Metropoliten Alexander | |||||
---|---|---|---|---|---|
Metropoliten Oleksandr | |||||
|
|||||
från 15 december 2018 | |||||
Kyrka | OCU → OCU | ||||
Företrädare | avdelning etablerad | ||||
|
|||||
19 december 2007 – 14 december 2018 | |||||
Kyrka | UOC MP | ||||
Företrädare | Mitrofan (Yurchuk) | ||||
Efterträdare | Dionysius (Pylipchuk) | ||||
|
|||||
14 juni 2011 - 21 februari 2012 och. handla om. sedan januari 2010 |
|||||
Företrädare | Cyril (Govorun) | ||||
Efterträdare | Anthony (Pakanich) | ||||
Utbildning | Kievs teologiska akademi | ||||
Namn vid födseln | Alexander Nikolaevich Drabinko | ||||
Ursprungligt namn vid födseln | Oleksandr Mikolayovich Drabinko | ||||
Födelse |
18 mars 1977 (45 år)
|
||||
Diakonvigning | 20 maj 2004 | ||||
Presbyteriansk prästvigning | 28 juli 2006 | ||||
Acceptans av klosterväsen | 20 augusti 2006 | ||||
Biskopsvigning | 19 december 2007 | ||||
Utmärkelser |
|
||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropoliten Alexander (i världen Alexander Nikolaevich Drabinko , ukrainare Oleksandr Mykolayovich Drabinko ; född 18 mars 1977, staden Korets , Rivne-regionen , Ukrainska SSR , USSR ) - Biskop av den ortodoxa kyrkan i Ukraina (OCU; sedan 2019) [1 ] , Metropolit av Pereyaslavl och Vishnevsky .
Sedan 1998 var han referent och 2006-2014 personlig sekreterare för den ukrainska ortodoxa kyrkans primat , Metropolitan Vladimir (Sabodan) . Den 19 december 2007 blev han biskop och kyrkoherde i Metropolitan Vladimir (Sabodan), den 19 december 2010 upphöjdes han till ärkebiskopsgraden och den 23 november 2013 - metropolit, samtidigt som han förblev kyrkoherde. Enligt Metropolitan Jonathan (Yeletsky) , "som personlig sekreterare för His Beatitude Vladimir, kontrollerade han praktiskt taget hela UOC och bildade till och med kursen för UOC. Och särskilt under de sista tre åren av UOC:s svårt sjuke primats liv” [2] .
Den 14 december 2018 antogs han i patriarkatet i Konstantinopel. Den 15 december gick han in i den nybildade OCU. Den 4 mars 2019 fick han status som regerande biskop.
Född den 18 mars 1977 i staden Korets , Rivne-regionen , i en familj av anställda. 1994 tog han examen från gymnasiet på I-III nivåer nr 3 i staden Korets med en guldmedalj. 1994 gick han in på Moskvas teologiska seminarium , från vilket han tog examen 1998 i den första kategorin [3] .
1998 blev han assistent till Metropolitan of Kiev and All Ukraine Vladimir (Sabodan) . Från 1998 till 2002 studerade han vid Kievs teologiska akademi , varefter han disputerade på ämnet "Orthodoxy in post-totalitarian Ukraine (landmarks of history)". För detta arbete tilldelade KDA:s akademiska råd honom graden av teologikandidat [3] .
Broschyren skriven av Oleksandr Drabinko "Varför splittras grupper i Ukraina som kallas icke-kanoniska" [4] trycktes om tre gånger . Enligt hans manus spelades filmen Anatomy of a Split in 2003 [5]
I februari 2003 blev han medförfattare och värd för det allmänna projektet för TV-kanalen " TRK Era " och huvudredaktionen för TV-programmen från den ukrainska ortodoxa kyrkan "Ortodoxa världen". Projektet avslutades i november 2005 utan förklaring.
Den 20 maj 2004 ordinerade Metropolitan of Kiev och Hela Ukraina Vladimir (Sabodan) en diakon vid kyrkan St. Maria Magdalena i Tiberias ( heliga landet ) [3] .
