Peter Vasilievich Schumacher | |
---|---|
Födelsedatum | 6 (18) augusti 1817 |
Födelseort | Narva |
Dödsdatum | 11 maj (23), 1891 (73 år) |
En plats för döden | Moskva |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | poet , skådespelare , tjänsteman , chef |
Riktning | satir , humor , parodi , obscen poesi |
Genre | dikter av små former, dikter , oder |
Verkens språk | ryska |
Fungerar på sajten Lib.ru | |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Citat på Wikiquote |
Pjotr Vasilievich Schumacher ( 6 augusti [18], 1817 , Narva [1] - 11 maj [23], 1891 , Moskva ) - Rysk satiriker , poet , parodist och humorist . Schumacher fick sin mest bestående berömmelse tack vare den anonyma samlingen obscent (eller skamlig) poesi som tillskrivs honom Between Friends, som först publicerades i Leipzig och Weimar 1883. [2]
Pyotr Vasilievich Schumacher ( dansk till ursprung ) av tysk-polskt blod. Hans förfäder bosatte sig i Ryssland under tsar Alexei Mikhailovichs tid . Farfars far ägde ett apotek i Moskva . Hans far, en deltagare i kriget 1812 , som adjutant till greve Yegor Kankrin , nådde Paris , och under sin återkomst från Europa gifte han sig med en pole Khlobysevich, poetens framtida mor.
Peter Schumacher föddes den 6 augusti 1817 i Narva , hans gudfar var den blivande finansministern , greve Kankrin, som senare (på 1830 -talet ) också beskyddade sina första steg i tjänsten (som tjänsteman vid militärdepartementet och ministeriet ). av finans ). [2] Först studerade Peter Schumacher i Orsha i Jesuit Conquite , och sedan på St. Petersburg Commercial School. I slutet av kursen kom han in på en liten tjänst i krigsministeriet, men ganska snart flyttade han till ekonomiavdelningen som "tjänsteman för att skriva" till Jacobson.
1835 flyttade han till Sibirien i affärer . På 1840-talet återvände han en kort stund till St. Petersburg , men drog sig tillbaka för att gå i privat tjänst som chefen för guldgruvorna i Bazilevsky, Ryumin och Benardaki. Under affärsresor till gruvorna träffade Schumacher förresten decembristerna mer än en gång , vilket ytterligare stärkte hans skarpt kritiska syn på den moderna ryska verkligheten.
Det var då, på fyrtiotalet, som Schumacher började skriva poesi, men de första framgångarna och berömmelsen kom till honom först i slutet av femtiotalet och början av sextiotalet.
Under sitt arbete vid gruvorna gjorde Schumacher sig ett visst kapital och gifte sig med köpmannens änka Alexandra Petrovna Pren, och i början av 1850-talet, efter att ha avgått från chefstjänsten, återvände han till S:t Petersburg igen. Efter att ha lämnat tjänsten som en fullständigt rik man, 1853-1854, gav sig Schumacher och hans fru iväg för att resa runt i Europa (på besök i Frankrike, Italien och Tyskland). När han återvände från utlandet bosatte han sig 1855 i Nizhny Novgorod i huset till sin frus farfar. Här lever han i stor stil, lever ett vilt liv, men uppträder också på amatörteateruppsättningar och på konserter som skådespelare , läsare och satiriker .
Om åren av "lyckligt familjeliv" som gick i Nizhny Novgorod kunde Schumacher inte minnas utan att rysa. Han ansåg att den här tiden var den värsta för honom. Senare, i ett av hans brev, bröt plötsligt en verkligt tragisk notering som var så okarakteristisk för honom igenom: "Jag kan inte minnas om Nizhny Novgorod: i den led jag den svåraste, mest fruktansvärda tiden i mitt liv. Från sorg, oförskämda förolämpningar, förnedringar, nådde jag förtvivlan, och mitt huvud var fortfarande starkt att jag inte var galen . Efter att snabbt ha sänkt den förmögenhet som förvärvats i Sibirien, i början av 1860-talet, tvingades Schumacher återvända till St. Petersburg igen och träda in i tjänsten, där han återigen identifierades och skickades till Sibirien . Samtidigt håller han äntligen inte med sin exfru, vilket blev en sann befrielse för honom.
