Alexander Peresvet

Alexander Peresvet

V. M. Vasnetsov . Peresvet och Oslyabya
Namn i världen Alexander Peresvet
Föddes 1300-talet
dog 8 september 1380( 1380-09-08 )
vördade Rysk-ortodoxa kyrkan
i ansiktet högvördig
Minnesdagen

7  (20) september ;

2:a veckan efter pingst  - katedralen för alla helgon som lyste i det ryska landet ; veckan före den 26 augusti ( 8 september ) - Moskvas heligas katedral ; 22 september ( 5 oktober ) - Tula Saints katedral ; 20 september ( 3 oktober ) - Bryansk Saints katedral ; 19  juli (19)  - Radonezhs heligas katedral
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Alexander Peresvet (? - 8 september 1380 ) - Rysk munk-krigare, munk i Treenighets-Sergius-klostret . Tillsammans med Rodion Oslyabey deltog i slaget vid Kulikovo .

Den rysk-ortodoxa kyrkan helgonförklarad i rang av pastor , hans minne firas i katedralen för Radonezh Saints , katedralen för Tula Saints den 22 september ( 5 oktober ).

Ursprung

Peresvet, förmodligen, föddes i Bryansk och innan han tonsurerades som munk var han en bojar [1] , deltog i ett antal fälttåg och strider. Det finns en legend att Peresvet avlade klosterlöften i Rostov Borisoglebsky-klostret . Lokalhistorikern A. A. Titov, med hänvisning till "Rostov-prinsarnas traditioner", rapporterar att det inte finns någon information om Alexander Peresvet. The Life of Peresvet and Oslyabya rapporterar att Peresvet och Oslyabya var studenter och tonsurare av St. Sergius av Radonezh [2] [3] .

Deltagande i slaget vid Kulikovo

Enligt livet för St Sergius av Radonezh , före slaget vid Kulikovo, gick prins Dimitri, på jakt efter andligt stöd, till sitt kloster för en välsignelse. Tatarerna vid den tiden ansågs oövervinnerliga, och namnet på den helige Sergius, som en rättfärdig man och mirakelarbetare, förhärligades i hela Ryssland. En sådan persons välsignelse borde ha väckt hopp hos alla krigare. Den helige Sergius välsignade inte bara prinsen utan också, enligt författaren till den sena legenden om slaget vid Mamaev , som levde på 1400-talet, två munkar som kunde krigskonsten väl, Alexander Peresvet och hans bror Andrey Oslyaba [ 4] . Historikern A. L. Nikitin tror att episoden med "välsignelsen" med största sannolikhet är fiktiv, liksom duellen med "Pecheneg" Chelubey och Peresvets klosterväsende [5] . I den tidigaste kända korta krönikaberättelsen om slaget 1380 "Om massakern på Don", nämns inte namnet på Sergius av Radonezh alls [6] .

Enligt legenden [7] bad Peresvet före striden i eremitens cell vid kapellet till den helige krigarens store martyr från 300-talet Demetrius av Thessalonika , där männens Dimitrievsky Ryazhsky-kloster sedan grundades , som ligger 7 km från staden Skopin . Efter att ha bett gick Peresvet och lämnade sin äppelstav. Efter revolutionen 1917 är den här personalen på museet för lokal historia i Ryazan .

Legenden om slaget vid Mamaev säger att före starten av slaget vid Kulikovo deltog Peresvet i den traditionella "hjältarnas duell". Från Mamais armés sida blev han motarbetad av hjälten Chelubey (enligt andra versioner - Chelibey, Temir-Mirza eller Tavrul). Enligt legenden kännetecknades Chelubey inte bara av stor styrka, utan också av speciell behärskning av militär träning. Vissa källor indikerar att Chelubey var en oövervinnlig duellkrigare, som folket i Mamai anlitade specifikt för sådana dueller. Båda motståndarna var till häst, vapnen var spjut. "Och de slog hårt med spjut, marken nästan brast under dem, och båda föll från sina hästar till marken och dog" [8] .

