Israel Shamir | |
---|---|
Namn vid födseln | Israel Yuzefovich Shmerler |
Alias | Israel Adam Shamir, Robert David |
Födelsedatum | 11 juni 1947 (75 år) |
Födelseort | |
Medborgarskap |
Israel Ryssland Sverige |
Ockupation | författare, essäist , översättare, krönikör, korrespondent |
År av kreativitet | sedan 1975 |
israelshamir.net | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Israel Shamir (född 1947 , Novosibirsk ) är en rysk-israelisk författare, översättare och publicist av en antisionistisk inriktning. Ortodox kristen [1] . Han publicerade också under namnen Israel Adam Shamir och Robert David.
Shamirs kritiker anklagar honom för antisemitism och kallar honom en " självhatande jude ".
Israel Shmerler [2] [3] [4] [5] [6] föddes i Novosibirsk i en judisk familj. Han tog examen från fysik- och matematikskolan [7] , studerade sedan vid Novosibirsks universitet vid fakulteten för mekanik och matematik, såväl som vid juridiska fakulteten vid Novosibirsk-avdelningen av Sverdlovsk Law Institute .
I sin ungdom gick han med i den dissidenta sionistiska rörelsen [4] [8] . Enligt Electronic Jewish Encyclopedia tryckte Shamir 1969 cirka tusen exemplar av den hebreiska läroboken Elef Milim på Novosibirsks tryckeri [3] .
1969 immigrerade han till Israel . Enligt egna utsagor tjänstgjorde han i den israeliska armén i fallskärmsjägareförbanden och deltog i Yom Kippur-kriget [8] .
Sedan 1975 bodde han utanför Israel ( Storbritannien , Japan ). Shamir själv hävdar att han arbetade för BBC :s ryska tjänst [9] .
Shamir är svensk medborgare , vissa källor hävdar att hans familj bor där. År 2003 rapporterade journalister som arbetade för tidningen Monitor , samt den svenska ideella organisationen Expo ( eng. Expo ), som positionerade sig som antirasistiska, med hänvisning till de uppgifter de samlat in, att Shamir bor i Sverige under namnet Göran Yermas [10] [11] [12] och lämnade in ett motsvarande foto på ett svenskt pass med namnet Yermas med ett foto på Shamir [13] .
Andra kritiker av Shamir menar att han bor växelvis i Israel och Sverige [14] .
Enligt Shamir själv är han för närvarande bosatt i Israel i Jaffa . Denna version bekräftas av en rapport från 2009 [8] .
Sedan december 2016 har han varit krönikör på den ryskspråkiga versionen av RT -kanalens hemsida [15] .
I slutet av 1970-talet blev Shamir desillusionerad av den sionistiska idén. Enligt Shamirs hemsida gick han efter att ha återvänt till Israel 1980 med i det vänstersocialistiska MAPAM -partiet och arbetade som dess pressekreterare.
Samtidigt var han engagerad i översättningar av författare som Agnon och Joyce . Författare till en ny översättning av Homers Odyssey till ryska. Översättningen gjordes från den engelska översättningen av dikten av Lawrence of Arabia , gjord i prosa [16] . Shamir talar tre litterära språk (ryska, hebreiska, engelska).
1989-1993 var Israel Shamir, som korrespondent (enligt hans uttalanden) för tidningen Haaretz , i Ryssland. Under denna period började Shamir samarbeta med sådana publikationer som Pravda , Our Contemporary , Tomorrow . Under samma period blev Shamir medlem av Writers' Union of Russia .
Shamir är författare till ett antal böcker om Israel/Palestina av journalistisk och historisk karaktär. Han publicerar ofta och ger intervjuer till olika medier. Han har en egen hemsida, där hans artiklar publiceras på många språk.
Enligt tidningen Monitor och Expo-gruppen deltog han i Sverige i pro-palestinska demonstrationer och publicerades i vänsterpressen, en av hans böcker, definierad som "antisemitisk" av Expo-gruppen, publicerades i den svenska upplagan från Alhambra [17] .
Enligt tidningen Monitor, 2001, i en av Norges stora tidningar, Adresseavisa, hävdade Yermas/Shamir att innan World Trade Center-bombningen den 11 september 2001 i New York varnades många judar för det via SMS . [elva]
Enligt den svenska antifascistgruppen Expo stödde Shamir den amerikanska nynazistiska gruppen National Alliance ( se nedan), som anordnade festivalen Rock Against Israel [12] .