I början av 1860 -talet tjänstgjorde Peter Schumacher som tjänsteman för specialuppdrag under generalguvernören i östra Sibirien , greve Muravyov-Amursky . Under tjänsteåren reste han över generalguvernörens stora territorium och beskrev befolkningen och Amurs stränder . På uppdrag av Muravyov-Amursky och med hjälp av de dokument han tillhandahållit, sammanställer Schumacher också regionens historia. Arbetet resulterade i flera historiska essäer publicerade i slutet av 1870 -talet i det ryska arkivet:
(från dikten "Det brukade vara")Det brukade vara, i ett vänligt berusning Du kommer att sakna
en hel damast av vodka
Och, när du drar ut ur staden på en trojka,
sväljer du sprit av alla slag.
Det brukade vara, i en hektisk tid,
såg jag en kjol - och problem!
Blev urskillningslöst kär i kvinnor:
Var alltid deras fan.
Schumachers dagliga beteende och utseende var extremt färgstarkt. Vi kan säga att han själv liknade en av de välsmakande karaktärerna i hans poesi. Lång och fet, med tjockt hår som inte blev tunt eller grått förrän på åldern, levde han ett bullrigt, glatt och rikligt liv och förstod mycket om mat, dryck och mer subtila nöjen. [2] En av hans bekanta, som kände Schumacher sedan hennes dagar i Irkutsk , lämnade följande minnen av honom:
”... Han drack vodka bara i stora teglas. Tillsammans med sina vänner, fotografen Bruen-de-Saint-Hippolyte och Dr Persin, drack de vanligtvis en kvarts hink vid en sittning. Trots den otroliga mängden alkohol han drack såg jag honom aldrig full. Det var en stark och tempererad natur. När han gick ut på gatan tog han aldrig på sig vare sig en päls eller en rock, och i de svåraste frostarna prunkade han i en frack . Hans hemkostym var en lång damskjorta, och inget annat. <...> Trots att han uppfostrades av präster var han en fullständig ateist . Han kunde litteratur och främmande språk utmärkt. För samhället var han en oersättlig person. Han älskade att prata. När han började tala och peppade sitt tal med kvickheter och skämt, tystnade alla genast. <...> Tyvärr var han en stor cyniker och, inte generad över närvaron av kvinnor, sa han oacceptabla saker. Med argumentet att det är nödvändigt att störa det seriösa och det roliga, kastade han ständigt ut olika dårskap. <...> I allmänhet talade han alltid på ett sådant sätt att det var svårt att fånga om han talade sanning eller ljög.
Och han tyckte om att ljuga i allmänhet. [2]
Tydligen, i Schumachers beteende och utseende, manifesterades ett element av dekorativitet, avsiktligt spel och ibland även grov stilisering mycket starkt . Han försökte ge sken av någon form av tecken eller bild till var och en av sina handlingar . I sina Notes on the Past skrev Pyotr Suvorov om Schumacher: "... en gång i veckan gjorde han bullriga resor till badhuset. Liksom Bacchus lutade han sig baktill på vagnen ; nymfer placerades runt den och fläktade den med björkkvastar istället för lagergrenar. Låtar rusade från besättningen ... " [2]
År 1872, efter att återigen ha gått i pension, återvände den femtiofemårige Schumacher till St. Petersburg igen. Till en början försökte han på allvar att leda en professionell författares livsstil och göra karriär som poet. Han bor ensam, kommunicerar ganska nära med de litterära och teatraliska kretsarna i huvudstaden, deltar regelbundet på kvällarna i "Konstnärscirkeln", försöker då och då tjafsa om att organisera sina konserter i Moskva och St. Petersburg. Förresten, det var avgifterna från sådana konserter som vid den tiden blev den främsta källan till påfyllning av hans mycket magra budget . En av hans beundrare påminde senare om den oföränderliga framgången med Schumachers recitationer , när en så färgstark cynisk poet "läste sina egna aktuella kupletter , alltid fräscha och kvicka" till dånande applåder ... [2] I denna mening kan Schumacher verkligen kallas inte så mycket en poet som en singer-songwriter, en konstläsare, en skådespelare och delvis en klassisk chansonnier , en föregångare till författarens musikaliska och poetiska konserter av Mikhail Kuzmin , Igor Severyanin och Mikhail Savoyarov .