Med anledning av 70-årsdagen av Metropolitan Vladimir (Sabodan), tillsammans med abbedissan i Odessa ärkeängel-Michael-klostret, Abbedissan Seraphim (Shevchik) , förberedde han boken "Primate". Presentationen av publikationen ägde rum i januari 2006 i utställningshallen i den heliga himmelska katedralen i Kiev-Pechersk Lavra [6] .
Den 1 juli 2006, genom dekret nr 936-1 för Kiev Metropolis, utsågs han till personlig sekreterare för UOC:s primat [3] .
Den 28 juli samma år, på torget framför Assumption Cathedral of the Kiev-Pechersk Lavra , vigde Metropolitan Vladimir (Sabodan), på dagen för sin avhandling, diakon Alexander (Drabinko) till prestegrad [ 7] ] .
Den 1 augusti samma år utsågs han till chefredaktör för den officiella webbplatsen för den ukrainska ortodoxa kyrkan ( orthodox.org.ua ) och chefredaktör för den officiella kyrkoövergripande tryckta publikationen "Church (Orthodox) ) tidning" [3] .
Den 20 augusti samma år, i Panteleimon-klostret på berget Athos , tonsurerades Metropolitan Vladimir (Sabodan), som han följde med på officiella besök och pilgrimsresor [8] , en munk med namnet Alexander för att hedra munken Alexander av Svir [3] .
Den 28 augusti samma år, på torget framför Asumption-katedralen i Kiev-Pechersk Lavra [9] , upphöjdes Metropolitan Vladimir ( Sabodan ) till abbotsgrad genom att lägga ett kors med dekorationer [3] .
Den 24 september samma år, i Svyatogorsk Assumption Zimnensky-klostret , upphöjde Metropolitan Vladimir (Sabodan) honom till rang av arkimandrit [10] .
Den 22 november 2006, genom beslut av UOC:s heliga synod, utsågs han till chef för den nybildade beskickningen "UOC:s synodala avdelning för relationer med medborgarföreningar, offentliga och statliga institutioner" [11] . Den 1 maj 2007 erkände synoden förekomsten av uppdraget som olämpligt och avbröt sitt tidigare beslut att skapa det [12] .
Den 25 december 2006, genom beslut av det akademiska rådet vid den ukrainska teologiska akademin i Uzhgorod, uppkallad efter de heliga Cyril och Methodius, blev hans diplom av en teologikandidat nostrifierad för ett diplom som doktor i teologi . Nostrifiering var nödvändig eftersom diplom och akademiska grader från majoriteten av andliga utbildningsinstitutioner i Ukraina inte erkändes av staten. Den 17 januari 2007 överlämnade Metropolitan Vladimir i Kiev och Hela Ukraina Archimandrite Alexander med en doktorsexamen i teologi vid hans bostad [13] .
Den 7 januari 2007, på Kristi födelsefest, belönades han med ett andra kors med dekorationer [3] .
I juli 2007, som svar på rykten om hans förestående utnämning till guvernör för Kiev-Pechersk Lavra, sa han att han inte sökte denna tjänst och "Även om jag erbjöds att leda bröderna i Kiev-Pechersk Lavra, jag skulle vägra, eftersom jag anser att hennes nuvarande vicekung ärkebiskop Pavel av Vyshgorod var den bästa tempelbyggaren under alla 950 år av klostrets existens” [14] .
Han kallades initiativtagaren till fördömandet av "politisk ortodoxi" vid biskopsrådet för den ukrainska ortodoxa kyrkan 2007, och i synnerhet verksamheten i den offentliga organisationen "Union of Orthodox Citizens of Ukraine" och dess ledare Valery Kaurov [ 15] . Han fick ett rykte som den främsta ideologen för att erhålla UOC:s "kanoniska autocefali" från Moskvapatriarkatet, en deltagare i de relevanta programmen som utvecklats av myndigheterna i Ukraina [16] .
Den 14 december 2007, genom beslut av den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod , var han fast besluten att bli biskop av Pereyaslav-Khmelnitsky , kyrkoherde i Kiev Metropolis [17] . Som det står på den officiella webbplatsen för OCU-stiftet Peresyalav-Vishnev som nu leds av honom: "Beslutet att inviga Archimandrite Alexander fattades av UOC:s synod utan att ta hänsyn till åsikten och mot Moskvas patriarkats vilja" [ 18] .