Israel Shamir förespråkar det palestinska folkets rättigheter. Han agerar som en ensamvarg, inte i raden av offentliga organisationer och politiska partier. I sin kamp mot sionismen ansluter sig Israel Shamir ofta till extremvänster- och extremhögeraktivister i Ryssland, Europa och USA. Shamir förespråkar skapandet på platsen för Israel, Jordanflodens västbank och Gazaremsan av en enda binationell judisk-arabisk stat [18] .
I artikeln "Julhälsningar till hellenerna" skriver Shamir att fred i Mellanöstern inte kommer att upprättas förrän judarna konverterar till kristendomen: "Det finns ingen chans för fred i det heliga landet förrän synagogans position undergrävs och judarna är inte frälsta av kyrkan" [19] .
Shamir menar att grunden för det judiska medvetandet ligger ett djupt tvivel om jämlikheten mellan en jude och en icke-jude. Enligt Shamir uppfattar anhängare av denna uppfattning inte livet för en jude och en palestinier som likvärdigt. Shamir jämför det "judiska medvetandets" inställning till en icke-jude med en persons inställning till ett djur [8] .
Enligt Shamir uppfattar judar sig själva som ett offer på grund av århundraden av förföljelse och reproducerade ”torter-offer”-modellen i Israel, men i Israel uppfattade de rollen som en plågare och förtryckare. Shamir kallar detta tillstånd för "hämnd på fel adress" [8] .
I artikeln "Shadow of ZOG" (förkortning för " Zionist Occupation Government ") skriver Shamir, när han talar om amerikanska judars dubbla lojalitet och dubbelmoral i USA:s politik, att kriget i Irak 2003 var inspirerat av pro-Israel. lobby i USA för att skapa en regim i Irak som är vänlig mot Israel. [tjugo]
I artikeln "Rock of Dissent" tillkännager Shamir att han är villig att arbeta för att försvara palestiniernas rättigheter i den amerikanska organisationen " National Alliance " [21] ( eng. ), vars medlemmar endast kan vara personer av vitt, icke-judiskt ursprung [22] . Shamir medger att Alliansen kan ses som en allierad i kampen mot Israels politik gentemot palestinierna. "De kan inte vara mer rasistiska än den nuvarande israeliska regeringen eller ledarna för den amerikanska judiska befolkningen", skriver Shamir och uttrycker förvirring över att, till skillnad från National Alliance, inte bojkottas pro-israeliska organisationer. Många palestinska organisationer bojkottade National Alliances antisionistiska konsert av rädsla för att de skulle anklagas för att ha kopplingar till nynazister. Shamir skriver vid detta tillfälle att de inte har något att vara rädda för, eftersom palestinierna i Israel och bland den judiska diasporan, såväl som i västerländsk media, har förtalats så snart som möjligt, och mer än en gång, och jämförts med Nazisterna. [23]
Shamir avvisar många kommentatorers uppfattning att Israel Our Home- partiet, ledd av Avigdor Lieberman , är rasistiskt. Han godkänner Liebermans plan för ett utbyte av territorier mellan Israel och den framtida palestinska staten [24] .
I augusti 2017 var han en av de 20 undertecknarna av ett brev till Frankrikes president Emmanuel Macron där han bad honom att benåda den fängslade terroristen Ilyich Ramirez Sanchez [25] .
Shamir menar att i modern västerländsk media försöker man ofta kalla all kritik mot Israel eller enskilda judar för att kallas blodförtal (till exempel kritik av Ariel Sharon för massakern i Sabra och Shatila, eller kritik av Soros för kollapsen av den malaysiska marknaden , eller kritik av Israel för barns död under den andra intifadan ). Att skylla judar för en "blodförtal" i media är för närvarande otänkbart. Samtidigt, konstaterar Shamir, är "blodiga förtal" mot andra nationella grupper helt acceptabla. I regel är det inte den israeliska armén, utan palestinierna själva, som "ersätter sina barn under israelisk eld som mänskliga sköldar", anklagas i israelisk och västerländsk media för civila offer under "hämndaktioner". Shamir menar att sionisterna på detta sätt demoniserar en hel nation, men sådana uttalanden orsakar inte välförtjänt indignation och anklagelser om rasism.
