Ryttare (komedi)

Ryttare
annan grekisk Ἱππεῖς

Herm av Aristofanes
Genre antik komedi
Författare Aristofanes
Originalspråk antika grekiska
skrivdatum 424 f.Kr e.
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ryttare ( forngrekiska Ἱππεῖς ; på attisk dialekt Ἱππῆς ) är den fjärde berömda pjäsen av den antika grekiska komikern Aristofanes . Komedin presenterades först på en festival för att hedra guden för vin och vinframställning, Dionysus Lenaea , år 424 f.Kr. e.

Ryttarna är den skarpaste av Aristofanes alla politiska pjäser. Den riktades mot den då populära och inflytelserika politikern i det antika Aten , Cleon . Aristofanes hatade Cleon som ledare för "krigspartiet". Han var inte rädd för att komma ut med hård kritik mot en politiker på toppen av sin makt. Ingen av mästarna gick med på att ge masken av den huvudsakliga negativa hjälten i Leatherworker egenskaperna hos Cleon. Vid den första produktionen fick Aristofanes själv agera som Leatherworker-Cleon.

Trots sin framgång skadade inte pjäsen Cleons politiska positioner: några månader efter produktionen av The Horsemen valdes han till strateg . Som vedergällning för förlöjligandet iscensatte Cleon en attack av sina anhängare på Aristofanes. Komikern blev inte bara slagen, utan tvingades också lova att han i framtiden inte skulle skriva något mot Cleon. Detta stoppade dock inte Aristofanes, och snart förlöjligade han politikern igen.

Skapandets historia och bakgrund

Ryttarna är det andra bevarade verket av den atenske komikern Aristofanes , efter Aharnian . De tillhör genren forntida attisk komedi . De antika komedierna kritiserade politiker, poeter och andra märkliga personligheter, samt diskuterade aktuella frågor [1] . För denna genre av antik grekisk litteratur fanns det inga gränser i handlingens fantastiska karaktär och acceptabel kritik [1] .

Komedin sattes upp 424 f.Kr. e. under det sjunde året av Peloponnesiska kriget , vars huvudpartier var Aten och Sparta . Komedi tog förstaplatsen. Juryn betygsatte det högre än pjäserna av Cratinus och Aristomenes [2] . Skapandet av Ryttarna föregicks av en rad händelser. Atenarna, under ledning av Demosthenes , landade på Messeniens territorium och byggde en befästning i regionen Pylos . De lyckades blockera en militäravdelning med 420 spartaner på ön Sphacteria , som anlände till Pylos för att bekämpa atenarna [3] . Spartanerna skickade ambassadörer till Aten med ett erbjudande om fred. De betonade att atenarna aldrig skulle kunna sluta fred på gynnsammare villkor, eftersom Spartas makt inte var bruten. Demagogen Cleon motsatte sig starkt fredsinitiativen . Belägringen av Sphacteria drog ut på tiden, atenarna vågade inte storma och debatt utbröt mellan strategen Nicias och Cleon i den atenska folkförsamlingen. Cleon förklarade att atenarna inte skulle tveka, utan omedelbart skulle skicka förstärkningar till Pylos och fånga Sphacteria. Nicias förebråade Cleon för att på grund av honom missade gynnsamma möjligheter till en lönsam fred med Sparta, och betonade svårigheterna med att fånga Sphacteria. Han ville inte bli inblandad i en riskabel operation och äventyra sitt rykte som en befälhavare som aldrig misslyckas [4] . Cleon sa att om han själv var en strateg skulle han snabbt vinna. Sedan tillkännagav Nicias att ... Cleon kan ta så många skepp som han vill och ge sig ut på en kampanj. Cleon bestämde sig för att Nicias bluffade och gick med på att ta kommandot och förväntade sig att hans motståndare skulle ta tillbaka hans ord. Men Nicias skämtade inte på något sätt, och folkförsamlingen insisterade på att Cleon skulle utses. Sedan gick han med och förklarade att han inom tjugo dagar skulle föra spartanerna till Aten levande eller döda dem alla på Sphacteria. Hur utnämningen av Cleon formaliserades är okänt. Han valdes inte till strateg för detta år, men kanske gjordes ett undantag för honom i form av något extraordinärt magistrat [4] .

