| Shachi | |
|---|---|
| Sanskrit इन्द्राणी | |
| Mytologi | indiska |
| terräng | Svarga , Amaravati |
| Golv | feminin |
| Far | Puloman |
| Make | Indra |
| Barn | Jayanta , Midhusha, Nilambara, Ribhus , Chitragupta, Jayanti , Devasena , Indraya , enligt en version av Rishabha |
| Wahana | Airavata |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Shachi ( Skt . इन्द्राणी, lit. "styrka", "kraft") är gudinnan av svartsjuka och ilska inom hinduismen och den vediska religionen , Indras hustru . Hennes andra namn är Indrani ("prinsessan av Indra"), Aindri , Mahendri och Pulomi ). Sachi är dotter till asuraen Puloman , som dödades av Indra . Hon är en av de sju matrikorna ( modergudinnorna ). Sachi beskrivs som en vacker tjej med tusen ögon. Hon förknippas med lejon och elefanter . Hon hade sex söner från Indra: Jayanta , Midhusha, Nilambara, Ribhus, Chitragupta och, enligt vissa versioner, Rishabha . I det forntida indiska eposet beskrivs Shachi också som "oändligt vacker". Det nämns i Rig Veda att hon är den lyckligaste av hustrur eftersom hennes man aldrig kommer att dö.
Liksom många kvinnliga vediska gudinnor, vars namn kommer från namnet på sin man med tillägg av en feminin ändelse, kommer namnet Indrani (Indrāṇī) från ordet Indra och betyder "Indras fru". Shachi är ett annat känt namn för Indrani. Enligt Sir Monier Monier-Williams betyder det "tal", "talkraft" eller "välspråkighet". Det härstammar från sanskritordet "shah" som betyder "att tala", "tala" eller "att berätta". Shachi förknippas också med ordet "shak", som betyder "styrka", "kraft", "action" eller "bragd". David Kinsley, en professor känd för sina studier av hinduiska gudinnor, trodde att ordet Sachi antydde det senare begreppet Shakti , personifieringen av kvinnlig energi. Andra forskare använder ordet "gudomlig nåd" som en översättning av ordet "Shachi"
Andra namn inkluderar:
Indra är också känd under sin frus namn; han hänvisas ofta till som Sachipati (make till Sachi), Shachindra (Shachi-Indra) eller Shachivat (innehavare av Sachi).
Sachi dyker först upp i Rigveda skriven i början av det andra årtusendet f.Kr. Enligt Subodh Kapur, till skillnad från många vediska naturliga gudar, har Sachi ingen naturmyt för att förklara hennes existens och hon kan ha sitt ursprung som hustru till Indra, den högsta guden. Indologen John Muir uppger att hon åberopas flera gånger i Rigveda och nämns tillsammans med andra gudinnor i de tre första av dessa passager. En annan psalm anser henne vara den mest lyckligt lottade kvinnan, eftersom hennes man Indra inte kan dö av ålderdom. David Kinsley hävdar att många gudinnor i tidiga texter är uppkallade efter sina män och inte har någon egen oberoende karaktär (jfr Saranyu och Surya ). Även om Sachi nämns oftare än någon annan vedisk konsortgudinna, framstår hon fortfarande enbart som en hustru. Hymn 10.68 i Rigveda berömmer henne som mycket vacker och nämner hennes avundsjuka mot rivaler. I en annan psalm (10.159) beskrivs Sachi som skrytsam och förklarande att hon har besegrat sin man; han är underordnad hennes vilja. Trots detta ber Sachi i samma hymn gudarna att befria henne från sina rivaler till förmån för Indra. En psalm i Rig Veda är tillägnad ett gräl mellan Sachi och Indra, där hon blir irriterad på upptåg av Vrishakapi - Indras favoritapa - och klagar på det. Shatapatha Brahmana kallar Saci för Indras älskade. Taittiriya Brahmana föreslår att Indra föredrog Indrani framför andra gudinnor på grund av hennes skönhet och sensualitet. Forskare noterar att Brahman-Aitareya nämner Prasaha och Senu som Indras fruar, men båda är identifierade med Sachi.