Den 18 december 2007 utsågs han till biskop i Antonius och Theodosius-kyrkan från grottorna i Kiev-Pechersk Lavra. Den 19 december, på samma plats, ledde Metropolitan Volodymyr (Sabodan) i Kiev och Hela Ukraina den biskopsliga invigningen av Archimandrite Alexandra, vilket var utan motstycke när det gäller antalet biskopar som deltog i den: det fanns mer än 50 totalt [18 ] . Förutom Metropolitan Vladimir, Metropolitan Onuphry (Berezovsky) av Chernivtsi och Bukovina, Metropolitan Ioanniky (Kobzev) av Lugansk och Alchevsk , Metropolitan Lazar (Schvets) av Simferopol och Krim , Metropolitan Nifont (Solodukha) av Lutsk och Volyminar . och Mariupol (Shukalo) , Metropolitan av Khmelnitsky och Starokonstantinovsky Anthony (Fialko) , ärkebiskopen av Tulchinsky och Bratslavsky Jonathan (Yeletskikh) , ärkebiskopen av Kostroma och Galich Alexander (Mogilev) , ärkebiskopen av Rivne och Ostrozhsky Bartholomew) poriz och ärkebiskopen av Zajtsjhja (Vashhhchya) Melitopol Ternopol Vasily (Zlotnoyetolinskiy) Sergius (Gensitsky) , ärkebiskop av Kamenetz-Podolsk och Gorodok Theodore (Gayun) , ärkebiskop av Cherkasy och Kanev Sophrony (Dmitruk) , ärkebiskop av Ovruch och Korostenskij Vissaevrion (och Korostenskij Vissaenz) Pitirim (Starinsky) , ärkebiskop av Belgorod och Starooskolsky John (Popov) , ärkebiskop n Sarnenskij och Polesskij Anatolij (Gladkij) , ärkebiskop av Zhytomyr och Novograd-Volynskij Guriy (Kuzmenko) , ärkebiskop av Vinnitsa och Mogilev-Podolsk Simeon (Sjostatskij) , ärkebiskop av Krivoy Rog och Nikopol Ephraim (Kitsai) Kherson och Kitsai, ärkebiskop av John (Siopko) , ärkebiskop Vyshgorodsky Pavel (Lebed) , Bilotserkovsky och Boguslavsky Mitrofan (Yurchuk) , ärkebiskop av Izyumsky Onufry (Ljus) , ärkebiskop av Poltava och Mirgorodsky Philip (Osadchenko) , biskop av Konotokentyhovskij , Biskop av Konotokentyhovskij (Siopko) (Siopko) och Novgorod-Seversky Ambrose (Polykop) , biskop Agapit (Bevtsik) , biskop Alexander (Ischein) av Baku och Kaspiska havet , biskop Panteleimon (Bashchuk) av Alexandria och Svetlovodsk , biskop Peter ( Mustyatse), biskop Peter (Mustyatse) av Khynkovo Luka (Kovalenko) av Vasilkovsky, biskop Meletiy (Egorenko) av Khotinsky , biskop Belgorod - Dniester Alexy (Grokha) , biskop av Kemerovo och Novokuznetsk Aristarkh (Smirnov) , biskop B Orispolsky Anthony (Pakanich) , biskop Mitrofan (Nikitin) av Horlovsky och slaviska , biskop Varnava (Filatov) av Makeevsky , Elisey (Ivanov) av Berdyansk och Primorsky , biskop Iriney (Semko) av Nezhinsky och Baturinsky , biskop Nikodim (Gorenko) av Vladimir -Volynsky och Kovelsky , biskop av Shepetovsky och Slavutsky Vladimir (Melnik) , biskop av Sumy och Akhtyrsky Ilariy (Shishkovsky) , biskop av Yagotinsky Seraphim (Demyanov) , biskop av Kremenchug och Khorolsky Evlogy (Gutchenko) [ 19] .
Den 26 december 2007, vid ett stiftsmöte för Kievs stifts prästerskap, meddelade han att från och med nu är församlingarna i Kievs stift under jurisdiktionen av biskop Alexander av Pereyaslav-Khmelnitsky [20] .