I mitten av 1870 -talet publicerades Peter Schumachers dikter ofta i tidningar och tidningar, och hördes även från scenen (främst i författarens föreställning). Men Peter Schumacher själv, både på grund av sin asociala karaktär och sociala krets, var aldrig i centrum för utvecklingen av stor litteratur, även om han, med sina egna ord, redan från slutet av 1830-talet blev "ganska sin egen person". i litterära kretsar och kände till det litterära (bohemiska) livet i båda huvudstäderna så att säga "inifrån" (vilket inte är förvånande) . Men det oordnade sättet i hans liv (inklusive ständiga resor och en lång vistelse i Sibirien eller Nizhny Novgorod) och, viktigast av allt, själva karaktären av hans temperament och talang gjorde poetens gestalt till en ljust marginell och saknar det nödvändiga. känsla av poetisk "äkthet". [2] För sådan var framför allt hans cyniska talang som poet och man. Nästan alla Schumachers dikter kan hänföras till två genrer : dessa är anklagande satirer (eller uppriktiga pamfletter , som når förtal ) - eller eftertryckligt hemtrevlig, cirkelpoesi "i vänkretsen." På grund av sin individualitet och begåvning var Schumacher inte (och kunde inte relatera) till poesi "högt och allvarligt". Och - som ett resultat: ett utmärkande drag för båda genrerna av hans verk är ett medvetet undvikande av allt värdefullt och sublimt, en skeptisk och eftertryckligt sänkt, "prosaisk" syn på livet, byggd på en skarp konflikt mellan utseende och verklighet (dröm och verklighet). verklighet). [2]
Helt i linje med författarens ambitioner utvecklades också hans verks offentliga öde. Schumacher själv talade senare om sina första publikationer (vilket skedde på 1840 -talet främst på sidorna av tidskriften "Russian Repertoire and the Pantheon of All European Theatres") som tillfälliga och publicerade nästan "mot hans författares vilja". [2] Mycket oftare publicerades han 1860-1870 (under censurens lättnader efter reformen , då satirisk journalistik och poesi för första gången fick möjlighet att bli ett påtagligt samhällsfenomen).
I tio år samarbetade Schumacher med Vasilij Kurochkins skarpt satiriska tidskrift Iskra , ledd av en revolutionär-demokratisk grupp raznochintsy, vilket naturligtvis underlättades av släktskapet mellan talanger och dessa två poeters personliga vänlighet. Det var den satiriska (aktuella) talangen som avgjorde Peter Schumachers huvudsakliga betydelse i hans samtidas ögon. Till exempel, i dödsrunan med anledning av poetens död, publicerad i veckotidningen "Artist", sades det: "Schumacher var huvudsakligen en satiriker - och bara i denna typ av kreativitet kan man inte annat än känna igen honom som en oberoende poet. I många saker av denna genre liknar han (både i regi och i lätthet i stil och subtil lekfullhet) den berömda Beranger . [2] Och här är ett annat citat från den litterära recensionen av V. S. Kurochkin : "Hans dikter, alltid originella till sin form, är ibland fyllda med djup humor, och många av dem har en extremt allvarlig social betydelse som hårda och sanningsenliga satirer." [3] I detta sammanhang är det omöjligt att inte lägga märke till att Schumachers sociopolitiska satir (till exempel hans "Sagan om den vita tsaren", "Bilden av det ryska tsardömet", "Tsarens hjärta finns i Guds hand”, etc.), låter paradoxalt nog och lät inte originaliteten i hans talang manifestera sig fullt ut. Och detta hände främst för att det på det hela taget var typiskt för Alexanders reformer: det var en tid av nästan universell uppblomstring av poetisk pamflettism , som mycket sällan passerade genom en fin såll av censur , men den fick stor spridning i listor och sedan publicerad i utländska publikationer. .
