Rättsantropologi

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 mars 2021; kontroller kräver 19 redigeringar .

Rättsantropologi ( juridisk antropologi ) är en vetenskaplig och akademisk disciplin som, genom analys av muntliga eller skriftliga rättsmonumenter , utövandet av det sociala livet, utforskar processerna för legalisering av mänsklig existens, karakteristiska för varje historisk typ av civilisation , och försöker ta reda på de mönster som ligger till grund för människors sociala och juridiska liv.

Ämne för rättsantropologi

Juridikens antropologi studerar mänsklighetens (och dess ingående etniska grupper, folk , nationer ) rättsliga existens i alla stadier av utvecklingen av denna existens, från arkaisk till modern.

Ämnet för rättsantropologi är rättssystem och i allmänhet hela komplexet av juridiska fenomen: juridiska normer, rättsförhållanden, idéer och idéer om lag, rättsliga institutioner, förfaranden och metoder för att reglera beteende, skydda ordningen, lösa konflikter som utvecklas i olika samhällen (primitiva, traditionella, moderna), bland olika etniska grupper (folk, nationer), i olika epoker och i olika regioner i världen [1] . Specifika föremål för studier av rättsantropologi är juridisk sedvänja , juridisk pluralism , kommunalrätt , juridisk medvetenhet och rättskultur , såväl som de normativa systemen för olika subkulturer, som till exempel " tjuvarlagen ".

Relaterade vetenskaper

Rättsantropologin uppstod i skärningspunkten mellan rättsvetenskap och en rad andra humanitära discipliner och framför allt med socialantropologi , etnologi , sociologi , kulturvetenskap , historia , filosofi (särskilt historiefilosofin ). Av de juridiska disciplinerna har rättshistoria och rättsjämförelse ett märkbart inflytande på rättsantropologin .

Historik

Förfadern och grundaren av vetenskapen om rättsantropologi var den engelske advokaten, historikern Henry Maine, som var den första som började studera den rättsantropologiska riktningen i sina verk "Ancient Law", "History of Ancient Institutions", "Ancient Law and Custom ", publicerad på 1860-talet av 1800-talet. För närvarande utvecklas en sådan vetenskap som politisk och juridisk antropologi. De mest kända verken inom rättsantropologin tillhör den franske juristen Norbert Roulan.

I Ryssland

I det förrevolutionära Ryssland utvecklades rättsantropologin som studiet av sedvanerätten för imperiets folk. Sådana vetenskapsmän som M. M. Kovalevsky , F. I. Leontovich , P. S. Efimenko och andra arbetade inom detta område. . [2] Modern rysk rättsantropologi utvecklas längs två linjer: som en subdisciplin av social (kulturell) antropologi, huvudsakligen inriktad på studiet av sedvanerätt och ursprungsfolks rättsliga liv, och som en av rättsvetenskapens grenar [ 2] 3] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Rulan N . Rättsantropologi. Lärobok för universitet // Översättning från franska. L.P. Danchenko, A.I. Kovlera, T.M. Pinyalvera, O.E. Zalogina. Chefredaktör - Akademiker vid Ryska vetenskapsakademin, doktor i juridik, professor V. S. Nersesyants . - M .: Förlaget NORMA, 2000. - C. 2.
  2. ↑ [Sokolovsky S. V. 2015. Rysk antropologi: moderna problem och disciplinär struktur // Etnometodologi: problem, tillvägagångssätt, begrepp. Problem. 19. - M .: MMK Heritage. s. 132-168.]
  3. ↑ Kostogryzov P. I. Juridisk antropologi på jakt efter ett paradigm // Nauch. Yearbook of Institute of Philosophy and Law Ural. Institutionen för Ros. acad. Nauk, 2017. Vol. 17, nr. 4. S. 81–99. DOI 10.17506/ryipl.2016.17.4.8199 . Hämtad 21 maj 2020. Arkiverad från originalet 10 april 2022.

Litteratur

Länkar