Vid den tiden ansågs han vara en av ledarna för den pro-ukrainska flygeln i UOC, en anhängare av att utöka dess autonomi, som ett sätt att proklamera autocefali [15] . Metropolitan själv talade om den för tidiga proklamationen av autocefali:
Med UOC:s autocefali, på grundval av ett antal stift i vår kyrka i de östra och södra regionerna, kan en mångtusenstark "sydöstra metropol" skapas, som kommer att separera från UOC och insistera på direkt underordnad Moskva-patriarken. Kommer det att gynna den ukrainska ortodoxin och orsaken till dess konsolidering? Och har vi den moraliska rätten att, med kännedom om den verkliga stämningen i dessa regioner, provocera fram en sådan utveckling av händelser? Jag är övertygad om att det är för tidigt att överväga frågan om UOC:s nya status idag. Förvärvet av kanoniskt oberoende på bekostnad av splittring inom UOC självt är sättet att försvaga kyrkan [21] .
Den 27 juli 2009, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, inkluderades han i den ryska ortodoxa kyrkans interrådsnärvaro [22] .
Sedan slutet av januari 2010 har han nämnts som tillförordnad ordförande för UOC:s avdelning för yttre kyrkliga relationer.
Den 19 december 2010, i kryptan i St. Nicholas basilika i staden Bari , upphöjdes han till rang av ärkebiskop [23] [24] .
Den 14 juni 2011 godkändes han som ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i den ukrainska ortodoxa kyrkan med titeln Pereyaslav-Khmelnitsky och Vishnevsky och introducerades till det permanenta medlemskapet i UOC :s synod [25] . Titeln, som kommer från namnen på två städer för kyrkoherde biskopar, även om det inte är en officiell utmärkelse, tjänar den som ett tecken på en särställning i kyrkohierarkin, som i särskilda fall tilldelas storstadskyrkoherde storstadsmän (t.ex. , storstadsmännen Pavel (Lebed) , Pitirim (Nechaev) ).
På den officiella webbplatsen för OCU-stiftet Peresyalava-Vyshneve som leds av honom står det skrivet om denna period av hans liv: "Jag var under konstant press från den ryska kyrkans ledning och ryska kyrkopolitiska kretsar, som med rätta anklagade ärkebiskop Alexander för agerar till förmån för den ukrainska kyrkans oberoende och fullständiga kanoniska oberoende. För hans patriotiska aktiviteter och stöd till primaten, förnekades han av ryska medier som en "ukrainsk nationalist" [18] .
Kollektivgården, Hallon och Privoz,
och en trogen vän till Vital Kos,
samlade en glädje på kvällen,
så att deras tankar inte skulle gå förlorade.
De tilldelade tydligt roller
och började sin turné.
Kollektivgården dränkte oss bakom katedralen,
Hallon skriker: var är tjuven?
För att dekanus skulle erkänna allt,
Privoz, vår far försökte
, Och dekanus i Kiev-grad,
sa: Drabinko är en barriär för alla ...
Den 23 december 2011 utsågs han till chef för den kommission som skapats för att tillfälligt leda stiftet Kiev under sjukdomen av Metropolitan Volodymyr i Kiev och Hela Ukraina. Han utnämndes också till ansvarig för den ukrainska kyrkans heliga synod för behandlingen av Metropolitan Vladimir (Sabodan) i Kiev [27] . Den 26 januari 2012, genom beslut av UOC:s heliga synod, avskaffades kommissionen; den tillfälliga administrationen av stiftet anförtroddes till Metropolitan Pavel (Lebed), kyrkoherde i Kiev-Pechersk Lavra; dessutom avlöstes han samtidigt från sin post som rektor för Allhelgonakyrkan i komplexet av Cathedral of the Resurrection Cathedral i staden Kiev [28] [29] .
Den 20 februari publicerade Ukrainas religiösa informationstjänst ett brev från Metropolitan Volodymyr, där han avbröt nästa möte i synoden, sammankallat av den högre medlemmen av invigningen efter honom, Metropolitan Agafangel (Savvin) i Odessa, den 21 februari [30] . Enligt källan till tidningen "Segodnya" initierades detta brev av ärkebiskop Alexander. Publikationen publicerade också en karikatyrdikt på ryska, signerad med namnet Drobinko, där medlemmarna av synoden, Metropolitans Agafangel (Savvin), Pavel (Svan) och Hilarion (Shukalo) kallades orden "Privoz", "Hallon" och "Kolkhoz" [31] [32] .