Vid Kedjebron
såg jag roligt:
Djävulen höll om magen,
dog av skratt.
"Fäder! ingen urin!
Den onde talade . —
I tredje avdelningen
Studera juridik!
Rätten till laglöshet!...
Så snart, bröder, måste jag
ta
upp teologi .”
Men på grund av sin natur var Schumacher inte heller medlem i en stabil oppositionskrets, han gick inte med i någon av kretsarna av ryska revolutionärer eller illegala invandrare, även om han själv var ständigt intresserad av förbjuden litteratur (han läste t.ex. , Herzens publikationer och även vid tiden för sitt liv i Nizhny Novgorod introducerade han Taras Shevchenko med dem ). I allmänhet sympatiserade Schumacher med den ryska politiska emigrationen och var medveten om dess angelägenheter, men han anslöt sig aldrig helt till den. [2]
I början av 1872 trycktes den första samlingen av Schumachers dikter "För varje användning" i S:t Petersburg, men denna upplaga förbjöds omedelbart genom censur och, på begäran av domstolen, hela upplagan av boken (utom för det enda bevarade exemplaret som skickades till författaren för korrekturläsning) förstördes. [komm. 1] Mot Schumacher inleddes omedelbart ett brottmål under artiklarna: 1001 (cynism) och 1045 (politiska attacker mot det befintliga systemet). Poeten vill inte delta i en förutsägbar rättslig och politisk fars och lämnar hastigt Ryssland och reser utomlands.
Efter att ha åkt utomlands tog Turgenev över besväret med att publicera Schumachers bok (eftersom affären med förstörelsen av samlingen var ganska sensationell). Han lyckades förhandla med den tyska förläggaren I. Bock och kom 1873 i Berlin ut en liten samling av Peter Schumacher ”Till mina landsmän. Satiriska skämt på vers. Och efter långa förhandlingar och ekonomiska förfaranden 1880 gav samma förlag även ut ett andra nummer under samma namn (som innehöll nya dikter skrivna redan i exil). Tydligen var Schumacher i det här fallet mer bekymrad över kommersiella frågor än författarens fåfänga ... även om avgiften för båda utgåvorna visade sig vara mycket blygsam och förblev obetald i sin helhet. [2]
I början av 1878 tvingade det slutliga sammanbrottet av materiella angelägenheter Pyotr Vasilyevich att återvända till Ryssland och flytta till Moskva . Och även om hans föreställningar på kvällarna i Moskvas konstnärliga krets återigen är mycket framgångsrika, stör hans allt mer försämrade hälsa teateraktiviteter. På 1880 -talet mötte Schumacher "invånarens sorgliga öde". Han klarar sig knappt och använder ständigt hjälp (och gästfrihet) från sina fans och vänner: Nikolai Ketcher , Dr. Pyotr Pikulin, såväl som Moskvas civilguvernör Vasily Stepanovich Perfilyev och hans fru Praskovya Fedorovna.
Under dessa år var Schumacher en ständig "gäst" av Pikulins middagar, som samlade de mest kända författarna och vetenskapsmännen: B. N. Chicherin , A. V. Stankevich , I. E. Zabelin , E. F. Korsh , A. A. Fet , K. D. Kavelin , K. T. Soldatenkov och många andra lokala Soldatenkov. . Förresten etableras en nära vänskap mellan Schumacher och Pikulins brorson, senare den mest kända samlaren och beskyddaren av konsterna P. I. Shchukin , som regelbundet förser sin nya vän med böcker och samlar på sina dikter med nöje. [2] Men även i dessa (svåra för honom själv) tider, fortsätter Schumacher att spela rollen som en åldrande Bacchus. Hans brev till Shchukin är fulla av traditionella kvickheter i samma anda, även om de luktar trötthet på en mils avstånd.