Shamir försöker förstå ursprunget till legenden om blodiga offer som påstås hittas bland judarna. Med hänvisning till den israeliska historikern Israel Yuval skriver han att under det första korståget i Mainz dödade ledaren för den judiska församlingen, Yitzhak ben David, flera unga judiska barn i synagogan för att göra ett försonande offer två dagar efter konfrontationen med de kristna, när det direkta hotet mot judarna inte längre var. Således, enligt Shamir, kom man i Europa ihåg att judarna dödade barn i rituella syften, och att de var judiska barn glömdes bort med tiden.
Shamir tror att i framtiden kan man ibland utföra offer av icke-judiska barn i försoningssyfte. Kanske, skriver Shamir, begicks sådana brott av judiska galna sekterister som avvek från judendomens huvudfåra. Som ett exempel nämner Shamir kristna sekterister som ibland ägnade sig åt svart magi och människooffer i perverterade kristna ritualer.
Återigen, med hänvisning till Yuval, skriver Shamir att myten om att knåda blod till matzah sannolikt är en fiktion och härstammar från olika antikristna ritualer som praktiserades av judar under medeltiden på påskhelgen .
Shamir menar att många människors ståndpunkt om att på förhand avvisa möjligheten till rituella mord av enskilda judar (eventuellt sekterister) inte kan motiveras.
Han tar upp exemplen Dreyfus och Beilis och menar att istället för att låta rättvisan gå sin gång och ta reda på sanningen skapade judar och deras sympatisörer masshysteri i Frankrike och Ryssland för att få en frikännande dom. Därmed undergrävdes tron på rättsväsendet. Efter fallen Dreyfus och Beilis var judarna "över lagen" i mångas ögon, och detta orsakade en motreaktion på 1930 -talet [26] .
Utgivaren av Shamirs bok "Flowers of Galilee" åtalades i Frankrike i en rättegång mot Internationella förbundet mot rasism och antisemitism. Enligt Shamir själv dömde en fransk domstol honom 2005 till böter på 23 500 euro och tre månaders fängelse, eftersom den publicerade boken, enligt domstolsbeslutet, hetsar till hat mot judar [27] .
Boken "Flowers of Galilee" publicerades, förutom franska, på många andra språk, inklusive engelska och ryska [28] . Det säljs fritt i USA [29] .
AEN- korrespondent i Sverige, journalisten Dmitry Wasserman, med hänvisning till Expo-organisationen, hävdar att "de flesta av uppgifterna på Shamirs sida om hans karriär visade sig vara en lögn: han arbetade aldrig för varken den israeliska tidningen Haaretz eller BBC. Si » [12] . Enligt Shamirs anklagare för att förfalska hans biografi publicerades endast ett litet antal av Shamirs rapporter i tidningen Haaretz, som frilanskorrespondent [30] .
Kritiker anklagar Shamir för att propagera antisemitism, ha kopplingar till antisemitiska och nynazistiska organisationer och för att förfalska sin biografi [31] [32] (se sidofältet).
Vissa palestinska representanter delar inte hans åsikter. Ali Abunima, en framstående mediekritiker på Intifada-webbplatsen, och Hussein Ibish, talesman för den amerikansk-arabiska antidiskrimineringskommittén (ADC), sa 2001 att Shamir "inte så mycket är en anti-israelisk oppositionsman som en banal antidiskriminering. - Semit . Med deras ord," oppositionen Shamira ligger i omskrivningen av de klassiska elementen i den gamla antisemitiska traditionen " [33] .
Tidskriften Socialist Viewpoint, som stöder det palestinska folkets kamp mot den "israeliska ockupationen", samarbetade till en början med Shamir, men vägrade senare att samarbeta med honom. Enligt redaktionen hittade de "mer än en antydan till antisemitiska nonsens" i Shamirs artiklar. Ronaldo Rance, författaren till en av artiklarna i tidningen, skriver:
Detta är anledningen till min fientlighet mot Israel Shamir, som också skriver under namnen Shmerlin, Robert David, Vasily Krasevsky och Jøran Jermas. Jag kan inte garantera vilket av dessa som är sant för Israel Shamir:
Han är uppenbarligen en högerorienterad rysk journalist som kallar sig själv en vänsterorienterad judisk israel... [14]
Dmitry Slivnyak:
Israel Adam Shamir är också känd som Robert David, Yoran Yermas, Adam Ermash, Vasily Krasevsky, för att inte tala om det faktum att han en gång kallades Israel Iosifovich Shmerler (Shmerlin? Shmerling?). Ibland kallar han sig själv israel, ibland rysk-ortodox palestinier; Samtidigt fick han svenskt medborgarskap och bytte som svensk namn (inte pseudonym!) Göran Yermas till Adam Ermash. Ett spel med namn, mer värdigt en internationell äventyrare än en mästare i det "lilla hemlandet" [34] .