Cleon hade tur. När han anlände till Pylos utvecklade Demosthenes en plan för överfallet. Atenarna lyckades fånga 292 människor, bland vilka var 120 spartaner . För Sparta orsakade nederlaget mot Sphacteria stor moralisk skada. Fram till den tiden trodde man i Hellas att Leonidas stammän inte kunde ge upp med vapen i händerna. De allierades förtroende undergrävdes, flottan gick förlorad i tidigare strider, oron för fångarna, som atenarna lovade att avrätta nästa gång de invaderade deras territorium, tillät inte ens markarmén att aktivt användas. Atenarnas hjälte var Cleon, som enligt deras åsikt räddade deras stad från kriget. Nicias förlorade sitt inflytande. Moderaterna har försvagats. Cleons parti motsatte sig Spartas fredsförslag med ständigt nya krav, och alla förhandlingar visade sig vara fruktlösa [5] .

För att fortsätta kriget behövde Aten pengar. Från folkpartiet, som leddes av Cleon, kom krav på de allierade att öka betalningarna. Fördelningen av hyllning bland städerna i Delian League krävde förhandlingar. Representanter för många av dem försökte muta medlemmar av utvärderingskommissionerna, och ville få gynnsammare villkor. Det var dessa historiska händelser som återspeglades i komedin av Aristofanes "Hästmän" [6] .

Aristofanes hatade Cleon som ledare för "krigspartiet". Han var inte rädd för att gå ut med hård kritik mot en populär och farlig politiker på höjden av sin makt. Ingen av mästarna gick med på att ge masken av den huvudsakliga negativa hjälten i Leatherworker egenskaperna hos Cleon. Vid den första produktionen fick Aristofanes själv spela rollen som Leatherworker-Cleon [7] .

Komedikören består av ryttare. Denna del av den atenska armén var vid tidpunkten för den första produktionen särskilt missnöjd med agerandet av en politiker som var populär bland folket. Kanske dök "ryttarna" upp på scenen på ryggen av andra skådespelare, i alla fall har en antik vas med motsvarande bild bevarats [8] .

Innehåll

The Riders är en av de tidigaste bevarade antika attiska komedierna . Verken av denna genre av fiktion bestod av följande delar: en prolog, en parod ( kören kommer in i orkestern och sjunger en sång), en agon (den högsta oppositionen), en parabasa (ett lärorikt tal av kören till publiken ), farsartade scener och en exod [9] . Detta verk kännetecknas av närvaron av två agoner och en parabas, ett litet antal farsartade scener.

Prolog

Handlingen utspelar sig framför Demos hus (i den bokstavliga översättningen av "The People"). Demos Nicias och Demosthenes slavar (egennamn på framstående politiska personer) förbannar den nya slaven Paphlagonian eller Tanner, under vilken allmänheten lätt borde känna igen Cleon, som ägde en läderverkstad. Nicias och Demosthenes klagar över att efter att Paphlagonian dök upp i huset började de outtröttligt slå dem. Den nya slaven smickrar gubben Demos medan han stjäl från honom. Demos själv kallar de motbjudande och döv. Paphlagonien stjäl vad Demosthenes och Nicias lagar och presenterar för Demos. Således, när Demosthenes knådade "lakonisk surdeg" i Pylos, stal paphlagonien hopkoket och förde det till mästaren [10] [11] .