”... Jag kastar ner min penna och rusar till boulevarden. Jag kan inte längre berätta för Ivan Yakovlevich Pikulin (naturligtvis, det här är mellan oss) vilken typ av tjejer jag träffar där och vilka intriger jag intrigerar med dem, tar två eller tre mamzels till ett hotellrum! Sublim! <...> Jag har inte läst om underlivet nu. Den här boken är från kategorin vakthuset (för mig). Under mina blommande somrar besöker jag Eros endast när jag är full ; och Gammon säger att vin är dåligt för kärleken? De gamla var inte dummare än han. Naturligtvis drack de inte vodka." [2]
År 1879 publicerades den enda samlingen av Schumachers dikter som publicerades i hans hemland under poetens livstid under den mycket symboliska titeln "De sista årens skämt" i Moskva. Ungefär i samma anda av inhemsk poesi praktiserade han på 1880-talet . I ett brev till P. F. Perfilieva ger han ungefär följande (cyniskt nykter) självbestämmande av sitt arbete: "För att vara ärlig, jag var mycket road av vädjan i ditt brev: "Cher poёte". Ja, vad är jag för poet? Jag är en sångfågel . Det finns ingen poesi utan text. Och jag har ... vilken typ av text jag har, det finns inget annat än ett skämt i poesi! (Det är intressant nog att jämföra dessa rader från Schumachers brev med hans egen dikt från 1880 "Vad är jag för poet, Mashenka?") [2]
Men, vilket är mycket betydelsefullt ur en psykologisk synvinkel , orsakas Schumachers ständigt sarkastiska attityd just av denna "rena lyrik" som är så dissonant med vardagslivets bilder - i verk av Fet, Maikov och ett antal poeter nära varandra. till dem, rena textförfattare. Mer än en eller två gånger (precis som Kozma Prutkov ) vände han sig till dessa poeters verk för att skriva "om dem och för dem" mycket vågade och lammparodier . Av läskretsen och svaren i breven framgår det tydligt i vilken utsträckning alla Schumachers smaker är nedsänkta i det förflutna. Den franska litteraturens galanta 1700-tal står honom särskilt nära och, mer allmänt sett, traditionen av lättsinnig (och till och med obscent) europeisk fantasy i allmänhet, som han alltid var en kännare och kännare av. [2] Om och om igen läser Schumacher om fransk erotisk poesi, "studerar och njuter av" novellerna om Marguerite av Navarra (och framför allt, naturligtvis, " Heptameron "), såväl som tyska och italienska exempel på reducerade, areella humor .
De senaste åren har Schumacher levt i extrem fattigdom, och han har varken sitt hörn eller någon hållbar inkomstkälla. Då och då när han flyttade från Perfilyevs hus till Pikulinernas dacha, hamnade den gamla poeten (sjungande staren) från 1887 i greve Sergei Sheremetevs hospice (för de hemlösa fattiga) på Sukharevka , där han (efter personlig order av hans excellens) tilldelades ett separat ljust och rymligt rum. Här bodde han i flera år till fram till sin död, lite kort innan han fyllde 74 år.
Peter Schumacher dog den 11 maj 1891 och begravdes (enligt sitt testamente) i Kuskovsky Park under "lockig och spridd bergaska med en fågelholk ".
Som ett tack till greve Sjeremetev testamenterade Schumacher alla sina manuskript, arkiv och korrespondens till honom. Den sista samlingen "Dikter och sånger" som författaren utarbetade publicerades av greve Sheremetev bara elva år efter poetens död, 1902 , och återigen, som under poetens liv, stympades den till oigenkännlighet av censur .