Mikhail Agursky i Jerusalem Post (1991) skriver om sitt ambivalenta intryck av Shamir. Enligt Agursky var Shamir i Israel associerad med extremvänstergrupper samtidigt som han fördömde antijudiska högernationalister i Ryssland. Samtidigt blev han förknippad med antisionistiska och antijudiska högergrupper i Ryssland. Agursky skriver att Shamir (under namnet Robert David) i en av sina artiklar för den ryska tidskriften kallade Andrej Sacharov för en "skadlig sionistisk agent" [35] .
Det uppseendeväckande brevet 5000 , adresserat till den ryska riksåklagarmyndigheten och klassat som antisemit av de ryska och israeliska utrikesministerierna och ett antal medier i Ryssland och andra länder, säger:
Vi uppskattar mycket det faktum att genom att förkasta denna judiska misantropi, de mest ärliga representanterna för det judiska folket, sådana medborgare i Israel som Israel Shahak från universitetet i Jerusalem och Israel Shamir, som fördömer moralen hos " Shulchan Aruch " både i Talmudisk teori och i staten de judiska myndigheternas praxis gentemot palestinierna [36] .
Shamirs deltagande i konferensen "Sionism - ett hot mot världscivilisationen" i Kiev den 3 juni 2005 , en av medarrangörerna var David Duke , en amerikansk rasist, tidigare arrangör och "stormästare" av Ku Klux Klan filial i Louisiana, författare till boken "The Jewish Question" genom ögonen på en amerikan", som också anklagades för antisemitism, tillsammans med andra anklagade för antisemitism, fördömdes av många kommunister [37] [38] . Som svar på förebråelser för att ha deltagit i denna konferens anklagade Shamir kritiker för dubbelspel och att de, när de ser individuella manifestationer av rasistisk ideologi bland konferensdeltagarna, inte lägger märke till dem i staten Israels politik och sionismens ideologi. Han konstaterade också att konferensdeltagarna, även om alla hade antisionistiska åsikter, men att många av deras andra åsikter ofta var extremt motsatta från extremhögern till extremvänstern, men detta, enligt Shamir, är inte en anledning att inte delta. i konferensen [39] .
I december 2006 skrev Shamir ett förord till en samling tillägnad konferensen "Review of the Holocaust: A Global Vision" i Teheran [40] [41] initierad av Irans president Mahmoud Ahmadinejad , som anser att Förintelsen är en myt [42] .
2009 kallade han i en intervju med M. Omar påvens uppmaning att "tro på Förintelsen" fruktansvärd eftersom "Förintelsen är en sekt." Han bekräftade också att han gratulerade Ahmadinejad till hans seger i presidentvalet i Iran . [43]
I början av 2011 , efter att The Guardian kallade Shamir " en notorisk förintelseförnekare och författare till ett antal antisemitiska artiklar ", [44] skrev Shamir till sitt försvar att alla som tror på Gud borde förneka "förintelsens kult". förklarar att han "inte förnekar fakta om den judiska tragedin, utan förnekar den religiösa frälsande betydelsen som antyds av termen 'Förintelsen', förnekar dess metafysiska unika karaktär, förnekar den sjukliga kulten av Förintelsen och tror att varje gudfruktig person, Jude, kristen eller muslim, borde förkasta denna kult, hur Abraham förkastade och förstörde idoler . [45]
I en intervju med Tablet MagazineShamir har beskrivits som en "förintelsetvivlare", som upprepade gånger vägrar att erkänna massakern i Auschwitz [46] [47] .
Översättningar av Israel Shamir
Förnekelse av förintelsen | |
---|---|
Efter land |
|
Organisationer | |
massmedia | |
Publikationer |
|
Utvecklingen |
|
I konst | |
Kämpa mot förnekelse |
|
|
|