Den 21 februari 2012, genom beslut av UOC:s synod, vars möte, på grund av UOC:s primats sjukdom, Metropolitan Vladimir [33] [34] sammankallades och leddes av Metropolitan Agafangel (Savvin) ) från Odessa och Izmail , avskedades från posten som ordförande för UOC:s avdelning för yttre kyrkliga relationer och chefredaktör för UOC:s officiella webbplats, borttagen från de permanenta medlemmarna av UOC:s heliga synod. Anledningen till sådana tuffa handlingar i hänvisningen till kyrkomötets tidskrift nr 23 var följande:
"... hans destruktiva handlingar och ovärdiga beteende, intriger och sätt att leva sår förvirring och misstänksamhet bland biskopsämbetet och prästerskapet, ger upphov till stor förlägenhet bland troende <...> Genom att använda ställningen som sekreterare för UOC:s primat, permanent medlem av den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod och chef för UOC:s DECR, tillåter han sig själv i sändningen av de sekulära rikstäckande massmedierna <...> att öppet kritisera besluten från den högsta kyrkomyndigheten och på konstgjord väg motsätta sig den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod till dess primat. <...> Han tillåter sig själv att otvetydigt nedvärdera sina medärkepastorer, medlemmar av UOC:s heliga synod, organiserar publiceringen i anti-kyrkliga medier av strikt konfidentiella kyrkliga dokument som är avsedda för bekantskap uteslutande med medlemmar av den heliga synoden” [ 35] [36] .
När han kommenterade detta beslut av synoden, uttalade UOC:s verkställande direktör, ärkebiskop Mitrofan (Yurchuk) , att ärkebiskop Alexander presenterade sina åsikter som de av UOC:s chef, Metropolitan Volodymyr [37] .
Å andra sidan betraktades synodens beslut av många sekulära medier som bevis på förekomsten av allvarliga motsättningar i UOC och konflikten mellan de "pro-ryska" och "pro-Kiev" partierna inom det [38] .
Efter att Metropolitan Vladimir återvänt till verksamheten, sedan november 2012, listades ärkebiskop Alexander igen på UOC:s officiella webbplats som rektor för Allhelgonakyrkan [39] . 5 januari 2013 nämns av ordföranden för prisavdelningen i UOC [40] .
Den 25 april 2013 beslutade kyrkomötet: ”Med hänsyn till de särskilda omständigheterna vid kyrkomötet den 21 februari 2012, dra tillbaka intyget till tidskriften nr 23 från kyrkomötet den 21 februari 2012 ” [41] .
I juni 2013 kopplades namnet på ärkebiskop Alexander i många mediapublikationer, såväl som i bloggvärlden, med berättelsen om bortförandet av två nunnor: abbedissan och en av nunnorna i Intercession Monastery i Kiev [42] . Ärkebiskop Alexander var inblandad som vittne i det inledda brottmålet.
Den 25 september 2013, genom beslut av den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod, separerades Borispol stift från Kiev stift, i samband med vilket titeln biskop Feodosy av Brovarsky ändrades till Boyarsky [43] , och titeln på ärkebiskop Alexander ändrades inte, därför kommer hans titel från namnen på två städer som ligger i olika stift (Kiev och Boryspil).
Den 23 november 2013, i huskyrkan i namnet St Nicholas the Wonderworker vid primatens residens i Kiev-Pechersk Lavra, upphöjde Metropoliten Vladimir (Sabodan) ärkebiskop Alexander till graden av metropolit på sin födelsedag [44] . Som det står på den officiella webbplatsen för Pereyaslav-Vishnev stift som leds av honom: "Eftersom Vladyka Alexander var under eskort vid den tiden hölls beslutet att hedra honom med graden av storstad hemligt tills de sista minuterna" [18] . Vid 36, blev han den yngsta metropoliten i den ukrainska ortodoxa kyrkan [45] .
Den 2 mars 2014, i Transfiguration Cathedral under gudstjänsten, läste han från predikstolen ett brev till patriark Kirill med en uppmaning att förhindra att det ukrainska och ryska folket dras in i konfrontationen och bad om stöd från församlingsmedlemmarna. Brevet var undertecknat av alla prästerskap i katedralen [46] .