Vad är jag för poet, Mashenka?
Jag är ungefär som en sångfågel.
Poetens värld är allt Guds ljus;
Men den ryska musan har ingen motorväg,
Överallt finns utposter och gränser.
Och skaparen gav fågeln friheten
att sjunga fritt på varje gren;
Tja, jag, en lojal sångare,
jag visslar, som din stare, En
folksång i en censurerad bur. [ett]
Schumachers poesi kännetecknades undantagslöst av livlighet i sinnet, skicklig rimning och enkel stil. Många av hans dikter är original levande scener, monologer av karaktärer och har också en specifik sångform av kupletter med en refräng . Vasilij Kurochkin , som samarbetade med Schumacher under lång tid som förläggare och redaktör , kallade honom "en underbar satirisk poet." [3]
Schumachers satiriska dikter var riktade mot enväldet , polisens godtycke och livegenskap med sin spets. För förmågan att omedelbart greppa nerven och reagera skarpt på händelserna i det sociala och politiska livet, jämförde samtida honom med Beranger . Dikten "Sagan om den vita tsaren" ( 1859 ), som fördömde Nikolaus I i en hånfull form , fick stor spridning i listorna och gick från hand till hand som ett "fritt tänkande verk".
Men av uppenbara skäl uppskattade censuren och tredje avdelningen poetens arbete mycket mindre. Cirkulationen av författarens första bok förstördes, många dikter publicerades i en betydligt trunkerad och förvrängd form på grund av censurförbud, och de flesta av verken publicerades först efter oktoberrevolutionen . Under rättegången 1872, i samband med förbudet och förstörelsen av cirkulationen av samlingen "För varje användning", anklagade den främsta "kritikern" ( åklagaren ) Schumacher för "oanständigt förlöjligande av Peters stora reformer ", "förlöjligande av tilldelning". order som utgår från den högsta myndigheten", och i dikten " Prussophobes " finns också "ett hån mot nationaliteten , vars många företrädare stod och står i de högsta sfärerna" [4] .
I slutet av sitt liv kapitulerar poeten märkbart från ett hektiskt liv, och tröttnar också på den fruktlösa kampen med censuren. Under åren av ökad reaktion hos Alexander III blir den politiska satiren i hans verk mindre bitande och tandig, och hans åsikter får en mer moderat, delvis senil karaktär. Men inte ens under de sista åren av hans liv försvann poetens inflytande alls, och tredje avdelningen släppte aldrig hans oppositionella verk ur sitt synfält.
Poetens berömmelse (på grund av hans satirers rent aktuella karaktär) visade sig vara kortvarig, och redan 19 år efter hans död publicerades redan en artikel som publicerades om honom i tidskriften Historical Bulletin under en mer än vältalig rubrik: ”Den bortglömda satirepoeten”.