Det finns också en annan version av duellen, enligt vilken spjutet från ryttarduellmästaren Chelubey var mycket längre än vanligt. När han gick in i strid med honom på spjut, kunde fienden inte ens slå, eftersom han redan var besegrad och föll ur sadeln. Alexander Peresvet gick emot duellens logik - efter att ha tagit av sig rustningen förblev han bara i ett stort schema (en klosterkappe med bilden av ett kors, buren över klosterkläder). Han gjorde detta för att fiendens spjut, som passerade genom kroppens mjuka vävnader i hög hastighet, inte skulle ha tid att slå honom ur sadeln och sedan kunde han slå sig själv, vilket hände i strid. Chelubey dödades och föll ur sadeln. Peresvet, efter att ha fått ett dödligt sår, fortsatte att stanna kvar i sadeln, nådde bildandet av den ryska armén och dog bara där, eller så bar den trogna hästen vinnaren, som dog längs vägen, men blev kvar i sadeln, till sin egen [9] . Omedelbart efter kämparnas död, enligt legenden, började själva striden  - Mamais kavalleri attackerade det avancerade regementet av ryska trupper. Samtidigt kan man i texten till " Zadonshchina " se att Peresvet levde under striden - han "hoppar på sin goda häst på fältet och lyser med sin gyllene rustning" när "andra redan är nedhuggna" [ 5] [10] .

Begravning

Efter slaget fördes Peresvets kropp, tillsammans med kroppen av Oslyabi, till Moskva och begravdes bredvid Jungfru Marias födelsekyrka i Stary Simonov (då fortfarande i trä) i ett "stentält". Enligt andra källor (S. F. Platonov, Course of Russian History for Gymnasiums, 1912) dog Oslyabya inte i slaget vid Kulikovo, och hänvisningar till honom finns i annalerna för mycket senare år.

Enligt en version upptäcktes Peresvets och Oslyabis sarkofager på 1700-talet när templets gamla klocktorn demonterades. Under arbetets gång kom byggarna över en tegelkrypta, vars golv var helt täckt med gravstenar utan inskriptioner (begravningar av munkar eller krigare). Efter att ha tagit bort dem såg byggarna Peresvets och Oslyabis sarkofager. Under byggandet av en ny matsal för templet stängdes graven och stenarna från den lades i det nordvästra hörnet av templets matsal. Senare restes en gravsten i gjutjärn med baldakin över denna plats, som förstördes 1932.

Men enligt vissa uppgifter[ vad? ] , kropparna av Peresvet och Oslyaby hittades aldrig och ligger nu i matsalen i Jungfru Marias födelsekyrka i Stary Simonov "under en skäppa" (det vill säga den exakta platsen för begravningen har inte identifierats ). Nu, på den påstådda begravningsplatsen för Peresvet och Oslyaby i matsalen i Jungfru Marias födelsekyrka i Stary Simonov, har en gravsten av trä installerats, som replikerar den första gjutjärnsgravstenen i form. Platsen är öppen för allmänheten.

Minnesdagar

Peresvet och Oslyabya är helgonförklarade av den rysk-ortodoxa kyrkan . Minnesdagen firas den 7 september (20) , samt på Alla helgons vecka, som lyste i det ryska landet den 2:a söndagen efter den heliga treenighetsdagen , på alla helgons dag i Moskva söndagen före 26 augusti ( 8 september ), Alla helgon i Tula den 22 september ( 5 oktober ), alla helgon i Bryansk den 20 september ( 3 oktober ), alla helgon i Radonezh den 19 juli (19) och 24 augusti.    