Sedan lämnar Nicias scenen och återvänder med ett orakel stulet från garvarens slav . Av den fick Demosthenes och Nikias veta att garvarens dominans skulle störtas av kosacken. Vid den här tiden kommer en korvhandlare in i orkestern . Han utlovas herravälde över Aten och andra länder. Korvmakaren anser sig vara ovärdig en sådan ära, eftersom han kommer från ödmjuka föräldrar och är allmänt analfabet. Mot detta invänder Demosthenes att ärlighet och utbildning inte är nödvändiga för en demagog. På Kolbasniks fråga om allierade svarar Demosthenes att ”Det finns tusen orädda ryttare, / De kommer säkert att hjälpa oss; / Ja, de bästa av medborgarna är våra allierade. Efter det springer Cleon in i scenen, korvmannen springer iväg och Demosthenes kallar ryttarna på hjälp [12] .

Parod och den första agon

En kör på tjugofyra ryttare går in i orkestern. De skäller ut och förolämpar Cleon [13] :

Slå, slå skurken, hästflugan,
den omättliga karybdisen, den levande halsspindeln!
Rogue, elak! Två gånger, tre gånger upprepar jag:
Han är trots allt inte bara en skurk, - två gånger, tre gånger en skurk.
Nåväl, då slå honom, jaga, hugga, köra, slå!
Spotta när vi spottar, och attackera skurken med ett skrik!

Ett bråk börjar, som utvecklas till ett slagsmål mellan korvgubben och garvaren. Ryttare och Demosthenes ansluter sig till Korvmannen. Cleon rymmer för att fördöma konspiratörerna till medlemmarna i statsrådet [14] .

Parabasa

I den första delen av parabasan berättar ryttarna om komikernas svåra liv. Sedan prisar ryttarna de fäder och farfäder som besegrade perserna. Aristofanes kontrasterar tidigare krigare och strateger med dagens. Han påpekar det oacceptabla bruket av strateger som kräver vissa privilegier, och säger att de annars kommer att vägra slåss [15] .

Farsscener

Efter parabasan följer tre avsnitt av komiska scener.

I. Korvmakare kommer springande från rådet med nyheter. Garvaren började klaga på konspiratörerna. Då störde Kolbasnik mötet med beskedet att sillen sjunkit i pris på marknaden. Rådsmedlemmar, som glömde statens angelägenheter, sprang efter billig fisk. Korvmakaren gick om dem och köpte upp alla kryddor och grönsaker som behövs för att koka sill. Han delade sedan ut dem som gåva till rådets medlemmar. För detta överöstes han med tack och läderarbetarens intriger besegrades [16] .

II. Det pågår ett samtal mellan Korvgubben och Cleon. Cleon skryter med att han har ett enormt inflytande på Demos och kommer att kunna förtala sin motståndare (Han kommer inte att lyssna på dig! Och jag lurar honom som jag vill). Garvaren förebrår Cleon för att ha stulit från ägaren: "Och, som en barnflicka, matar du äckligt. Medan du tuggar en bit kommer du att svälja tre goda fjärdedelar själv - du kommer bara att ge barnet rester. Efter att de går tillsammans till Demos [16] .

III. Cleon anklagar korvmannen inför Demos. Korvmakaren försvarar sig. Sedan bestämmer sig Demos för att hålla en rättegång på Pnyx. Detta beslut gjorde Kolbasnik ledsen. Han tror att Demos är en klok man hemma, men så fort han kommer till folkförsamlingen blir han dum, börjar gäspa och räkna kråkorna [17] .

Andra smärtan

På Pnyx försäkrar Cleon Demos om kärlek och hängivenhet. Korvmakaren avslöjar honom. Det finns mycket tjafs i den här scenen. Kolbasnik hävdar att folket lider på grund av kriget. Cleon säger i sin tur att han försöker ge Demos hela Hellas. Korvmannen säger som svar att Cleons sanna mål är personlig berikning. Skräckhistorier om konspirationer och interna fiender hjälper honom bara att fiska i oroliga vatten. Då tas båda motståndarna bort [18] .