Den 19 juni 2014 avskaffade den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod UOC:s utmärkelseavdelning på grund av dess otillbörlighet [47] .
Han gick inte in i den nya sammansättningen av den interrådska närvaron, som godkändes den 23 oktober 2014 genom beslut av den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan [48] .
Under våren 2015 släppte Metropolitan Onufry officiellt Metropolitan Alexander (Drabinko) från posten som rektor för Church of All Saints i komplexet av Resurrection Cathedral i Kiev under uppbyggnad [49] . Samtidigt behöll Metropolitan Alexander positionen som kyrkoherde i den stauropegiala katedralen för Herrens förvandling på Teremki i staden Kiev [50] .
2016 attackerade folkets ställföreträdare Vadim Novinsky Alexander Drabinko, hotade och förolämpade honom obscent i staden Korets [51] . Efter det, i överklagandet från UOC:s heliga synod, indikerades det att Ukrainas allmänna åklagarmyndighet försöker ställa Novinsky inför rätta för påstådd delaktighet i kidnappningen av ärkebiskop Alexander, vilket beskrevs av kyrkliga myndigheter som en exempel på påtryckningar på församlingsmedlemmar. Drabinko själv anklagades i detta dokument för att "medvetet bli ett instrument för politisk kamp, försumma moral", och medvetet sprida "obekräftade rykten och förtal" [52] .
I april 2018 var han den första av UOC:s biskopar att underteckna en vädjan till patriark Bartolomeus av Konstantinopel med en begäran om att bevilja autocefali till den ortodoxa kyrkan i Ukraina och att utfärda en motsvarande tomos [18] .
Den 16 oktober 2018, i en intervju med TV-kanalen Hromadske , i samband med beslutet av patriarkatet i Konstantinopel den 11 oktober att avbryta överföringen av Kiev Metropolis till den ryska ortodoxa kyrkan 1686, uttalade han att "territoriet Ukraina är territoriet för den återställda metropolen i patriarkatet i Konstantinopel. I själva verket, från detta ögonblick (efter antagandet av ett sådant beslut) är vi idag prästerskapet i Konstantinopelkyrkan” [53] . I pressen betraktades detta som ett uttalande om hans överföring till patriarkatet i Konstantinopel [54] . På sin personliga facebooksida skrev han: "Metropoliten Alexander (Drabinko) har inte gjort några officiella uttalanden idag och har inte fattat några beslut," och att "det här är ett teoretiskt svar <...> Inga uttalanden! Endast resonemang om ämnet" [55] .
Den 13 november 2018 beslutade UOC:s biskopsråd i Kiev-Pechersk Lavra att biskoparna, prästerskapet och lekmännen i UOC inte skulle delta i den autocefala kyrkan i Ukraina som skapades av patriarkatet i Konstantinopel , och beslutade också att bryta den eukaristiska gemenskapen med patriarkatet i Konstantinopel [56] . Drabinko kritiserade besluten från UOC:s råd och kallade det bevis på UOC:s brist på oberoende [57] .
Samma dag, tillsammans med Metropolitan of Vinnitsa och Barsky Simeon (Shostatsky) och ärkebiskopen av Novokahovsky och Genichesk Filaret (Zverev) , deltog han i ett slutet möte med Ukrainas president Petro Poroshenko [58] [59] .
Den 14 december bekräftade patriarken Bartolomeus av Konstantinopel genom brev acceptansen av Alexander (Drabinko) och Simeon (Shostatsky) i jurisdiktionen för patriarkatet i Konstantinopel, "befriade dig från varje ansvar, eller anklagelse, eller varje annat förbud som ålagts dig av vilken kyrklig kropp som helst, och fullt ut acceptera allt du gjorde som biskop och herde” [60] [61] .
Den 15 december 2018, tillsammans med Metropolitan Simeon (Shostatsky) från Vinnitsa, deltog han i " Enhetsrådet ", där den ortodoxa kyrkan i Ukraina bildades [62] . Samma dag rapporterade ordföranden för den synodala informations- och utbildningsavdelningen vid UOC-MP, ärkebiskop Kliment (Vecherya) , att Drabinko och Shostatsky "skapar en ny kyrka och flyttar dit" och "de har inte längre något att göra med UOC" [63] , och noterade separat att "I det här fallet ville folket själva bannlysa sig själva från sin kyrka. Det återstår bara för oss att konstatera detta med sorg... Vi kommer att konstatera att de har gått in i schism, och vi kommer att informera de lokala kyrkorna att de inte längre förekommer i de kanoniska biskoparna i Ukrainas diptyk” [64] [65 ] .