Namnförevigelse

För att hedra Peresvet och Oslyabya namngavs slagskeppen från den ryska flottan " Peresvet " och " Oslyabya ", som deltog i det rysk-japanska kriget . Namnet "Peresvet" bärs av ett lastfartyg (tidigare Volzhsky-7) [11] [12] , ett stort landstigningsfartyg från den ryska Stillahavsflottan och ett tåg mellan Bryansk och St. Petersburg . Namnet "Peresvet" är 2TE25K diesellokomotiv , tillverkat sedan 2005 i Bryansk. Det ryska militära laserkomplexet " Peresvet " är uppkallat efter Alexander Peresvet.

Namnet på Alexander Peresvet bärs av en stad i Moskva-regionen , Peresvet-gatan i Bryansk , Alexander Peresvet-gatan i Tomsk och en av gatorna i Moskva nära Jungfru Marias födelsekyrka i Gamla Simonov ( Peresvetov-gatan ). I Bryansk, i centrum av det sovjetiska distriktet på Pokrovskaya Gora, restes ett monument över Peresvet och den legendariske guslern och sagoberättaren Boyan . Författaren till monumentet är skulptören Yuri Orekhov , arkitekterna A. V. Stepanov, V. A. Petersburg. I Bezhitsky-distriktet i Bryansk öppnades ispalatset "Peresvet". 2019 invigdes ytterligare ett monument över Alexander Peresvet i staden som bär hans namn [13] .

I Moskva 2006 bildades den 33:e specialstyrkans avdelning "Peresvet" som en del av den 55:e divisionen av interna trupper.

Peresvet och Oslyabya i filmerna

Se även

Anteckningar

  1. Biskop Mitrofan (Badanin) . Vem dödade munken Peresvet? Arkiverad 4 oktober 2021 på Wayback Machine den 01/11/2016.
  2. Historisk kommentar till Peresvets och Oslyabys liv. . Datum för åtkomst: 23 december 2012. Arkiverad från originalet den 26 januari 2013.
  3. Välsignelse av St. Sergius / ed. V. Siloviev . — Förlag. Den ryska ortodoxa kyrkans råd, 2005. - ISBN 5-94625-127-9 .
  4. Legenden om Mamaev-striden. — C. 7. . Hämtad 12 juli 2019. Arkiverad från originalet 12 juli 2019.
  5. 1 2 Nikitin A. L. Ryska historiens grunder. Myter och fakta. AGRAF. Moskva. 2001.
  6. Danilevsky I.N. Hur Sergius av Radonezh blev hjälten i slaget vid Kulikovo // Motherland: Russian historical journal. 2014. Nr 5. S. 11-15
  7. Beskrivning av St. Demetrius-klostret i Skopin. Förlag av St. Demetrius Monastery, 2000
  8. Legenden om Mamaev-striden . österländsk litteratur. Hämtad 12 februari 2018. Arkiverad från originalet 12 mars 2018.
  9. Alexander Peresvet och Andrey Oslyabya - andliga krigare från Kulikovo-striden // Heliga treenigheten Sergius Lavra. . Hämtad 21 november 2015. Arkiverad från originalet 22 november 2015.
  10. Zadonshchina . Hämtad 31 december 2019. Arkiverad från originalet 30 december 2019.
  11. Alexander Peresvet . Hämtad 12 juli 2019. Arkiverad från originalet 12 juli 2019.
  12. Alexander Peresvet. RS: 845935 IMO: 8883226
  13. Ett monument över Peresvet restes i staden som bär hans namn . ruvera.ru (5 augusti 2019). Hämtad 27 april 2021. Arkiverad från originalet 29 april 2021.
  14. Rysk animation i bokstäver och siffror | Filmer | "PERESVET OCH OSLYABIA" . Hämtad 18 juli 2011. Arkiverad från originalet 11 januari 2012.
  15. Rysk animation i bokstäver och siffror | Personligheter | Podivilov Stanislav Anatolievich Hämtad 18 juli 2011. Arkiverad från originalet 11 januari 2012.
  16. K.K. Nemirovich-Danchenko - biografisk information | sovetnik.monarhia.ru . Hämtad 12 maj 2018. Arkiverad från originalet 13 maj 2018.

Litteratur

Länkar