapatriarkatets jurisdiktion till den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion utanför Ryssland . Trots samhällets protester på grundval av lagen som undertecknades av Adolf Hitler den 25 februari 1938 och resolutionen till den av den 5 maj 1939, överfördes församlingen med all dess egendom till det ryska ortodoxa stiftet i Berlin och Tyskland. Kyrka utomlands .
Efter överföringen av templet meddelade många medlemmar av samhället att de drog sig ur det. Bland dem var den berömda filosofen professor F. A. Stepun .
Under andra världskriget förbjöds påsktåget. Under bombattentatet den 13 februari 1945 överlevde kyrkan mirakulöst, men den fick betydande skador (klocktornet skadades svårt). Samtidigt fortsatte gudstjänster att utföras i templet.
Sommaren 1945 övergick kyrkan igen till den ryska ortodoxa kyrkans västeuropeiska exarkat .
Templet restaurerades 1948-1952 och på 1960 -talet . Sedan 1995 har restaureringsarbeten bedrivits i kyrkan.
Därefter, efter återföreningen av Tyskland , provocerade ändringen av jurisdiktioner fram rättstvister, som avtog först i maj 2007 efter återföreningen av den ryska ortodoxa kyrkan [6] .
Dresdenkyrkan är det finaste uttrycket för den ryska stilen.
Vid basen av templet finns en långsträckt fyrkant, skuren av ett galleri, som är ett tvärgående knä av ett liksidigt grekiskt kors. Ovanför mitten av detta kors reser sig huvudkroppen, krönt med fem blå kupoler.
Ovanför den västra delen finns ett klocktorn (40 m), som slutar i en pyramidformad åttakantig topp.
Templet är dekorerat med olika ornament (kokoshniks, bågar, pilastrar). Templets väggar är gjorda av huggen Thüringer sandsten.
På templets väggar finns två minnestavlor, varav den ena är byggd för templet och den andra till minne av besöket i templet den 16 juni (28), 1875 av kejsar Alexander II .
Inledningsvis färdigställdes inte inredningen av templet på grund av brist på medel. Den tvåvåningsikonostasen och saltgallret är gjorda av Carrara-marmor. 13 ikoner för ikonostasen målades av den lokala konstnären James Marshall.
Bland ikonerna och redskapen sticker ut:
Nedanför, under kyrkan, inrättades ett bibliotek och en lägenhet för väktaren, nu - en församlingslokal, en lägenhet för väktaren och ett pannrum.
Den nedre, Nikolsky gången, invigdes den 20 februari 1964 .
| Förrevolutionära ryska kyrkor utanför det ryska imperiet | ||
|---|---|---|
| Frankrike | ||
| Italien |
| |
| Tyskland | ||
| Österrike-Ungern | ||
| Balkan | ||
| Resten av Europa | ||
| Palestina | ||
| USA och Kanada | ||
| Andra länder | ||