I senare hinduiska texter, inklusive Ramayana- och Mahabharata -eposerna , såväl som Puranas , kallas Indrani mer allmänt till som Sachi och är dotter till Puloman, en asurason till vismannen Kashyapa och hans fru Danu . Hon gifte sig med Indra och blev drottningen av devaerna (gudarna). Bhagavata Purana nämner att Indra och Sachi hade tre söner som hette Jayanta, Rishabha och Midhusha; några andra texter inkluderar Nilambara och Ribha. Indra och Sachi hade en dotter som hette Jayanti som gifte sig med Indras rival Shukra . I vissa skrifter gav Indra och Sachi sin dotter till Devasena Kartikeya .
Författaren James J. Lochtefeld noterar att Shachi inte är en viktig figur och detta kan spegla Indras sjunkande status i senare hinduisk mytologi. Han hävdar att Shachis enda viktiga roll är som berättelsen om Nahushi . I denna berättelse, enligt Mahabharata, begick Indra en gång mordet på en brahmin genom att döda Vritra , och gömde sig för alla av ånger. Under denna period utsåg devaerna Nahusha, en mäktig dödlig härskare under måndynastin , till himmelens kung. Han blev snart stolt över sin styrka och längtade efter Sachi, men hon vägrade hans amorösa framsteg och sökte skydd av Brihaspati , Indras lärare. Upprörda över Nahushis olagliga beteende skyddade devaerna henne och började leta efter Indra, och Sachi gick till Nahusha. Hon sa till Nahusha att han skulle behöva vänta tills Indra hittades innan hon accepterade henne; Nahusha uttryckte sitt samtycke. Även om Indra hittades och förlöstes från sin synd, vägrade han att återvända eftersom Nahusha redan var kung och gömde sig igen. Med hjälp av gudinnan Upashruti upptäckte Shachi Indra i Manasarovar- sjön . Indra föreslog att Shachi skulle komma med en plan för att ta bort Nahushi från sin position. Hon återvände till Nahush och bad honom komma till henne i en palankin som drivs av visa . På grund av sin otålighet och arrogans, sparkade Nahusha vismannen Agastya medan han red i en palankin. Agastya förbannade Nahusha att falla från himlen och förvandlade honom till en orm. Indra återställdes som himmelens kung och återförenades med Sachi. I ett blad av Bhagavata Purana rycker Krishna upp trädet Parijata medan Indra och Sachi ber honom om ursäkt.
Enligt en annan berättelse från Ramayana ville Prahlada , son till Daitya Hiranyakashipu , gifta sig med Sachi, men hon vägrade. Som ett resultat fick han Pulomans tillåtelse att tvångskidnappa henne och gifta sig med henne. Under kidnappningen såg Indra Prahlada och Sachi och räddade hans fru genom att döda Prahlada och Puloman. Den sydindiska texten Skanda Purana berättar att när asura Surapadman längtade efter Shachi , utsåg Indra guden Shasta till hennes väktare. Under hans frånvaro kom Surapadmans syster till Sachi och försökte utan framgång övertala henne att gifta sig med en asura. I epos jämförs Sachis skönhet och hängivenhet med andra kvinnor som Rohini , Arundhati , Sita och Draupadi . Mahabharata nämner också att hjältinnan Draupadi var en inkarnation av Sachi, även om Draupadi hyllas som en inkarnation av Sri i andra tidigare kapitel i texten. Puranas bekräftar att Sachi var i besittning av Parijata-trädet, som var en av juvelerna som dök upp under kärnningen av Ocean of Milk . I Vishnu Purana och Bhagavata Purana besökte guden Krishna och hans fru Satyabhama Amaravati för att hämta örhängen från Indras mamma Aditi , som hade stulits av demonen Narakasura . Sachi ansåg Satyabhama underlägsen på grund av sitt jordiska ursprung och introducerade henne för Aditi. Senare, när han reste genom Indras trädgård, såg Satyabhama trädet Parijata och ville plantera det i Dvaraka. När Satyabhama larmades av Sachis vakter, uppmanade hon Sachi att be Indra att skydda trädet om han verkligen underkastade sig hennes vilja. Efter att ha hört Satyabhamas ord från vakten, insisterade Sachi på att hennes man skulle ta hennes egendom. Det var en strid mellan Indra och Krishna, där Krishna vann och tog trädet med sig.
Shachi som en matrisI Shaktism , en gudinnaorienterad hinduism, är Indrani (eller Aindri) namnet på en av matrikorna - de sju modergudinnorna. Denna Indrani är identifierad med Sachi. Legenderna om Matrikas berättas i olika texter. I " Devi Mahatmya ", när gudarna inte kunde besegra de mäktiga demonerna Shumbha och Nishumbha , kombinerades deras Shaktis (kvinnliga inkarnationer) för att besegra demonerna. Det beskrivs att Indrani kom från Indra och hade liknande egenskaper som honom. Enligt de senare kapitlen i Devi Mahatmya kom matrikas igen för att besegra Raktavija , en demon med förmågan att föröka sig i antal varje gång en droppe av hans blod träffar marken. I denna strid dök Matrikas upp från olika delar av den högsta gudinnan . Varaha Purana associerar varje matris med en känsla; Indrani förknippas med svartsjuka.
Skulpturer av Indra och Sachi är vanliga i hinduiska tempel. De avbildas vanligtvis sittande på den vita elefanten Airavata . Förklarar ikonografin av Indra som beskrivs i Vishnu-dharmottara , arkeologen T.A. Gopinatha Roa skriver att Sachi är avbildad med två armar sittande i hennes mans knä. Hon är gyllene till färgen och bär blå kläder. En av hennes armar omfamnar Indra och den andra håller en santana-manjari. Roa beskriver Sachi som röd med tre ögon och fyra armar. Hennes två händer ska vara i Varada och Abhaya mudra , medan de andra två händerna håller en vajra (ett vapen som orsakar blixtar) och ett spjut. Hon bär en kirita på huvudet och är dekorerad med olika ornament. Hennes vahana är en elefant. Enligt Vishnu-dharmottara är Saci, liksom Indra, gul och har tusen ögon. Hon har sex armar, varav fyra bär sutra, vajra, kruka och kärl. De andra två är i abhaya och varada mudra. Devibhagavata Purana säger att Sachi har två armar och bär en ankusha (horn) och en vajra, medan Purva Karangama skildrar henne som att hon har två ögon och håller en lotusblomma i ena handen. Shachi förknippas med kalpakaträdet; ibland kallas lejonet för hennes vahana. Författaren Roshen Dalal säger att Indra och Indrani är kul devata (familjegud) i Vidarbha kungafamiljen . I Bhagavata Purana besökte Rukmini , Krishnas huvudfru, ett tempel tillägnat Indra och Sachi. Inom hinduisk astrologi äger Indrani Shukra ( Venus ) och symboliserar rajas guna . I modern tid likställs Indrani ibland med Matrika med samma namn och dyrkas tillsammans med andra Matrikas. Puja (dyrkan) tillägnad Indrani utförs under Ashada Navaratri.
Shachi är också närvarande i andra religioner, även om hon spelar en mindre roll. I Jain-traditionen är hon spegelbilden av Indra och de är en perfekt match. Enligt myten, när en tirthankara föds , stiger Indra ner med sin gemål Indrani på den stora elefanten Airavata för att fira tillfället. I den buddhistiska Pali-kanonen nämns Sachi som Suja, Shakras fru. Född från asuran Vemachitrin, gick Suja långt och återföddes under många liv för att rena sig och bli Shakras fru. Eftersom Vemachitrin var hans fiende kom Shakra, förklädd till en gammal asura, till Suja och tog honom med sig. Efter att ha besegrat Vemachitrin gifte sig Suja och Shakra och hon blev hans huvudgemål.
| Hinduisk panteon | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapals | ||
| Navagraha | ||
| Gudar och gudinnor | ||
| tempel |
| |
| Heliga skrifter |
| |
| Gudstjänst i hinduismen | ||
| Hinduismens destinationer | ||
| ||