Kören sjunger att livet i staden kommer att vara lyckligt när Cleon är borta. I den här låten nämns Cleon vid namn för enda gången [19] .

Farsscener

IV. Båda motståndarna kommer med profetior till Demos. Scenen är en parodi på de många orakel som allmogen trodde på. Cleon läser profetian om Bakis , och korvmannen uppfinner spåmannen Glapids äldre bror. Båda profetiorna motsäger varandra. Sedan förklarar Demos att en av dem kommer att få makt, som kommer att kunna behaga honom bättre [20] .

V. Cleon och korvmannen tar med korgar med mat och börjar behandla Demos med delikatesser. Den gamle mannen kan inte bestämma vem som tjänar honom bättre. Sedan bjuder korvgubben honom att titta på båda korgarna. Demos är övertygad om att Korvmannen gav honom allt, medan Cleon gömde en massa varor. Korvmakaren anklagar motståndaren för att ständigt agera på samma sätt, vilket ger Demos endast en liten del av de erhållna förmånerna. Efter det lämnar Demos över makten till Kolbasnik [21] .

Mindre parabasa

Kören av ryttare berättar en liknelse om den dålige strategen Hyperbole ("den olyckliga befälhavaren, sur vinäger"), som krävde 100 triremer för att marschera mot Kartago. Fartygen vägrade att ledas av Hyperbole och beslutade [22] :

Nej, det kommer inte att styra oss, han lurar vår stad!
Låt honom simma vart han vill, även till hundarna, men ensam

Exod

I slutscenen dyker en festklädd korvgubbe upp, vars namn visar sig vara Agoracrete (ordet kommer från "agora" - det centrala torget och verbet "κρινο" - jag dömer, jag fattar). Han rapporterar att han föryngrade Demos. Efter det dyker Demos själv upp, som skäms över att ha blivit lurad av smickrare och demagoger. Agoracrete meddelar att han kan bevilja vapenvila. Dansare, som symboliserar världens nymfer, springer ut, som Cleon gömde i sitt hus [23] .

Analys av politisk satir

Komedin "Horsemen" är den skarpaste av Aristofanes alla politiska pjäser [24] . Den är riktad mot den då populära politikern Cleon, som enligt Aristofanes kan besegras av en annan ännu mer arrogant demagog och skrikare [25] . Hans allierade visar sig oväntat vara aristokrater bland ryttarna, vilket understryker denna del av samhällets inställning till Cleon och hans parti [26] .

Samtidigt kritiserar Aristofanes hela det politiska systemet i det antika Aten, tack vare vilket politiker som Cleon kan komma till makten. Det atenska folket visas i form av den gamle mannen Demos som har gått ur sig [27] .

Du har fantastisk makt,
Demos, vår herre du,
Som en tyrann, du regerar överallt,
du inspirerar till rädsla på jorden.
Du är formbar för ondska,
Du älskar smicker och svek,
Och till någons tal,
Du är redo att öppna din mun,
Och ditt sinne, även hemma,
Bor fortfarande inte hemma.

Således påpekar Aristofanes, i en konstnärlig form, för demos , som utgjorde huvuddelen av publiken, demokratins problem : oförmågan att fatta välgrundade beslut, förmågan att manipulera och luta folket till farliga handlingar som inte gör det. tillgodose deras intressen. Samtidigt förespråkar Aristofanes inte att demokrati ersätts med aristokrati . Redan i sin nästa komedi " Moln " förlöjligar han en ung, sysslolös och bortskämd aristokrat av sofister . Den antika dramatikern försöker peka ut samhällets sjukdomar och ser deras orsak i specifika demagoger, vars personifiering för honom är Cleon [28] [29] [27] .

I The Riders anklagar Aristophanes Cleon för att han [30] :

  1. talar i nationalförsamlingen med falska och förtalande förklaringar, på grund av vilka han skrämde både de rika och de fattiga;
  2. lurar folket;
  3. tar mutor, både från atenarna och från de allierade;
  4. plundrar statskassan;
  5. förhindrar slutandet av fred med spartanerna för personlig vinning.