Schumachers verk var dock långt ifrån begränsat till enbart satiriska verk. Hans andra "obscena" (i ordets bokstavliga mening) skapelser på "eviga teman" överlevde honom ändå betydligt längre. Och trots det faktum att ingen stor samling "kryddiga dikter" av Schumacher hittills är känd, har hans skamliga poesi, som fortsätter de bästa traditionerna från Guys , Barkov och Pushkin , bevisat sin livskraft (till skillnad från den aktuella och därför kortsiktiga journalistiska satirer). [5] N. F. Belchikov , som studerade poetens handskrivna arkiv i slutet av 1920 -talet , försökte ge den mest allmänna beskrivningen av de texter som föll i hans händer:
"... Schumacher var också en stor mästare av lättsinnig pastapoesi , och valde ibland intriger av mycket pikant karaktär. I denna mening är han en direkt efterträdare till traditionen från Barkov et al. [6] <...> Därför har Schumachers benägenhet de senaste åren till pastapoesi som ett sätt att kontrastera de hatiska sekulära lögnerna med bilden av oförskämd, men uppriktiga passioner är fullt förståeligt. Schumachers erotik förefaller oss vara ett slags självförsvar av honom från den ryska verklighetens "fasor". Dikter av detta slag (Renunciation, 1880, Idyll with Elegy, 1882, Modern Etude, 1882, etc.) är inte bara erotiska. Genom erotik förlöjligar författaren dåtidens dåtida officerares dumhet och dumhet , eller stigmatiserar en byråkrat som är ruttet till kärnan , eller strävar efter ett ateistiskt mål. Tyvärr finns det bland dessa dikter grovt cyniska. Schumacher, för sina vänners skull, sjönk ibland till nivån av den mest platt erotik. [7]
Men att döma av Schumachers sena brev och dikter och beskrivningen av hans liv på 1880 -talet (lämnad av P. I. Shchukin ), blir det klart att den sextioårige poeten redan efter sin återkomst till Moskva var långt ifrån Barkovs övningar. i hypersexuell kreativitet . Vid den här tiden reduceras hans stil huvudsakligen till "erotiska anspelningar" eller nästan romantisk sublimering i dikter riktade till någon ideal poetisk hjältinna (Mashenka). [5]
ReceptNär en eld brinner i ditt blod
Och du vill att din passion ska slockna,
Så att den häftiga värmen svalnar i ditt blod, -
Ta, min vän, ricinolja.
Naturligtvis föll poetens aktiva arbete i en "obscent och löjlig" anda på en tidigare, mest aktiv period av hans skenande halvpoetiska liv (1840-1850-talet), och därför var kontingenten av hans läsare radikalt annorlunda än i Moskva krets av Pikulin-Ketcher. I detta avseende, först och främst, lockar Schumachers nära och stabila band med den teatrala miljön, grupperad kring den berömda skådespelaren M. P. Sadovsky , uppmärksamhet . Det var här som den cyniska och entusiastiska miljön existerade, där traditionerna med handskrivna " Barkovshchina " aktivt bevarades och stöddes, och olika samlingar av detta slag gick från hand till hand. [5]
Men även senare behöll Schumacher sina tidigare kopplingar och listor över sådan lättsinnig litteratur (som regel inte poetisk , utan skådespeleri eller grafisk skrift) nådde honom regelbundet . I synnerhet 1884 skickade Schumacher Shchukin och Pikulin en handskriven kopia av en extremt obscen (obscen) vändning ( parodi ) på Ve från Wit av en viss skådespelare Dolsky. I detta avseende är själva faktumet av Schumachers oföränderliga engagemang i processen att inte bara skriva utan också distribuera listor med pornografisk poesi särskilt vägledande. [5] Samtidigt fortsatte hans egna dikter av det "gamla" verket att cirkulera (och inte bara "mellan vänner", utan även i censurområdena). En av Schumachers bekanta, vetenskapsmannen och offentliga figuren D.V. Kanshin, informerade den åldrande poeten i sitt brev daterat den 21 april 1884 från St Petersburg:
”... Dina dikter fick alla som jag läste dem för att skratta - din humor åldras inte, utan tvärtom verkar den snällare och starkare än tidigare. Och om "min ledsna vän" redan har blivit helt annorlunda ... vad kan du beställa att göra här! "Detta är den vanliga delen av våra avancerade år, men du kan alltid hjälpa till med detta också - du måste bara väcka fantasin genom att läsa litteratur tillägnad Eros ." [5]
RövAss är en stor dam,
Ass är inte en enkel fågel,
Ass är en skurk, Ass är jävla,
Ass älskar att stoltsera!
Hela Europa bär rumpan,
Röven går i krinoliner,
De unga damerna snurrar på rumpan,
Rövarna surrar, blåser, Röven svajar
för mycket,
Närmar sig herrn,
Du måste läsa rumpan
och inte våga ta den med dina händer -
Detta är dock inte ett mirakel,
Rumpan är för kittlig,
Mycket finns det mening i rumpan.