Den 17 december, UOC-MP-synoden för "undandragande av schism, grovt brott mot den hierarkiska eden, dekretet från Biskopsrådet i den ukrainska ortodoxa kyrkan av den 13 november 2018 och beslutet av den heliga synoden av den ukrainska ortodoxa kyrkan. Den ukrainska ortodoxa kyrkan den 7 december 2018 ... och på grundval av de heliga apostlarnas 25:e och 34:e regler, beslutade 2:a kanonen från Antiokiarådet att förbjuda Metropolitan Simeon och Metropolitan Alexander, som också förlorade titeln "Vicar of the Kiev Metropolis" [66] [67] . Sekulär media spred osann information [68] om att båda storstadsborna var anatematiserade [69] [70] . Som svar på detta publicerade han på sin Facebook brevet från patriark Bartholomew daterat den 14 december [71] [72] . Således blev det känt att han deltog i föreningsrådet som hierark för patriarkatet i Konstantinopel, och inte UOC [73] .
Samma dag, i en intervju med gordonua.com , uttalade han: "För mig personligen betyder besluten från UOC (MP) synoden ingenting, eftersom jag är en präst i den ortodoxa kyrkan i Ukraina, som erkänns av Ekumeniska patriarkatet. Sedan den 15 december har jag ingenting att göra med den religiösa organisation som införde sanktioner mot mig. Det finns ingen anledning att vara upprörd över deras beslut. När allt kommer omkring skrev vi en vädjan i förväg, och den ekumeniska patriarken bekräftade att förbuden och sanktionerna från Moskva-patriarkatet inte är giltiga.” Han sa också att, enligt hans åsikt, efter att ha mottagit tomos den 6 januari, "kommer folk att lämna ROC", men övergångsprocessen till den lokala kyrkan kommer att ta "någon tid" [74] .
Trots förbudet behöll han Kyivkyrkan på Teremki. Enligt publikationen strana.ua lämnade de flesta av templets präster det efter Drabinkos överföring till OCU. Av de sju präster som finns listade på katedralens officiella webbplats, tjänstgjorde den 19 december endast två personer med Alexander (Drabinko): prästen Andrey Dudchenko och diakonen Rostislav Vorobey, som bannlystes för att ha deltagit i OCU-rådet, och hälften av människorna lämnade tjänsten [75] .
Den 17 februari 2019, vid Open Orthodox University of Hagia Sophia-Wisdom, ägde en offentlig föreläsning och presentation av boken av Alexander (Drabinko) "The Ukrainian Church: the path to autocephaly" rum [76] .
Den 4 mars 2019, den heliga synoden i den ortodoxa kyrkan i Ukraina "för församlingar som från Kiev , Bila Tserkva , Boryspils stift i den ukrainska ortodoxa kyrkan (i enhet med Moskva-patriarkatet) frivilligt önskar ansluta sig till den ukrainska ortodoxa kyrkan ( Ortodoxa kyrkan i Ukraina)" bildade "Administrationen av Pereyaslavsko-Visjnevskij stift av den ukrainska ortodoxa kyrkan (Ortodoxa kyrkan i Ukraina)" i rang av ett stift och utnämnde Alexander (Drabinko) till dess styrande biskop [77] .
Den 19 november 2019, genom beslut av OCU:s heliga synod "i samband med beslutet av Verkhovna Rada i Ukraina om att byta namn på staden Pereyaslav-Khmelnitsky, Kiev-regionen till staden Pereyaslav, att ändra biskopstitel för administratören av Pereyaslav-Vishnevsky stift från "Pereyaslav-Khmelnitsky and Vishnevsky" till "Pereyaslavsky and Vishnevsky" [78] .
I sociala nätverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Biskop av den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
* ) Sedan omvandlingen av det ukrainska exarkatet av Moskva-patriarkatet till den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) i oktober 1990 . |