Forntida forskare är intresserade av frågan om hur den konstnärliga bilden av Cleon motsvarar den verkliga. Det är svårt att föreställa sig att den karaktär som Aristofanes frambringade skulle kunna förbli ledaren för de radikala demokraternas parti i sju år och leda Aten under lång tid. Samtidigt överensstämmer Aristofanes bedömningar av politikern med andra gamla källor. Tydligen finns det en överdrift, en överdrift [ 29] [31] .

Konsekvenser

Trots sin framgång skakade pjäsen inte Cleons politiska auktoritet. Några månader efter produktionen av The Horsemen valdes han till strateg . Denna position blev ödesdiger för honom, för ett år senare, under en militär kampanj i Halkidiki , dog Cleon i strid. Uppenbarligen lade atenarna inte så stor vikt vid politisk satir i komedier och behandlade det som roliga skämt mot kända politiker [32] .

Cleon själv lämnade inte produktionen utan konsekvenser. Om, efter presentationen av " Aharnyan " år 425 f.Kr. e. han stämde Aristofanes, som dock förlorade, sedan efter Ryttarna anföll han komikern. Aristofanes blev inte bara slagen, utan tvingades också ge ett löfte om att han hädanefter inte skulle skriva något mot Cleon. I Wasps bröt Aristofanes inte bara sitt ord som gavs under hot om fysiskt våld, utan skämtade också om detta [32] .

Några år efter den första uppsättningen av Ryttarna presenterade en annan komiker Evpolid pjäsen Marikant. Närheten till handlingen i båda komedierna kunde inte låta bli att väcka uppmärksamhet. Båda förföljde populära atenska politiker: Aristophanes "Ryttarna" - Cleon, Eupolides "Marikant" - Alcibiades . Frågan om det förekom plagiat, och vem som skrev om handlingen från vem, är fortfarande öppen. I den andra versionen av " Moln " 419-416 f.Kr. e. Aristofanes anklagar direkt Eupolis för plagiat: " Eupolis var den första som ställde upp," Maricanth "fördes ut av honom. / Edelaktig, vidrig, han rånade våra härliga "ryttare ". Frågan om det förekom plagiat, och vem som skrev om handlingen från vem, är dock öppen. Enligt vittnesmålet från den forntida skolisten , sade Eupolis att han " hjälpte Baldhead att skriva The Horsemen ". Dessutom trodde kommentatorn att antoden och antepyrrema för den lilla parabasen av "Ryttarna" (cirka 25 rader) skrevs av Eupolis själv. Komikern Cratin klandrade Aristofanes för att han kopierade mycket från Eupolis. Samtidigt ägde premiären av Eupolis komedi "Marikant" rum några år efter den första produktionen av "Ryttarna" [33] [34] [35] liknande till handling .

Publikationer. Anspelningar om nya och moderna tider

Komedin översattes till ryska minst tre gånger - A. Stankevich 1892 [36] , V. Teplov [37] och A. I. Piotrovsky 1923 [38] . Pjäsen har tryckts om flera gånger i originalet och i översättningar till olika språk, bland annat som en del av serien Collection Budé [39] och Loeb Classical Library (vol. 178) [40] .

Pjäsen av A. A. Shakhovsky "Aristophanes, eller framförandet av komedin" Riders "" blev klimaxen för dramatikern. I den gjorde han en "genrevolution", som kombinerade komedi med opera och balett. Bilden av "komedins fader" Aristofanes var fäst vid Shakhovsky långt innan pjäsen skapades. I " Arzamas " döptes han till "Den nyaste Aristofanes", och drar paralleller med den forntida "mördaren av Sokrates och förföljaren av Euripides." Shakhovskaya, enligt medlemmar av den litterära kretsen, dödade V. A. Ozerov och förföljde V. A. Zhukovsky , som jämfördes med Sokrates och Euripides. Med denna pjäs rättfärdigade Shakhovskoy den antika komikern och försökte förbättra sitt eget rykte. Huvudpersonen var Aristofanes, i vilken samtida lätt gissade Shakhovsky [41] .