Ära till åsnan, ära åt åsnan,
Custom gav ära åt åsnan, Det
skulle inte finnas någon anständighet alls,
Vi skulle förvandlas till ingenting,
Om det plötsligt inte fanns några åsnor.
Den kanske mest klangfulla av de skamliga dikter som tillskrivs Schumacher var den redan nämnda samlingen Between Friends, som först gick upp på listorna, och sedan utgiven 1883 av Leipzig- förlaget E. L. Kasprowicz i Weimartryckeriet av G. Ushman. [9] Vissa forskare tillskriver Peter Schumacher författarskapet till alla 80 dikter i denna samling. [10] Men textanalys tillåter oss att dela upp dessa dikter i flera stilistiska grupper, varav en verkligen är nära (eller till och med identisk) med Schumachers verk. Denna grupp inkluderar i synnerhet dikterna "Elegy", "Fyra årstider", "Ett hus i länsstaden N." och dussintals fler som dem. [5] Faktum är att temat för den kroppsliga "botten", sublimeringen av fysiologiska problem och svårigheter, liksom uppmärksamheten på livets medvetet förenklade aspekter under alla kreativitetsperioder, var också kännetecknande för den helt "tryckta delen" av Schumachers poesi, och i de bästa exemplen fick de honom att relatera till Kozma Prutkovs verk .
De mest indikativa i denna mening är flera korta dikter från 1870-talet (till exempel "Recept", "Rysk idyll" (imitation av Maikov) eller "Moder Natur"), inkluderade i samlingen "Dikter och sånger" som utarbetats av författaren kort före hans död (utgiven av greve Sheremetev postumt 1902 ). I dem är den textmässiga och stilistiska likheten med några av dikterna i samlingen "Mezhdu-vänner" obestridlig, och bara ett steg skiljer sig från det "obscena" ordförrådet (när det gäller ordförrådets rikedom). Till exempel, i den anmärkningsvärt fint tecknade karikatyren "Röd och grå" upprepas samma tvångsmässiga fras i en konstant refräng : "Jag vet ingenting, jag har maskar !" [5]
Märkligt nog var den symboliska beteckningen av rikedomen i denna stil för Schumacher själv på 1880-talet namnet på inte vem som helst, utan Emile Zola , som fick ett rykte i Ryssland inte bara som en naturalist utan också som en "smutsig, pornografisk "författare. [komm. 2] Men samtidigt var varken stilen eller traditionerna för sådan versifiering för Schumacher förknippade med den franska romanförfattarens arbete, utan gick snarare tillbaka till den "naturliga skolan" och "fysiologiska" feuilletonen i den ryska litteraturen. mitten av 1800-talet. [5]
Som en nästan direkt indikation på Schumachers författarskap för nästan alla " fjälldikter " som finns i samlingen "Between Friends", kan man betrakta en separat rad från dikten "Farting", där "min samling" Kislobzdey "är omnämnt direkt. Den berömda Moskva-skådespelaren N. S. Stromilov[ vem? ] i sitt brev rapporterade han om Schumachers ankomst till Moskva i mitten av 1860-talet: "... Schumacher är fortfarande densamma, han drack två flaskor vodka i Sokolniki och läste sina sura hyllningar till oss igen ." [5] Således kan vi dra en otvetydig slutsats att även om flera författare deltog i samlingen Between Friends , var dock grunden för boken ett urval av texter av Peter Schumacher, till vilken även själva titlarna på hans böcker refererar: " Till Mina Landsmän” eller ”Skämt de senaste åren”, eftersom han själv insisterade på att han skulle utnämnas till en lättsinnig skämtpoet , för vilken ingenting är heligt. År 1885 skrev Schumacher till P.I. Shchukin:
"... All cynism eller, på ryska, obscenitet är då bra när den är skissad eller skriven, om inte av en high, så av en bra artist." [5]
Det råder ingen tvekan om att Schumacher, i de bästa exemplen på sin satir eller "cynism", genom kraften av sitt livliga sinne och inspiration, nådde ribban för hög eller god litteratur som satt framför honom själv.