En anspelning på "Ryttarna" av Aristofanes finns i pjäsen "Jungrorna från Bischofsberg" av G. Hauptmann . Istället för det förväntade triumffyndet av arkeologiskt fynd är lådan med korv som upptäckts av Nast en indirekt anspelning på Kolbasnik-Agorakrit [42] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Yarkho, 1983 .
  2. ↑ Sobolevsky, 2001 , sid. 98.
  3. ↑ Curtius, 2002 , sid. 301-304.
  4. ↑ 1 2 Surikov, 2011 , sid. 114.
  5. ↑ Curtius, 2002 , sid. 310-311.
  6. ↑ Curtius, 2002 , sid. 312-313.
  7. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 88.
  8. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 88-89.
  9. ↑ Gammal  komedi . britannica.com . Encyclopædia Britannica. Hämtad 14 juni 2020. Arkiverad från originalet 6 augusti 2020.
  10. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 89.
  11. ↑ Sobolevsky, 2001 , sid. 102.
  12. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 89-90.
  13. ↑ Riders, 1983 , 249-254, sid. 89.
  14. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 90.
  15. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 91-92.
  16. ↑ 1 2 Golovnya, 1955 , sid. 92.
  17. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 92-93.
  18. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 93.
  19. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 93-94.
  20. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 94.
  21. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 94-95.
  22. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 95.
  23. ↑ Golovnya, 1955 , sid. 95-96.
  24. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 442.
  25. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 443.
  26. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 444.
  27. ↑ 1 2 Sytin, 2006 , sid. 154-155.
  28. ↑ History of Greek Literature, 1946 , sid. 444-445.
  29. ↑ 1 2 Golovnya, 1972 , sid. 212.
  30. ↑ Sobolevsky, 2001 , sid. 101.
  31. ↑ Sobolevsky, 2001 , sid. 102-106.
  32. ↑ 1 2 Sobolevsky, 2001 , sid. 106.
  33. ↑ Ryttare, 2008 , kommentar till konst. 1290 ff.
  34. ↑ Kaibel, 1907 , kol. 1232.
  35. ↑ Eupolis // Encyclopædia Britannica . - 1911. - Vol. 9. - P. 900.
  36. ↑ Aristofanes. Ryttare / trans. Andrei Stankevich. - V. S. Balashevs tryckeri, 1892.
  37. ↑ Aristofanes. Aristofanes komedier . - St Petersburg. : Typografi och litografi av R. R. Golike, 1897. - 619 sid.
  38. ↑ Aristofanes. Ryttare /bana, intro. Konst. och notera. Adrian Piotrovsky. - Petrograd: Upplaga av M. och S. Sabashnikovs, 1923. - (Monument av världslitteraturen. Forntida författare).
  39. ↑ Aristophane Komedier. Volym I: Inledning - Les Acharniens - Les Cavaliers - Les Nuées . Hämtad 19 juni 2020. Arkiverad från originalet 30 juni 2020.
  40. ↑ Loeb klassiska bibliotek Acharnians. Knights  (engelska) . Harvard University Press. Hämtad 19 juni 2020. Arkiverad från originalet 29 juni 2020.
  41. ↑ Maksimova, 2017 .
  42. ↑ Razumova N. E., Karpova A. Yu. Gerhart Hauptmanns komedier i uppfattningen av rysk kritik  // Siberian Journal of Philology. - 2009. - Nr 3 . - S. 51-61 . — ISSN 1813-7083 .

Litteratur

Länkar

 Överlevande komedier av Aristofanes
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk